![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#1
|
|||
|
|||
![]()
[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ربما عرفتم ماذا سأكتب من عنوان هذا الموضوع ولكن قبل كل شيء أنا هنا أعبر عن رأيي عندما بدأ العدوان الصهيوني على غزة احسست ان ساسة العرب والمسلمين لم يستوعبوا الحدث من اول وهلة ربما من هول الصدمة ولكن سياسيا منهم من كان يعلم بوقوع هذه الحرب ثم بعد ان افاقوا او اقول تحركوا بناءا على صرخات الشعوب التي لم تعد تخشى سياط السلطات انقسموا الى اقسام عدة وبدأ كل قسم منهم يقترح الحلول التي يراها مناسبة على حد قوله لأنهاء الازمة فهب منهم الكثيرين يقترحون عقد قمة فأنقسمت القمة الى عدة قمم بعد الاخذ والرد وتوجيه الاتهامات او مايشبه الاتهامات الى هذا الشخص او ذاك ثم ماذا كانت نتيجة القمم 0؟ هل أوقفت العدوان الاسرائيلي على المسلمين او ارتعدت فرائص اليهود مما سيفعله بهم المسلمون او هل انقذت الاطفال والنساء والشيوخ في غزه او وحدت الفلسطينيين مع بعضهم البعض او هل كانت القرارات التي خرجت من بعض اروقة القمم التي عقدت قرارات لها واقعها الذي لابد ان يكون لقد خرجت قرارات ليتها لم تخرج قرارات لاتقدم ولاتؤخر وانما هي في نظر الشعوب اشبه مايكون (( بالشخص الذي توقضه من نومه فلمايستيقظ يقول دعني ارتاح قليلا )) انقسامات الرأي العربي جعل الامة كلها في ذهول ممايشاهده ويسمعه فهي مابين خلافات واختلافات وصمت فلم نعد نعلم هل نحن جبناء ام حاقدون ام ( صم بكم عمي ) ونقول كما قال جحا ( بيتي برا ) ان الكل يعلم ان اليهود لايطمعون في فلسطين والقدس وحسب بل ان اطماعهم من النيل الى الفرات ويطمعون في الوصول الى خيبر حيث يقولون انها في الاصل لهم اما العراق فتحقق بعض مايريدون حيث ان للموساد اكثر من خمسين مكتب الان في انحاء متفرقة من العراق 0 فهانحن نعلم اطماع اخوان القردة والخنازير ونعلم غدرهم وخياناتهم من عهد نبي الله موسى عليه السلام الى الآن وكل قصصهم تؤكد على مايتصفون به من خيانة وغدر فلماذا نترك لهم الفرصة تلو الاخرى لتحقيق مآربهم واطماعهم الا نعتبر بمواقفهم في الماضي والحاضر هل نحن جبناء ونخشى بأسهم على ماذا نخشى كل نفس ذائقة الموت فليس هناك بأعز واغلى على الانسان من نفسه ومادام اننا سنموت فهل من الافضل ان نموت كرماء او ان موت جبناء ضعفاء اتمنى من جميع حكام المسلمين ان يوحدوا صفهم وكلمتهم ويواجهون هذه الشرذمة الخاسئة النجسة وليعلموا ان شعوبهم معهم حتى ولو خاضوا بهم عباب البحار حفظ الله والدنا وقائدنا ابو متعب لم يدخل فيما دخل فيه البعض من متاهات لاتؤدي ولاتجيب واتبع الطريق الصحيح الذي لابد ان يكون *****************************[/align] |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 | |||||||||||
![]() |
![]()
هذا تعليقي على الموضوع ........ تقبل مروري ........ |
|||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
![]() |
![]() حياك الله اخي عبادددي
اشكرك على المرور العطر تحياتي لك |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#4 | |||||||||||
قلم مميز ![]() |
![]()
حفظ الله المسلمين من كل مكروه... وألف بين قلوبهم المحبة والتضامن دمر الله اليهود ومن عاونهم... وزلزل ألأرض من تحت أقدامهم |
|||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#5 |
![]() |
![]() الهيثم07
اشكرك جزيل الشكر على المرور العطر |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
![]() |
![]() نسأل الله الحماية
وحفظ الله المسلمين |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#7 |
![]() |
![]() حياك الله اخي ضرغام
اشكرك على مرورك الجميل |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#8 | ||||||||||||
![]() |
![]()
|
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#10 |
![]() |
![]() ... مشكوووووور ...
... يعطيك العافية ... |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[خبر] (يوجد صور قاسية ) غارة اسرائيلية على غزة تخلف مئات القتلى والجرحى | زهراني قح | المنتدى العام | 11 | 28-12-2008 09:21 PM |
في اختلاف رؤية الهلال بين البلدان | مهندس / ياسر زهران | الإسلام حياة | 3 | 02-10-2008 01:48 PM |
التونسي وكعكي لا خلاف بيننا | بيرلو | المنتدى الرياضي | 2 | 19-06-2008 06:34 PM |
اختلاف لهجات قرى بني عدوان | ريماس | مجلس بني عدوان | 32 | 01-03-2008 11:57 PM |