أقول .... واجري وأجركم على الله.

[براااق الحـــازم]

[mtohg=undefined]http://www2.0zz0.com/2010/05/14/08/798172119.jpg[/mtohg]



كيف تخترق عشرة أشخاص يجمعهم رابط واحد وهمٌ ومكان واحد, وتصبح سيدا عليهم, بل وتقسم لكل منهم ما تشاء وتجعل بعضهم عدوا لبعض, وأنت في امن وعافية؟

إنها لعبة إقطاعية وبرجوازية قديمة مارسها الأسياد في حق طبقات دنيا في مجتمعاتهم, فنشأت طبقة النبلاء والسادة في مقابل طبقة العمال والمهمشين والعبيد. ثم ساهمة ثقافة البسطاء رسم حدود حقيقة بين طبقات المجتمع الواحد ( يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ).

هي عملية إحياء لكن من نوع آخر يضرب بذكاء شديد هو إحياء يتجاوز القيمة الواحدة ليشكل مجموعة قيم ذات خطوط فاصلة. التفت الرسول عليه الصلاة والسلام لهذا الأمر في بداية تأسيس دولة الإسلام الأولى, فلا جاهلية ولا عصبية ولا عنصرية. بل مسلمون متساوين ذاب الأوس في الخزرج وتآخى المهاجرين والأنصار,( أن أكرمكم عن الله اتقاكم) الكل واحد, الرابط ثقافي وديني يستحيل العبث بالمشاعر أو فصل الجزء عن الكل. يخطي أبا ذر على بلال رضي الله عنهم فيقول له: ابن السوداء ـ ياتي الرد سريعا من سيد الخلق عليه الصلاة والسلام انك امرؤ فيك (جاهلية).

الجاهلية.
نعيشها واقع ونساهم في وضع لبناتها التحتية التي تصمد يوما بعد يوم في وجه كل صحوة, لتكون مُدن في صحراء التخلف والعنصرية المقيتة, نحن أبناء الإسلام من يفعل ذلك.!
تحفل مجالسنا وثقافاتنا التقليدية وذلك السيل الهادر من تلك القنوات الفضائية المتخلفة في بث روح الفرقة وإثارة النعرات والشتات في جسد المتجمع الواحد.
يوما بعد يوم تنصب رايات العصبية ليتجمهر حولها السذج والبسطاء لخدمة أسيادهم من كل فريق, يوم بعد يوم نتهالك وتتقطع حبالنا الصوتية ونهتف بسم القبيلة* والحمية بينما يتسيد الآخرون منابر الشرف ومحافل الرئاسة والنفوذ, يوما بعد يوم يزداد فقر القبيلة وتتقطع أوصال البلاد لسادة جدد يعلنون عن مولد جيل جديد من العبيد.


[mtohg=undefined]http://www7.0zz0.com/2010/05/14/08/764291234.jpg[/mtohg]

اللعبة*
ياساده هي للأغبياء فقط فحصادها مر.
تتسع الهوة يوما بعد يوم بين طبقتين بدأت تتحدد معالم كل منها خلال عقد منصرم من الزمن وستكون أكثر وضوحا في العقد القادم, طبقة إقطاعية تملك النفوذ والمال وطبقة متهالكة تلهث فقط للحصول على الفتات.
معالم واضحة بداءت في الظهور تمثلت في انحسار الطبقة المتوسطة وتزايد طبقة الفقراء والمعدومين, لصالح طبقة ذات ثراء فاحش لاتكاد تصدق وجودهم بيننا.
طغت مصطلحات جوفاء ليس لها علاقة بحقيقة ما يدور وما ينفذـ حوار النخب. لصالح من؟ الإصلاح.. أين النتيجة؟ ثم إنا القبيلة القادم, سيل عارم يكتسح معه الكثير من معالم الدين قبل معالم الدنيا, بسم العادات والتقاليد ويبدأ صراع الديكة تحت قبة الأسياد.
لصالح من نتجمهر خلف كل ناعق بسم القبيلة التي يكون لها كل شي وعلى حساب أي شي, بينما حقيقة الأمر أنها لاتملك شي, وكأنها وجدت لتحديد معالم الجغرافيا التي تشربتها النفوس ورفع حوائط العزلة اكبر من كونها خطوط على ورق.
ماذا قدمت القبيلة؟ وماهو حقيقة دورها الذي تمارسة. في تجارب مجتمعات متحضرة كفرت بالكثير مما نسعى لإحيائه.لنسأل بصدق هل للقبيلة دور وفاعلية وأثر يوازي ما يدور في المجتمع.؟

خلاصة.*
لتحيي القبيلة ولتكن هاجس ثقافيا منفصلا عن واقع الناس وحياتهم, لتحي القبيلة ولتنكفي على ذاتها فلديها الكثير من قضاياها وعبثها وأشعارها. لتحيي القبيلة لكي يمكن الصيد بسهولة وجدولة أعمالها من قبل آخرين. لتحيي لصالح مجموعة من المتنفذين وأصحاب رؤؤس الأموال الذين يعرفون كيف يديرون دفة السفينة, لتحي القبيلة حتى النخاع ولتزهو بماضيها فالحاضر لايعنيها, لتحيي القبيلة ولترتفع راياتها عالية فمشرعها مستقل وأطرافها شلاء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*تضخمت أنا القبيلة في العشر سنوات المنصرمة بشكل مخيف, على حساب المنجز الحضاري والفكري. وأصبحت هذا الأنا غنيمة استغلها الكثيرين.( وانقسم المجمتع إلى أقليات قبلية)
* أفريقيا القبلية..حكمة مئات السنين من دول الشمال, ولازالت.
* ليست دعوة للتنصل من القبيلة بل في ترشيد استهلاكها.!

ــــــــــــــــ بقلمي 2010 حصري ــــــــــــــــــــــــــ

براااق الحـــازم

[كبرياء انثى]

[align=CENTER][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=center]
مسائك نور استاذي
ربما نحن نتغذى على تلك العصبية ونشعر بأن الدماء تغلي حين يتم ذكرها بسوء اخالها غريزة خلقت بنا وتنمو معنا
غير انني لااجد بها ضير
اتفق معك كون ان البنعض يتسيد ويأخذن مناصب الشرف والبقية لايأتيهم من الحصاد شئ
ولكن
حين تذكر اسم القبيلة تذكر كإسم موحد لاعلى التفريق
شخصيا لست من المتعصبين جدا .. ولكني متعصبة تجاه قبيلتي واصلي .. اجد الفخر بها
وجيمعنا لو تنبهت لوجدتنا كذلك
وقد قال الرسول عليه السلام تنكح المراة لأربع وإحدى الاربع هي نسبها
إذ ان النسب مفخرة والاصل ايضا كذلك
وتبقى المفخرة الكبرى اننا تحت لاإله الا الله نتجمهر ونتوحد

اقتباس: * ليست دعوة للتنصل من القبيلة بل في ترشيد استهلاكها.!

ربما هذا السطر يختصر الكثير
براق الحازم
لازلت رقما صعبا هكذا اخالك
شكرا
[/align][/cell][/tabletext][/align]

[الصقر المهاجر]

القبيلة ... اشياء كثر

هناك عدة طرق .. للوصول إلى القبيلة ..

مسار عودة .. فقط ..

نحن انطلقنا من القبيلة .. والان بدأت علينا معالم الدعوة للعودة للقبيلة

وكأن هناك انظارات قادمة لزمن قادم .. سوف نحتاج للقبيلة

ومسار اخر .. هو الفخر فقط .. باسم القبيلة ..

وعند ذكر فلان ابن فلان من القبيلة (فلان)
يرسخ للاخر سيرة ذاتية مختصرة

او فكرة تقييم لعادات وثقافة الاخر ..

ومن المسارات أو التيارات (العكسية) الملتهبة

هي الدعوة للعودة للقبلة .. لصالح اشخاص اخرين

... فنعم .. اتفق معك .. من المستفيد ..؟

ولكن لماذا الهروب من القبيلة ...؟

سؤالين متعاكسين .. بدون اجابة ..

ولعلنا اصبنا في كثير .. وربما نخطي كثير..

نحن نسير في زمن مساراته .. ليست من تخطيطنا

فنحن نعيش على خطط الاخرين وتحت ظروف الزمن الحالي ..

فلو ذهب بنا ..... لذهبا .. لا يوجد لدينا دوافع

فلو عاد بنا .. لعدنا .. لا يوجد لدينا موانع

الكثير والكثير .. الذهاب والعودة من وإلى القبيلة ..

..

ختاما

..
[gdwl]همسة [/gdwl]

نفخر بنسبنا .. ونعود لقبيلتنا

بدون تعصب او تجاهل الاخرين ..

نعم .. نحن .. قبيلة ..

فلنا تاريخنا واسمنا وعادتنا

ولغيرنا اسمه وعادته

فإحترامنا لهم .. سيحترمونا

.............

من اصعب واجمل ما قرأت

براق ... لازلت مبدعا في كتاباتك

نعم .. انك فعلا مبدع ..

فلك شكري وتقدير

اخوك.ابو باسل

[عبد الكريم العدواني]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[يحيى محمد الزهراني]

هذه سنة الحياه في الخلق والقبيله ليست في ارض الجزيره العربيه فقط انما هي في كل اصقاع الارض فهي في امريكا الشماليه كقبائل الهنود الحمر وامريكا الجنوبيه والى الان تجدها متأصله فيهم وكذلك في افريقا وقد جرى بسببها حروب طاحنه في القرن العشرين مثلما حصل في راوندا وفي اسيا كذلك توجد القبائل
فأصبحت العصبيه القبليه هي العائق الصامد امام التقدم والازدهار والرقي بالدوله ذات الطابع القبلي
الى مصاف الدول المتقدمه
ولكن التعصب الاعمى للقبيله غير محبذ في عصر التقدم والازدهار
نعم كل واحد يحب الانتماء لقبيلته ويفخر بها ولكن في حدود اداب الدين
وبترشيد مثلما قلت اخي حتى نتخطى العوايق الى العلا
اخي الكريم ابدعت كل الابداع
فجزاك الله كل خير
ودمت بعافيه
ابو محمد

[نسيت انساه]

الموضوع مستوفي من جميع جوانبه ولايحتاج لإضافة لكن

ربما هناك دعوة غامضة بين السطور لشيء مااا ؟؟!!

وربما مخاوف من المستقبل القادم المنتهي بهذه الخلاصة

يوما بعد يوم يزداد فقر القبيلة وتتقطع أوصال
البلاد لسادة جدد يعلنون عن مولد جيل جديد من
العبيد. ..

شكراً لكَ ولإطروحاتك الرائعة ...

[نآي الحزن]

شكرا لك وتبقى القبيله الاهم في جميع الخانات

[أبوعدي]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[براااق الحـــازم]

كبرياء أنثي

الصقر المهاجر

مسائكم فل ونرجس.
نعم هي غريزة في كل مخلوقات الله, فللجن والنمل والنحل الطيور قبائل وأجناس مختلفة.
هي إذا غريزة طبيعية جدا.
حتى من نرمقهم بعين الريبة من بني البشر لهم أصول وقبائل يعودون اليها.
لكن الأولويات تتحرك بموزات حاجتنا الحقيقة لمفهوم القبيلة في النسيج الاجتماعي بشكل عام.
ما حاولت أقوله أن مصطلح القبيلة أصبحت أداة في يد الآخر.
وهذا الآخر يبني من خلال تفتيت .
فهناك متلازمة طرديه أن صح التعبير.
فالمسارات التي تحدث عنها أخي الصقر المهاجر هي بدائل مقترحة وليست خيار طبيعي.. من يقرر هذه المسارات؟

اقتباس: فلو ذهب بنا ..... لذهبا .. لا يوجد لدينا دوافع فلو عاد بنا .. لعدنا .. لا يوجد لدينا موانع

ما تنعم به هو استحقاق مؤقت ويمكن أن يسلب منك, وفي يوم ما وقد يفرض عليك انتمائك لقبيلة ماء ضريبة أخطاء الغير.
ما أتصوره أن إحياء عنصر القبيلة بهذا الحجم في الوقت الراهن مربك ومحير وقد تخضع القبيلة نفسها لتقسيم طبقي واجتماعي من نوع آخر قد نكون في غني عنه.
شكرا لكما هذا الإثراء .
لا عدمت هذا الحضور..
تحياتي وودي.

[ابو عادل العدواني]

بارك الله فيك وفي قلمك