الحناديد والمصاعبه والحلاه والغره.... قرب المسافه وندية المواجهه؟؟

[اللواء الاحمر]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو من الجميع أن يسمحوا لي أن ابدي اعجابي بأبناء هذه القبيله عامه ,ثم أبناء هذه القرى المذكوره خاصه ,, كالما تتميز به من حماسه ونديه في كل شي , سواء كان ذلك الحماس على المستوى الشخصي بين الفرد وأقرانه ,أوبين المستوى الذي يشمل القريه مع الأخرى ككل.
اخواني بصراحه بالرغم عن جميع الكلام الذي ربما نتوافق جميعا في الرأي او نختلف _ ولاضير_ بأن هذا الموضوع ربما طرح سابقا , أوتم المرور عليه بنوع من عدم التعمق فيه مع انه شي واضح وملموس,,

ويعلم الجميع أن هناك فيما يبدو نوع من المنافسه سواء كانت في اي مجال تجاري-هذا قد يكون مجهول - او عمل للخير -وهذا مطلوب- او رياضي -وهذا المعروف- دائما ما يذكر اسم الحناديد حتى تجد المصاعبه لها المعنى المقابل او بالأحرى التشبيه الفوري لنفس الموضوع او العمل او التصرف وكذلك ما يكون بين الغره والحلاه.
فمثلا:
حينما يكون التميز مثلا لأبن من ابنأء الحناديد ترى بالمقابل اهالي المصاعبه ينظرون وبنتظرون الى تميز احد ابنائهم حرصا منهم لكون ابنهم يلحق بالركب مما كان من تلك القرية من الرقي . وكذلك اهالي الحناديد ينظرون الى انجازات وتميز ابناء المصاعبه واللحاق بهم قدر المستطاع رقيا. وكذلك حين يتميز احد أبناء الحلاه ترى بالمقابل اهالي الغره يحذون حذو سابقيهم في شتى مجالات الرقي.
واذا نضرنا بالمقابل لانجد ذلك الشعور بين ابن من ابناء الغره مثلا والحناديد والحلاه والمصاعبه مثلا...
فما هو السر ياترى؟؟
الكلام فيما سبق مجرد مثال ولاكن حينما نأتي ونتعمق في مجال اخر مثلا الرياضه وما أدراك كما الرياضه لدى كل القرى
فحينما نتكلم عن قريتين مثلا المصاعبه والحناديد -حدث ولاحرج- وكذلك بين الغره والحلاه,,
تجد التجهيز والاتصالات وأبواب التحدي مفتوحه على مصراعيها من فتره لسيت بالقصيره..
بينما يكون اللقاء مثلا بين الحلاه والمصاعبه والغره والحناديد ليس بذلك الحماس وما فيه من الاتصالات والترقب.
فبودي لو يتم النقاش في الموضوع بكل اريحيه ورقي..
وللجميع تحياتي وتقديري..

[القـــــناص]

لابد من الندية في كل شي فقد تجدها في البيت الواحد بين الاخوان والابناء
فما بالك في ابناء القرى حتى في مقاعد الدراسة كنا نشاهد التحدي بين
ابناء القرى وكانت تحديات ومنافسات شريفة
ولربما انها في سنة ولت التحديات الى الرمي بالاسلحة عن بعد
وهذه غريزة موجودة لدى البشر منذ ام خلق الله الارض ومن عليها
شكرا لك اخي الكريم على طرح الموضوع
تقبل مروري ودمت بود القناااااااااص

[اللواء الاحمر]

مشكور مشرفنا الكريم على مرورك

[عبد الله العيسى]

قل التعارف وقلت الندية وخصوصاً بعد قفل مدرسة طارق بن زياد

[رياح الجنوب]

اسمح لي أنّ أقول بالنسبة للمصاعبة والحناديد لقربي من القريتين هي ليست غيرة بقدر ماهي حسد وخااصة من جاانب طرف على طرف آخر ولن أحدد من هو الطرف الآخر الأكثر حسداً وتعدياً ولكن التاريخ والأحداث لاتكذب

وإذا أردت عزيزي أن تعرف أكثر فاسأل كبار السن يحدثوك لماذا تولدت لدى هاتين القريتين الحسد وتصيد

الأخطاء وخااصة من كبار القوم فيها ؟

هل تعلم لماذا نقلت مدرسة طارق بن زيدا من المصاعبة ؟ وقبل ذلك لماذا تم قطع المادة التي كانت تمول هذه المدرسة

التي خرجت أجيالا من كلا القريتين ؟

هل تعلم لماذا كان مشروع المدرسة الحديثة للبنات سيوقف ومن وراءه ؟

هل تعلم لماذا بقي شباب المصاعبة بلا ملعب مابين عام 1411إلى 1413 تقريبا وهم

قد طردوا من ملعبهم وخرب عليهم بسبب هزيمة كرة قدم من المصاعبة للحناديد؟

هل تعلم لماذا تتم اتفاقية بين رجال المصاعبة بفتح طريق لبعض ممتلكاتهم والأتفاق

على قطع الطرؤيق على الحناديد وعدم السماح لأي كان منهم بالدخول برغم أن ذلك سينعش ذلك

الجبل المهجور ويكثر العمران ويستفيد الطرفان ..؟

صدقني هناك أمور كثيرة حدثت بين القريتين قديماً وحديثاً ولا مجال لذكرها يغلفها الحسد الغير

محمود فهو ليس كما قلت بأنه تنافس شريف محمود بقدر ماهو حسد وتعدي صدقني

ولذلك ينتظر البعض مثلا مباراة بين المصاعبة والحناديد حبا في ماقد تنتهي إليه من

مضاربات ودماء تسآل وهذا ليس وليد اللحظة بل قديم عزيزي.....!!

[عبد الله العيسى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياح الجنوب      اسمح لي أنّ أقول بالنسبة للمصاعبة والحناديد لقربي من القريتين هي ليست غيرة بقدر ماهي حسد وخااصة من جاانب طرف على طرف آخر ولن أحدد من هو الطرف الآخر الأكثر حسداً وتعدياً ولكن التاريخ والأحداث لاتكذب وإذا أردت عزيزي أن تعرف أكثر فاسأل كبار السن يحدثوك لماذا تولدت لدى هاتين القريتين الحسد وتصيد الأخطاء وخااصة من كبار القوم فيها ؟ هل تعلم لماذا نقلت مدرسة طارق بن زيدا من المصاعبة ؟ وقبل ذلك لماذا تم قطع المادة التي كانت تمول هذه المدرسة التي خرجت أجيالا من كلا القريتين ؟ هل تعلم لماذا كان مشروع المدرسة الحديثة للبنات سيوقف ومن وراءه ؟ هل تعلم لماذا بقي شباب المصاعبة بلا ملعب مابين عام 1411إلى 1413 تقريبا وهم قد طردوا من ملعبهم وخرب عليهم بسبب هزيمة كرة قدم من المصاعبة للحناديد؟ هل تعلم لماذا تتم اتفاقية بين رجال المصاعبة بفتح طريق لبعض ممتلكاتهم والأتفاق على قطع الطرؤيق على الحناديد وعدم السماح لأي كان منهم بالدخول برغم أن ذلك سينعش ذلك الجبل المهجور ويكثر العمران ويستفيد الطرفان ..؟ صدقني هناك أمور كثيرة حدثت بين القريتين قديماً وحديثاً ولا مجال لذكرها يغلفها الحسد الغير محمود فهو ليس كما قلت بأنه تنافس شريف محمود بقدر ماهو حسد وتعدي صدقني ولذلك ينتظر البعض مثلا مباراة بين المصاعبة والحناديد حبا في ماقد تنتهي إليه من مضاربات ودماء تسآل وهذا ليس وليد اللحظة بل قديم عزيزي.....!!

صحيح

[اللواء الاحمر]

اشكر الجميع على المشاركه ..
وبودي أن لا ننظر الى الموضوع من الناحيه السلبيه في اي مواجه لكيلا ننحني بالموضوع الى امور لايحمد عقباها . وايضا من اجل لايقوم احد المشاركين بإقحامي وانتهامي بمحاولة اشعال الفتنه بين قريه وأخرى مثل ما اتهمت به من قبل..
لاكن بالرغم من حساسية الموضوع لاكن قصدت أن اتكلم فيه لما يمتاز بجوانب كثيره غير السيئه يحبها الجميع ويبدع الجميع في التحلي بروح الحماسه والتنافس الشريف حتى ولو كان بالكلام..
أما بالنسبه للموضوع فعلا كل الكلام الذي تكلم عنه الاحوان صحيح ولاكن عبرتم في اثناء كلامك او بالاحرى ركزتم على الجوانب السيئه بين كل قريه واخرى سواء الحلاه والغره او المصاعبه والحناديد ..
ولم نجد اخواني من تكلم عن الجوانب الطيبه من ترابط بين اكثر ابناء القريتين والنقاشات التي لاتتوقف كلها حماس ونديه وتحدي دون التهكم على الاخر ..
اما الكلام الذي تم ذكره وطال كبار السن بالماضي فليست القضيه مو جوده بين اقرى المذكور فقديما كانت جميع القرى لابد يحدث نوعا من التجاذب ولاكن سرعان ما تنتهي.. ولا اعتقد ان هناك عاقل يقوم بتعطيل اي مشروع يخدم اي من القريتين ( فالعقلاء كثر من الجانبين)
الشئ الوحيد او النقطه الوحيده المدرسه الابتدائيه فعلا فكرة نقلها لم يكن صوابا . ولكن السبب (وليسمح لي ) الجميع هم اهالي المصاعبه
لانهم لو اتحدوا جميعا بعدم السماح بنقل المدرسه لم يحدث ذلك نهائيا لان المدرسه في قريــــتهم.
ولعلنا سمعنا الكثير من القصص المماثله التي لم يستطع احدا نقل اي مدرسه من مكانها الاصلي مهما كا,,,’’ ومن اراد الاستزاده قصه يسئل عن اهالي العفوص واهالي الصغره بمكان المدرسه الثانويه وما ذا حدث فيها..
لاكن ربما يكون الاختلاف بالمكان هل هو للمصاعبه ام للحناديد؟ فهذا هو السوال الذي دائما ما يطرح.
وبالنسبه للرياضه ففعلا وهذا ما قصدت الحديث عنه لما يتميز بنوع من الحماسه والنديه الحواريه والميدانيه.
فمسالة التحفظ على الملعب حدث ولاحرج دائما ما يتم ايقاف اللعب لفترات ثم يعود الركض مره اخرى.
المصاعبه مثلا ملعبهم (رهوة الهادي ) لواحد من الحناديد والحلاه ملعبهم سواء القديم ( الوديفه) او الجديد ( جناب الحلاه) لواحد من الغره
وياما ( خاصه بين الحلاه والغره) حدثت من مناوشات ولكن لم يتم التطرق الى الملعب مطلقا فيما بينهم.
بل بلعكس اهالي الغره لهم ملعبهم المستقل ولكن ايضا ما زالت الايادي الاثمه تمتد اليه سنه تلو الاخرى والفاعل مجهول ..
الخلاصه اخواني نتمنى ان تعود الايام السابقه وما فيها من نديه وحماسه طبعا بدون ( تكفيخ ) لاننا بصراحه لم نعد نتحمل مثل زمان ضربه واحده !!!!!! فلربما ( وكزه واحده) تسبب عاههه مستديمه والله المستعان ......................

[رياح الجنوب]

أخي اللواء الأحمر في مثل يقول :

الطبع يغلب التطبع والفتى ينشأ على ماكان عوده أبوه ...

لذلك المثاليات التي تطلبها لن تجدها في القرى لو كانت موجودة لما هاجر أهلها وتركوها وهو يشتمونها

هل تصدق أن الشخص لا يخرج إلى الديرة إلا ويجد من المشاكل ما ينتظره سواء حدودية أو مالية أو حتى نفسية..؟

لذلك هكذا هي القرى وخااصة عندنا زهران يغلف أهلها الحسد وكراهية الخير لبعضهم ؟

أما بخصوص كرة القدم فاسأل لماذا الغيت بطولة بيضان لكرة القدم التي كانت تقام بجوار مبنى الإمارة ؟ ولماذا كان يحضر أخويا من الإمارة في ختام الدورة؟ وراجع قدامي من شاركوا في آخر دورة أو قبللها ماكان يحدث بين القرى من حلبات مصاارعة ؟

[اللواء الاحمر]

دورات بيضان وما ذكرت فيها سببها يمكن علشان الحماس زايد ...

اما بالنسبه الهجره من زهران هناك اسباب عديده وليس ما ذكرت مع اني اوافقك في رايك ..

[ابو محمد 11]

يقول المثال كلام ٌ في الماضي نقصان في العقل
المصاعبة والحناديد قريتين موجودة من قديم والمشاكل تحدث داخل الاسرة الواحدة والنديه والتكأفوا موجود والحسد موجود منذو بدأ الخليقة فابليس حسد ادم وهابيل حسد قابيل وهو امر فطري وقد يكون الحسد في قلب الانسان حسب قوة ايمانه واصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للحبيب صلى الله عليه وسلم ذهب اهل الدثور .............الحديث
والحناديد والمصاعبة او المصاعبة والحناديد لاتفرق سيان تجد انهم ارحام ومنهم من يسكن بينهم ويواسون بعضهم البعض ويشاركون بعضهم البعض في الافراح والاتراح
بالنسبه للمدرسة لم تكن المدرسة للمصاعبة او الحناديد او الغرة او الحلاة وانما كانت مشتركة وكانت مؤجرة وهذالايجار مقسوم على اربعة قرى ولم يكن احد يرغب من جميع القرى المذكورة في نقل المدرسة ولكن هل المصاعبة هم الذين تضرروا ؟
وقد اختاروا مكانها الحالي لتوسطها في الموقع بين القرى المذكورة
بالنسبة للطريق الحناديد يستطيعون الوصول الى املاكهم ويفتحون الطرق من املاكهم لوحدهم ولكن كل واحد لايريد ان يفتح للاخر فيما بينهم اما ان الخط قد فُتح لاهل المصاعبه فهم احرار يفتحون لمن يشأون منهم ويمنعون من يشأون .وليس اهل الحناديد بحاجه الى ان يطلبون من اهل المصاعبه ان يفتحوا لهم طريقا فيتنازل كل واحد منهم للاخر ويعملون مثل المصاعبه ويمنعون من يشاون ويفتحون لمن يشاون والطريق الذي قام بفتحه اهل المصاعبة وهو من الطرق الخاصة امثاله كثير في قرى زهران
واخيرا اتمنى ممن يكتب ان لايتطرق لمثل هذه المواضيع حتى لايكون هناك مشاكل وافتعالها والرسول صلى الله عليه وسلم يقول الفتنة نائمة لعن الله من ايقضها او قال احياها
اتمنى ممن يكتب ان يكتب كلاما نافعا او ان يكف عن الكتابه
وصلى الله على محمد