منتديات زهران  

العودة   منتديات زهران > المنتديات المتخصصة > المجالس الخاصة بالقبائل > مجلس بني عدوان

الزواج الجماعي ببني عدوان


مجلس بني عدوان

موضوع مغلقإنشاء موضوع جديد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 15-07-2007, 07:49 PM
الصورة الرمزية الحصن
الحصن الحصن غير متواجد حالياً
 






الحصن is on a distinguished road
افتراضي الزواج الجماعي ببني عدوان

بدأت فكرة الزواج الجماعي في بني عدوان بعدد الاربع الى الخمس عرسان
وأتسائل لماذا لايكون العدد اكبر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وأرى من ايجابيات ذلك الكثير
( اقتصاديه ) وتكلفه اقل
( فرحه اعم )بوجود حفله اكبر ولتكن عرضه بشعار الجنوب وياليل طول
( حضور كثير ) خصوصا المسافرين وذلك بسفريه واحده او اثنتين ان تطلب الامر
( اقل توترا ) للعرسان واهلهم
( قلة المناسبات ) والتكلف خصوصا ماقبل وبعد العرس (((الله لايوريك الصيفيه
تضيع من كثرة اذبح واسدح ))) فإلى متي هذه التكاليف؟؟؟؟؟؟؟
( قلة الشرهات ) فلان جا وفلان ماجا (((خلاص المسأله يوم او اثنين بالكثير
وما لاحد عذر ))) وان غاب فما تلحقه الشرهه من كثرة الحضور

ارجو دعم هذه الفكره وياليت يوضع قانون بهذا
وأرحب بأي تعليق ((الا الاسهم)) مع خالص تحياتي
قديم 17-07-2007, 06:58 PM   #2
ولد المحامدة
 
الصورة الرمزية ولد المحامدة
 







 
ولد المحامدة is on a distinguished road
افتراضي

والله فكره طيبه

يتحملو العرس عدت عرسان تكون التكلفه على الفرد اقل

وبعدين يجيك فرح في جدة وبعد يوم يومين فرح في الديره وخذ من المشاوير

وإذا ماحضرت صار فيها شرهات

اشارك الراى

وشكراً

مع تحيات
ولد المحامدة
ولد المحامدة غير متواجد حالياً  
قديم 17-07-2007, 07:53 PM   #3
الحصن
 
الصورة الرمزية الحصن
 







 
الحصن is on a distinguished road
افتراضي

شكرا على المرور ولد امحامده

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
أن تضيء شمعة صغيرة خير لك من أن تنفق عمرك تلعن الظلام
أخر مواضيعي
الحصن غير متواجد حالياً  
قديم 19-07-2007, 04:12 AM   #4
$ الــــمــــغـــــرم $
 
الصورة الرمزية $ الــــمــــغـــــرم $
 







 
$ الــــمــــغـــــرم $ is on a distinguished road
افتراضي شكر خاص

إذا تكلمنا عن هذا الموضوع فإن الشكر موصول بالخصوص الى اهالي منطقة الكرادسة فهم اول من يسعى في هذا الموضوع ويطبقونه وليس كغيرهم في كل سنه يتحدثون عن المهور وغلاؤها وتنتهي اجتماعاتهم بالتفرق
$ الــــمــــغـــــرم $ غير متواجد حالياً  
قديم 19-07-2007, 02:39 PM   #5
الحصن
 
الصورة الرمزية الحصن
 







 
الحصن is on a distinguished road
افتراضي

الاخ مغرم
ونعم وسبعة انعام بعيال الذيب
وأتمنى من قلبي ان يطبق هذا الامر
لك تحياتي وشكرا لمرورك
الحصن غير متواجد حالياً  
قديم 24-07-2007, 01:17 AM   #6
محمد العدواني2
 







 
محمد العدواني2 is on a distinguished road
افتراضي

أخبارك اخوي ( الحصن)

كيف تداولات الأسهم هذه الأيام

موظوعك في غاية الأهمية ولابد من كل عريف قرية ان يؤيد قريتة في الزواج الجماعي
محمد العدواني2 غير متواجد حالياً  
قديم 24-07-2007, 01:28 AM   #7
غرم الله المرشد
 
الصورة الرمزية غرم الله المرشد
 







 
غرم الله المرشد is on a distinguished road
افتراضي

إن الزواج نعمة من نعم الله تعالى ، وآية من آياته ، قال الله تعالى : ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) الروم / 21
وأمر الله تعالى الأولياء أن يزوجوا من تحت ولايته ( وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) النور / 32
وذلك لما يترتب على النكاح من المصالح العظيمة ، كتكثير الأمة ، وتحقيق مباهاة النبي صلى الله عليه وسلم لغيره من الأنبياء ، وتحصين الرجل والمرأة من الوقوع في المحرم . . . وغير ذلك من المصالح العظيمة .
ولكن بعض الأولياء وضعوا العقبات أمام الزواج ، وصاروا حائلا دون حصوله في كثير من الحالات.
وذلك بالمغالاة في المهر ، وطلبهم من المهر الشيء الكثير مما يعجز عنه الشاب الراغب في الزواج .
حتى صار الزواج من الأمور الشاقة جدا لدى كثير من الراغبين في الزواج .
والمهر حق مفروض للمرأة ، فرضته الشريعة الإسلامية ، ليكون تعبيرا عن رغبة الرجل فيها ، قال الله تعالى : ( وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ) النساء /4 .
ولا يعني هذا اعتبار المرأة سلعة تباع ، بل هو رمز للتكريم والإعزاز ، ودليل على عزم الزوج على تحمل الأعباء وأداء الحقوق .
ولم يحدد الشرع المهر بمقدار معين لا يزاد عليه .
ومع ذلك فقد رَغَّب الشرع في تخفيف المهر وتيسيره .
قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (خير النكاح أيسره) رواه ابن حبان . وصححه الألباني في صحيح الجامع (3300) .
وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( خير الصداق أيسره ) رواه الحاكم والبيهقي . وصححه الألباني في صحيح الجامع (3279) .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل أراد الزواج : ( التمس ولو خاتماً من حديد ) . متفق عليه .
وقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم لأمته المثل الأعلى في ذلك ، حتى ترسخ في المجتمع النظرة الصادقة لحقائق الأمور ، وتشيع بين الناس روح السهولة واليسر .
روى أبو داود (2125) والنسائي (3375) – واللفظ له - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ : تَزَوَّجْتُ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ابْنِ بِي – وهو الدخول بالزوجة - . قَالَ : أَعْطِهَا شَيْئًا . قُلْتُ : مَا عِنْدِي مِنْ شَيْءٍ . قَالَ : فَأَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ ؟ قُلْتُ : هِيَ عِنْدِي . قَالَ : فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ . صححه الألباني في صحيح النسائي (3160) .
فهذا كان مهر فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدة نساء أهل الجنة .
وهذا يؤكد أن الصداق في الإسلام ليس مقصوداً لذاته .
وروى ابن ماجه (1887) أن عُمَرَ بْنُ الْخَطَّابِ قال : لا تُغَالُوا صَدَاقَ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوًى عِنْدَ اللَّهِ كَانَ أَوْلاكُمْ وَأَحَقَّكُمْ بِهَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَصْدَقَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ وَلا أُصْدِقَتْ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنْ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُثَقِّلُ صَدَقَةَ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَكُونَ لَهَا عَدَاوَةٌ فِي نَفْسِهِ وَيَقُولُ قَدْ كَلِفْتُ إِلَيْكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ. صححه الألباني في "صحيح ابن ماجه" (1532) .
(لا تُغَالُوا) أَيْ لا تُبَالِغُوا فِي كَثْرَة الصَّدَاق . . . ( وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُثَقِّلُ صَدَقَةَ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَكُونَ لَهَا عَدَاوَةٌ فِي نَفْسِهِ) أَيْ حَتَّى يُعَادِيَهَا فِي نَفْسه عِنْد أَدَاء ذَلِكَ الْمَهْر لِثِقَلِهِ عَلَيْهِ حِينَئِذٍ أَوْ عِنْد مُلاحَظَة قَدْره وَتَفَكُّره فِيهِ . . . (وَيَقُولُ قَدْ كَلِفْتُ إِلَيْكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ ) حَبْل تُعَلَّق بِهِ أَيْ تَحَمَّلْت لأَجْلِك كُلّ شَيْء حَتَّى الحبل الذي تعلق به القربة اهـ من حاشية السندي على ابن ماجه .
اثنتا عشرة أوقية تساوي أربعمائة وثمانين درهما أي مائة وخمسة وثلاثون ريال فضة تقريباً (134.4)
فهذا كان صداق بنات النبي صلى الله عليه وسلم ونسائه .
قال شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى" (32/194)
فمن دعته نفسه إلى أن يزيد صداق ابنته على صداق بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم اللواتي هن خير خلق الله في كل فضيلة وهن أفضل نساء العالمين في كل صفة فهو جاهل أحمق ، وكذلك صداق أمهات المؤمنين ، وهذا مع القدرة واليسار ، فأما الفقير ونحوه فلا ينبغي له أن يصدق المرأة إلا ما يقدر على وفائه من غير مشقة اهـ .
وقال أيضاً في "الفتاوى الكبرى" :
"وَكَلامُ الإِمَامِ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ يَقْتَضِي أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ الصَّدَاقُ أَرْبَعَمِائَةِ دِرْهَمٍ , وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ مَعَ الْقُدْرَةِ وَالْيَسَارِ فَيُسْتَحَبُّ بُلُوغُهُ وَلا يُزَادُ عَلَيْهِ" اهـ .
وذكر ابن القيم في "زاد المعاد" (5/178) بعض الأحاديث الدالة على تخفيف المهر وأنه لا حد لأقله ثم قال :
فتضمنت هذه الأحاديث أن الصداق لا يتقدر أقله . . . وأن المغالاة في المهر مكروهة في النكاح وأنها من قلة بركته وعسره اهـ .
وبهذا يتبين أن ما يفعله الناس الآن من زيادة المهور والمغالاة فيها أمر مخالف للشرع .
والحكمة من تخفيف الصداق وعدم المغالاة فيه واضحة :
وهي تيسير الزواج للناس حتى لا ينصرفوا عنه فتقع مفاسد خلقية واجتماعية متعددة .
والله أعلم .

منسوخ وسامحونا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
أخر مواضيعي
غرم الله المرشد غير متواجد حالياً  
قديم 12-08-2007, 09:13 PM   #8
الحصن
 
الصورة الرمزية الحصن
 







 
الحصن is on a distinguished road
افتراضي

الاخ محمد العدواني الاسهم زي مانت عارف رجعت الشعب الطيب خمس سنوات ورا
اوؤيدك في رفع الموضوع للعرفاء
وتقبل تحياتي
الحصن غير متواجد حالياً  
قديم 12-08-2007, 09:16 PM   #9
الحصن
 
الصورة الرمزية الحصن
 







 
الحصن is on a distinguished road
افتراضي

شكرا لمرورك اخي غرم الله
كلامك احلا من حلو بس اقنع هالشيبان سلط الله على اباليسهم
واحيي فيك عدم تغيير اسمك (اصيل)
الحصن غير متواجد حالياً  
قديم 10-01-2008, 05:15 PM   #10
الحصن
 
الصورة الرمزية الحصن
 







 
الحصن is on a distinguished road
افتراضي رد : الزواج الجماعي ببني عدوان

أرفع الموضوع للتصويت مرة أخرى

مح تحياتي للجميع
الحصن غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع : الزواج الجماعي ببني عدوان
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تم بحمد الله حفل الزواج الجماعي بقرية الربيان زهران الزهراني مجلس بني عامر 5 08-10-2008 07:51 AM
الزواج الجماعي؟! عازف الحب مجلس بني عدوان 4 28-06-2008 12:14 AM
الزهراني طالب ثانوية أصغر عرسان حفل الزواج الجماعي بجدة نايف جمعان الحسني المنتدى العام 10 25-04-2008 02:32 PM
وش علاقه الشخصيه التاريخيه نمر بن عدوان ببني عدوان بزهران؟؟ _E_M_A_D_ مجلس بني عدوان 17 09-02-2008 06:40 PM
لماذا لا يتبنى منتدى زهران فكرة الزواج الجماعي ؟ مساعد الحسني المنتدى العام 4 28-07-2007 04:46 AM


الساعة الآن 02:15 AM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يطرح في المنتديات من مواضيع وردود تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة
Copyright © 2006-2016 Zahran.org - All rights reserved