أنا لست ليبراليا ؟؟

[اللباة]

أنا لست ليبراليا ؟؟

أتفاجئ عند حديثي عن أي موضوع يتطرق للشأن المحلي أو الاجتماعي أو الاقتصادي أو حتى السياسي في مجتمعي أتهم باتهام بشع وغريب يعني تهمة جاهزة ومفصله باني "ليبرالي" لأنني أتحدث بهموم وطني وكيفية النهوض به لنواكب التقدم العالمي ومجارات أقوى الدول بكل مجالاتها السياسية والاقتصادية والثقافية والرياضية والاجتماعي وأتحدث بما لايعارض مفاهيم ديننا الحنيف .

عندما أتحدث بان من الضروري تغيير بعض خططنا الجامعية وإغلاق أو تحديد عدد طلاب بعض الكليات التي لديها خريجين متكدسين وضرورة فتح تخصصات تلبي حاجة سوق العمل أتهم باني ليبرالي .

وعندما أبدي رأياً حول ضرورة وجود دور عرض للسينما في المملكة لأنها باختصار شديد تساهم في التربية وزرع الأخلاق الحميدة كما تساهم في نشر حضارتنا وثقافتنا وتراثنا للعالم أتهم باني ليبرالي .

وعندما أنادي بضرورة تدريس كتب تعنى باحترام الأديان في داخل الجامعات وذلك توافقاً مع دعوة خادم الحرمين الشريفين -حفظة الله- لحوار الأديان وحوار المذاهب لنكون متسامحين مع البعض محترمي معتقدات الآخرين اتهم باني ليبرالي .

وعندما أرى ضرورة تدريس مواد للموسيقى والفنون داخل مدارس التعليم العام وخاصة في الابتدائي لأنها تؤسس لجيل حضاري ومجتمع مثقف ومطالبتي بتعديل بعض مواد التعليم التي لافا ئده منها والتي هي عبء على طلابنا أتهم باني لييبرالي .


وعندما أرحب بعمل المرأة في الوظائف التي تناسبها كالتمريض وبيع المستلزمات النسائية والبنوك والفنادق والمطارات حتى مضيفات لأنها لم تدرس هذه السنوات الطويلة لتجلس في البيت بل علينا أن نجعلها تساهم معنا في بناء المجتمع وتقليص عدد الوظائف التي يسيطر عليها الوافدين في المجتمع أتهم باني ليبرالي وأسعى لتغريب المرأة .

وعندما أطالب بوضع قوانين وتنظيمات واضحة لعمل أعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أتهم باني ليبرالي ، فمن غير المعقول أن يتصرف عضو في قضية معينة بطريقة تختلف عن عضو آخر وأيضاً من غير المعقول أن يتهم رجل يجلس على البحر مع زوجته وطفله الصغير بأنه في خلوه غير شرعية ومناداته بالميكرفون بصوت عالي ومن البديهي على رجل الهيئة أن يكتشف بأن وجود الطفل اكبر دليل بأن تلك عائلة خرجت لتنزهه لأكثر.

وعندما أبدي رأياً بضرورة أعادة النظر في أعانة العاطلين عن العمل لان صرفها للشباب والفتيات السعوديون الذين يعملون في شركات خاصة ورواتبهم قليلة أفضل من صرفها للعاطلين بالعربي" المتسدحين" أتهم باني ليبرالي بحجة أن الليبراليين لايفكرون ألا بأنفسهم فقط .

وعندما أرى بأن قيادة المرأة للسيارة أمر ضروري في هذا الزمن لان .. بحسبة بسيطة امرأة تستلم من الضمان الاجتماعي 3000 ريال ولديها 3 أيتام أو 4 وتعيش ببيت أيجار السؤال هل تدفع إيجاراً بـ 1000 ريال وسائق 1500 أم توفر ماتدفعة للسائق وهي تقود السيارة بنفسها ولكن أيضاً لانقول دعوها تقود ع العميان بل يتم وضع ضوابط وتشريعات لقيادة المرأة للسيارة تحميها وتحمي الآخرين .

@alzahraniawad

http://www.slaati.com/inf/articles-a...how-id-924.htm

[ابن روزه]

اتوقع يا استاذ عوض ان مقالك هذا سيثير اناس معارضين لما كتبت وكنت اتمنى منك التفكير كثيرا قبل طرحه فأنت في مجتمع محافظ ولا يقبل التغيير بالسهولة اللتي تتصورها فما بالك وانت تطرقت لأمور كثيره لا يقبلها ولا يستحسنها حتى ولو كانت لا تعارض الشرع
تحياتي

[ابو احمد العدواني]

أخي الكريم أفكارك وتوجيهاتك لا تناسب مجتمعنا المحافظ
فستجد من يلومك ومن يحاربك وهذا أمر عادي
فالدعوه للتحرير والاختلاط منافيا للشرع
ارجو تقبل وجة نظري برحابة صدر
تحيتي وتقديري

[راعد الوسميه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن احمد العدواني      أخي الكريم أفكارك وتوجيهاتك لا تناسب مجتمعنا المحافظ فستجد من يلومك ومن يحاربك وهذا أمر عادي فالدعوه للتحرير والاختلاط منافيا للشرع ارجو تقبل وجة نظري برحابة صدر تحيتي وتقديري

تحيه للباه على هذا التقرير

انا اتفق مع الاخ جملة وتفصيلا فيما قاله وكنت قد ذكرت
في مشاركات لي سابقه انني مع الليبراليه السعوديه
لا الغربيه الا انني اواجه انتقاد حاد عند ذكر بعض الاشيا عن الليبراليه
اتفق معك في كل ما ورد في النص الا ان لدي تحفض
عن وجود الفتاه في وضائف مختلطه مع الرجال
بقي ان اقول هي حريه شخصيه يرفضها المجتمع ففي الدول الغربيه
كل واحد يعبر عن مشاعره دون ان يضر الاخرين لاسيما في قرارات
تتخذها الدوله ضاره بالمواطن فعلا سبيل المثال
لو اصدرت حكومتنا الرشيده زيادة سعر لتر البنزين
لما تحرك مواطن يعترض على هذا القرار لان السجن ينتضره
بينما في الدول الغربيه يخرج مواطنيها في مضاهرات صاخبه تندد
بهذه الزياده ..وقوف المعارضين ضد اي تطور في السعوديه
جعلنا في ذيل القائمه بين الشعوب واضيف ان الليبرالي هو ذلك الانسان
الذي يؤومن بالتعدديه والحزبيه وقبول راي الاخرين دون اسفاف او تشجنج

تحياتي لك

[ابو احمد العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعد الوسميه      تحيه للباه على هذا التقرير انا اتفق مع الاخ جملة وتفصيلا فيما قاله وكنت قد ذكرت في مشاركات لي سابقه انني مع الليبراليه السعوديه لا الغربيه الا انني اواجه انتقاد حاد عند ذكر بعض الاشيا عن الليبراليه اتفق معك في كل ما ورد في النص الا ان لدي تحفض عن وجود الفتاه في وضائف مختلطه مع الرجال بقي ان اقول هي حريه شخصيه يرفضها المجتمع ففي الدول الغربيه كل واحد يعبر عن مشاعره دون ان يضر الاخرين لاسيما في قرارات تتخذها الدوله ضاره بالمواطن فعلا سبيل المثال لو اصدرت حكومتنا الرشيده زيادة سعر لتر البنزين لما تحرك مواطن يعترض على هذا القرار لان السجن ينتضره بينما في الدول الغربيه يخرج مواطنيها في مضاهرات صاخبه تندد بهذه الزياده ..وقوف المعارضين ضد اي تطور في السعوديه جعلنا في ذيل القائمه بين الشعوب واضيف ان الليبرالي هو ذلك الانسان الذي يؤومن بالتعدديه والحزبيه وقبول راي الاخرين دون اسفاف او تشجنج تحياتي لك

" اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية "
أنا ضد تحرير المرأة والمطالبة بالاختلاط وبتسويتها بالرجل
وهذا ما يدعون إليه ياسيدي الكريم !!
فالاسلام بين حقوق وواجبات الرجل والمرأة فلماذا نتجاهلها ؟
أعطر التحايا

[جمعان مفرح (ابو طلال)]

تدريس الموسيقى بمدارسنا لاينبغي لنا جزاك الله خيراوالاستماع للموسيقى والغناء محرم شرعا
اختلاط المر أة في العمل بالرجال محرم
قيادة المرأة للسيارة منعها ولاة أمرنا وخطرها كبير على المجتمع
كل ماسبق ينافي قيمنا وعاداتنا ويدعوا إلى نشر الرذيلة وانحطاط المجتمع وهذا هو التخلف بعينه
(الدال على الخير كفاعله . والدال على الشر كفاعله)
ومن سن سنة حسنه في الإسلام فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة
ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة
لو سألت أي إنسان غيور على أهله هل ترضى أن تعمل ابنتك وأختك في مكان مختلط وهل ترضى ابنتك وأختك تقود السيارة وهل ترضى أن تستمع ابنتك أو أختك للموسيقى لتجد الإجابة بالرفض إلا إذا كان فعلا علمانيا
دمتم في حفظ الله

[ابو احمد العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمعان مفرح (ابو طلال)      ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة

عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا ، وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ . وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ عَلَيْهِ مِثْلُ وِزْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا ، وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ ) .

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله"شرح رياض الصالحين" (ص 199) :
"فيه التحذير من السنن السيئة ، وأن من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة ، حتى لو كانت في أول الأمر سهلة ثم توسعت فإن عليه وزر هذا التوسع ، مثل لو أن أحدا من الناس رخص لأحد في شيء من المباح الذي يكون ذريعة واضحة إلى المحرم وقريبا ، فإنه إذا توسع الأمر بسبب ما أفتى به الناس فإن عليه الوزر ، ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة " انتهى .

كان من دعائه صلى الله عليه وسلم ( اللهم إني اسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل ، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيراً )

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إِنَّ أَهْلَ النَّارِ لَيَبْكُونَ فِي النَّارِ حَتَّى لَوْ أُجْرِيَتِ السُّفُنُ فِي دُمُوعِهِمْ لَجَرَتْ ، وَإِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ الدَّمَ)

رواه الحاكم وصحيحه الألبانى فى صحيح الجامع ( 2032 ) والصحيحة (1679 )

[يحيى محمد الزهراني]

اكتفي برد الاخ ابو فهد عبر الصحيفه
ونسأل الله ان يهدي من غوى

[frame="7 80"]مقالك أخي الحبيب ...عوض الزهراني .....لاغبار عليه ولايوجد به زيفٌ ولا ريبه بل هو مبلور ومبرمج ذهنياً وفكرياً وعقلياً وكذالك داخلياً وخارجياً فحفيضتك وقريحتك التي أدليت بها في هذا النص فيها من العجب ومن التفكر شيء يذهل العقل وفيها نوعٌ من الجناس والإقتباس العقدي والديني والمجتمعي !!لا أصنف نفسي كاتباً عندما أُعلق كما يعتقد البعض ولكني أحلل ما أراه نصب عيني تحليلاً دقيقاً ً!!!!فأنت بلغت مبلغاً لم يبلغه أحداً من قبلك في العلمانيه واليبراليه في هذا النص فأرجوك قف ليلاً مع نفسك وأنظر ماذا كتبت يداك فوالله لو أستطاع القلم الذي تكتب به ألنطق أو ألتكلم لصاح بأعلى صوت أنقذوني من كاتبي هذا !!أتريد المرأه أن تقود السياره وتتحرر من دينها فوالله لو انطلقن الكاسيات العاريات في شوارعنا لتعم الفوضى والفاحشه ونتنصل من ديننا ويسلط الله علينا شرارنا من أنفسنا فمن المستحيل ان تتقيد المرأه بالضوابط الشرعيه وأنت تعرف وتدرك ذالك جيداً ولايخفاك حال الشباب السعودي ألثائر!!!! فأقسم برب المشارق والمغارب لو قادت المرأه السياره لانعلن الجهاد على العلمانيه واليبراليه الذين يريدون هدم الدين واجتثاثه فلا تكن منهم ياأستاذ عوض الزهراني ...ثم ياأخي الحبيب أي حوار عن الأديان والله لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم شأت أم أبيت أنت وغيرك ...فديننا دين محمدٍ صلى الله عليه وسلم قال تعالى (((ومن يبتغي غير الإسلام دينناً فلن يقبل منه)) .....ومن يطلب موسيقى وسينماء في هذا البلد فهو علماني وليبرالي درجه اولى أياً كان اصله وفصله ...فالامه تنهض بحضارتها الدينيه والإسلاميه ....وليس بقيادة المرأه للسياره كما تدعي وتزعم ...فياعيباه وياخجلاه وياأسفاه وياندماه ياعوض الزهراني .........سترحل وستحاسب على ماكتبت يمينك ونصيحه لاتفرط في جنب الله ......وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين[/frame]

[انا السليمي]

وعندما أنادي بضرورة تدريس كتب تعنى باحترام الأديان في داخل الجامعات وذلك توافقاً مع دعوة خادم الحرمين الشريفين -حفظة الله- لحوار الأديان وحوار المذاهب لنكون متسامحين مع البعض محترمي معتقدات الآخرين .

اتفق معك على هذا الجانب من ناحية الحوار ومفهوم احترام الاديان وليس التدريس وهذا موجود وهو دعوة خادم الحرمين للحوار بين الاديان ..

وعندما أرى ضرورة تدريس مواد للموسيقى والفنون داخل مدارس التعليم العام وخاصة في الابتدائي لأنها تؤسس لجيل حضاري ومجتمع مثقف ومطالبتي بتعديل بعض مواد التعليم التي لافا ئده منها والتي هي عبء على طلابنا .

اختلف معاك لان الآله الموسيقيه حرام فكيف ترضى ان تدرس بمدارسنا .
كان بالامكان تقول يدرس في مدارسنا الاناشيد الدينيه والتراث بدل الموسيقى ..

وعندما أرحب بعمل المرأة في الوظائف التي تناسبها كالتمريض وبيع المستلزمات النسائية والبنوك والفنادق والمطارات حتى مضيفات لأنها لم تدرس هذه السنوات الطويلة لتجلس في البيت بل علينا أن نجعلها تساهم معنا في بناء المجتمع وتقليص عدد الوظائف التي يسيطر عليها الوافدين في المجتمع أتهم باني ليبرالي وأسعى لتغريب المرأة .

اتفق معك واختلف في بعض الامور .اتفق بعمل المراءه كالتدريس بالمدارس والجامعات والمستلزمات النسائيه وكذالك التمريض بشرط ان يكون هناك رقابه شديد بعدم الاختلاط .ولكن اختلف معاك بتوظيفها بالفنادق غير ذالك بسبب الاختلاط وقد تكون مجبره ..

وعندما أطالب بوضع قوانين وتنظيمات واضحة لعمل أعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أتهم باني ليبرالي ، فمن غير المعقول أن يتصرف عضو في قضية معينة بطريقة تختلف عن عضو آخر وأيضاً من غير المعقول أن يتهم رجل يجلس على البحر مع زوجته وطفله الصغير بأنه في خلوه غير شرعية ومناداته بالميكرفون بصوت عالي ومن البديهي على رجل الهيئة أن يكتشف بأن وجود الطفل اكبر دليل بأن تلك عائلة خرجت لتنزهه لأكثر..

صدقني بان رجال الحسبه جزاهم الله كل خير يواجهون مشاكل وضغوطات في مجال عملهم فلا نقول الا الله يقويهم لعمل الخير...

وعندما أبدي رأياً بضرورة أعادة النظر في أعانة العاطلين عن العمل لان صرفها للشباب والفتيات السعوديون الذين يعملون في شركات خاصة ورواتبهم قليلة أفضل من صرفها للعاطلين بالعربي" المتسدحين" أتهم باني ليبرالي بحجة أن الليبراليين لايفكرون ألا بأنفسهم فقط .

اتفق معاك بزيادة رواتب القطاع الخاص وفتح فرص التوظيف للعاطلين

وعندما أرى بأن قيادة المرأة للسيارة أمر ضروري في هذا الزمن لان .. بحسبة بسيطة امرأة تستلم من الضمان الاجتماعي 3000 ريال ولديها 3 أيتام أو 4 وتعيش ببيت أيجار السؤال هل تدفع إيجاراً بـ 1000 ريال وسائق 1500 أم توفر ماتدفعة للسائق وهي تقود السيارة بنفسها ولكن أيضاً لانقول دعوها تقود ع العميان بل يتم وضع ضوابط وتشريعات لقيادة المرأة للسيارة تحميها وتحمي الآخرين ..

نريد نفهم ماهي الضوابط والتشريعات بنظرك اللتي تحمي المراءه عند قيادتها للسياره .؟

يا اخي الكريم نحمد الله اننا شعب محافظ على الدين ولايمكن ولانرضى بقيادة المراءه بتاتا . لان المراءه عندنا لها الحشمه والتقدير وهي كالجوهره نحفظها من اي خدش .
اشكرك على طرحك الرائع رغم اختلافنا على بعض الافكار والاراء

[راعد الوسميه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن احمد العدواني      " اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية " أنا ضد تحرير المرأة والمطالبة بالاختلاط وبتسويتها بالرجل وهذا ما يدعون إليه ياسيدي الكريم !! فالاسلام بين حقوق وواجبات الرجل والمرأة فلماذا نتجاهلها ؟ أعطر التحايا

الاستاذ
عبدالله احمد العدواني


اذا انت ضد تحرير المراه فغيرك يريد تحريرها. لمذا تنتقده اليس ما يطالب هؤلا حرية شخصيه مثلما هي حريتك بالمنع؟
وعليك من قرائبك ودع للناس حرياتهم انا مع المراه التي ترغب في التحرر ولا اقف ضدها
سيما مثل قيادة السياره لان السائقين الاجانب مسوين مشاكل الا تطالع الصحف ؟ ثم ان هناك دليل قاطع يقف الى
جانب المراه في هذا الصدد وهو حدبث روي عن الرسول ( ما اختلا رجل بامراه الا والشيطان ثالثهم)
لماذا لانسمح للبنت ان تسوق سيارتها بدلا من اختلائها بمجرم اما الذي لايرد لقريباته
قيادة السياره فهو حر اما ان يمنع الناس ونتدخل في شؤنهم هذا غير مقبول وتدخل سافر في شؤن خلق الله
ايضا البطاقه الشخصيه اليس حريا بنا ان نعطي لنسائنا بطاقات للحفاض على هويتهن ولتسهيل متطلباتهن في الدوائر الحكوميه ؟؟ ثم ان المسافرات السعوديات خراج البلاد لديهن جوازات سفر يضطلع عليها موضفي تلك المطارات
يعني حلال عليهم وحرام على موضفينا مشاهدة تلك الصور المثبته في جوازاتت سفرهن؟؟

المطالبين بالحريه للمراه تكمن في شيئين لا ثالث لهم
رقم واحد/ قيادة سيارتها ان رغبت
رقم اثنين/ بطاقة هويه لمن ارادت ايضاء
اما الحريات الاخرى فانا ضدها كالاختلاط مع رجال وكشف الوجه والسفر من مدينه لمدينه بمفردها
او اقامه في فندق دون محرم ولك ان تنضر وبعين العقل هل ما اقوله مخالف للقران والسنه المطهره ام يتماشى مع ديننا
وشريعتنا الغراء؟؟

الاختلاف في الراي لايفسد للود قضيه



مع اطيب المنى