هل عضل الفتيات وحجرهن لأقاربهن ظاهرة أم عادة في مجتمعنا القبلي؟؟

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني وأخواتي عضاء وزوار منتديات زهران :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

هل عضل الفتيات وحجرهن لأقاربهن ظاهرة أم عادة في مجتمعنا القبلي؟؟

عضل الفتيات يعد من أخطر مظاهر انتهاك حقوق المرأة، سواء بفرض زواجها من رجل ترفضه، أو رفض زواجها من رجل لا يُعاب عليه في دينه أو خلقه أو استقامته، أو حجزها لابن عمها.
هناك صور عديدة تراها في المجتمع لظلم الآباء لمولياتهم والتي تدل على جهل في الإنسان أحيانا أو نفس عدوانية في أحايين أخرى أو شخصية معتلة ومريضة أو تؤكد فساد في قيم هذا الإنسان وخلل في تركيبته ، ومن صور ها الظلم ما يتعلق بأهم جانب خاص بالفتاة وهو ( الزواج ) لنجد أن البنت كثيرا ما تكون ضحية لما سبق ذكره من أسباب ومن أشكال هذا التعدي على حقوقها الشرعية ما يلي :
1 - حرمان البنت من الزواج تحت ذرائع واهية مع انه من أعظم حقوقها .
2- رد الخاطب المناسب والكفء بلا أسباب شرعية مقنعة .
3- الاعتداء على مال البنت مما يكون حائلا دون زواجها ، وهو ظلم كبير وعدوان عاقبته وخيمة.
4- تزويج البنت بغير الكفء بسبب ضغط العادات والتقاليد والتي تكون البنت ضحية لها .
5- بعض الآباء يصعد على كتف بنته فيجعل من بنته سلما يرتقي عليه فيزوجها من شاب لا يملك من الأخلاق والسمعة إلا أنه ابن الوجيه او المسئول الفلاني فهي في نظر الأب ثمنا مدفوعا .
6- يخفي بعض الآباء حقيقة الخاطب عن بنته فيظهر لها ما يسرها ويخفي عنها ما يسوؤها
7- المبالغة في طلب الكمال من الخاطب ما يحول بين البنت وبين الزواج .
8- تزويج البنت من القريب الذي لا يملك خلقا ولا دينا ، فأي ظلم أعظم من هذا ؟
9- نجد عددا من الآباء يقدس عاداته وتقاليده أعظم من تقديسه لشرع الله وحكم رسوله صلى الله عليه وسلم . وأوضح مثال على هذا ما يظهر عند كثير من الزيجات .
10- المبالغة في طلبات الزواج من ارتفاع المهور ونحوها بلا عذر مقنع والعجيب أن البنت تدفع هذه الفاتورة أيضا.
ألم يحن الوقت للتخلص من هذه العادات وما ترمز إليه من تخلف فكري وثقافي وإجتماعي ؟؟
والسلام عليكم .

[ابو مشعل الحريري]

اهلاً ابو عبد الله ..

قد كان هناك نوعاً من العضل ... سابقاً .. لا اسباب منها المصالح .. المشتركه بين الاقارب .. ارض ورث وماشابه ..

واما في هذا العصر ... فقد تلاشت تلك الاسباب ... وحل مكانها .. الاسباب الماديه ...

اضافه الى الوعي ... في المجتمع القبلي .. وانتشار التعليم .. اعلامياً .. واسهامه في مثل هذه القضايا ..

العضل .. مرفوضاً لا اي سبب كان .. والشرع حث على ذلك ...

وجهة نظري بموضوعك .. وتقبل وافر التقدير ...

[أبو ألين ّّ]

أشكرك أخي الكريم على الطرح الرائع
أما بالنسبة لموضوع العضل ياعزيزي الفاضل مازال عندنا عادات وتقاليد ما أنزل الله بها من سلطان
عادات وتقاليد من الجاهلية الأولى والضحية طبعاً من يكون ؟
أكيد البنت لأن لا حول لها ولا قوة
لابد من توعية المجتمع وذلك عن طريق أئمة المساجد والمحاكم والعقلاء من أبناء المجتمع حتى نلحق بالركب ونكون في مقدمة الأمم
شكري وتقديري لك أخي صاحب الموضوع samوتقبل تحياتي

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مشعل الحريري      اهلاً ابو عبد الله .. قد كان هناك نوعاً من العضل ... سابقاً .. لا اسباب منها المصالح .. المشتركه بين الاقارب .. ارض ورث وماشابه .. واما في هذا العصر ... فقد تلاشت تلك الاسباب ... وحل مكانها .. الاسباب الماديه ... اضافه الى الوعي ... في المجتمع القبلي .. وانتشار التعليم .. اعلامياً .. واسهامه في مثل هذه القضايا .. العضل .. مرفوضاً لا اي سبب كان .. والشرع حث على ذلك ... وجهة نظري بموضوعك .. وتقبل وافر التقدير ...

مرحبا بالحبيب ( أبو مشعل الحريري )
اشكرك على المرور والتعليق وجهة نظرك على العين والرأس ,
إلا أن الوقائع على الأرض تشير إلى غير ذلك فالقضايا في هذا الشأن المنظورة أمام المحاكم موجودة وبعض الفتيات طلبن رفض أبوانهن من الولاية وطلبن بديلا عن ذلك القضاء وكم من قضية تدخلت فيها منظمة حقوق الإنسان .
أتفق معك أن مجتمعنا وبالتحديد في قبيلة زهران قد يكون الأفضل من غيره حتى في ما يتعلق ( بالحجرعلى البنت من قبل أقاربها ) فلم تعد تلك الممارسات قائمة وحل محلها كره الأقارب لبعضهم البعض تخلصنا من ذلك والحمد لله .
دمت في رعاية الله وحفظه .

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ألين ّّ      أشكرك أخي الكريم على الطرح الرائع أما بالنسبة لموضوع العضل ياعزيزي الفاضل مازال عندنا عادات وتقاليد ما أنزل الله بها من سلطان عادات وتقاليد من الجاهلية الأولى والضحية طبعاً من يكون ؟ أكيد البنت لأن لا حول لها ولا قوة لابد من توعية المجتمع وذلك عن طريق أئمة المساجد والمحاكم والعقلاء من أبناء المجتمع حتى نلحق بالركب ونكون في مقدمة الأمم شكري وتقديري لك أخي صاحب الموضوع samوتقبل تحياتي

مرحبا بالغالي ( ابو الين )
اشكرك حبيبي على المرور والتعليق وأتفق معك إلى حد بعيد في ما ذهبت إليه.
وربما ثقافتنا افضل بكثير من ثقافة الآخرين فبعض القبائل لا يزال عندهم عيب إن لم يكن عندك أكثر من زوجة والبعض الآخر لا يمكن رؤية وجه الزوجة حتى في المنام وعلى الفراش من خرطوشها ( البرقع ) كيف يستقبل كلا منهما مشاعر الآخر الله المستعان .
دمت في حفظ الله ورعايته .

[ملاك زهران]

ســــــــــــــــــــsamـــــــــام

فعلا الموضوع مهم ومجرد اختيارك لمثل هذا الموضوع يدل على فكر واعي..
وان شاء الله راح يستفيدمنه الأباء قبل الأبناء
بصراحه من وجهة نظري ان كل تقليد وعاده في المجتمع لابد ان يكون لها ايجابيات وسلبيات...

نفس الشئ مع مشكلة( الحجر )
يعني لو كان الشاب اللي محيره له البنت كويس
ولا عليه كلام فهذا شئ حلو لان القريب اولى من الغريب....
اما اذا كانت عيوبه تغلب مميزاته والاهل يعرفون
ومع كذا عطوه بنتهم فهذا الشئ كارثه لان الاهل في هذي الحاله باعوا بنتهم برخيص...

يعطيك لعافيه على الطرح الحلو والمميز
.....بانتظار جديد قلمك

ارق التحايا

[سقيا]

العم سعيد ...

مساءك طهر و مغفرة ورضوان ..


هم اولياء السوء ؟؟

منهم من يجبر بناته على الزواج من هذا أو ذاك ..واخرون يصيبهم داء التعنت والرفض المطلق لأي خاطب قادم ..

وبكل الاحوال هم رجال يسيئون استخدام سلطتهم على بناتهم ، تحت مسميات ومبررات واهية .. وكثيرات هن اللواتي صادر ابائهن أو

اخوانهن أو من لهم الولاية عليهن حقهن الانساني الذي كفلته كل الشرائع السماوية والقوانين الوضعية .. فتمر السنوات الواحدة تلو

الاخرى لتجد نفسها وقد خسرت شبابها وحياتها وحلمها بأن تصبح أم وتكون أسرة ..ليرضي الولي أيا كان انانيته وحبه لنفسه ..


كلنا نعرف وصية رسول الله صلاة الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه :

يــا علي ..

ثلاث لا تؤخرهن :

الصلاة اذا اتت..

والجنازة اذا حضرت ..

والأيــم اذا وجدت كفــؤاً ..

شئ يفطر القلب خاصه اذا كان سبب عنوسه الفتاه هو ولي امرها ...!!

طلبه لمهرا فاحش فإذا علم العريس بهذا فلن يفكر مجرد تفكير بطرق الباب

وهذا شئ نهى عنه رسول الله عليه الصلاة والسلام

او حتى حرمان ابنته من الزواج للأستيلاء على راتبها

فالاب يطمع في راتب سنه ثم سنه حتى تبلغ من العمر عتيا !!

فالرسول صلى الله عليه وسلم اوصانا بقوله " من جاءكم من ترضون دينه فزوجوه "

قال تعالى: (وأنكحوا الأيامى منكم.. والصالحين من عبادكم.. ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله).


العم سعيد ..


دمت بكل الخير والسلامة مشمولا ..


خالص تقديري واحترماتي ..

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاك زهران      ســــــــــــــــــــsamـــــــــام فعلا الموضوع مهم ومجرد اختيارك لمثل هذا الموضوع يدل على فكر واعي.. وان شاء الله راح يستفيدمنه الأباء قبل الأبناء بصراحه من وجهة نظري ان كل تقليد وعاده في المجتمع لابد ان يكون لها ايجابيات وسلبيات... نفس الشئ مع مشكلة( الحجر ) يعني لو كان الشاب اللي محيره له البنت كويس ولا عليه كلام فهذا شئ حلو لان القريب اولى من الغريب.... اما اذا كانت عيوبه تغلب مميزاته والاهل يعرفون ومع كذا عطوه بنتهم فهذا الشئ كارثه لان الاهل في هذي الحاله باعوا بنتهم برخيص... يعطيك لعافيه على الطرح الحلو والمميز .....بانتظار جديد قلمك ارق التحايا

مرحبا بالأخت الفاضلة والمميزة دائما ( ملاك زهران )
أشكرك على المرور والمداخلة الجميلة ولا غرابة في ذلك وأنت ممن أثبتنه حضورهن بقوة جنبا إلى جنب بين أخواتك وإخوانك من ألأعضاء الكرام .
أختي الفاضلة :
الأقربون أولى بالمعروف لأنهم من لحمك ومن صلبك لكن ليس على حساب البنت المسكينة ومستقبل حياتها الزوجية والحجر بمعنى الحجر يعني حجز البنت لقريبها هو بمثابة خطبة طويلة الأمد قد لا تكون نهايتها في صالح الجميع وإذا ما أشيع هذا الخبر خارج العائلة فقد لا يتقد لخطبتها أحد في حالة عدم الوفاق بحكم أن الناس عارفين أن فلانة لفلان ومن كثرة سلبياته كرهوه أقاربه والناس أجمعين فمن المسئول عن هذا التصرف ؟ وسيبدأ الناس يتساءلون عن السبب فماذا يكون عليه وضعهم في هذه الحالة ؟
وإجابة على آخر فقرة من مداخلتك الجميلة أن من زوج أبنته بغير رضاها فكأنما دفنها حية .
وأنا لا أعيب على من يزوج بناته على أقرباءه أبدا,,,, لكن التكافؤ بينهما ثقافيا وفهم أحدهما للآخر يجب ان يكون هو الفيصل والحكم دون أي تأثير خارجي من قبل الأسرتين .,
دمتي في رعاية الله وحفظه .

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سقيا      العم سعيد ... مساءك طهر و مغفرة ورضوان .. هم اولياء السوء ؟؟ منهم من يجبر بناته على الزواج من هذا أو ذاك ..واخرون يصيبهم داء التعنت والرفض المطلق لأي خاطب قادم .. وبكل الاحوال هم رجال يسيئون استخدام سلطتهم على بناتهم ، تحت مسميات ومبررات واهية .. وكثيرات هن اللواتي صادر ابائهن أو اخوانهن أو من لهم الولاية عليهن حقهن الانساني الذي كفلته كل الشرائع السماوية والقوانين الوضعية .. فتمر السنوات الواحدة تلو الاخرى لتجد نفسها وقد خسرت شبابها وحياتها وحلمها بأن تصبح أم وتكون أسرة ..ليرضي الولي أيا كان انانيته وحبه لنفسه .. كلنا نعرف وصية رسول الله صلاة الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه : يــا علي .. ثلاث لا تؤخرهن : الصلاة اذا اتت.. والجنازة اذا حضرت .. والأيــم اذا وجدت كفــؤاً .. شئ يفطر القلب خاصه اذا كان سبب عنوسه الفتاه هو ولي امرها ...!! طلبه لمهرا فاحش فإذا علم العريس بهذا فلن يفكر مجرد تفكير بطرق الباب وهذا شئ نهى عنه رسول الله عليه الصلاة والسلام او حتى حرمان ابنته من الزواج للأستيلاء على راتبها فالاب يطمع في راتب سنه ثم سنه حتى تبلغ من العمر عتيا !! فالرسول صلى الله عليه وسلم اوصانا بقوله " من جاءكم من ترضون دينه فزوجوه " قال تعالى: (وأنكحوا الأيامى منكم.. والصالحين من عبادكم.. ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله). العم سعيد .. دمت بكل الخير والسلامة مشمولا .. خالص تقديري واحترماتي ..

مرحبا مليون ولا يكفون,,,, بكاتبتنا الرئعة بأخلاقها وخلقها ( ُسقيا )
أحييك على هذه الإطلالة الجميلة وهذه المداخلة الرائعة شكلا ومضمونا:
ما شاء الله عليك ولا حول ولا قوة إلا بالله أسال الله أن يحفظك من كل سوء .
ما ذهبتي إليه إبنتي الفاضلة هو بيت القصيد و هذا ما يشكو منه البعض,, وأحيانا يغلب ثقافة العيب ما يجبر البنت على التكتم على كل شيء خوفا على سمعتها وسمعة أهلها فتتجرع مرارة العنوسة لأجل حفظ ما وجه من عضلها أو حجرها فتدفع حياتها ثمنا لتلك العادات التي ما أنزل الله بها من سلطان . وحتى اكون أكثر موضوعيا فإن منطقة الجنوب أهي اوفر حضا وافضل حالا من غيرها ,
فالإحصائية تقول أنه في خلال ثلاث سنوات ، وبالتحديد منذ بدء تأسيس الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان إلى نهاية العام 1427 كانت هناك 1429 قضية تلقتها الجمعية على مستوى المملكة، ولا نعلم عن النسبة والتناسب بعد ذلك التاريخ .
دمتي في رعاية الله وحفظه .

[ابو احمد العدواني]

طرح جميل ورائع يا ابا عبدالله

العضل والحجر من أمور الجاهلية والتي ينبغي أن تلغى من مجتمعنا الاسلامي

وهي ظاهرة اجتماعية تعاني منها الكثير من النساء على يد أولياء أمورهن فهو سلب لحقوق المرأة وانتهاك لانسانيتها

تؤدي هذه الظاهرة إلى ارتفاع نسبة العنوسة داخل المجتمع وظهور الأمراض والفساد الأخلاقي داخله.

علما أن مجلس هيئة كبار العلماء أصدر فتوى بأن التحجير وإجبار المرأة على الزواج بمن لا ترضاه ومنعها من الزواج

بمن ترغب به ممن استوفى الشروط المعتبرة شرعا أمر لا يجوز بل اعتبره من أكبر أنواع الظلم والجور

لقوله صلى الله عليه وسلم

(إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير).

دمت في رعاية الله

ابنكم
عبدالله العدواني