·ï¡÷¡ï· زهران بين اللهجة واللغة الفصحى ·ï¡÷¡ï·

[مح العدواني مد]

[align=center][/align]


[align=center]المقدمه
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين حمدا يليق بكمال وجهه وعظيم سلطانه القائل في محكم التنزيل (ن ,والقلم وما يسطرون )والصلاة والسلام على
اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن أقتفى اثره الى يوم الدين اما بعد
كثير من يستاء من سيادة اللهجة العامية على العربية الفصحى كونها اصبحت الاكثر استخداما بين اوساط العامة فهي لغة التواصل (العامية المحلية )
وكلنا يعلم ان لغتنا العربية لا يضاهيها اي لغة مهما كثر استخدام تلك اللغة او قل
والكل يعلم ايضا ان كل منطقة من مناطق المملكة العربية السعودية تختلف عن غيرها في اكثرمن شيء ومنها اللهجة الدارجة على السنة أهالي تلك المنطقه
وبالنسبة لنا في قبيلة زهران نحن كسوانا لنا لهجه تختلف عن غيرنا وقد تتشابه بعض مصطلحاتها مع الغير وفي هذا الجهد المتواضع سوف ادرج المصطلحات
المستخدمه في زهران وانا هنا لا اعني بذلك الانسلاخ من لغتنا العربية وانما توثيق لبعض المصطلحات التي نستخدمها او التي كان يستخدمها اسلافنا وتوضيحها
للمتلقي اذ قد يمر بشخص ما ( في الشارع . في المواقع الالكترونية . في الاعلام ...) كلمة او مصطلح لم يفهمها علما لن ( اللهجة العامية )
في زهران هي اقرب اللهجات الى اللغة العربية بل ان الكثير من مصطلحاتها ذات اصول عربية فصيحه وهذا ما شهد به الكثير من الباحثين والعلماء
وانطلاقا من هذا المبدأ
كان هذا العمل والذي نسأل الله العلي العظيم ان يوفقنا في أخراجه بالشكل المناسب الذي يليق بهذا الصرح الشامخ[/align]


[align=center][/align]

[align=center]الطريقة المتبعه في اعداد العمل

1- العمل مرتب ترتيبا هجائيا وفق الهجائية العربية .
2- تحت كل حرف من الحروف الهجائية رُتبت المصطلحات ترتيبا هجائيا (حرف بحرف ){أأ,أب,أت - ب أ,ب ب...} وهكذا فهو بمثابة عمل موسوعي مرتب ترتيبا دقيقا قدر الاستطاعه
3- بعض المصطلحات تستخدم بأكثر من لفظ فتجد اللفظ في حرف الالف مثلا ويتبعه بقية الالفاظ الداله على نفس المعنى ( المرادفات ) على الرغم من اختلاف الحرف وهذا للتسهيل وعدم تكرار المعنى في اكثر من حرف
4- الكثيرمن المصطلحات توجد باشتقاق ما اما بقية الاشتقاقات فبامكان المتلقي استنتاجها فمثلا نجد كلمة أبطح : أي اختبئ ويمكن للمتلقي استنتاج اشتقاقاتها الاخرى مثل بطح ,يبطح ببطح ... الخ[/align]


[align=center][/align]


[align=center]ملاحظات مهمه

1- الحقيقة ان العمل هو اجتهاد شخصي مني قمت باعداده منذ فتره( جمعتها من افواه العامة او بسؤالهم عنها ) وهناك بعض المصطلحات قد لا يوجد امامها تفسير او شرح وهي قليلة جدا ومعدوده من يعرف معناها فليورده
2- هناك العديد من الالفاظ قمت بجمعها من المنتدى بعد أن اشار علي بذلك أخي ابو نضال وكان هذا هو سبب التوقف عن اكمال الموضوع الذي طرحته سابقا (مصطلحات زهرانيه قديمه )فكل الشكر لكل من ساهم في ذلك وهم
صالح بن فارس ابو نضال الدوسي العطاوي الزهراني فتى القحمان zizoo.07 البردي
ملك زهران بزوغ الفجر ابو احمد العريفي 8 بدر كنانه محمد العسعوس
3- ان وجد خطأ في المعنى المقابل للمصطلح أو كان يدل على معنى مختلف في مكان اخر او يُنطق بطريقه اخرى ان يتم إيضاح ذلك في الرد حتى تعم الفائدة
4- هناك بعض المطلحات قد يعرف الكثير منا انها لغة عربية فصيحه وعليها دلالات كثيره تبرهن ذلك فمن يجد ضمن هذا العمل مثل ذلك ارجو ان يوضح ذلك لتعم الفائده
5- ما ورد في الفقره (4,3) يتم وضعها تحت اللفظ المقصود من خلال الرد بإقتباس ليكون العمل اكثر تكاملا
6- الرجاء عدم الرد بإقتباس الا اذا كان الرد يتفق مع ما ورد في (5)
7- سوف اقسم العمل على حلقات في نفس المتصفح بمعنى ابدأ بحرف ( الالف ) وانتهي بحرف ( الياء )
وبعد ان اطرح الحرف سأتوقف عن الحرف الذي يلية لثلاثة ايام حتى يتسنى للجميع المشاركة حول هذا الحرف وحتى يخرج العمل بشكل منظم ومرتب يستفيد منه الكل وبالتالي يكون شكل العمل على هذا النحو الحرف الالف وتحته ما جمعت من مصطلحات ثم الردود والملاحظات حول هذا الحرف ثم ننتقل الى الحرف التالي
8- تم تغيير مسمى العمل الى (زهران بين اللهجة واللغة الفصحى)
9- ارجو من الجميع التقيد بذلك وان يدركوا الغاية العظمى من وجود هذا العمل وتقبلو ارق تحيه [/align]

[مح العدواني مد]

[align=center]الحلقة الاولى ( حرف الالف )[/align]

[align=center][/align]

[align=center]

 أبى : أي رفض كما في قوله تعالى { إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين }
 إبد له : أي راقبه حتى يبلغ المكان الذي يريده وتستخدم للخائف أو الطفل الصغير .
 أبصره:أي رأه وهذه تنطق عند بلحكم يقولون (مبصره)
 أبطح : أي اختبئ .
 اتشبر : أي أطلب أو أتوقع .
 أتلاوث به : بمعنى امسك به أو احصل عليه .
 أتلى: أي آخر يقولون أتلى شيء أي آخر شيء.
 أثرف : مَن سقط بعض أسنانه وخصوصاً المقدمة .
 اجعلالله بي او جعل الله بي: ...........اداة شفقه!!!!!
 إحرِز أو يحرِز : يحفظ أو يتذكر بدقه .
 إحِش : أي أملأ يقولون إحِش الكيس أي أملأه .
 باحطط واطيخ << انزع الملابس وانام
 أحفش : أي ارفع احفش الثوب أي ارفعه عن شيء ما
 أحقل أو أحقلت : أي نبت يقولون أحقل الزرع أي نبت .
 " أحليه " = .......... أحسن التي تفيد المعاندة والمزاجية
 أحويت :أي تأخرت يقولون ليش أحويت أي لماذا تأخرت .
 أحِيط أو يَحِيط : تأتي بمعنى يعي أو يتذكر .
 أخسره : اتركه أو لا تهتم بأمره .
 الاداوه00 القربه الصغيره000000
 أدفُقَه : أي أسكبه يقولون أدفق الماء أي أسكبه .
 أذهبته : تاتي بمعنى أخفته وتأتي بمعنى أدبته وردعته .
 أربك : بمعنى هل أو تتوقع أو تعتقد أو يمكن أن تعمل شيئاً معيناً يقولون أربك مسافر أي هل أنت مسافر .
 أرتد أو أرتده : أي أرجعه .
 ارتحها= اركلها
 أزعَبَه : أي احمله يُقال أزعب الصحن أي أحمله .
 إزق به أو أنطُله أو ازقله : وتأتي بمعنى إرمه .
 أزهَلَه : أي دعك منه واعتمد علي في أداء هذا العمل .
 أزهمَه : أي ناده .
 استاديت :............. تفاجأت
 استاد : اتحمل يقولون ما عد استاد أي اتحمل
 استاكل عليه : أي اعتمد علي.
 استحف : أي ابتعد قليلاً حتى يتمكن أي شخص من الجلوس في ذلك الموضع . ( التوسع في المجالس ) .
 اسبُره : أي راقبه دون أن يُحس أو يشعر بك .
 استغر : أي اعتمد عليك في هذا العمل .
 استقلها : .....يعني خذها
 اسس اداة تعجب
 اُسفُلَه / اخسُرَه : أي دعك منه .
 أشذا : أي أتذكر أو إن لم تخني ذاكرتي .
 أشرُد : اهرب يُقال أشرد عن السيارة أي ابتعد واهرب عن طريقها .
 أشرع : أي أسبح أو يجيد السباحة .
 أشلح : أي شق الشيء يقلون شلح الثوب أي شقه .
 أشوى : تستخدم عادة للاستهزاء أو التقليل من قيمة ما يُقال أو يُعمل .
 إصلِقَه : أي أقلبه .
 أصَه : أي أسكت .
 آطـغ او طغ-.......اي انغمس ويقال يا فلان (طغ بيدك فى السمن)اي اغمسها ..
 أطلُسه : بمعنى ادهنه يُقال أطلس الجدار أي ادهنه .
 اعاونك : أي أساعدك .
 أعتلص : أي تحرك وخصوصاً الحركات السريعة المتتابعة .
 أعشب : وتطلق على تعفن الخبز .
 إغد : أي أذهب .
 أفحم : بمعنى الهث أو التنفس السريع من شدة التعب أو الجري
 أفدغ أو خَبَل : أي أبله .
 أفرُثه : أي شُقه وأخرج ما بداخله يُقال أفرُث الكيس أي شُقه وأخرج ما فيه .
 أفطس : تأتي بمعنى أموت يقولون شربت وبغيت أفطس أي أموت وتُطلق على صاحب الأنف الصغير والعريض في نفس الوقت .
 افكرني : أي أخبرني أو أعلمني .
 أفلج : أي الذعر الشديد يقولون بغيت أفلج أي خفت خوفاً شديداً .
 أفلَح أو أقفا: بمعنى ذهب يُقال فلان افلح البيت أي ذهب إلى البيت .== أقفا : أي بمعنى ذهب ولها أصل في اللغة العربية وهي قفا ( وتعني موخرة العنق مثل قفى راجعا أو قفا أثره كما قال تعالى { وقفينا على آثارهم برسلنا } ) == افلح : وهي بمعنى اذهب أو روح وتقال للتحفيز ومعناها لغة الفَلاحُ الفوز بوالقاء والنجاة وهو اسم والصمدر الإفْلاحُ وقول الرجل لامرأته استَفْلِحي بأمرك أي فوزي به وقول الشاعر ولكن ليس للدنيا فلاح أي بقاء و الفَلاحُ أيضا السحور وهو الأكل في السحر وفي الحديث {حتى خفنا أن يفوتنا الفلاح} يعني السحور وقيل إنما سمي بذلك لن به بقاء الصوم وحي على الفلاح أي اقبل على النجاة و فضلَحَ الأرض شقها للحرث من باب قطع ومنه سمي الاكار فَلأَّحا و الفِلاحَةُ بالكسر الحراثة وفي المثل الحديد بالحديد يُفْلَح أي يشق ويقطع وكما قال تعالى { قد أفلح المؤمنون }
اِنْقِلع : وهي بمعنى روح أو إذهب وتقال في حالة الزعل لأمره بسرعة المغادره وهي مأخوذة من كلمة قلع ولغة قَلَعَ الشيء من باب قطع فانْقَلَع و قَلَّعهُ تَقْلِيعا فَتَقَلَّعَ و الإقْلاَعُ عن الأمر الكف عنه يقال أقْلَع عما كان عليه وأقلعت عنه الحمى .
 أفوه : تطلق للتقزز من الروائح الكريهة .
 أقدَح : أي أشعِل يُقال أقدح النار أي أشعلها وتأتي بمعنى أعدد يُقال أقدح البراد أي أعدد الشاي .
 أقرُشَه : أي قشره يُقال أقرُش البرتقالة أي قشرها .
 أقفُرَه : أي تفقده يقولون أقفر البيت أي تفقد المنزل .
 أقلعه : أي أنتزعه يُقال أقلع العود أي أنتزعه من مكانه .
 أكرته : أي شُده فيُقال أكرت الحبل أي شده .
 اكشُمَه : أي رُد عليه بما يستحق .
 أكفحَه : أي أسكبه يقولون أكفح الماء أي أسكبه .
 أكوه / أخوه /أعوه : تطلق للتذمر من الأشياء أو تقزز النفس منها .
 البُد : أي ألزم مكانك .
 التفت : أي نظر وتستخدم لمن يكون ينظر إلى مكان معين ثم ينظر فجأة أو بسرعة إلى اتجاه آخر .
 ألحَقَه : أي أتبعه أو الذهاب وإحضار الأشياء أي بمعنى أتي به أو أحضره لي .
 ألمَح : بمعنى أنظُر يقولون المح عنه وش يسوي أي انظر ماذا يعمل ؟ . == تلمّْح : وهي لغة عربية فصحى كقولك لمح يلمح لمحا ، ومعنى لَمَحَهُ أبصره بنظر خفيف وبابه قطع و أَلْمَحَهُ أيضا والاسم اللَّمْحَةُ بالفتح وفي فلان لمحة من أبيه أيضا أي شبه ثم قالوا فيه مَلاَمِحُ من أبيه أي مشابه فجمعوه على غير لفظه وهو من النوادر وكما في قوله تعالى { وما أمرنا إلا واحدة كلمح البصر }
 ألهَدَه / أخبَطَه / أدهَفَه / أجبُده / أكفَخَه/ امسطه : تأتي بمعنى أضربه .
 الهَم أو أتِلهم : أي أتذكر .
 الّي : تعني الذي يُقال وش الي هناك أي ما الذي هناك وتُطلق للقريب .
 ألَيك : أي أنتبه .
 أليك به : تأتي بمعنى عليك به أو تول أمره .
 أمشَغ : أي أفركه بقوه حتى ينظف .
 أنبُص : أي أنزع يقولون أنبُص الشعر أي أنتزعه وأزله .
 انبطح:...............تمدد علي بطنه!!!!!!!!!!
 انتزا : تأتى بحسب الجملة الواردة فيها فتأتي بمعنى سقط يقولون انتزا الدلو في البئر أي سقط وتأتي بمعنى نزل أو جلس يقولون انتزا وسطنا أي جلس بيننا أوانتزا بين الرجال أي نزل بينهم .
 أنتكب : تعثر وجُرح .
 انّحي:............شوفي!!!!!!!!!!!
 إندِر : أي أنزل يُقال إندر من السيارة أي أنزل منها .
 أندس : أي اختبأ .
 انسُلَه : أي أتركه .
 أنشقَرت : أي انقسمت .
 إنطرم : أي أسكت .
 أنكَسف : أي استحى .
 افزع: .............اجري بسرعة!!!!!
 أقدى : أي أحسن صُنعاً .
 أنقُز : أي أقفز أنقُز من فوقها أي أقفز .
 أنّقض / أنتر: أنفك بعضه عن بعض وتستخدم كثيراً في الاقمشة والخياطة وما شابه ذلك .
 انقلع:........... ابتعد!!!!!!
 أهجله : أطرده وأبعده .
 إويت : أي أشفقت وتألمت لوضع ما .
 اوه:أو ألا:............. بمعني مؤلم!!!
 إيوَه أو إيوا : أي نعم وتستخدم كثيراً في الإجابة على الأسئلة [/align]

[ابو نضال الدوسي]

بداية موفقة ونحن معك ابا مي
ثوب جديد وترتيب موفق

وجهد مقدر واتمنى من الجميع المساندة ومن كان معه قدر كبير من هذا الموروث اللغوي فليرسله الى الاخ ابو مي
ليعيد صياغته وادراجه تحت الترتيب الهجائي


وابشر الاخوة اننا عندما ينتهي العمل سنقوم بتوثيقه ككتاب الكتروني
وربما نطبعه ولن نهمل مجهود احد بالاشارة له

وتقبلوا عاطر التحايا

[*** الصهيبي ***]

الى الامام يا ابا مي سر بعون الله وتوفيقه
والله يقدرنا عالذي يجملنا معك












اخوك
الصهيبي

[الشــــــــوق]

يعطيك العااااااااافيه

[ابن الجلندى]

موفق يا ابو مي

فكره رائعه وبدايه جباره وفقك الله الى كل خير

لك مني خالص الشكر والتقدير

اخوك: ابن الجلندى

[علي المفضّلي]

بارك الله فيك ابو مي وفي جميع الاخوان

هذه لهجتنا بشكل عام ولكن مع الأخذ بالاعتبار ان بعض الكلمات ربما تستخدم في السراة دون تهامه او في تهامه دون السراة وربما في قبائل دون قبائل

 أثرف : مَن سقط بعض أسنانه وخصوصاً المقدمة .
<< ومرادفها كذلك أدلس ..
وهناك كلمة اخرى تقال لمن تكون أسنانه ظاهرة ولا يستطيع اخفائها بطبعه وهي كلمة (أقشط)

 استاد : اتحمل يقولون ما عد استاد أي اتحمل
<< الكملة الصحيحة هي استاط وهي مأخوذة من استطاع واستطيع ما عاد استاط اي ما عاد احتمل

 أفلج : أي الذعر الشديد يقولون بغيت أفلج أي خفت خوفاً شديداً .
<< ولها مرادف آخر (أجفل) يقال اجفل الغنم اي خاف وهرب

 انّحي:............شوفي!!!!!!!!!!!
انحه وأنحاه: أنظره
<< الكلمة مأخوذة من نحاه ويقال نحاكاه و نحاه اي انظره هناك

 انسُلَه : أي أتركه .
<< ولها معنى آخر اي انكث وانقض .. وتقال عادة للقماش او الحبل

 أنّقض / أنتر: أنفك بعضه عن بعض وتستخدم كثيراً في الاقمشة والخياطة وما شابه ذلك .
<<< التصحيح أنثرّ بالثاء مع تشديد الراء ومرادفها كذلك انسلّ

 اوه:أو ألا:............. بمعني مؤلم!!!
<<< ولها مرادفات اخرى مثل أحّوه وأحّيه وكذلك الللللللل


اضف كذلك
 اسحب: اي شد وجر، سحب الشيء اذا شده وجره
 أحتلج: اي اخذ بالهرولة والقفر (وخاصة في العرضة )
 اصقع: اي اضرب
 احلف: بمعنى أقسم
 أحتمى: بمعنى حرس وصان
 أعتمر: بمعنى بنى وشيد وتأتي ايضاً بمعنى أخذ عمرة، ولها معنى آخر اي لبس أو أخذ الشيء
 أستكنّ: اي احتمى من المطر
 ألتحف: اي أخذ لحاف عن البرد
 أنزوى: اي انعزل
 افرش: من الافتراش افرش الشيء اي ضعه على الأرض
 أقدع: اي امتنع عن الأكل .. يقال أقدعت اي لم يعد لي نفس بالأكل
 أشتهى: اي أراد
 أحتزم: أي ربط المحزم أو الحزام وذلك للسفر او للقتال وتأتي ككنية احياناً عن السفر والقتال وليس بالضرورة ان يضع الحزام
 اوّيه: تقال للاستفسار والتعجب بمعنى لم؟


وبالله التوفيق

[البرنسيسة]

[مح العدواني مد]

[align=center]اخي ابو الوليد شكرا على حضورك المميز وعلى اضافتك الرائعه
ما اود ايضاحه لك ولبقية الاخوان وهذا ما ذكرته بالمقدمه انه اذا وجد لفظ ما ينطق بطريقة ما في مكان ما فيمكن اضافته تحت اللفظ الموجود بالموضوع الاصلي دون المساس باللفظ الموجود بالموضوع لانه كما سبق واوضحت وما ذكرته انت ان اللهجات تختلف من مكان الى اخر
اشكر لك تواجدك ومشاركتك
اكرر عدم المساس بما ورد بالنص الاصلي بل الاضافة تحت اللفظ المطلوب وايضاح ما يود المشارك طرحه
دمتم بود[/align]

[علي المفضّلي]

ابشر بسعدك أبو مي
بارك الله فيك