نُؤجَرُ ويأثمونَ ؟ أو نَسْلَمُ ويَسْلَمونَ ؟

[فتاة الإسلام]

إليكم قصّة الإمامُ الحافظُ،

التابعيُّ الجليلُ إبراهيمُ النخعيّ.


كانَ إبراهيمُ النخعيُّ رحمهُ اللهُ تعالى أعورَ العينِ.


وكانَ تلميذهُ سليمانُ بنُ مهرانٍ أعمشَ العينِ ( ضعيفَ البصر)ِ.



وقد روى عنهما ابنُ الجوزيّ في كتابهِ [المنتظم] أنهما سارا في أحدِ طرقاتِ الكوفةِ يريدانِ الجامعَ



وبينما هما يسيرانِ في الطريقِ


قالَ الإمامُ النخعيُّ: يا سليمان! هل لكَ أن تأخذَ طريقًا وآخذَ آخرَ؟



فإني أخشى إن مررنا سويًا بسفهائها، لَيقولونَ أعورٌ ويقودُ أعمشَ! فيغتابوننا فيأثمونَ.



فقالَ الأعمشُ: يا أبا عمران! وما عليك في أن نؤجرَ ويأثمونَ؟!



فقال إبراهيم النخعي : يا سبحانَ اللهِ! بل نَسْلَمُ ويَسْلَمونُ خيرٌ من أن نؤجرَ ويأثمونَ.

المنتظم في التاريخ (7/15).



نعم! يا سبحانَ اللهِ!



أيَّ نفوسٍ نقيةٍ هذهِ؟!



والتي لا تريدُ أن تَسْلَمَ بنفسها.



بل تَسْلَمُ ويَسْلَمُ غيرُها.



إنها نفوسٌ تغذَّتْ بمعينِ ((قَالَ يَالَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ)).




وَرَضِيَ اللهُ عن عمرَ إذ كانَ يسألُ الرجلَ فيقولُ: كيف أنت؟
فإن حمدَ اللهَ.


قال عمرُ : (( هذا الذي أردتُ منكَ )).
رواه البخاري في الأدب المفرد وصححه الألباني.



تأمل معي .. إنهم يسوقونَ الناسَ سوقًا للخيرِ؛ لينالوا الأجرَ



(( هذا الذي أردتُ منكَ.. )).



أردتك أن تحمدَ اللهَ فتؤجرَ.



إنهُ يستنُّ بسنة حبيبهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ إذ ثبتَ عنهُ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ مثلُ ذلكَ.



فهل نتبع سنة حبيبنا صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ؟

أوَ ليسَ :

نَسْلَمُ ويَسْلَمونَ

خيرٌ من أن:

نُؤجَرُ ويأثمونَ؟!

والحمد لله رب العالمين


*منقول مع حذف وإضافة

[ابو عادل العدواني]

جزاك الله الجنه
وبارك الله فيك

[عبد الكريم العدواني]

جزاك الله خيرا وجعل الله ما قدمته في موازين حسناتك ووفقك وسدد خطاك وأسكنك فسيح جناته

[@العيون الحور@]

والله شي يعجز إنه نوصفه بالكلمات..
شنو هالروح الطبيه هااذي..!
هؤلاء رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه..
يزاج الله خير يا فتآة الإسسلام..
أثر فيني موضوعج..وأكيد الأجر بيكون لج يا الغاليه..
لاعدمنااج..

[خليل الحريري]

‘‘‘
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير وأثابك الثواب الجم
وجعل ما تقدمه في موازين حسناتك
دمت بحفظ الرحمان

‘‘‘