والنعم..لكن ماذا استفاد منهم المجتمع والقبيلة؟؟؟

[الغطريف الأزدي]

لاحظت عند تجوالي بالأقسام الداخلية لبطون زهران

احتفاءا بفلان وعلان من حملة الشهادات العليا والوظائف المرموقة والمراتب العالية..................لكن

ماذا فعل اولئك النافذون لزهران وللمجتمع الذي احتظنهم صغارا فتعالو عليه كبارا؟؟

مع احترامي للجميع لكني لم اجد أمرا يستحق الاشادة او مشروعا يستحق الذكر وكان وراءه شخصية من تلك الشخصيات الكبيرة

...بل حتى شيوخ قبائل زهران ماذا فعلو للقبائل التي يترأسونها؟؟

الحقيقة اني ارى اهتمامهم منصب على مصالحهم الذاتية...

ولكم تمنيت لو كان هناك منصب فخري لشيخ مشايخ زهران ..بشرط ان يكون منتخبا ومختارا من الناس(بطريق مباشر او غير مباشر)

ويحرم ويمنع توارث هذا المنصب

[شبيه الريح]

يعطيك العافيه الغطريف


بالعكس والله نفتخر بامثال هؤلاء الاشخاص

ونحن لا نذكرهم لاجل عمل نفعونا به او مصلحه قضيناها منهم

ولكن لنتعرف عليهم

اما بالنسبه للنقطه الاخيره الانتخابات...


انا اوؤيدك وبقوه

لانه اذا عرف ان الناس انتخبوه بيحاول يطور عشان يثبت نفسه


اما اذا كان ضامن فراح يكون الوضع كما هو عليه الان


يعطك العافيه

[جسد بلا قلب]

يارجل فاقد الشيء لايعطيه

ويعطيك العافية

[الغطريف الأزدي]

شكرا على المرور

واتمنى الاحتفاء بمن لهم خدمات للقبيلة مهما صغرت

فهو افضل من الاحتفاء برجال لاجل مناصبهم والتي لم ينتفع بها غيرهم

[دوسي صريح]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

دائما ما اسمع مقولة رائجة لدينا يامعشر الزهارين ..

الزهراني مافيه خير لربعة ..

بالذات اللي في المناصب الحكومية او الاهلية ..يعني مايساعدون ربعهم ..الا من رحم ربي

اكيد ان في ناس تخدم ربعها.. لكن الصراحة اكثر ما اسمع للاسف ان الزهراني مايساعد ربعه (ابناء قبيلته)

ما ادري وش رايكم لاني عشت حالتين تؤيد هذه المقولة بالنسبة لي .. وهي ليست مقياس على الجميع ..

عكس البدو واليامية .. شوفهم كيف إذا الواحد انتخاهم .. يعطونه عيونهم..

والغمد ليسوا عنا ببعيد..

طبعا هذي نقطة قريبة لما طرحه اخونا الغطريف الأزدي


[/align]

**

[الغطريف الأزدي]

دوسي صريح

انت صريح وقولك صحيح

اضف الى ان اغلب المقتدرين من ذوي المال والنفوذ لم يعملو شيء لابناء القبيلة

والمنطقة

بمبادرات شخصية..............لاشيء

ولولا الدولة حماها الله......لكان الحال أسوء

[موسى الكناني]

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]دعونا نركز على شيوخ القبائل ودورهم في خدمة قبيلتهم؛ومن منهم يفضل خـدمة قبيلته على الصيت(الشهره)..!
لا زالوا شيوخنا هم أولئك الأميين معظمهم أو أشباههم
متى سيكون هناك معايير جديده لإختيار شيخ القبيله تتوافع مع متطلبات العصر...؟

وفي بعض الاحيان تكون هناك مصلحه لأحد أفراد القبيله متعلقه بتوقيع الشيخ أو ختمه،ويستغرق البحث عن الشيخ أسـابيع حتى نجده،لماذا لا يخصص له يومان على الأقل يكون مداوما في مركز المنطقه أو الأمـاره؟

أشكرك أخي وتقبل مروري[/grade]

[الحميدي]

كلام الجميع في محله
وخاصة كلام أخونا (دوسي صريح) فعلاً سمعنا هاذي المقوله من قديم
بل هناك تفرقه واستهزاء بين أبناء القبيلة الواحدة (هذا سروي وهذا تهامي) كلاً يحش في الثاني
لكن أقول في الآونة الأخيرة الحال تعدل أحسن من قبل ولله الحمد والجيل الجديد يكون فيه الخير إن شاء الله
محبكم/ الحميدي

[البارق]

العلامه والشاعر الكبير (أبورزق) له في الحكم الشيء الكثير..وقد تطرق لقبيلته أمام أحد أالمسؤلين بقوله المسهور:

"زهران مثل فناجين الشاهي" بمعنى انك لا تستطيع تضعاها على بعض..ولذلك لا ترجي انهم ينفعونك!!

يعطيكم العافية جميعاً ..

[الفقار]

الغطريف الأزدي
لقد أثرت بموضوعك هذا حديث المجالس عندما يتطرقون لأخبار المرموقين من أبناء القبيلة وخاصة من المقربين فنجد الحكم يصدر بفعالية ذلك الرجل من عدمه حسب ما يقدم من خدمات
ونحن نعيش في حيرة بين الأمثال الشعبية
فعندما أتذكر المثل القائل ( من لا يأكل بيده لا يشبع ) تجد بأن عليك الا تضع في حسباتك مساعدة الآخرين وأن تكون عصاميا في حياتك
بينما ننظر من حولنا فنجد تكتل عائلي في مستويات عليا كيف وصلوا بيد واحدة وقلب واحد

وعموما فإني أرى بأن من يستطيع أن يقدم الخدمة للناس فيتقاعس عنها لا خير فيه
وهديي في ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( لأن يمشي أحدكم مع أخيه في قضاء حاجة ، أفضل من أن يعتكف في مسجدي هذا شهرين ) رواه الحاكم
ولكن يفترض الا يكون ذلك على حساب الآخرين لكي لا نقع في الأثم
تقبل وجهة نظري ولك الشكر