![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#1
|
||||
|
||||
![]()
خطبة للعلامة السعدي في الحث على الصبر
الخطبة الأولى الحمد لله الذي وعد الصابرين أجرهم بغير حساب ،وجعل لهم العواقب الجميلة في هذه الدنيا ويوم المآب ،وأشهد أن لاإله إلا الله،وحده لا شريك له الرحيم التواب ، الكريم الودود الوهاب ، وأشهد أنمحمدًا عبده ورسوله ، الذي أنزل عليه الحكمة وفصل الخطاب ، اللهم صلّ على محمد وآلهوأصحابه صفوة الصفوة ولبّ اللباب وسلّم تسليمًا . أما بعد : فيا أيها الناس، اتالصبر، اعلموا أن الصبر من الإيمان، بمنزلة الرأس من الجسد ، فمن لاصبر له فليس له يقين ولا إيمان؛ وقد أمر الله بالاستعانة بالصبر والصلاة على جميعالأمور ، وأخبر أن الصابرين لهم الدرجات العالية والخير والأجور، فقال مخبراً عن دارأهل القرار: (جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آَبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ (23) سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ (24) فإن سألتم عن حقيقة الصبر ، فإنه حبس النفس وإلزامها ما يشق عليها ابتغاء وجه الله، وتمرينها على الطاعة وترك المحارم ، وعلى الأقدار المؤلمة رضى بقدر الله . فمَن عرف ما في طاعة الله من الشقاء لنيل السعادة هان عليه الصبروالمداومة عليه. وما في معصية الله من الضرر والشقاء ، سهل عليه إرغام النفس والإقلاع عنها . ومَن علم أن الله عزيز حكيم ، وأن المصائب بتقدير الرؤوفالرحيم، أذعن للرضا ورضي الله عنه وهدى الله قلبه للإيمان والتسليم . فيا من انتابته الأمراض وتنوعت عليه الأوصاب ، أذكر ما جرى على أيوب كيف أثنى الله عليه بالصبر وحصول الزلفى حيث قال ) ( إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُإِنَّهُ أَوَّابٌ ) (44 (و يا مَن فَقَد سمعه أو أَخَذ الله عينيه : أماعلمت أن الله لا يرضى بعوض سوى الجنة لمن صبر حين يأخذ حبيبتيه ؟ ويا منفجع بأحبته وقرة عينه وأولاده وأخدانه ، أما علمت أن مَن حمد واسترجع بَنَى الله له بيت الحمد في دار كرامته ، وكان زيادة في إيمانه وثقلًا في ميزانه ،وأن مَن مات له ثلاثة من الولد أو اثنان أو واحد فصبر واحتسب كان حجابًا له من النار ورفعة له فيدار القرار ؟ أما سمعتَ أن من صبر على الفقر والجوع والخوف ونقص الأموال والأنفسوالثمرات، فإنّ له البشارة بالهداية والرحمة من ربه والثناء والصلوات ؟ ويا مَن أصيب بآلام أو جروح أو أمراض تعتري بدنه وتغشاه،أما سمعت قوله-صلى الله عليه وسلم- ( لا يصيب المؤمن من همٍّ ولا غمٍّ ولا أذىً حتى الشوكة يشاكّها إلا كفّر الله بها من خطاياه عجبًا لأمرالمؤمن إن أمره كله خير :إن أصابته سرّاء شكر فكان خيرًا له ،وإن أصابته ضرّاء صبَرَفكان خيرًا له ؛ وليس ذلك إلا للمؤمن ) رواه مسلم في صحيحه.( فعليكم بالصبر على ما أصابكم والاحتساب ، فإن ذلك يخفف المصيبة ويجزل لكم عند ربكمالثواب؛ ألا وإن الجزع يزيد في المصيبة ويحبط الأجر ويوجب العقاب؛ فيا سعادة مَن رضيبالله ربًا ، فتمشى مع أقداره ،بطمأنينة قلب وسكون ، وعلم أن الله أرحم به من والديه فلجأ إليه وأنزل به جميع الحوائج والشؤون .. قال تعالى ( ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين) نفعني الله وإياكم بهدي كتابه وإتباع سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، أقولي هذا وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب وخطيئة فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
عضو مميز
![]() |
![]() الخطبة الثانية: الحمد لله على إحسانه والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. أما بعد: = وأيضاً من الأسباب في زيادة الرزق في الدنيا: المتابعة بين الحج والعمرة، وذلك بزيارة البيت الحرام، كلما سنحت الفرصة سواء كان ذلك لحج أو عمرة، وهذا أمر قد لا يتفطن له كثيرون، أنهم إذا ذهبوا إلى الحج والعمرة كان ذلك سبباً بإذن الله لزيادة الرزق والمال، والله على كل شيء قدير، وفضله واسع، روى الإمام أحمد والترمذي والنسائي عن ابن مسعود - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (( تابعوا بين الحج والعمرة )) وفي رواية( أديموا الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة). = ومن الأسباب أيضاً: الهجرة في سبيل الله قال الله تعالى: (وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} [(100) سورة النساء] ومعنى مراغماً: أي سبباً لإرغام أنف أعداء الله، وكم من رجال هاجروا فأغاظوا أعداء الله تبارك وتعالى، فيحصل هذا مع السعة، وهو السعة في الرزق كما فسرها حبر الأمة عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -. = ومن الأسباب: التوكل على الله حق التوكل: وذلك بأن يعتمد القلب على الله وحده فتُظهِر أيها العبد عجزك واعتمادك على خالقك، روى الإمام أحمد والترمذي عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصاً، وتروح بطاناً)). = ومن الأسباب: أن تنفق أخي المسلم من مالك على طلبة العلم الشرعي: وهذا باب مع كل أسف غفل عنه الكثيرون، فتراه ينفق على فقير محتاج؛ لكن إذا دعي لمشروع دعوي من أجل طلب علم شرعي، أو حلقات تحفيظ القرآن الذي هو أعظم العلم تراه يحجم ولا يشارك، ويقول: بأن سد حاجة الفقير أولى، وهذا خطأ أحياناً، خذ هذا المثال: الإنفاق على الجهاد في سبيل الله يكون في كثير من الأحيان أعظم من إطعام فقير؛ لأن الفقير لا يموت جوعاً، أما الجهاد إذا عطّل في الأمة كما هو الآن فإن الأمة كلها قد تنكب ويصيبها الذل والهوان، وليس باب العلم الشرعي بأقل من باب الجهاد؛ لأن ذاك جهاد بالسيف والسنان، وهذا جهاد بالقلم والبيان، والأمة محتاجة للأمرين معاً, روى الترمذي عن أنس - رضي الله عنه - قال: "كان أخوان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكان أحدهما يأتي النبي - صلى الله عليه وسلم - قال الشارح: أنه يأتيه لطلب العلم – والآخر يحترف – يعني عنده صنعة – فشكا المحترف أخاه للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال المصطفى - عليه الصلاة والسلام -: ( لعلك ترزق به). وقد ذكر بعض أهل العلم أن المتفرغين لطلب العلم الشرعي داخلون في قوله تعالى ![]() أيها المسلمون: لا شك أن الرزق في الدنيا والسعي فيها أمر يحرص عليه كل مسلم بلا استثناء، ولا شك أيضاً بأن العاقل من سلك هذه الأسباب الشرعية التي مر ذكرها، وخير من ذلك كله أن ترتفع همة الصبر عند العبد فينظر ببصيرته إلى نعيم الآخرة، إلى تلك الدار التي لا يلحقها فناء، ولا يكدر صفوها موت أو مرض، ولذا كان من دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -: (( اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة )). اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها معادنا، واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير، والموت راحة لنا من كل شر، اللهم وأبرم لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك، ويذل فيه أهل معصيتك، ويؤمر فيه بالمعروف، وينهى فيه عن المنكر. فهذا النبي رحمة تهدي بها قلوبنا، وتجمع بها شملنا، ولم بها شعثنا، ورد بها الفتن عنا. اللهم صلي على محمد.. ... هذا وصلوا – رحمكم الله – على خير البرية وأزكى البشرية محمدٍ بن عبد الله بن عبد المطلب صاحب الحوض والشفاعة ؛ فقد أمركم الله بأمرٍ بدأ فيه بنفسه وثنَّى بملائكته المسبحة بقدسه وثلث بكم - أيها المؤمنون - فقال - جل وعلا - ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) .. اللهم صلِّ وسلِّم على عبدك ورسولك محمد صاحب الوجه الأنوار والجبين الأزهر ، وارض اللهم عن خلفائه الأربعة - أبي بكر وعمر وعثمان وعلي - وعن سائر أصحاب نبيك محمدٍ – صلى الله عليه وسلم – وعن التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، وعنا معهم بعفوك وجودك وكرمك يا أرحم الراحمين. اللهم أعز الإسلام والمسلمين . اللهم أعز الإسلام والمسلمين، اللهم أعز الإسلام والمسلمين ونفس كرب المكروبين، واخذل الشرك والمشركين، اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك المؤمنين.. اللهم فرج هم المهمومين من المسلمين ونفس كرب المكروبين ، واقض الدين عن المدينين ، واشف مرضانا ومرضى المسلمين برحمتك يا أرحم الراحمين .. اللهم انصر دينك ، وسنة نبيك وعبادك المؤمنين، ، اللهم آت نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها . اللهم آمنا في أوطاننا ، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا ، واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين.. اللهم وفق ولي أمرنا لما تحبه وترضاه من الأقوال والأعمال يا حي يا قيوم ، اللهم أصلح له بطانته يا ذا الجلال والإكرام. .. اللهم أنت الله لا إله إلا أنت .. أنت الغني ونحن الفقراء .. أنزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين . اللهم أنزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين . اللهم أنزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين، اللهم إنا خلقٌ من خلقك فلا تمنع عنا بذنوبنا فضلك يا ذا الجلال والإكرام. ربنا آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرة حسنةً وقنا عذاب النار .. سبحان ربنا رب العزة عما يصفون وسلامٌ على المرسلين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
إداري أول ![]() |
![]() [glow=#080801][glow=#FFFF00] جزأك الله الجنة وبارك الله فيك[/glow][/glow] |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#4 |
![]() |
![]() جزاك الله خير .,. بارك الله فيك .,. لك مني أجمل تحية .
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#5 |
مراقب عام
![]() |
![]() شـكــ بارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#7 |
![]() |
![]() جزاك الله خير .,. بارك الله فيك .,. لك مني أجمل تحية . |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#8 |
![]() |
![]() جزاك الله خير وجعل ماكتبت في ميزان حسناتك
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#9 |
![]() |
![]() شكرا اخي الكريم
شاكراعلامك |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
خطبة الجمعه ومافيها | الفارس 07 | مجلس بني حرير | 8 | 05-04-2010 03:47 PM |
مقتطفات من خطبة يوم الجمعه 4/2/1430 هـ | ابو عادل العدواني | الإسلام حياة | 3 | 31-01-2009 02:48 PM |
مقتطفات من خطبة يوم الجمعه 12/1/1430 هـ | ابو عادل العدواني | الإسلام حياة | 3 | 09-01-2009 10:50 PM |
مقتطفات من خطبة يوم الجمعه 28/12/1429 هـ | ابو عادل العدواني | الإسلام حياة | 6 | 01-01-2009 01:49 AM |
خطبة الجمعه | ابو امجد | الإسلام حياة | 2 | 17-03-2008 09:44 PM |