حسدا من عند انفسهم

[العرنين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
...
(( التاريخ يكتب بيد المنتصر ))
مقولة تاريخيه ، اثبتها الواقع على مر الازمنه وتتابع العصور
الى ان اتى على الناس زمن اصبح التاريخ فيه يكتب بيد الحاسد و الحقود فقط
.
من هذا الباب ترى كل ما حولك يذوب امام عينيك لان الحاسد قد تملكه
شعوره الدفين وحقده الكامن بين اضلعه العوجاء كتفكيره
والجاري جريان الدم في الجسد ، لا لشيء ولكن ( حسدا من عند انفسهم )
و لعلنا ننظر الى بعض الاحداث من حولنا لنرى ان لا مبرر لها لا حرب ولا سلام
وان امعنا النظر اكثر رأينا احدى حالتين
الاولى حسد من قريب
والثانيه حقد من عدو
ولك ان تتخيل عداوة خالطها حسد ، فكيف اذا اجتمعت جميعا لتصبح حقدا
ليس دفينا هذه المره بل ظاهرا عيانا بيانا
تطمس حينها كل الحقائق وتعمى جميع الابصار بالقوه والاكراه
فلا تستطيع اليد ان تصل الى ما هو حق من حقوقها المكفوله
...
وما يجعلك تأسى على التاريخ اكثر
هو عندما يصبح عرضة للمصالح الشخصيه والاهواء
عندها تجده مملا ساذجا كريها لا تستطيع هضمه ولو كنت على نهر من الببسي
.
.
.
نقطه اخيره
اتمنى عدم تفسير ما ورد اعلاه عكس ما اريد به
دمتم جميعا في خير
.
.

[الناجل]

...
وما يجعلك تأسى على التاريخ اكثر
هو عندما يصبح عرضة للمصالح الشخصيه والاهواء
عندها تجده مملا ساذجا كريها لا تستطيع هضمه ولو كنت على نهر من الببسي

[align=center]
عذراً !!! ماعليش أنا مافهمت شئ ! ألا توضِّح أكثر بارك الله فيك؟،[/align]

[ابو يزيد الحريري]

لاحول ولاقوة الا بالله ...

اللهم ابعد عنا الحسد والحقد والكراهية لانها سبيل التفرقة بين الناس .... والله يكفينا الشر والمصائب ماظهر منها وما بطن

والمعروف ان الحقد والكراهية والحسد يبتلى بها اناس ليس لهم تقرب من الله سبحانه وتعالى وهي غريسة

في البعض والبعاد عنا بحول الله ... وتصيب صاحبها بمثل مايحمله للاخرين ... والله يجزاك خير ...

[جبل منور]

[align=center]

اصبر على حسد الحسود فان صبرك قاتله .......كالنار تأكل بعضها ان لم تجد ما تأكله

أجل ان عداوة الحاسد لا يمكن.. ان تنتهي..

ولا يمكن ان تقف عن حد حتى لو عملت لارضاء هذا الحاسد ومداراته ما عملت..

حتى ولو حملت له القمر بيد .. والشمس بيد.. اخرى.. فانه لا يرضيه إلا زوال ما حسدك من اجله..

وربما يستمر حسده حتى إذا زال ما حسدك من أجله.

والعجيب .. والغريب .. ان في مجتمعنا .. أناساً يحقدون على شخص آخر بدون اي سبب..

وهذا هو الحسد والحقد الجديد في هذا الزمان.

يتقاطع الناس ويتدابرون ويتحاسدون دون سبب.. بل ان بعضهم يغتاب بعضاً.. ويشتم البعض الآخر.. دون سبب..

ولحاجة في نفس يعقوب.. ولا يمكن قطع دابرها إلا بتجاهلها.. فالحاسد ستأكله نار حسده في الآخر

من الواضح ان الحسد هو من دفع الحاق الاذى بممتلكات المحسودين وللحسد مراتب

ومراتبه:

الأولى: يتمنى زوال النعمة عن الغير، ويعمل ويسعى في الوسائل المحرمة الظالمة ويسعى في اساءته بكل ما يستطيع وهذا الغاية في الخبث والخساسة والنذالة وهذه الحالة هي الغالبة في الحسّاد خصوصاً المتزاحمين في صفة واحدة ويكثر ذلك في طلاب المناصب والجاه.

الثانية:يتمنى زوال النعمة ويحب ذلك وإن كانت لا تنتقل إليه ، وهذا في غاية الخبث ، ولكنها دون الأولى.

الثالثة:أن يجد من نفسه الرغبة في زوال النعمة عن المحسود وتمني عدم استصحاب النعمة سواء انتقلت إليه أو إلى غيره ولكنه في جهاد مع نفسه وكفها عن ما يؤذي خوفاً من الله تعالى وكراهية في ظلم عباد الله ومن يفعل هذا يكون قد كفي شر غائلة الحسد ودفع عن نفسه العقوبة الأخروية ولكن ينبغي له أن يعالج نفسه من هذا الوباء حتى يبرأ منه.

فالحسد مرض من أمراض النفوس وهو مرض غالبٌ فلا يخلص منه إلا القليل من الناس ؛ ولهذا قيل: ما خلا جسد من حسد. ، لكن اللئيم يبديه والكريم يخفيه. والحسد ذميم قبيح حيث أن الله أمر رسوله صلى الله عليه وسلم أن يتعوذ من شر الحاسد كما أمر بالاستعاذة من شر الشيطان .قال الله تعالى(ومن شر حاسد إذا حسد) وناهيك بحال ذلك شراً. فبالحسد لُعن إبليس وجعل شيطاناً رجيماً. ومن أجل أن الحسد بهذه الدرجة ورد فيه تشديد عظيم حتى قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم (الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب).
وقال الشاعر
وكلٌ أدوايه على قدر دائه------- سوى حاسدي فهي التي لاأنالها

وكيف يدواي المرء حاسد نعمة------- إذا كان لايرضيه إلا زوالها[/align]

[رعد الجنوب]

مرحبا ابو وتين

لو أني انا من كتب هذا المقال الرائع لطلع لي جيش

من الحساد وقالو أنت تقصد أحد في المنتدى وكلامك فيه الهمز واللمز

ولكن هنا الفرق بيني وبينك وأنت ابو وتين دائماً تقول اللي على بالي

وهذا يكفيني ماكتبت وانا اعلق عليه

والحين نرجع الى الموضوع

الحسد هو تمنى زوال النعمة عن الغير، ويعمل الحاسد ويسعى في الوسائل المحرمة الظالمة

ويسعى في اساءته بكل ما يستطيع وهذا الغاية في الخبث والخساسة والنذالة وهذه الحالة هي

الغالبة في الحسّاد خصوصاً المتزاحمين في صفة واحدة خاصة بين الاصحاب من كانو يسكنون مع

البعض في بيت واحد وحين يطلع واحد من البيت ويبني له بيت مستقل ويزورونه ناس كثيرون

تلاقي الحسد من صاحب البيت الأول يشتعل الى اقصى درجه يلومه على ترك البيت والسكن

في البيت الجديد .....


الفرق بين المنافسة والحسد

وإذا لم ينظر إلى أحوال الناس فهذه منافسة في الخير لا شىء فيها فيتنافس الأثنان في الأمر

المطلوب المحبوب كلاهما يطلب أن يأخذه وذلك لكراهية أحدهما أن يتفضل عليه الآخر كما يكره

المستبقان كل منهما أن يسبقه الآخر. والتنافس ليس مذموماً مطلقاً ، بل هو محمود في الخير.

قال تعالى(إن الأبرار لفي نعيم.على الأرائك ينظرون . تعرف في وجوههم نظرة النعيم . يسقون من

رحيق مختوم. ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون)

[الفقار]

ريلاكس ياشباب ريلاكس ياشباب ريلاكس ياشباب ريلاكس ياشباب ريلاكس ياشباب

ريلاكس ياشباب ريلاكس ياشباب ريلاكس ياشباب ريلاكس ياشباب ريلاكس ياشباب

[الســرف]

ألا قل لمن كان لي حاسدا ....... أتدري على من أسأت الأدب

أسأت علـــى الله فـي فعله........لأنك لم ترض لــي مــا وهب


علامات الحاسد كفاني الله واياكم شره :

1- أن يفرح بخطأ المحسود

2- أن يفرح بغياب المحسود

3- أن يُسر اذا احد تعرض للمحسود ويجد في قلبه راحة نفسية

4- أن يقلل ويتعرض للمحسود اذا سئل عنه

5- أن يجد حرجا في نفسه وتضايقا اذا وجه سؤال الى غيره , أو طلب من المحسود الكلام بحضوره

6- أن يقلل من شأن الفوائد أو من شأن العلم الذي يأتي به االمحسود

7- أن يحاول تخطئة كلام المحسود اذا تكلم ونقده اذا أجاب

8- عدم عزو الفضل اليه ، وعدم عزو الفائدة اليه



الحاسد ضعيف يضر نفسه قبل ان يضر غيره ولن يضر احد سوى بإرادة الله


ابو وتين
دعهم فأضلعهم العوج حطب قلوبهم التي تضطرم بالنار

[رياح نجد]

كل المصائب يؤجرعليها الانسان إلا مصيبة الحسد فهو في عذاب دائم والم لكن بدون اجر ولامثوبة
الحاسد مريض لكن لايُعاد من مرضه ومصاب لكن لايُدعى له نعوذ بالله من الحسد والحاسدين
اخي ابو وتين هذا حال الدنيا الله لا يشغلنا بها وكل عام وانت بخير بلغكم الله والمسلمين جميعآ
شهر رمضان 0

تقبل مروري وتحياتي

[صوت من زهران]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرنين      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... (( التاريخ يكتب بيد المنتصر )) مقولة تاريخيه ، اثبتها الواقع على مر الازمنه وتتابع العصور الى ان اتى على الناس زمن اصبح التاريخ فيه يكتب بيد الحاسد و الحقود فقط . من هذا الباب ترى كل ما حولك يذوب امام عينيك لان الحاسد قد تملكه شعوره الدفين وحقده الكامن بين اضلعه العوجاء كتفكيره والجاري جريان الدم في الجسد ، لا لشيء ولكن ( حسدا من عند انفسهم ) و لعلنا ننظر الى بعض الاحداث من حولنا لنرى ان لا مبرر لها لا حرب ولا سلام وان امعنا النظر اكثر رأينا احدى حالتين الاولى حسد من قريب والثانيه حقد من عدو ولك ان تتخيل عداوة خالطها حسد ، فكيف اذا اجتمعت جميعا لتصبح حقدا ليس دفينا هذه المره بل ظاهرا عيانا بيانا تطمس حينها كل الحقائق وتعمى جميع الابصار بالقوه والاكراه فلا تستطيع اليد ان تصل الى ما هو حق من حقوقها المكفوله ... وما يجعلك تأسى على التاريخ اكثر هو عندما يصبح عرضة للمصالح الشخصيه والاهواء عندها تجده مملا ساذجا كريها لا تستطيع هضمه ولو كنت على نهر من الببسي . . . نقطه اخيره اتمنى عدم تفسير ما ورد اعلاه عكس ما اريد به دمتم جميعا في خير . .

كأني بك تريد مالن أبوح به !

للأسف طغى التعتيم على أمر ٍ مهم في هذا المقال وأؤكد على تلك الأهمية ، ما جعل المقال يخرب وإن كانت طريقة كتابته جدا ً فنيه ، كما أظن أن عبارة " لا تستطيع هضمه ولو كنت على نهر من الببسي " هي الأخرى أفسدت مستوى الموضوع ككل .

شكرا لك العرنين


تحيتي ،،

[ابو مسفر]

كل المصائب يؤجرعليها الانسان إلا مصيبة الحسد فهو في عذاب دائم والم لكن بدون اجر ولامثوبة
الحاسد مريض لكن لايُعاد من مرضه ومصاب لكن لايُدعى له نعوذ بالله من الحسد والحاسدين
اخي ابو وتين هذا حال الدنيا الله لا يشغلنا بها وكل عام وانت بخير بلغكم الله والمسلمين جميعآ
شهر رمضان 0


,,,,,,تحياتي,,,,,,