ما أغرب الصادقين وما أرفع مقام المتصنّعين

[ســيــــف العـــــرب]

تكادُ تنتشر بين الناس ظاهرة النفور من الصدق ويُسيطر على قناعاتهم

الاعتقاد بأنه صفةٌ ملازمة للضُعَفاء وأصحاب الشخصيات العفوية

البسيطة المستساغ امتهانها والنظر إليها بشيءٍ من الازدراء أحياناً

والشفقة أحياناً أُخرى ، فيما لو أرجعنا ذلك الأمر للتوجيه الرباني العظيم

والنهج النبوي القويم لعرفنا بما لا يدع مجالاً للشك بأنه مرضٌٌ اعتلت معه الفطر

السوية فأصبحت تنفُر من الصدق والصادقين وتميل كميلها عن الحق

إلى المتصنّعين والمراوغين .

. . .

وفي حقيقة الأمر أن النفس البشرية تتوق إلى القوّة والأقوياء

وتنّفُرُ من الضَعفِ والضُعَفاء

وافتَتَنَ العالم اليوم بهاجس الميل للشخصية ذات التأثير القوي ولفت أنظار الآخرين

دون الاكتراث بماهيّة هذه الشخصية وحقيقة المبادئ التي اعتمدت عليها

في اكتساب قوّتها .

فالأشخاص الأقوياء إما أن تكون قوّتُهم بُنِيَت على حقٍ يأخذُ في حسبانه

حقوق الله وحقوق العباد وإما أن تكون بُنِيَت على باطلٍ امتهن تلك الحقوق

في سبيل نيل قوته التي هي في حقيقتها ضعفٌ أُلبِس رِداءاً مُنَمّقاً

. . .

ونحنُ لا نُعيب على أحدٍ محاولة اكتساب صفات القوّة

ولكن العيب في الطرق الواهية والغير مشروعة في سبيل نيلها

واستخدامها بكل أنانيّة لتحقيق تطلُعاته على حساب مصالح الغير

. . .

ومن هذا المُنطلق يتجلّى لكلِ ذي لب البون الشاسع بين أولئك المراوغين

الذين يتّخذون الكَذِب وأساليب الاحتيال وسيّلةً لبلوغِ أهدافهم

وبين من يبحث عن القوّةِ في بالطُرُقِ المشروعة ليُفعّلها في بناء المجتمع

ويَضرِب لها في أعماق الحق أطناباً

ويؤصّل لها بين الناس فكراً يُستقى من معينه

في رعاية الله

[جرحي عميق1]

صدقت اخوووي ويعطيك العافيه

الحين بذا الوقت تنصدم في ناااس كانوا اصدق الناس معك مانقوول الله يصبرنا على بلاوي الدنيا



يعطيك العافيه

[أحمد العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســيــــف العـــــرب      فيما لو أرجعنا ذلك الأمر للتوجيه الرباني العظيم والنهج النبوي القويم لعرفنا بما لا يدع مجالاً للشك بأنه مرضٌٌ اعتلت معه الفطر السوية فأصبحت تنفُر من الصدق والصادقين وتميل كميلها عن الحق إلى المتصنّعين والمراوغين . [/COLOR]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســيــــف العـــــرب      ونحنُ لا نُعيب على أحدٍ محاولة اكتساب صفات القوّة ولكن العيب في الطرق الواهية والغير مشروعة في سبيل نيلها واستخدامها بكل أنانيّة لتحقيق تطلُعاته على حساب مصالح الغير [/COLOR]

حين تقف أمام لوحة بديعة مكتملة الوصوف صادقة التعابير متناسقة الألوان دقيقة الزوايا تجدك دون شعورٍ منك وقد أبحرت ببصرك معانقاً آفاق الجمال وخيالات الروعة ، تتأمل ، تتمتم ، تبتسم ، ولا تجد بعدها إلا التصفيق إعجاااااباً وشكراً ..

بمداد من ذهب أخي سيف الكلمة وفارسها نسجت أجمل وأروع عبارات الحكمة والنقاء والصدق الروحي والأدبي والإنساني على وسامٍ حريريٍ فاره حريٌ بكل شريف أبيٍ المجاهدة للفوز والظفر به ..

واسمح لي بمعارضة بسيطة لعنوان رائعتك .. استقيها حدساً من دواخل المتناقضين في لوحتك وحاليهما الغير ظاهرين فأقـــول : ( ما أسعد الصادقين وما أقل هناء المتصنعين )

مودتي .. تسبقها إعجابي

[ابو عادل العدواني]

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك
كلمات من ذهب
بارك الله فيك وفي قلمك

[عبد الكريم العدواني]

كلمات أكثر من رائعة..
ولنا عود بإذن الله

[يحيى محمد الزهراني]

ماشاء الله تبارك الله
سيف العرب انت مبدع
هنا الكلام الوافي والعبارات الرائعه
والاسطر المتقاربة المساحه
والمناهية الاطراف في المعني
افدتنا وامتعتنا برائعتك
تقبل مروري
ابو محمد

[الوسم]

الذين يتّخذون الكَذِب وأساليب الاحتيال وسيّلةً لبلوغِ أهدافهم

وبين من يبحث عن القوّةِ في بالطُرُقِ المشروعة ليُفعّلها في بناء المجتمع

ويَضرِب لها في أعماق الحق أطناباً
=============
هذه العبارة ياسيف تعطيك امتياز سنة كاملة 00فكر راقي ووعي للامور ورؤية صحيحة
قبلة بالخشم نجدية مية مية تحياتي لك
====== الوسم

[أبوعدي]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[ســيــــف العـــــرب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرحي عميق1      صدقت اخوووي ويعطيك العافيه الحين بذا الوقت تنصدم في ناااس كانوا اصدق الناس معك مانقوول الله يصبرنا على بلاوي الدنيا يعطيك العافيه

شرفتني أخي : جرحي عميق

أصبح الصدق عملة نادرة

نسأل الله أن يثبّتنا جميعاً على الصدق

مودتي

[براااق الحـــازم]

سيف....

صباح الخير....

اخشي أن تكون ثقافة المجتمع تسير نحو تأصيل هذا التوجه, فالمركب الذي يسير في عروقنا هو نتاج تلك المواقف التي تمر بنا في حياتنا اليومية.
انظر يا صديقي, إذا نزعنا الدين والوازع الديني من نفوس الرجال فكيف تكون النتيجة.؟

هناك مجموعة من الحقائق التي تدرس في علم الاجتماع, قد يكون من بينها نظرية ذوبان الجزء الاجتماعي في الكل.
وهذه النظرية هي شكل من أشكال الممارسات الجماعية التي يفرضها ظرف ما... فتتحول بشكل من الأشكال إلى سلوك اجتماعي... فمن يعيش في مدرجات المشجعين ينجرف وراء إيقاع نفسي وجسدي فرض بالإكراه من قبل عامة المشجعين, ايجابي كان أو سلبي.

إن انتزاع الحق أصبح في جملته رهن الحيل والالتفاف على النظام, ولك أن تسير في أي دائرة حكومية لترى كيف يمكن أن تجد لك موطئ قدم صدقه بين كم المتناقضات التي تعج بها دوائرنا الحكومية, فالواسطة والرشوة والمحسوبيات لها حكم الأولوية في فصل الخطاب, ثم يأتي بعد ذلك القانون الذي يلزم أصحاب الطريق السوي.
هذه الثقافة أصبحت تنشي في المحا ضن التربوية والتعليمة خلال أجيال...لذلك نرى تغير كبير في قيم المجتمع وثقافته بتغيير المؤثرين في حياة الناس وهم نتاج أجيال عاصرت كم كبير من التناقضات والازدواجية في كل شي. فأصبحت القيم الفاضلة ملك مجموعة من الناس يصعب عليهم التواصل مع مجتمعهم في كثير من الأحيان, بل قد ينظر إليهم كما قلت بشي من الدونية والاستصغار.

إذا كان الكل الجماعي هو من يسير هذه الثقافة البليدة ويدفع بها نحو التشرذم في غياب قانون ينظم طبيعة العلاقات والمعاملات تحت سقف العدل والمساواة وغياب مراقبة الله والخوف منه في جميع أمورنا فسوف يصعب طلب الحق في المستقبل وسوف يلجئ الجميع إلى تغيير كل قناعتهم ومعتقداتهم ونصبح مجموعة من المجاهرين باقتناص الفرص تحت أي ذريعة ودون الاكتراث بالحقوق الضائعة أو أصحابها تحت قانون ( من وسعه الحيلة فليحتال).

وكزة...
أصبحنا نصدر تقييم لبعض أبنائنا, تحت ستار العطف فهذا " صدّاق " ضعيف " أبن حلال ", وهذا عفريت ولئيم.. هذا التصنيف جزء من تربية راجعة يلتفت لها الكثير من الأطفال بذكاء شديد.

سف العرب....

كم هو جميل أسلوبك في تلك الجمل المختصرة.
وتلك السهولة في إيصال فكرتك.
تحياتي لك.

أخوك براااق الحـــازم.