حوار للحوار

[فزاع]

موضوع للحوار في شكل حوار بين شخصيتين من خيالي

خضران : مسا الخير يا ذيه

جمعان : ألوووو

خضران : الإرسال عندك يقطع يا جمعان

جمعان : هلا هلا أبو جميلة ... أنا في الديرة يا شيخ .. وخلها على ربك ... تعرف الشبكة عدنا رايحة فيها

حضران : بالله أنك في الديرة .. متى جيت يا بو زبنه ؟>>> اسم الشهرة حق جمعان

جمعان : إيوه يا شيخ ... طلعنا نصيف .. وعاف الله منها صيفية

خضران : هويه وشمعك يا طويل العمر .. ما عاد تعجبك الديرة ... سقى الله أيام الهيلوكس المقربعة .. وأنت تطرد العرضات يا جمعان .

جمعان : يا شيخ : ذبحونا عزايم وزواجات ومناسبات ... مالها داعي ..كلها فشخرة في فشخرة ... آنا طالع اصيف واشم هوى ... وإلا مهلا اتضيف من بيتن للثاني !!!

خضران : والله ما معك إلا بخلن يا بو زبنه ... تخاف تقبل عزايم الرجاجيل وتزيد تردها لا جايوك .

جمعان : ههههههههه .. طيب بالله عليك وش الفايدة لا غديت عند رحيمك مثلاً وقال علي الطلاق ما تغدي إلا بعد ما تاخذ واجبك ... بالمشعاب طبعاً ... وهي ما هي عشانك عشان بنته .... ثم لا زاد جاك .. لا زم تغدي تآخذ له ذبيحة بذيك الروية .
خاصة لا جا طويل العمر قبل الراتب ييومين وإلا ثلاثة ... حيّك الحكمة

خضران : والله أما تمعك إنك صادق ... منين لك كل نهار 1500 ذبيحة ... لكن يارجال النفس لها واجب وعليها واجب <<,قام يتفلت خضران .. والجمايل ما توطي راس راعيها وآنا رفيقك

جمعان : دفنوك في مرمدن .... يا رجال والله يا نعمة ربيه إنها طايحة لكن شرطن ذبيحة ولا هيب أي ذبيحة لا زم تضللي مثيل الحسيل .

خضران : طيب يا الحبيب ..لا يكثر هرجك ... ذالحين يوم إنك في الديرة وتعرف إني قبلك ... ليش ما تمضي علينا .. نتهرج ونسولف وناخذ لنا بعض الجفران نتغدى وإلا نتعشى عليه ... وإبليس ملعون بالله أنك تقول تم .

جمعان : يضححححححححححححححححححك
ههههههههههههههههههههههههههه إلى أن انقطع الاتصال بسبب ضعف الارسال .

الشخصيتين اعتبارية ... وليس لهما أساس في الواقع

[صـقـر الـمـهـاوي]

الله يعطيك العآفيه وخبــزه دآفيه .

اعجبني الحوآر واعجبني كذآلك اتقانك لبعض المفردات المتداوله في السآبق ولا زآلت .

شكراً لك .

[فزاع]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صـقـر الـمـهـاوي      الله يعطيك العآفيه وخبــزه دآفيه . اعجبني الحوآر واعجبني كذآلك اتقانك لبعض المفردات المتداوله في السآبق ولا زآلت . شكراً لك .

مرحباً ألف
وسرني حضورك .. وكان ودي يكون علقت على الموضوع ... وأبديت رأيك

انتظر عودتك

[سـحـــاب]

الأخ الكريم فزاع
طرحٌ جميلٌ في قالبٍ حواري شيق فتحت به البابَ على مصراعيه للكثير من التأويلات حول ماهية نقطة النقاش و التي لا تخرج - في ظني - عن شيئين: الدعوات التي نتلقاها حين يأخذنا الحنين أو غيره إلى الباحة أو أنك تريد أن تسلط الضوء على تعالي القلة بل و امتعاضهم من بعض العادات و كأنهم بذلك ينسلخون من جلودهم.

لا أدري يا فزاع ما إذا كنت تقصد أحد الموضوعين أو كليهما و لكني سأتطرق للأول و أترك الثاني لغيري علـَّـه يأتي على ما في نفس أحدهم فيعلق عليه.

إن صِدقَ أحدِنا مع نفسه لهو الطريق الوحيد ليرضي ذاته و ليكسب من خلاله احترام الآخرين إن هو أراد، و لهذا أرجو أن أعبر عن نفسي بالشكل الذي يرضيني أولاً و يحقق لي قدراً من الاحترام عند الغير.

نعلم جميعاً أن إكرام الضيف من مكارم الأخلاق و هو من حميدِ الخصال، حث عليه الأنبياء و المرسلون، فقد راغ إبراهيم عليه السلام إلى أهله فجاء بعجل سمين وقدمه لأضيافه. و ما أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم في شأن (سفانة) ابنة حاتم الطائي حينما وقعت في أسر المسلمين إلا سيراً على الخطى، حيث قال بأبي هو و أمي حين ذكرت ابنة الكريم الجاهلي خصال أبيها: (خلوا عنها، فإن أباها كان يحب مكارم الأخلاق).

الشواهد كثيرة في هذا المقام، و لا أحسب أنه سيأتي من يخالفني فيما ذهبت إليه و لهذا فسأتجاوزه إلى ما قد يكون مثاراً للأخذ
و الرد.

تكمن المشكلة في دعوات الاحتفاء إلى أمرين: أولهما إظهار الكرم بشكل مبالغ فيه مما ينتج عنه استهانة في النعم و إيذاء لمشاعر البؤساء و يُخشى على منن يفعل ذلك أن يذيقه الله لباسَ الجوع و الخوف.

أما الأمر الثاني فهو أن السواد الأعظم منا قد أضحى يئن تحت وطأة الأعباء المعيشية و الالتزامات المالية في ظل تنامي الأسعار إلى الحد الذي يكاد المواطن أن يختنق، و بالتالي فلا يمكن بأي حال من الأحوال أن يستحسن أحدنا ضيفاً ينفق عليه في ليلة ما يمكن أن ينفقه على أهل بيته في شهر.

لم أحدثك يا فزاع عن (قوم إذا استنبحَ الأضيافَ كلبُهمُ /// قالوا لأمِهِمُ بولي على النارِ)، و لكني كنت أود التأكيد على تقديري لأولئك الكرماء العقلاء الذي يقدمون لضيوفهم ما يستطيعونه فما يزيدهم ذلك إلا بشاشة و سروراً حين رؤية الضيف.
وما الخَصْبُ للأضياف أن يكثرَ القِـرَى /// ولكنَّمـا وجُــهُ الكـريــمِ خصيـبُ

[يحيى محمد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سـحـــاب      [FONT=Arabic Typesetting][SIZE=5 و الرد. تكمن المشكلة في دعوات الاحتفاء إلى أمرين: أولهما إظهار الكرم بشكل مبالغ فيه مما ينتج عنه استهانة في النعم و إيذاء لمشاعر البؤساء و يُخشى على منن يفعل ذلك أن يذيقه الله لباسَ الجوع و الخوف. أما الأمر الثاني فهو أن السواد الأعظم منا قد أضحى يئن تحت وطأة الأعباء المعيشية و الالتزامات المالية في ظل تنامي الأسعار إلى الحد الذي يكاد المواطن أن يختنق، و بالتالي فلا يمكن بأي حال من الأحوال أن يستحسن أحدنا ضيفاً ينفق عليه في ليلة ما يمكن أن ينفقه على أهل بيته في شهر. لم أحدثك يا فزاع عن (قوم إذا استنبحَ الأضيافَ كلبُهمُ /// قالوا لأمِهِمُ بولي على النارِ)، و لكني كنت أود التأكيد على تقديري لأولئك الكرماء العقلاء الذي يقدمون لضيوفهم ما يستطيعونه فما يزيدهم ذلك إلا بشاشة و سروراً حين رؤية الضيف. وما الخَصْبُ للأضياف أن يكثرَ القِـرَى /// ولكنَّمـا وجُــهُ الكـريــمِ خصيـبُ

لله درك يا سحاب
كفيت ووفيت ولا اجد ما اقوله خلاف ما ذكرت
كما ان الشكر للاخ فزاع على الطرح الرائع والمثير للحوار عند العقلا
تقبلا تحياتي وتقديري
ابو محمد

[ابو مشعل الحريري]

ابو سالم شكراً لهذا الطرح
وفي رايي ان ما تفضلت به قريب الى الواقع نوعاً ما 0
ولك خالص الود والتقدير والاحترام 0

[فزاع]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سـحـــاب      الأخ الكريم فزاع طرحٌ جميلٌ في قالبٍ حواري شيق فتحت به البابَ على مصراعيه للكثير من التأويلات حول ماهية نقطة النقاش و التي لا تخرج - في ظني - عن شيئين: الدعوات التي نتلقاها حين يأخذنا الحنين أو غيره إلى الباحة أو أنك تريد أن تسلط الضوء على تعالي القلة بل و امتعاضهم من بعض العادات و كأنهم بذلك ينسلخون من جلودهم. لا أدري يا فزاع ما إذا كنت تقصد أحد الموضوعين أو كليهما و لكني سأتطرق للأول و أترك الثاني لغيري علـَّـه يأتي على ما في نفس أحدهم فيعلق عليه. إن صِدقَ أحدِنا مع نفسه لهو الطريق الوحيد ليرضي ذاته و ليكسب من خلاله احترام الآخرين إن هو أراد، و لهذا أرجو أن أعبر عن نفسي بالشكل الذي يرضيني أولاً و يحقق لي قدراً من الاحترام عند الغير. نعلم جميعاً أن إكرام الضيف من مكارم الأخلاق و هو من حميدِ الخصال، حث عليه الأنبياء و المرسلون، فقد راغ إبراهيم عليه السلام إلى أهله فجاء بعجل سمين وقدمه لأضيافه. و ما أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم في شأن (سفانة) ابنة حاتم الطائي حينما وقعت في أسر المسلمين إلا سيراً على الخطى، حيث قال بأبي هو و أمي حين ذكرت ابنة الكريم الجاهلي خصال أبيها: (خلوا عنها، فإن أباها كان يحب مكارم الأخلاق). الشواهد كثيرة في هذا المقام، و لا أحسب أنه سيأتي من يخالفني فيما ذهبت إليه و لهذا فسأتجاوزه إلى ما قد يكون مثاراً للأخذ و الرد. تكمن المشكلة في دعوات الاحتفاء إلى أمرين: أولهما إظهار الكرم بشكل مبالغ فيه مما ينتج عنه استهانة في النعم و إيذاء لمشاعر البؤساء و يُخشى على منن يفعل ذلك أن يذيقه الله لباسَ الجوع و الخوف. أما الأمر الثاني فهو أن السواد الأعظم منا قد أضحى يئن تحت وطأة الأعباء المعيشية و الالتزامات المالية في ظل تنامي الأسعار إلى الحد الذي يكاد المواطن أن يختنق، و بالتالي فلا يمكن بأي حال من الأحوال أن يستحسن أحدنا ضيفاً ينفق عليه في ليلة ما يمكن أن ينفقه على أهل بيته في شهر. لم أحدثك يا فزاع عن (قوم إذا استنبحَ الأضيافَ كلبُهمُ /// قالوا لأمِهِمُ بولي على النارِ)، و لكني كنت أود التأكيد على تقديري لأولئك الكرماء العقلاء الذي يقدمون لضيوفهم ما يستطيعونه فما يزيدهم ذلك إلا بشاشة و سروراً حين رؤية الضيف. وما الخَصْبُ للأضياف أن يكثرَ القِـرَى /// ولكنَّمـا وجُــهُ الكـريــمِ خصيـبُ

أخي الكريم سحاب

أحيي فيك هذا الإبداع المتدفق ... وهذه الرؤية الشاملة الجلية
فقد ألبست النص البسيط " كصاحبه " جلباباً من الوقار

بالفعل ما تطرقت له أخي الكريم من مواضيع... كانت هي تلك التي أحببت أن يستنتجها القراء من النص ليبدون وجهات النظر حولها ... بالاضافة إلى اصرار خضران على تقديم الدعوة لجمعان رغم كل ما دار بينهم .

أكرر شكري وتقديري لقلمك الفذّ الذي يتعقب مواضيعي ويثريها

[فزاع]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى محمد الزهراني      لله درك يا سحاب كفيت ووفيت ولا اجد ما اقوله خلاف ما ذكرت كما ان الشكر للاخ فزاع على الطرح الرائع والمثير للحوار عند العقلا تقبلا تحياتي وتقديري ابو محمد

أبو محمد
هلا وغلا ويا مرحبا
سعدت بأن راق لكم طرحنا المتواضع .. ونحسبك من العقلاء

دمت بخير

[فزاع]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مشعل الحريري      ابو سالم شكراً لهذا الطرح وفي رايي ان ما تفضلت به قريب الى الواقع نوعاً ما 0 ولك خالص الود والتقدير والاحترام 0

حياك الله يا أبو مشعل
بدون شك أن الطرح يحاكي الواقع إلى درجة كبيرة ...
واسمح لي سيدي الفاضل أن أؤكد لك حقيقة لا تجهلها

الا وهي أن كثيراً من الأقارب والأرحام انقطعوا عن تبادل الزيارات بحجة "" ما نبغى نكلف عليهم ""

وهي كنظرة ( مجردة) تعتبر صائبة .. إلا أنها مؤلمة ... بعد أن رأينا ما آلت إليه بعض العلاقات !!!

دمت بودٍ وسرور

[سـحـــاب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فزاع      أخي الكريم سحاب أحيي فيك هذا الإبداع المتدفق ... وهذه الرؤية الشاملة الجلية فقد ألبست النص البسيط " كصاحبه " جلباباً من الوقار بالفعل ما تطرقت له أخي الكريم من مواضيع... كانت هي تلك التي أحببت أن يستنتجها القراء من النص ليبدون وجهات النظر حولها ... بالاضافة إلى اصرار خضران على تقديم الدعوة لجمعان رغم كل ما دار بينهم . أكرر شكري وتقديري لقلمك الفذّ الذي يتعقب مواضيعي ويثريها

العفو أخي فزاع فأنت الذي يجب أن نشكره على طرحِك الواقعي و مشاركاتِك الجميلةِ ذاتِ البعدِ الهادفِ. مثلُ هذهِ المشاركات تستحقُ مني عناءَ الرد، أمـَّا ما سِواها فمجرد مروري عليها أعده خطيئة لا ينبغي أن أغفرها لأناملي
لك تقديري و محبتي