الشيعة

[محارب التنين]

الشيعة

****هذه المقالة عن****الشيعة بشكل عام****. لتصفح عناوين مشابهة، انظرطوائف ومدارس الشيعة.الشيعةالدينالإسلامالزعيممحمد بن الحسنمن أعلامهاسابقون:****ثقة الإسلام الكليني،****الشيخ الصدوق،****شيخ الطائفة،****الشيخ المفيد.معاصرون: السيد****أبو القاسم الخوئي، السيد****روح الله الخميني، السيد****محمد حسين فضل الله، السيد****محمد باقر الصدر،****السيد علي السيستاني، السيد****حسين وحيد الخراساني،السيد****علي خامنئي،****السيدصادق الشيرازي.مَنشأالدولة الإسلاميةالأصلالإسلامالفروععقائدياً****:****إثناعش رية،****إسماعيلية،****علوية،زيديةفقهياً****:****جع فرية،****زيديةالأماكن المقدسةمكة المكرمة،****المدينة المنورة، ضريح****الامام الحسين****(كربلاء),****الأقصى الشريف، ضريح****علي بن أبي طالب****بالنجف****(العراق)عدد المعتنقين200-154 مليون (2009)[1]الامتدادتعديل****الشيعة****هو اسم يطلق على ثاني أكبر****طائفة****من****المسلمين، وهم الذين عرفوا تاريخيًا "شيعة علي" أو "أتباع علي".[2][3][4][5][6]****وغالبًا ما يشير مصطلح الشيعة إلى****الشيعة الاثنا عشرية****لأنها الفرقة الأكثر عددًا. يرى الشيعة أن****علي بن أبي طالب****هو وأحد عشر إماماً من ولده (من زوجته****فاطمة****بنت النبي****محمد) هم أئمة مفترضو الطاعة بالنص السماوي وهم المرجع الرئيسي للمسلمين بعد وفاة النبي. ويطلقون عليه اسم****الإمام****الذي يجب اتباعه دون غيره طبقًا لأمر من النبي محمد في بعض الأحاديث مثل****حديث المنزلة،****وحديث الغدير،****وحديث الخلفاء القرشيين الإثنا عشر،****وحديث الثقلين****المنقولة عن النبي****محمد****بنصوص مختلفة والذي يستدلون به على غيرهم من خلال وجوده في بعض كتب بعض الطوائف الإسلامية التي تنكر****الإمامة****وهو كالتالي: (إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي****; أحدهما أعظم من الآخر****; كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما)[7][8][9][10]

أخفِأصل التسمية

الشيعة****لغةً****الفرقة والأتباع والأعوان، اُخذت من الشياع والمشايعة بمعنى المتابعة والمطاوعة. قال****ابن منظور: الشيعة كل قوم اجتمعوا على أمر فهم شيعة، وكلّ قوم أمرهم واحد يتبع بعضهم رأي بعض فهم شيعة، والجمع شيع.[11]****وقد غلَب هذا الاسم على من يَتَوالى عَلِيًّا وأَهلَ بيته.[12]****ورد لفظ شيعة في****القرآن الكريم****في العديد من الآيات بمعانٍ مختلفة منها********وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ********[13]لفظ شيعة في الأساس من الفعل تشيع وهو الاتباع. وعلى مدار****التاريخ الإسلامي****أطلق لفظ شيعة على العديد من الحركات الإسلامية المجموعات مثل شيعة عثمان وشيعة معاوية وغيرهم ولكن لفظة الشيعة وحدها تعتبر علما لشيعة علي متبعيه. ويرى الشيعة بأن أصل التسمية ورد في حديث****لمحمد بن عبد الله****نبي****الإسلام****في حياته حيث سأله علي بن أبي طالب عن خير البرية فأجابه: «أنت وشيعتك»، لذلك يعتقد الشيعة أن التشيع لم يظهر بعد وفاة محمد بل هو الإسلام الحقيقي الذي بعث به محمد[14]. وقد ورد هذا الحديث بروايات مختلفة في كتب الشيعة وبعض المذاهب الإسلامية الأخرى****[15]

أخفِالتاريخ

نشأة المذهب الشيعي

يؤمن الشيعة أن التشيع هو الإسلام ذاته، ويتبناه الشيعة أنفسهم حيث يرون أن المذهب الشيعي أصلا لم يظهر بعد****الإسلام. ويرون أن المسلم التقي يجب أن يتشيع ويوالي علي بن أبي طالب، وبالتالي فإن التشيع هو ركن من أركان الإسلام الأصيل وضع أساسه النبي محمد نفسه على مدار حياته، فعندما نزلت الاية الكريمة********إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ************من سورة البينة آية 7. ورد في تفسير الطبري بأن علي وشيعته خير البرية فقد جاء في تفسيره الجزء الأخير من الآية ما نصه:يَقُول****: مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ النَّاس فَهُمْ خَيْر الْبَرِيَّة. وَقَدْ****: حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد، قَالَ****: ثنا عِيسَى بْن فَرْقَد، عَنْ أَبِي الْجَارُود، عَنْ مُحَمَّد بْن عَلِيّ ﴿ أُولَئِكَ هُمْ خَيْر الْبَرِيَّة ﴾ فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ****: " أَنْتَ يَا عَلِيّ وَشِيعَتك "[16]****وأكده قبل موته في يوم****غدير خم****حينما حج****حجة الوداع، حيث جمع المسلمين وكانوا أكثر من مئة ألف، وأعلن الولاية لعلي من بعده حيث ورد في****الحديث****بعبارات مختلفة أن النبي قال:[17][18][19][20][21]**** ****من كنتُ مولاه فعليّ مولاه، اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه**** ****كما يرون أن****الطوائف الإسلامية****الأخرى هي المستحدثة ووضعت أسسها من قبل الحكام والسلاطين وغيرهم من أجل الابتعاد عن الإسلام الذي أراده النبي محمد في الأصل. كما يستدل الشيعة بآية 67 في سورة المائدة********يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ********،اذن فالتشيع لم يكن غربيا على الإسلام وليس كما يرى بعض المؤرخين أن بذرة التشيع بدأت بعد وفاة الرسول محمد حيث اجتمع الصحابة في****سقيفة بني ساعدة****لاختيار الخليفة****في غياب وجوه****بني هاشم****أمثال علي بن أبي طالب****والعباس بن عبد المطلب****اللذان كانا يجهزان النبي للدفن أثناء انعقاد السقيفة، وحسب المؤرخين فإن السقيفة انتهت باختيار****أبو بكر****بن أبي قحافة خليفة حسب إجماع من المجتمعين في السقيفة من المهاجرين والأنصار. بعد السقيفة بدأت مجموعة صغيرة من الصحابة منهم****أبو ذر الغفاري****وعمار بن ياسر****والمقداد بن عمرو****والزبير بن العوام****تجتمع في بيت علي بن أبي طالب معترضة على اختيار أبو بكر،[22]****ويعتبر الشيعة الصحابة الذين يرون أحقية علي بن ابي طالب هم أفضل الصحابة وأعظمهم قدرا.[23]ويرى البعض أنه بعد أن تطور الأمر في عهد****عثمان بن عفان****الخليفة الثالث حيث أدت بعض السياسات التي يقوم بها بعض عماله في****الشام****ومصر****إلى سخط العامة وأعلن بعض الثائرين خروجهم على عثمان وبدؤوا ينادون بالثورة على عثمان، وبالرغم من أن علي بن أبي طالب نفسه حاول دفعهم عن الثورة وحاول أيضا من جهة أخرى تقديم النصح لعثمان بن عفان لإنقاذ هيبة الدولة الإسلامية إلا أن عثمان قتل في النهاية على يد الثائرين. وبعد ذلك اجمع المسلمون على الالتفاف حول علي بن أبي طالب يطلبون منه تولي الخلافة. وهنا يأخذ الفكر منعطفا جديدا حيث أن علي بن أبي طالب أصبح حاكما رسميا وشرعيا للأمة من قبل أغلب الناس.ومع بداية الصراع بينه وبين الصحابة أمثال****طلحة****والزبير بن العوام****ومعاوية، بدأ يظهر مصطلح شيعة علي يبرز وهم أصحاب علي بن أبي طالب المؤيدين له، والذين ينظر إليهم الشيعة كمؤمنين بمبدأ إمامة علي، ومتبعين له من منطلق اعتقادي. ولكن بدأت في ظهور مجموعة في المقابل أطلقت على نفسها شيعة عثمان أعلنوا أنهم يطالبون بدم عثمان وقتل قتلته وتطور الأمر بهم ان أعلنوا رفضهم لخلافة علي بن أبي طالب الذي تباطئ في رأيهم في الثأر لعثمان. وعلى رأس شيعة عثمان كان****معاوية بن ابي سفيان****من جهة****وعائشة****زوجة النبي من جهة أخرى وبعد معارك مثل****معركة الجمل****ومعركة صفين****وظهور حزب جديد هم****الخوارج****ومعركة النهروان. قتل علي بن أبي طالب على يد أحد الخوارج هو****عبد الرحمن بن ملجم****بسيف مسموم أثناء****صلاة الفجر****في****مسجد الكوفة****وقال جملته الشهيرة: "فزت ورب الكعبة".[24][25][26]

موقعة الجمل

****مقال تفصيلي****:موقعة الجملحدثت موقعة الجمل في عام****36 هـ****بين علي بن أبي طالب وكلٍ من عائشة وطلحة والزبير، يرى الشيعة بأن سبب خروج****طلحة****والزبيربأنهما بايعا الإمام طمعا في منصب وهو مالم ينالاه لذلك خرجا عليه واتخذا من القصاص لمقتل عثمان حجة لعزله عن****الخلافة****أو قتله، أما****عائشة****فهي من حرض الناس على قتل عثمان فهي من قالت: "اقتلوا نعثلاً (عثمان) فقد كفر"،[27][28][29][30]****وهي التي أثارت الحرب وحرضت****طلحة****والزبير****وأخبرتهم بأن الإمام علي هو من قتله أو سهل مقتله[31]. بينما يرى****السنة****أن علي بن أبي طالب لم يكن قادراً على تنفيذ****القصاص****في قتلة عثمان مع علمه بأعيانهم، وذلك لأنهم سيطروا على مقاليد الأمور في المدينة النبوية، وشكلوا فئة قوية ومسلحة كان من الصعب القضاء عليها. لذلك فضل الانتظار ليتحين الفرصة المناسبة للقصاص[32]، ولكن بعض****الصحابة****وعلى رأسهم****طلحة بن عبيد الله****والزبير بن العوام****رفضوا هذا التباطؤ في تنفيذ****القصاص****ولما مضت أربعة أشهر على بيعة علي دون أن ينفذ****القصاصخرج طلحة والزبير إلى****مكة، والتقوا عائشة التي كانت عائدة من أداء فريضة****الحج، واتفق رأيهم على الخروج إلى****البصرة****ليلتقوا بمن فيها من****الخيل****والرجال، ليس لهم غرض في القتال، وذلك تمهيداً للقبض على قتلة عثمان، وإنفاذ****القصاص****فيهم[33]. ونتج عن المعركة هزيمة أصحاب الجمل ومقتل الآلاف وقُتل فيها طلحة والزبير.

معركة صفين

****مقال تفصيلي****:وقعة صفينهي المعركة التي دارت بين****علي****ومعاوية بن أبي سفيان -والي الشام في عهد عثمان- بعد إن عزلهُ وبعد اعلان معاوية رفضه تنفيذ قرار الخليفة بعزله****[34]، كما امتنع عن تقديم البيعة لعلي، وطالب بالثأر لابن عمه عثمان****[35]، ويشكك أيضا الكثيرين في أهداف معاوية المعلنة حيث يرون معارضته كانت لأطماع سياسية****[36]****وكان لشيعة علي دور في المعركة حيث ورد في المصادر الشيعية أن عليًا عندما سأله****أبو بردة بن عوف الأزدي****وهو أحد المتخلفين عنه حيث قال «يا أمير المؤمنين، أرأيت القتلى حول عائشة والزبير وطلحة، بم قتلوا» فرد عليه «قتلوا شيعتي وعمالي، وقتلوا أخا ربيعة العبدي، رحمة الله عليه، في عصابة من المسلمين قالوا****: لا ننكث كما نكثتم، ولا نغدر كما غدرتم. فوثبوا عليهم فقتلوهم، فسألتهم أن يدفعوا إلى قتلة إخواني أقتلهم بهم، ثم كتاب الله حكم بيني وبينهم، فأبوا علي، فقاتلوني وفي أعناقهم بيعتي، ودماء قريب من ألف رجل من شيعتي، فقتلتهم بهم، أفي شك أنت من ذلك ؟»[37]****وأدت المعركة إلى مقتل 70 ألف رجل، منهم من أتباع علي****عمار بن ياسر****الذي قال عنه النبي محمد «وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ يَدْعُوهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ»[38]

معركة النهروان

****مقال تفصيلي****:معركة النهروانحدثت في سنة****38 هـ****بين جيش****علي بن أبي طالب****والخوارج، إنتهت المعركة بانتصار علي ومقتل جميع الخوارج البالغ عددهم 4000 ما عدا أقل من 10، حيث ورد عنه في المصادر الشيعية قوله لهم عندما وصلوا****حروراء****«يا قوم. ليس اليوم أوان قتالكم. وستفترقون. حتى تصيروا أربعة آلاف. فتخرجون علي في مثل هذا اليوم وفي مثل هذا الشهر فأخرج اليكم بأصحابي فأقاتلكم حتى لا يبقى منكم الا دون عشرة»[39]****وقد كان عددهم 12 ألف ثم تفرقوا.[40]

الدولة الأموية

****مقال تفصيلي****:الخلافة الأمويةيعتبر الشيعة****الأمويين****مغتصبين للخلافة من ولدي علي****الحسن****والحسين، وأجزاء من حكم علي بن أبي طالب. فعندما تولى عليٌ الحكم كان معاوية واليًا على الشام (في خلافة****عمر****وعثمان) فعزله علي لكن معاوية رفض قرار العزل،[34]****والذي قام بعد وفاة علي بأخذ الخلافة من ابنه الحسن بعد إن اضطر الحسن للصلح مع معاوية حقنًا للدماء وبعدما علم بوجود خونة في جيشه الذي كان سيقاتل جيش معاوية عام****41 هـ. ومن شروط الصلح في مصادر الشيعة: ألا يسمي معاوية نفسه بأمير المؤمنين، وألا تجوز عنده الشهادة، وألا يتعقب شيعته، وألا يشتم عليًا، وأن يرجع الحكم بعد معاوية له ثم لأخيه الحسين؛[41]****وقد نقض معاوية الصلح،[42]****فقد كان يسب عليًا ويأمر الناس بذلك.[43][44]****ثم قتل****حجر بن عدي****واصحابه وكانوا من الشيعة[45]،وقتل****الحسن بن علي****بالسم[46].وفي سنة****61 هـ****وبعد تولي****يزيد بن معاوية****الخلافة وبذلك نقض أحد شروط الصلح وهو تولي الحسين للخلافة، فقام الحسين بالخروج مع أصحابه وأهل بيته ليصل لمكان يسمى****كربلاء، وليلتقي بالجيش الأموي وليقتل هو وأصحابه. وأدى مقتل الحسين والطريقة التي قتل بها إلى حدوث ثورات ضد حكم بني أمية.[47][48]****منها****ثورة أهل المدينة****التي خرج فيها الصحابة وأبناء الصحابة فاستباح يزيد****المدينة المنورة****وقتل فيها الآلاف،[49][50]****وانتهك الأعراض حتى قيل إنه أفتضت فيها ألف عذراء.[51][52]وثورة التوابين****التي قادها****سليمان بن صرد الخزاعي****وأتباعه الذين فاتتهم المشاركة في كربلاء لأنهم كانوا في سجون الكوفة التي كانت عاصمة الخلافة في عهد****علي****والتي كانت من أكثر المدن التي يتواجد بها أنصاره (بالرغم من قلتهم، وتهجير العديد من القبائل الشيعية منها****همدان****في عهد معاوية).[53][54]****فقاتل التوابين الجيش الأموي****بعين الوردة****سنة 65 للهجرة، ورفعوا شعار****يالثارات الحسين, حتى قتلوا؛[55]وثورة المختار الثقفيفي سنة 66 هـ وكان هدف ثورته الثأر لدم الحسين، والانتقام من قتلته ومن جميع المشاركين في المعركة فقتل ابن زياد****وعمر بن سعد****وشمر بن ذي الجوشن.[56]****وثورة****زيد بن علي****حفيد الحسين في الكوفة سنة 121 هـ ضد****هشام بن عبد الملك، وتبعه ولده****يحيى****في سنة 125 هـ.[57]

الدولة العباسية

اتخذ العباسيون من مظلومية****اهل البيت****شعار لهم للوصول إلى سدة****الخلافة.إلا أن الشيعة لا يرون فرق بينهم وبين اسلافهم من****الامويينحيث توارث كلاهما الحكم وانكروا احقية اهل البيت بالخلافة واستعملوا القتل وسيلة للرد على كل من خلافهم.

دول الشيعة

دولة****العلويين****في الديلم (205 - 304 ه‍).دولة****البويهيين****في العراق وما يتصل به من بلاد فارس (321 - 447 ه‍).دولة****الحمدانيين****في سورية والموصل وكركوك (293 - 392 ه‍).دولة****الفاطميين****في مصر (296 - 567 ه‍).دولة****الصفويين****في إيران (905 - 1133 ه‍).دولة****الزنديين****(1148 - 1193 ه‍)إضافة إلى بعض الإمارات التي لم تدم طويلا مثل امارة****المختار بن أبي عبيد****على****العراق.

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

موضوع قيم ينبغي على أهل السنة والجماعة وحتى العوام من الناس معرفة نوايا هؤلاء فهم الخطر القادم إن لم نأخذ تصرفاتهم بعين الإعتبار ومن يساندهم من وراء الحدود فأصبح الدجاج دجاج لكن زناقيره من حديد وهنا سر تكالبهم على أهل السنة فهم يقاتلونهم في كل مكان .
دمت بود أيها الأصيل ,

[محارب التنين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sam      موضوع قيم ينبغي على أهل السنة والجماعة وحتى العوام من الناس معرفة نوايا هؤلاء فهم الخطر القادم إن لم نأخذ تصرفاتهم بعين الإعتبار ومن يساندهم من وراء الحدود فأصبح الدجاج دجاج لكن زناقيره من حديد وهنا سر تكالبهم على أهل السنة فهم يقاتلونهم في كل مكان . دمت بود أيها الأصيل ,

اخوي سام
شاكر لك ومقدر متابعتك والله يحفظك ويحرسك بعينه التي لا تنام
امين

[محمد الساهر]

[محارب التنين]

محمد الساهر
اشكر لك اهتمامك المتواصل والله يوفقك

[منبع الطيب]

وددت لو ذكرت لنا المصدر الذي نقلت منه الموضوع اخي الكريم علي

بارك الله فيك وفي طرحك
لاهنت يالغالي

[محارب التنين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منبع الطيب      وددت لو ذكرت لنا المصدر الذي نقلت منه الموضوع اخي الكريم علي بارك الله فيك وفي طرحك لاهنت يالغالي

معليش اخوي منبع الطيب المصدر ويكيبيديا الموسوعه الحرة
شاكر ومقدر لك اهتمامك اخوي لا هنت