سر ربما وجد الحل

[سعيد الرابع عشر]

تحدثت معهم وحدثوني لكن حديثهم ليس كحديثي وحديثي شذ عن حديثهم حتى صار حديثنا دائرته سر اختلاف لهجاتنا فقريتهم مجاورة لنا لكن كأنما هم من أقصى الشمال ونحن من أقصى الجنوب أخذ كل منا بداية الأمر يتندر على لهجة صاحبه ثم التقينا على لسان مشترك ليس هو لسانهم ولا هو لساننا اتفقنا على إخفاء ما غرب من اللهجتين فسارت الأمور على أحسن حال ولله الحمد .

لكنني لا أخفيكم أنني تساءلت ولا زلت عن سر اختلاف لهجات العداوين فظهر لي عدة أسباب
أولها : العزلة المضروبة على كل قرية من أكابرها فقد وعينا على الدنيا كما وعى عليها أجدادنا والجميع من حولنا أجناب ، وبهذا بقيت كل قرية تسبح في عالمها الخاص وتصنع لسان نفسها لنفسها فأغربت عن غيرها .

ثانيها : أنهم كانوا يضطرون لاستخدام بعض الكلمات كشفرة ويتعمدون أن تختلف كلماتهم عن غيرهم حتى لا يلبس عليهم أحد شأنهم في حربهم وسلمهم .

ثالثها : و ربما كان هذا أكثرها إثارة للجدل ، أن كل قرية تنتمي إلى عرق ونسب بعيد عن الأخرى

رابعها : وهذا يعززه الأول أن لهجة كل قرية تميزت عن الأخرى نظرا لتميز تضاريسها فمن يسكن على جبل حوله سهل منبسط اضطر إلى مد الكلام ومن سكن واد بين جبلين اعتدل فيه ومن سكن شعب ضيق اختصره

أردت بطرح الموضوع استثارة العقول والتجارب لمعرفة حقيقة ذلك الاختلاف وشكرا للجميع .

[العدو111ني]

كلام عين الصواب
لماذا الاختلاف في اللهجات وكلنا قبيله واحده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شكرا لك...........

[الكايد]

ثالثها : و ربما كان هذا أكثرها إثارة للجدل ، أن كل قرية تنتمي إلى عرق ونسب بعيد عن الأخرى

أعتقد أن هذا هو سبب الاختلاف وإلا ماهو السر في بعض التسميات أو بالاصح العير التي نسمعها
لبعض القرى أو قد يكون الدخلاء على بعض القرى هم من أثر في لهجتهم , كما حصل من تغير في
لهجة أهل الحجاز ( مكه - جده - المدينة ) وهي في الأساس لغة عربية فصحى لغة القراّن وتحولوت
لهجتهم الى ( دحين - وياواد - اندر وغيرها )




تحياتي لك يا أبا أحمد ولمواضيعك الشيقة

[القرناس]

تجمعات بشرية قطنت مع بعضها البعض عندما شعرت بالأمان والأستقرار وهذا دليل على تنوع الأنساب والأعراق وعدم انحدارها من سلالة واحدة بل شعوب وقبائل تلاقت وتعارفت وتألفت

سعيد الرابع عشر عندما تأتي بهندي او بنجلاديشي او اندنوسي او صيني او صومالي فتجعله يختلط بلبنانيين تجده عندما يتعلم العربية تكون لهجته لبنانية بشو ما شو

ولو جعلته يختلط بيمنيين لتعلم العربية بلهجة يمنية فيرددا ياخبرة


ولو اختلط بنجدي ردد اشلونك وعلامك


ولو اختلط بزهراني قال لك وشمعك وعقوف ايشا ياذيايه


ولو اختلط بغامدي قال وش ذا بك يابه


وهيك وتيايه الضيعة تكونت اللهجات

[سعيد الرابع عشر]

الأخ عدواني بالفعل شيء مثير

الأخ الكايد حياك الله اخترت اصعب رأي على النفس جعلنا الله وإياك ممن يجمع ولا يفرق ومشكور على مجاملتك اللطيفة

الأخ العزيززززززززززززز القرناس بالفعل الجميع وأنا أولهم مشتاق لمشاركاتك الشيقة ولآرائك الجريئة ودعني أقول لك نعم هناك من استقر في بني عدوان وهذه سمة ايجابية كون منطقتنا منطقة جذب سكاني لكن هؤلاء قلة لايمكنهم تمييز وتغيير لهجة القوم بأكملها خصوصا أنهم من مشارب شتى .

وانا بصراحة أميل الى السببين الأول والرابع فقد تضافرا لتمييز لهجات القوم ، مع عدم إغفال السببين الآخرين .

[محمد الساهر]

مشكوووووور الله يعطيك الف عافيه

[الوطن]

المثير للجدل والذي يدعو لدهشه ويجعلك تضرب اسداس في اخماس هو

ابناء ادم عليه السلام جميعهم أخوان !

فهل كان كل واحد منهم يتحدث لغة تختلف عن لغة أخيه ؟
واذا كانت الاجابه لا !

فمن أين جاءت لغات العالم هذا ؟

اليس هذا السؤال محيرا اكثر يا سعيد من اللحن في اللغه والتفخيم والترقيق
شكرا لك على طرحك الجميل

تقبل مرري

[سعيد الرابع عشر]

الأخ حفيد الفقيه شكرا لمرورك وتعليقك

الأخ الوطن عندما خلق الله آدم وأجرى فيه الروح الهمه الكلام فعلمه الأسماء كلها لكن هل هذه الأسماء هي كل اللغات أم أصول اللغات على اختلاف بين العلماء نقل آدم عليه السلام اللغة إلى أبنائه ولا يتصور أن لكل ابن لغة مستقلة وإلا كيف يفهم بعضهم بعضا لكن الأجيال بعدهم تفرقت وكل فرقة اتبعت طريقة في لفظ الأصوات الدالة على المعاني و اتخذت كلاما تتفاهم به وشئا فشيئا نسيت ماعداه من كلام ابي البشر عليه السلام وربما ابتدعت كلمات جديدة تعبر بها عن مرادها وهنا نشأت اللغات .

وبني عدوان ليسوا ببدعا من البشر فبحكم العزلة الضاربة عليهم تفرقت لهجاتهم ولولا القرآن الكريم لنسوا العربية ولولا وجود الأسواق الأسبوعية لربما فقدوا تلك الكلمات المشتركة و لتحولت اللهجات إلى لغات مستقلة .

[صقر الجبيل]

بسم الله الرحمن الرحيم
اشكرك يا اخ سعيد 13+1= 14 على موضوعك وطرحك لمثل هذه الاختلافات في اللهجات العاميه لبعض قرى بني عدوان
واقول إن إختلاف اللهجات ليست قصراً على بني عدوان وإنما على جميع قبائل العرب يوجد بها تلك الاختلاف في اللهجات
ولكن لا تدقق على ذلك ياخي وأترك ( كلاً في فلكه يسبح) وعلى قول المثل واش احرق رزك اصلحك الله يا ابا أحمد ووفقك لكل خير

[خزانة الأدب]

مشاركة جيدة , لا و تستحق البحث