[رد الأمير ممدوح بن عبدالعزيز على مشعل السديري ]

[زوايا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قال تعالى : ( وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى
كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ) سورة البقرة آية 281
قال تعالى : ( قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ *
لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ) سورة الأنعام آية 162 ـ 163
قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ) سورة التوبة آية 119
وفي الحديث " كل أمتي يدخل الجنة إلا من أبى قالوا : ومن يأبى يا رسول الله ؟
قال : من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى "
وقال صلى الله عليه وسلم " من رأى منكم منكراً فليغيره بيده
فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان "
وكما قال عليه الصلاة والسلام { إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ كُلَّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ صَخَّابٍ فِي الأَسْوَاقِ، جِيفَةٍ بِاللَّيْلِ،
حِمَارٍ بِالنَّهَارِ، عَالِمٍ بِالدُّنْيَا، جَاهِلٍ بِالآخِرَةِ ".}

ما سبق من آياتٍ كريمة ومن أحاديثَ شريفة كُلها تصُب في
الحث على الطاعةِ للهِ ولرسولهِ صلى الله عليه وسلم
وعدمِ طاعة إبليسَ ورسلهِ وما أكثرَهم ولقد ابتُلينا في بلادنا
منذ سنوات بانتشارِ أنصارِ الشيطان وتقلُّص
دعاةِ الإيمانِ والفضيلة وكلَّ ما يُرضي الرب ...

أنا لا أُبالغُ فيما قلت وعلى من يشكك فليبدأ الآن بالجرائدِ
والإعلام المرئي و المسموع ولا أقول في العالم بل عندنا .
ولا شكَّ أنَّ من يقول إن السيادة والريادة سُلبتا عمداً من أهلِ الفضلِ والفضيلة
في الإعلام وسُلِّمتا لأصحابِ ( الرقص والرذيلة )
لم يبالغ والميدان مفتوحٌ للمنصفين بأن يحكموا .

إنّ واحداً مثل | مشعل السديري | يُمثِّل رأساً من رؤوسِ أولئك القومِ الذين لا همّ لهم
إلاّ هذه الدنيا ويا ليته ومن يتبعُهُ ومن يتبعُهم هو أخذوا من الدنيا ما يُشرِّف .
ولا تعليق لدي إلا جملةٌ واحدةٌ أُصرُّ عليها
وأدعو مشعلاً بأن يقاضِيَني عليها هذه الجملةُ هي :
مشعلُ السديري لا تخرجُ كتاباته عن إحدى ثلاثٍ وأحياناً
على جميعِها إما كفرٌ أو فسوقٌ أو تفاهةًٌ ... وليختر أحدكم أو أحدُ القضاةِ المحترمين
الذين يجبُ أن أجلسَ إليهم أنا وهو نُرِيهم أيَّ جريدةٍ من مئاتِ الجرائدِ
التي يكتب فيها مشعل ليعرف أن كلامي هذا " ليس جزافاً " .
خذوا يا قضاة بلادي .. وخذوا يا علماءها .. وخذوا يا صالحيها .. وخذوا يا رجالها ونساءها ..

قول مشعل السديري في جريدة عكاظ العدد رقم (10740)
يوم الاثنين 1416/8/17هـ صفحة 13

قولَه أن الملائكةَ خُنثى وأستغفر الله العلي العظيم ربنا لا تؤاخذْنا بأقوالِ وأفعالِ سفهائنا .
أمّا تعريضُه بي وبشيءٍ من ماضيَّ فإني أُعلنها و بصوتٍ عالٍ بأنني وأنا أستعيد الماضيَ السحيقَ
أو بعضاً منه ليؤلمني أنني أذنبت . غير أني والحمد لله قد أقلعت ولا يغفر الذنوب إلا الله ، واسأله جلا وعلا
أن يَحْمِيَني من كل شيء لا يرضيهِ حتى وإن كان مثقال ذرة ، ويغفر لي كل شيء حتى وإن كان به شك
بأنه لا يرضيه وإن كان مثقال ذرة ، ولا يجعلُني أقابِلُه يوم اللقاء العظيم بذنبٍ مهما صِغُر ولا معصيةٍ ولا إصرارٍ
على شيءٍ مما قد لا يرضيه إنه جواد كريم .. فهل تستطيعُ يا مشعلُ أن تفعل ذلك الآن ؟
الذي أعرفه أنك تتقلّبُ في المعاصي "والعياذ بالله" تقلُّب الحشرةِ على وليمتها القذرة .

أنا هنا لا أتألَّى والعياذُ باللهِ على الله بل أردُّ عليك بما أنت عليه ولا كرامة لك
عندي ولعلها فرصة أن أُذكرَكَ بالله
ويومِ الحسابِ وبالجنةِ ونعيمِها لمن أطاعه جلا وعلا ،
أسأل الله ألاَّ يحرمني خير ما عنده بشر وسوء ما عندي ،
وأذكرك بالنارِ وجحيمِها لمن عصاهُ نعوذ بالله منها .. أقلعْ عن منهجكَ الضال
هذا فوراً فلا تعلمُ متى تخرجُ روحكَ
ومعها إصرارُك على الذنوب وعندها لا ينفع شيءٌ أبداً
إلا ما سخره الله لك من عملٍ صالحٍ أو تجاوُز ،
تُرى إذا ما وضعوني أو وضعوكَ في حفرةٍ ثُم أُغلقت الأرض علينا ماذا سيكون بها معنا ؟
أليس عملنا ؟ لذا فإنها إما حفرةٌ من حُفر النار والعياذ بالله
أو روضةٌ من رياض الجنة لا ثالث لهما أبداً ، هذا إن كنّا نريد السلامة .
حتى في الدنيا فالشهوةُ زائلة لا محالة وأثرها يبقى حسرةً وندامةً يوم القيامةِ
وفي الدنيا ظُلمةً في النَّفْسِ والنَّفََسْ
والحياة . ووالله لن يأتيَ هذه البلاد شؤمٌ إلا من ورائك وأمثالك
إن لم ترجعوا إلى الله وتتركوا ( عمل الشياطين هذا )
والمخذول بالفعل هو الذي يخسر الآخرة والعياذ بالله .
أما الدنيا فهي من استعبدته بشيءٍ من | شهواتها وتزيينها |
بما لا يرضي الله فهو أيضاً خسران فيها مهما ظنَّ أنه كسبان ،
وليتصور لي من أذنب أو خرج عن الحق شكل لَذته
التي قام بها ولو قبل ساعة فلا شكل ولا لون ولا لَذة لأي لذةٍ ذهبت
وهي خسارة وندامة وحسرة وأي خسارة
وأي ندامة وأي حسرة عند الموت وفي القبر ويوم الحساب والعياذ بالله ،
إلا لَذة طاعةِ اللهِ فهي التي تبقى
في النفس وفي القلب وفي الروح وفي السمع وفي البصر بل في البدن
وفي الآخرة نعيمٌ كبيرٌ بفضلٍِ من الله .

أقول ما قلت وعندي المزيد سائلاً ربي عز وجل أن يُسدد إلى الحقِّ
وعلى الحقَّ قلوبَنا ويكفيَنا شرَّ من به شر
من الذين لا يهتدون واحرص على ألا تكون منهم ،
أم يا تُرى أنت مُصرٌّ أن " تكون شيطاناً " بقلمٍ ومواقعَ وجرائدَ فاتحةً لك
أذرُعَها و أرجُلَها

النشر الإلكتروني:
مؤسسة زوايا النشر الإلكتروني

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

مرحبا بالأخ العزيز ( زوايا )
جزاك الله خير على النقل الرائع :
بالنسبة لسمو الأمير / ممدوح بن عبد العزيز حفظه الله نرى فيه التقى والإلتزام والإستقامة والصلاح إن شاء الله كذلك من أبناءه من يجالس العلماء, ونحن لا نزكي من دون الله أحد .
كما لا يحق لأي مخلوق أن يذكر ماضي اي إنسان بغض النظر عن مكانته الإجتماعية بعد ما تاب وأقلع عن ذنوبه وقد يكون عند الله افضل من ذلك الإنسان الذي لايزال يتتبع عورات الناس وعاشق للهوى .
لكن هذا الأمر حدث من السديري قبل ستة عشر عاما ,, أين كان سموه آنذاك واين كان علماء الأمة من هذا الحدث ليوقفوا هذا الشخص عند حده ؟؟ ولماذا الآن ؟؟ وهل التوثيق لبعض الأحداث لإستخدامها عند الحاجة ؟, أم أنه ضرر ينبغي رفعه بأي وسيلة كانت وكما ذكر سموه .
مشعل السديري أكيد كان له ظهر وأنتم ياسمو الأمير من أطلق على السدارية ( أمير ) ليس لأنهم أفضل الناس ولكن القرابة والنسب كان لها دور كبير ما منحهم الحصانة حتى لو أتهموا الملائكة ( بالخنثى ) وهذا من مكان ليس ببعيد عن الرياض وربما في وسط الرياض .غيره تجاوز الحدود الشرعية بأقل ضرر من ذلك فكفروه وأخرجوه من الملة , فهل مشعل السديري على رأسه ريشه ؟ أم أنه لا يزال يعيش أيام القرابة في تلك السنين وكان في مأمن يقول ما يشاء حتى لو سب الذات الألوهية فممنوع إشهار أي كرت من الكروت الحمراء. إذن نستطيع ان نسقط هذا المثل على ما يحدث : ( على نفسها جنت براقش ).
هذا ما يجعل المواطن البسيط يتساءل لماذا هذه المفارقة وهذه المعايير المزدوجة ولماذا توضع بعض الأمور الساخنة على الرف حتى يحين الوقت لها لنخرجها على السطح . فما الفرق بين عام 1416 هـ وبداية عام 1433 هـ ؟
لا نريد إيقاض الفتن وعندما يعطى لهؤلاء المجال ليقولوا ما يحلو لهم فقد يحذو حذوهم شريحة كبيرة من الناس لغرض التقليد لأن الدعاة والمشايخ الذين تكلمت عنهم ربما هم من غض الطرف فأستشطت أنت غضبا يا سمو الأمير في ما يخدش الذات الإلهي ولعبت دور تشكر عليه,, إلا أن المشايخ الذين يطلون علينا من كل نافذة فضائية ربما فضلوا الصمت لحكمة لا نعلمها الله يعلمها والراسخون في العلم هنا مربط الفرس وهنا غياب النظام أحيانا وتطبيقة أحيانا أخرى متى ما أقتضت الضرورة ذلك فسح الجال لهؤلاء وممن يقف خلفهم بإستخفاف عقول المواطنين .
(( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) صدق الله العظيم .
تقبل مروري .

[جمعان مفرح (ابو طلال)]

الكاتب مشعل السديري له شطحات كثيره أنا شخصيا لا أرتاح لهذا الكاتب ولا لمواضيعه . يغلب عليه طابع الغطرسة . قبل سنوات أذكر أنه أساء لأهل الباحة ثم عاد واعتذر ومن بعدها لم أتابع كتاباته لعدم قناعتي فيما يكتبه ولكثرة الهفوات التي يقع فيها

[يحيى محمد الزهراني]

( وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى
كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ )
السديري ليبرالي معروف
ولكن لماذا يثار هذا الموضوع ألان بعد هذه السنين كلها
اينك يا صاحب السمو وانت مشهود لك بكلمة الحق دون محاباه واين علمائنا ومشايخنا عن هذا القول المنكر لماذا لم يرد عليه في حينه ويلجم
الله المستعان
شكرا لك اخي على الاعلام

[جنوبيهـ وآفتخـر]

كلام الانسان مرآه له
ان كان خير .,ان كان شر ,,فسوق ..هدايه..
لاكن نسي مشعل السديري انه لن يعيش الف عام ولا خمس مئة عام ولا مئة عام الا من اراده الله له ذالك..
بعده يسآل ملك الموت ان كان انثي او مذكر
زوايا

[ابو احمد العدواني]

مشعل السديري كاتب لا يعجبني ولي ملاحظات عليه !!؟؟
شـكــ بارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية

[البارود والبيردآن]

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
قال تعالى :
( وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى
كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ) سورة البقرة آية 281
بارك الله في سيدي الأ مير ممدوح بن عبد العزيز وفي علمة وفقهة
وفي علمائنا المخلصين الموحدين
الامير جزاه الله خير وفّى وكفي
شاكر اعلامك اخي الكريم
تقبل تحياتي

[ALRAGI]

من واجب الأمير نايف حفظه الله
أن يردع مثل هذه التصرفات التي تسيء للوطن
وخاصة من الكاتب السديري
بارك الله فيك ياغالي
وفقك الله ورعاك
شاكراعلامك