بكل صراحة أكتب سبب ابتعادك عن المجلس ... هنا

[عبدالرحمن بن مساعد]

بسم الله الرحمن الرحيم


قال تعالى : {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ
وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} المائدة (2)

وقال الله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} الحجرات(10)

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( مثل المؤمنين في توادّهم وتراحمهم وتعاطفهم
كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر )

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( المؤمنُ للمؤمن كالبنيان يشدّ بعضه بعضًا وشبَّك
بين أصابعه ).


في هذا الموضوع أذكّر الجميع أعضاء وزائرين بواجب الأخوة التي تجمعنا نحن
أبناء هذه القبيلة بالخزمر وأهمية تواصلنا من خلال هذا المجلس الذي يجمع الجميع
سواءّ من كان داخل القبيلة أو خارجها , نتبادل الرؤى والأفكار والوسائل التي من
خلالها نخدم قبيلتنا ونعرف أخبار بعضنا فنتشارك في الفرح والحزن فمن يفرح نفرح
معه ومن يحزن نشاركه الحزن ونقف بجانبه , نحن في حاجة بعضنا ويد الله مع الجماعة .

أعضاء كان لهم صولة وجولة في هذا المجلس ابتعدوا وبعض الأخوة لايأتون إلى المجلس
إلا زائرين يتصفحون فقط دون مشاركة .

ما هي الأسباب ؟

أكتب رأيك بكل صراحة ووضوح وشفافية , أذكر أسباب ابتعادك , والحلول المقترحة من
وجهة نظرك , ولكن دون الإساءة لأحد ولننتقي الألفاظ والعبارات , ولتتذكر إن من تكتب
عنه هو أخوك وإن الهدف هو مصلحة وخدمة قبيلتنا من خلال هذا المجلس .

ننتظر مشاركة الجميع وخاصة من أبتعد أو من
لا يأتي إلا زائراً .

[يحيى محمد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن بن مساعد      [ ما هي الأسباب ؟ أكتب رأيك بكل صراحة ووضوح وشفافية , أذكر أسباب ابتعادك , والحلول المقترحة من وجهة نظرك , ولكن دون الإساءة لأحد ولننتقي الألفاظ والعبارات , ولتتذكر إن من تكتب عنه هو أخوك وإن الهدف هو مصلحة وخدمة قبيلتنا من خلال هذا المجلس . ننتظر مشاركة الجميع وخاصة من أبتعد أو من لا يأتي إلا زائراً . [/COLOR]

كلام سليم وهذا ما ننتظره من الاخوه اعضاء مجلس بالخزمر الكرام
علما بأن اي مشاركه فيها تجريح او اسأه للغير سوف يتم حذفها
شكرا لك ابو فيصل على الطرح الرائع

[سلامه]

اشكرك اخي الكريم على طرح الموضوع

بالنسبه لي انا جديد على المنتدى

ولا اعلم من الموجود ومن المبتعد وسبب ابتعاده

سوى انني فوجئت بكثرة النداءات

ولا اعلم لها سبب

الموجود فيه الخير والبركه والغايب عذره معه

اما قلب المجلس برنامج ( خبرني ياطير )

فهذا شي عجيب

[ماجد علي]

مشكور نتمنى التفاعل وعسى يكون سبب الامتناع خير للجميع

[ابو تمام]

يبدو لي والله اعلم كثرة المجالس والمنتديات واصبح الاكثريه مشرفين ومديرين وهذا مشرف كذا وهذا لكذا وش بقى ربما.



يا بنت انا مجنون في نون عينك...............وانت على مضناك دايم تغلين

[جناب الحليسه]

هلا يابن مساعد موضوع جيد الله يسلمك انايعلم الله اني كنت في دورة
اشتركت في المنتدى قبل ستة اشهر ورجعت الان وشفت الدنيا تغيرت
لا اعلم ماذا اصاب المنتدى معقول منتدى لم اسجل فية الا لكونة احسن المنتديات ولان مع الاسف تغير ليش الله اعلم دخلت المنتديات كثير يشتكي
ولكن ليس مثل منتدانا ماحد فية انشاء الله بوقفتك ووقفت البارود وبن روزة
والزلزال واحمد مريع واخية سلامة تجدون حل واذا طلبتم مني شي انا تحت الاوامر على فكرة حاولو في عودة ابو عبدالله حاولت فية ورفض العودة سالتة ايش فية قال تعبت من المنتدى اذا شفت ان فية اخوة صدق وان كل واحد يخاف على الثاني وحب حقيقي وليس نفاق سوف اعود انا انسان مريض وزودني منتدى بالخزمر مرض
يقول لكم الله يوفقكم وترجعون المنتدى والله ان هذا كلامة

[احمد بن مريع]

بسم الله الرحمن الرحيم

في البداية أتقدم بالشكر الجزيل للأخ عبدالرحمن بن مساعد على حرصة واهتمامه بمجلس بالخزمر
وهذا ليس بغريب على ابو فيصل فقد جمع بين الأمرين بين مهامه الإدارية في المنتدى وبين غيرته
على مجلس قبيلتة وحرصة الشديد على تواجد أبناء بالخزمر ومشاركتهم في هذا المجلس فله منا كل
التقدير والاحترام .. أخي العزيز سأختصر وجهة نظري في كلمات بسيطة وأقول أن الزمن يغير
فينا أشياء كثيرة إلى الأفضل ولكن هل الآخر كذلك , أتمنى أن يكون هناك توافق في مقدار هذا التغيير
وأن نعطي أقلامنا مساحات واسعة للتعبير عما نريده .. والإبتعاد عن إغلاق المواضيع فالمتابع لصفحات
هذا المجلس يجد أن أكثر من ألف وخمسمائة موضوع تم إغلاقها دون أي مبرر لذلك الفعل .
وللجميع فائق التقدير والإحترام ,,

[عبدالرحمن بن مساعد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى محمد الزهراني      كلام سليم وهذا ما ننتظره من الاخوه اعضاء مجلس بالخزمر الكرام علما بأن اي مشاركه فيها تجريح او اسأه للغير سوف يتم حذفها شكرا لك ابو فيصل على الطرح الرائع

سلمت أخي ابو محمد
نريد معرفة سبب الغياب وإحجام بعض
الأخوة عن المشاركة رغم التواجد , وبذلك
سوف نحاول أن نتلافى السلبيات متى وجدت
أما من خلال تغيير طريقة تعاملنا نحن أو مخاطبة
إدارة المنتدى بما يضعه الإخوان هنا من
ملاحظات أو اقتراحات نافعة , وفي
نفس الوقت المتابعة لحذف كل
مشاركة يكون الهدف منها
الإساءة فقط للغير .

تحياتي ,,,

[عنصر محايد]

ارى من وجهة نظري ان ابتعاد الا عضاء كان على فترتين

الفتره الاولى في عهد المشرف السابق اللي هو كاتب الموضوع

بسبب الدكتاتوريه والشده والحزم والانفراد بالرأي


ومن ثم استلم المشرفين الحاليين الان ورجع بعض الاعضاء

ولكن سرعان ماهجروا المجلس من جديد

والسبب ان المجلس اصبح مرتعاً خصباً للمواضيع العامه

اللتي لا تهم افراد القبيله في شيء

نحن نحتاج الى مشرف يمسك العصا من النصف

فلا افراط ولا تفريط



رايي الشخصي يزعل من يزعل ويرضى من يرضى

[صقربلخزمر]

اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على خير الأنام المصطفى صلى الله عليه وسلم
أما بعد :
نعلم جميعاًً فوائد التكنولوجيا الحديثة , والتي منها الانترنت , وهي التواصل بين الناس بشتى أجناسهم وأفكارهم , وكذلك إيصال المعلومة بأسرع طريقة وانتشار , وكذلك ايصال الطلبات من الطالب للمطلوب , فهذه بعض من فوائد الانترنت .
فلكل موقع على الشبكة العنكبوتيةٌُ أهدافه وسياساته التي بُني عليها , وما هذا المجلس إلا جزء من هذه المنظومة .
فالجميع استبشر خيراًً بقدومه , في ظل مواكبة العصر , وكانت التطلعات والآمال تسير إلى فضاء رحب , يملؤه غداًً مشرق للقبيلة , بوجود رجال و نساء مثقفين وهم ذو فكر وإبداع يتطلع له الغير .
ولكن الواقع المؤسف لتبني الأفكار , وبثها على ارض الواقع أحجم الكثير عن الاستمرار , في ضل ما مر به ويمر به المجلس , من تخبط سواء كان على صعيد الإدارة أو الأعضاء .
شاهدت وشاهد الجميع بين الحين والأخر ذهاب إداريين وأعضاء وعودة غيرهم لكن ما الأسباب ؟
إن من الأسباب والذي يكون أولها وهو عقم المجلس فمنذ تأسيسه وتأسيس الملتقيات الأخرى لقبيلة بالخزمر وفي رواية بلخزمر - حتى أصبح مسمى القبيلة مشكلة وأكبر هم لنا هو معرفة الاسم فالأسماء لا تعلل – لم تجد حل للمشكلة من مشاكل القبيلة , ولا اريد فتح موضوع لعينات من هذه المشاكل , فمن الغباء أن تسلك طريق تعرف نهايته مغلق .
الحديث يدور والأفكار تتضارب , ولا اعلم من أيها أبداء , ولكن أبداء من النهاية ثم أعود للبداية .
• من مشاكل القبيلة :-
1 - عدم وجود مجالس صلح مشكلة لا على مستوى القبيلة ولا القرى , فكم من حدث وقع ولم يتدخل أحد ولن يتدخل أحد .
2 -عدم المشاركة والمساهمة في الأعمال التطوعية ومنها خدمة المجتمع , مما انعكس على أفراد القبيلة بالتخاذل ولنا فيما حدث قبل شهر لدليل على هذا التقاعس , ففي اليوم الوطني للملكة العربية السعودية , لم نشاهد أي تفاعل للقبيلة كافة , ومنها لم تضع أي مؤسسة رسمية أو تجارية أو ذات صفة لوحات تعبيرية للمشاركة علماًً بأن المتر بــ 25 ريال فعشرة أمتار مثلاًً بــ 250 ريال , فكم محطة في القبيلة وكم صاحب عقار استثماري والمدارس والشيخ والعرفاء ورئيس المركز ومركز الشرطة والمستوصف أين هم وأين المشرفين والإداريين في هذا المجلس فلو وضع لوحة وكتبوا في أخراها مجلس بالخزمر لكان من الجميل أن يكون بعددهم لزدانت القبيلة فمن المسئول ؟
3 – لا يوجد سلم أو عرف أو شدة اختصت بها القبيلة .
4 – عدم وجود ادوار فاعلة لا من الشيخ ولا العرفاء ولم نسمع بعقد اجتماعات أو حتى لقاءات دورية لتدارس أحوال القبيلة .

والكثير والذي لا يتناسب الأسهام فيها في هذا الموضع والموضوع , فلنعود إلى موضوعنا وهو عزوف الأعضاء معتذراًً لكاتب الموضوع والقراء بذكري لأسماء أو معرفات لتوضح الصورة للقراء .
• من أسباب العزوف عن المجلس :
1 – عقم المجلس : فلم يتولد منه مشروع أو فكرة استفادة منه القبيلة منذ تأسيسه , وكذلك الملتقيات الأخرى .
2 – عدم توحد الرأي : نجد لا نقول التنافس ولكن الغرور والعزوة بالنفس والمصلحة الشخصية , في تعدد مجالس ومنتديات وملتقيات بالخزمر والتي لا فائدة للقبيلة إلا الصور .
3 – العنصرية : فنجد أن الردود ليست على الموضوع ولكن على كاتب الموضوع , فمن نحبه بجلناه ومن لا نعرفه لا نرد عليه .
4 – الشللية : فنجد الكاتب يكتب ومن يرد عليه هم أصدقائه و أقاربه ولنا في كاتب الموضوع نظر .
5 – سذاجة الموضوع : فتجد موضوع عائلي وخاص بشخص بعينه ولا يفيد مجلس القبيلة أو حتى مجلس القرية ويطرح ويكثر الردود لمجرد زيادة عدد المشاركة مثل سافر فلان يتمشى ويصل الموضوع لعدة صفحات أو قطار في بالخزمر وعشر صفحات حنا نبي بس يحطون رصيف وغيرها الكثير .
6– الهمز واللمز : أن الغالب في الردود وأحياناًً المواضيع هو التشفي أو التصيد وبالعامية الدق في الغير وتصفية حسابات .
7- الكتابة بعدة معرفات : وهذا مرض عضال أصاب العضو بازدواجية في الشخصية , وإن الغريب أن تنطلي على المشرفين أو الإداريين أو حتى المبتدئين فمثلاًً جناب الحليسه هو الفقير إلى ربه فوقف الكتابة بمعرف الفقير إلى ربه واليوم يكتب موضوع بمعرف جناب الحليسه , والكثير وربما لابتعادي قرابة ست أشهر لا اعرف الباقين أو لم أتابعهم ولكن هذا ماشهدته اليوم , والغريب أن كاتب الموضوع أبو فيصل غير قناعاته بعدم البحث عن من كان من الأعضاء وذهب , وأخذ يبحث الفقير عن ربه ويطلب منه العودة .
8- التفاخر بالأشخاص : للتبجيل أو التفاخر بأشخاص لم يقدموا للقبيلة أي فائدة وإنما فائدتهم عائلية فقط كواسطة لشخص معين أو لمصلحة تخدمهم وارجعوا لمن بجلتموهم وانظروا ماذا قدموا للقبيلة ؟ .
9 –التحري عن الشخص لا فكرته : فنجد الاهتمام بمن أنت ومن أي عائلة وكشفتك أنت فلان وفلان قلي فلان , ولا يتطرق للفكرة أو مضمونها .
10 – حب التصيد : حتى وصلت لمرحلة تصيد الأخطاء الإملائية .
11- اضطهاد حرية الرأي : فمن لا يؤيدني فهو ضدي بشخصه لا بفكره .
12 -الزعل من الرد : فوجدت من خالفتهم الرأي في المنتدى يزعلون علي خارجه , رغم اختلافنا دايم في اجتماعاتنا وسهراتنا , فبعضهم قال لي خالفني هنا أما في المنتدى وقدام الناس لا !!!! .
باختصار ماذا استفادت القبيلة من المجلس ؟
فغياب وعدم التواصل من المسئولين عن القبيلة من رئيس المركز والشيخ والعرفاء وأصحاب الجاه والمال هم الذين لم يثروا المجلس بتواصلهم وتلمس احتياجات القبيلة , وحلها ولو بكلمة طيبة , فأصبح المجلس كمواقع الدردشة والتي لا فائدة منها إلا ضياع الوقت وهذا مما نسأل عنه وقتك فيما أضعته .

وختاماًً اشكر الأخ عبدالرحمن بن مساعد لكتابة هذا الموضوع , وكذلك ورد لي سؤاله عن غيابي في مشاركة سابقه لا علم لي بها إلا من خلال أشخاص اخبروني بها كما أخبرني احدهم اليوم بهذا الموضوع , واعتذر عن الإطالة.
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء

[caution]وجهة نظر تمثل رأي الكاتب فقط [/caution]


همسه :- دڨيتهًا ڷطمـًہ ۉرحّت زعڷإنَ طبًع بدۉيَ ڷإضاَڨ ڷًف اڷعمآمہ