الاسم الامستعار يدل على الخذلان

[استراتيجيات ناجم]

انشىء مدونتك الخاصة | تسجيل الدخول المدونة التالية
السبب
رمز التأكيد
طبائع المخلوق من خلال إسمه الملف الشخصي

الاسم: JAMAL SHOGDAR
القائمة
الصفحة الرئيسية
الارشيف
الالبومات
الروابط
بحث

حديثا...
مفهوم شرعي للمدونة (1)
فمقدمة تمهيدية
مبروك!
استطلاع الرأي
الارشيف
كانون اول 2005
الروابط
التصنيفات
عام [3]
Syndicate
RSS 2.0
Atom 0.3
فتعبّر هذه المدونة عن مذهب فلسفي تأملي لخصائص الأسماء والحروف المكونة لها وما يمكن أن تعطيه هذه الحروف والأسماء لأصحابها من طبائع وفمستلزمات .

« Previous Post Next Post »
فمقدمة تمهيدية
22 كانون اول, 2005
.............

يعتقد كثير من الناس أن اسمه جاء فجزافاً أو مصادفةً , وأن لا علاقة للاسم بطبائع الانسان وصفاته . . وهذا الظن يخالف بوضوح مفاهيم جاء الشرع الإسلامي بها

فالقرآن الكريم يبين لنا أن كل شيء خلقه الله عز وجل بقدر ولا مجال للمصادفة في هذا الكون العظيم الدقيق الذي أبدعه من يعلم السر وأخفى

والله عز وجل هو الذي قدَّر لكل دابةف تسير على وجه الأرض أو تحتها أو في ظلمات البحر أو تطير في السماء رزقها وما يصيبها من خير أو شر . والسنة المشرفة وآثار السلف الكرام رضي الله عنهم وأرضاهم تبين مدى اهتمام الإسلام بهذا الأمر ... وأن لكل اسم أثر يتركه على صاحبه بشراً كان أو حيواناً أو جماداً

وقد استفاد أهل الفراسة من السلف الكرام رضي الله عنهم وأرضاهم في فراستهم من أسماء الأشخاص وأشكالهم الظاهرة وأحوالهم . . كما كان للفراسة مكانتها عند العرب والمسلمين على مر العصور والأزمان .... ولم تضعف مكانتها إلا في عصرنا هذا بعد أن أصبح كل من يتكلم في الفراسة يوصم بالكهانة والشعوذة

ولا شك أن هذا نابع من جهل أنصاف المتعلمين بماضيهم وسيرة السلف الكرام الذين اهتموا بهذا العلم ونبغ فيه بعضهم واشتهر بها

وفي هذا الموضوع سأقوم بتدوين قواعد هذا المجال من الفراسة وبإعطاء تحليل لطبائع الإنسان من خلال إسمه الأول ، على أن تتكرموا بعدم طلب أكثر من إسم واحد في المرة الواحدة

والله تعالى وحده هو الأعلم

...........

ملحوظة هامة : كفل معلومة هنا حقوق نسخها وطبعها محفوظة لمؤلف كتاب ( طبائع المخلوق من خلال إسمه ) المهندس / جمال شقدار

ولمحلات

( Names & Meanings )

في كافة فروعها ومنها مكة المكرمة : الضيافة مول - الحكير لاند - جدة : التحلية مول البساتين مول - الآيس لاند مول
...............................................



( إهتمام الرسول والسلف بالأسماء )


...............................................



كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم اهتمام واضح بالأسماء فكان عليه الصلاة والسلام يسمي مواليد الصحابة بنفسه، بل ويغّير بعضاً من أسماء المواليد عن ما سماه أبواه ..




ففي الصحيحين من حديث سهل بن سعد الساعدي قال أفتي بالمنذر بن أبي أسيد إلى رسول الله حين وفلد فوضعه النبي على فخذه وأبو أسيد جالس، فلهى النبي بشيء بين يديه فأمر أبو أسيد بابنه فاحتمل من على فخذ النبي، فقال رسول الله :



أين الصبي ؟ فقال أبو أسيد : قلبناه يا رسول الله، فقال : ما اسمه ؟

قال : فلان، قال : لا، ولكن اسمه المنذر..





وقد سمّى عليه الصلاة والسلام ابنه ابراهيم بنفسه، فقد ورد في صحيح مسلم عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وفلد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي ابراهيم.. ).




وقد روى أبو داود بإسناد حسن عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنكم تفدعون يوم القيامة بأسمائكم وبأسماء آبائكم فأحسنوا أسمائكم).



وقد بيَّن عليه الصلاة والسلام لنا ولصحابته الكرام أحسن الأسماء إلى الله ليرغبنا بالتسمية بها وباختيار الاسم الحسن والمحبب والصادق...




فقد روى مسلم في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن أحب أسمائكم إلى الله عز وجل : عبـدالله وعبـدالرحمن )...




كما بيَّن عليه الصلاة والسلام أصدق الأسماء ليتسمى بها الناس، وبيَّن أقبحها ليبتعد الناس عنها وعن أمثالها.




فقد ثبت عنه في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : ( إن أبغض اسم عند الله رجل تسمى ملك الأملاك ).




وكذلك ما رواه مسلم في صحيحه عن سمرة بن جندب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تسمين غلامك : يساراً ولا رباحاً ولا نجاحاً ولا أفلح فإنك تقول : أثمَّ هو فلا يكون، فيقول لا ).






بل ومن اهتمامه صلى الله عليه وسلم بالأسماء كما جاء في موطأ مالك رحمه الله أنه رفض أن يحلب الشاة له رجل اسمه مفرّة، وقال له : أجلس، ثم قام رجل اسمه حرب، فقال له : أجلس ثم قام رجل اسمه يعيش فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أحلب.




وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم ينفر من الأسماء القبيحة ويكرهها سواءً كانت للأشخاص أو الأماكن أو القبائل أو الجبال، حتى أنه مرَّ عليه الصلاة والسلام في مسيرف له بين جبلين فسأل عن اسمهما قيل له : فاضح ومخز، فعدل عنهما ولم يمر بينهما...




وفي المقابل كان يتفائل ويحب الأسماء الحسنة الصادقة، وكان صلى الله عليه وسلم يستنبط منها بفراسته العظيمة العديد من المعاني والأخبار بطبيعة ما سيقابلهم في حالهم تلك..


ومنها قوله صلى الله عليه وسلم لمَّا جاءه سهيل بن عمرو يوم صلح الحديبية : ( سَهفلَ أمركم ) وقوله صلى الله عليه وسلم لبريدة لما سأله عن اسمه قال : بريدة، فقال يا أبو بكر بَرفدَ أمرنا، ثم قال ممن أنت قال من أسلم، فقال لأبي بكر : سلمنا، ثم قال ممن، قال من سهم قال : خرج سهمك.





وقد رفوي عنه صلى الله عليه وسلم في ربطه بين الاسم والمسمى ما ذكره عن القبائل : ( أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها، وعصية عصت الله ).





وقد تعلم الصحابة والسلف رضوان الله عليهم من معلمهم وقدوتهم صلى الله عليه وسلم... فهذا ابن القيم رحمه الله تعالى يقول في كتابه ( تحفة المودود في أحكام المولود ) :


" وإذا أردت أن تعرف تأثير الأسماء في مسمياتها فتأمل حديث سعـيد ابن المسيب عن أبيه عن جده قال : أتيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما اسمك قلت حَزَن، فقال : أنت سهل، قال : لا أغيّر اسماً سمانيه أبي. قال ابن المسيب فما زالت تلك الحزونة فينا بعد، رواه البخاري رحمه الله في صحيحه، والحزونة : هي الغلظة، ومنه أرض حزنة وأرض سهلة..





وتأمّل ما رواه مالك في الموطأ عن يحي بن سعيد أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لرجل : ما اسمك ؟ قال : جمرة، قال : ابن من ؟ قال : ابن شهاب، قال : ممن ؟ قال : من الحرقة، قال : أين مسكنك ؟ قال : بحرة النار، قال : بأيتها ؟




قال : بذات لظى، قال عمر : أدرك أهلك فقد احترقوا فكان كما قال عمر رضي الله عنه ".




وهذا الحسين رضي الله عنه لما نزل وأصحابه بكربلاء، سأل عن اسمها فقيل كربلاء فقال : كربٌ وبلاء..!!





ومن إهتمامه صلى الله عليه وسلم بالأسماء وأثرها على الأشخاص تغيره لأسماء من حوله ومن يفدون إليه إلى أسماء حسنة المعنى غير مكروهة أو فيها تزكية...




فقد ورد في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن زينب ( بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ) كان اسمها برَّة، فقيل تزكي نفسها، فسمَّاها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب ...




كما ورد عن ابن عمر أن النبي غيّر اسم عاصية وقال أنت جميلة ... ولشخص وفد إليه اسمه أصرم، فقال له صلى الله عليه وسلم : بل أنت زرعة..





وقال أبو الدرداء رضي الله عنه ( .. وغيّر رسول الله صلى الله عليه وسلم اسم العاصي، وعزيز، وعتلة، وشيطان، والحكم، وغراب، وشهاب، وحباب.. فسمَّاه هاشماً، وسمّى حرباً سلماً، والمضطجع المنبعث، وأرضاً يقال لها عفرة خضرة، وشفعب الضلالة سـماه شفعب الهفدى، وبنو الزنية سماهم بني الرشدة .





وقد ورد في الصحيحين عن أبي حميد قال أقبلنا مع رسول الله من تبوك حتى أشرفنا على المدينة فقال : ( هذه طابة )، وكان يكره عليه الصلاة والسلام تسميتها يثرب كراهية شديدة.





وأخيراً هذا قوله عليه الصلاة والسلام عن أسمائه الخمسة الشريفة والتي وردت في الصحيحين من حديث جبير بن مطعم رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لي خمسة أسماء : أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يفحشر الناس علي، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي ) .


م/جمال شقدار


...........



بواسطة shogdar 13:55 | عام | تعليق(22) | الرابط الثابت
تعليقات
- عَبير : النسمة اللطيفة
صاحبة حجة قوية ومنطق واضح في النقاشات ولا تستسلم بسهولة لوجهة النظر الأخرى . فمحبة للمعرفة والإطلاع عن كل ما يدور حولها . تحب جو المرح والفكاهة ومتقلبة في مواقفها ، تبحث عن التميز بأسلوب تفكيرها وطريقة حياتها عن الآخرين . يمكن الإعتماد عليها ويسعدها رؤية تأثيرها على من حولها .

- مفففيرْفَتْ : النشاط المتجدد
واقعية في حساباتها وقراراتها تعتمد على العقل والمصالح لا على العاطفة وحدها . متواضعة في تعاملاتها ومتحدثة لبقة ويعجبها العيش في جو المرح والفكاهة . عميقة التفكير وليس سهلاً معرفة دواخلها . تبحث عن التميزبتفكيرها وطريقة حياتها عن من حولها . دقيقة في أعمالها وتحسب خطواتها قبل أن تخطوها . تجمع المال وتنفقه بسخاء على من حولها .

- عفاف : العفيفة عن الناس
حذرة ودقيقة في أعمالها وتحسب خطواتها جيداً قبل أن تخطوها . رقيقة الإحساس ويجرحها كل نقد وتملك الحاسة السادسة وفراستها القوية لاتكاد تخيب . فمحبة للإطلاع والمعرفة عن كل مايدور حولها وتسعى في حياتها نحو كل عمل فيغنيها عن الناس .

- فمجاهد : رمز المواجهة الشريفة
يشعر من يراه لأول مرة بأنه غامض ومتعالي . فمحب للتغيير والتجديد ويكره الروتين في حياته . ذو طاقة إبداعية عالية فيسعد بها من حوله . عميق التفكيروليس سهلاً معرفة دواخله ونقده الحاد يكون غالباً في محله . يعيش على ذكرياته الجميلة ويصبح عنيداً عندما يكون على الحق .

- لفجَين : المعدن الأصيل
لامعة في محيطها و جريئة في مواقفها وصراحتها العالية بلاحدود. غامضة على من يراها لأول مرة ومتعالية عن الصغائر . فمحبة للتجديد وتكره الروتين في حياتها وذات طاقة عالية تفسعد بها من حولها . صاحبة شخصية قوية مؤثرة بأفكارها المتميزة بها عن غيرها ، مزاجها عالي ومتغيريؤثر على مواقفها ويمكن الاعتماد عليها .

- جفمانَة : واسطة العقد
ذكية وعميقة التفكير وحادة البصيرة وليس سهلاً معرفة دواخلها ، مرنة في تعاملاتها وحساسة تجاه النقد لكن نقدها الحاد في محله . غامضة على من يراها لأول مرة ومتعالية عن الصغائر وذات طاقة عالية فتسعد بها من حولها . تحب التغيير وتكره الروتين في حياتها .

- يفوفسففْ : رمز الجمال
حذر في تعاملاته ودقيق في أعماله ويحسب خطواته جيداً قبل أن يخطوها . يتصدى للمسوليات والمهام الصعبة ليتحملها وينجح فيه حتى لو كانت تفوق إمكانياته . عطوف وحنون على من يحتاجه ويتواصل مع المعارف . يبحث عن التميز بأسلوب تفكيره وطريقة معيشته عن الآخرين. حساس تجاه النقد وفراسته القوية لاتكاد تخيب .

- أَمْجد : الباحث عن المجد
ذكي وعميق التفكير وحاد البصيرة لكنه متواضع في تعاملاته . يبحث عن كل ما يجعله ماجداً ومشهوراً في محيطه . فمحب للتغيير والتجديد ويكره الروتين في أعماله . صاحب طاقة عالية يسعد بها من حوله ويصبح عنيداً عندما يكون على الحق .

- عبَدَالرَحْمَنْ : رمز الوجاهة والرحمة
يحمل في قلبه الرحمة على من يظنهم في حاجته . فمحب للاطلاع ومعرفة مايدور حوله ، فمتغير المزاج لكنه مسالم ونشيط ومتحرك الخيال . جريء عند الحاجة ومحب للفكاهة ويملك حجة قوية ومنطق واضح للإقناع . طموح وداؤوب في رغباته ولا يستريح ولا يريح من حوله حتى يصل إليها . عميق التفكيرو رقيق الطباع وليّن الجانب ويحمل إحاسيس وميولاً فنية تظهر في حياته.

- جوانا : الفتاة المتميزة
عطوفة وحنونة ومتواصلة مع المعارف ومحبيها . يشعر من يراها لأول مرة بأنها غامضة ومتعالية . مزاجها العالي يؤثر في مواقفها وتعاملاتها ويعطيها اهتمامات فنية تظهر في حياتها وحساسة تجاه النقد . ذات طاقة إبداعية عالية ومتجددة فتسعد بها من معها . فتحب التغيير وتكره الروتين في أعمالها .

- جفود : رمز الكرم والعطاء
صاحبة شخصية قوية وغامضة على من يراها لأول مرة ومتعالية عن الصغائر . عطوفة وحنونة وكريمة في تعاملاتها مع من يحتاجها . تتمسك بمواقفها بقوة لدرجة العناد عندما تكون على الحق . فمحبة للتجديد وتكره الروتين في حياتها . ذات طاقة إبداعية عالية تسعد بها من معها . فيغرقها المحبون بالكرم والجود.

- فاطفمَة : قوية الإرادة
عميقة التفكير وليس سهلاً معرفة دواخلها ولا تحب التعامل مع الناس السطحيين . تجمع المال وتنفقه بسخاء على من حولها . حساسة وحذرة عند اتخاذ قراراتها وتحسب خطواتها جيداً قبل أن تخطوها ودقيقة في أعمالها . الحاسة السادسة عندها قوية وفراستها العالية لاتكاد تخيب .

- إبراهيم : المجادل بالحق
ذكي وعميق التفكير وصاحب حفجّة قوية في النقاشات ولا يستسلم بسهولة لوجهة النظر الأخرى . متواضع في تعاملاته لكنه يبحث عن المثالية في محيطه . فمتحرك ونشيط الخيال كما أن له القدرة على التقلب في مواقفه . محب لجو الفرفشة والانبساط . أب حنون لأبنائه ولمن يعمل معه . مستقل التفكير ويحب العيش بأسلوب مختلف عن غيره . فيسافر ويتنقل في البلاد ويحتفظ بمقتنياته القديمة .

................

والله تعالى وحده الأعلم .

جمال شقدار | 23/12/2005, 03:50 [الرد]

السلام عليكم
انا اشتريت الكتاب من ايس لاند لكن غالي جدا 75ريال موكل واحد يقدر يحصل عليه
لكن دهشت منما فيه واقدم لك كل شكر لكن هنا بعض الاسماء غير موجوده مثل اسمي فارس واسم لجين اتمنى ان اعرف صفاتهم ويا ريت ترسلي الصفات على ايميلي من دون امر عليك اكون شاكر ومقدر
ابنك فارس زامل ثالث متوسط

مع خالص شكري وتقديري

| 30/12/2005, 23:01 [الرد]

أبني الكريم فارس ..

وعليكم السلام ورحمة الله ..

شكراً لك على اهتمامك ، طبائع من تنادى لجين تجدها في الموضوع مع بقية الأسماء التي وضعتها كنموذج لتحليل بعض الأسماء .. وهو كالتالي :
- لفجَين : المعدن الأصيل
لامعة في محيطها و جريئة في مواقفها وصراحتها العالية بلاحدود. غامضة على من يراها لأول مرة ومتعالية عن الصغائر . فمحبة للتجديد وتكره الروتين في حياتها وذات طاقة عالية تفسعد بها من حولها . صاحبة شخصية قوية مؤثرة بأفكارها المتميزة بها عن غيرها ، مزاجها عالي ومتغيريؤثر على مواقفها ويمكن الاعتماد عليها .

أما إسم فارس فهو كالتالي :

- فارس : قوّة المسؤولية
دقيق في أعماله وحذر في تعاملاته ويحسب خطواته جيداً قبل أن يخطوها . ناري الطبع وحساس تجاه النقد وحاسته السادسة عالية وفراسته لاتكاد تخيب . يتصدى للمسؤوليات والمهام الصعبة ليتحملها وينجح فيها حتى لو كانت تفوق امكانياته . يترجم مواقفه بأعمال وليس بالكلام لكنه يملك الحجة القوية لعرض وجهة نظره التي يقتنع بها .

والله تعالى أعلم .

أما بالنسبة للكتاب فيمكن الحصول عليه بسعر أخفض (50 ) ريال من فرع البساتين أو الضيافة بمكة ..
تحياتي .

م/جمال شقدار | 30/12/2005, 23:27 [الرد]

السلام عليكم أستاذ شقدار,
للأسماء تأثيرها على الأشخاص, فلا اراديا الشخص الذي اسمه "ذميم" يشعر بأنه كذلك و لا يكون راض تماما عن نفسه, و كذلك الأسماء التي ذكرتها كعاصية و مرة, لأن للاسم معنى سلبي.. لكن أن يكون الاسم عادي و يحمل معنى جميل فكيف يؤثر ذلك على شخصية الانسان؟ كيف يتم تحليل شخصية أحدهم كالتحليلات التي ذكرتها من خلال اسمه؟ أعرف ثلاث أشخاص ذكرت أسمائهم معرفة جيدة, اثنان منهم اتفق التحليل الذي ذكرت مع الشخصية أما الشخص الثالث فالعكس تماما,, شخصيا أرى أن معنى الاسم يؤثر على الشخصية سلبا و ايجابا, لكن لا نستطيع تحليل شخصية أحدهم خصوصا إن كان يحمل اسم عاديا أو جميلا من خلال اسمه.
و بالتوفيق,

kolita | 23/06/2006, 05:21 [الرد]

أرجو منك لو سمحت معرفة صفات اسمي وأود سؤالك هل كل من يملك الاسم نفسه له ذات السمات؟ وشكرا ...

فؤادي | 24/12/2006, 12:07 [الرد]

مرحبا أنا فتاة وإسمي أميّة من لبنان وياريت اذا ممكن أعرف تحليل حضرتك لإسمي وشكرا لك

أميّة | 22/12/2007, 23:29 [الرد]

ماالصفات المرتبطة باسم مها

مها | 13/01/2008, 16:23 [الرد]

عرفه حياه هذا ال
أنسان من خلال اسمه

غازي | 27/01/2008, 22:40 [الرد]

استاذ جمال..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود ان أعرف كل مايتعلق باسم مصعب
ولك تحياتي,,

بومصعب | 28/09/2008, 09:53 [الرد]

أهلا وسهلا بالجميع

أود من الأخوة والأخوات الراغبين في الاستفسار أو المناقشة للموضوع الدخول لموقعي الشخصي شبكة فراسة www.shogdar.net
لمزيد من التواصل .

تحياتي واعتذاري عن التأخير .

م/جمال شقدار | 11/02/2008, 08:27 [الرد]

أرجو ان اعرق معنى اسمي و مت مدى تأثير هذا الأسم غلى الشخصية ولكم جزيل الشكر

علا | 12/02/2008, 17:48 [الرد]

أهلا وسهلا بالأخت علا

في حالة الاستفسار أو المناقشة أو لمزيد من التواصل حول الموضوع برجاء الدخول لموقعي الشخصي شبكة فراسة

www.shogdar.net

تحياتي وتقديري .

م/جمال شقدار | 14/02/2008, 05:55 [الرد]

اريد معرفة شخصية وطبيعة اسم منار وشكرا" لكم

منار | 07/03/2008, 15:20 [الرد]

93541

@jif@ | 05/04/2008, 12:25 [الرد]

اريد ان اعرف معنى اسم نور و اسم محمد

نور | 17/04/2008, 05:56 [الرد]

أهلا وسهلا بالجميع

أود من الأخوة والأخوات الراغبين في الاستفسار أو المناقشة للموضوع الدخول لموقعي الشخصي شبكة فراسة( منتدى شخصيتك من إسمك ) www.shogdar.net
لمزيد من التواصل .

تحياتي واعتذاري عن التأخير .

م/جمال شقدار | 28/04/2008, 09:04 [الرد]

ارجو الرد على الاسماء هذه واعطائي ماصفاتهم وماذا اسمي مولودي الجديدارجو الرد ؟ احلفكم بالله الرد على كل هذه الاسماء بالله عليكم

نهى و ليلى وعثمان وسامر | 02/05/2008, 17:46 [الرد]

......

الأخت الطيبة ..

حيث أني تركت تقديم الخدمة هنا لطبائع المخلوق من خلال إسمه ، فإني أقدمها بشكل أوضح وأحسن في موقعي شبكة فراسة www.shogdar.net
فأهلاً وسهلاً بكي هناك ويمكنك السؤال عما تريدي من أسماء وكذلك الاستشارة بخصوص المواليد القادمين ..

تحياتي .

المتأمل ( م/جمال شقدار )

المتأمل ( م/جمال شقدار ) | 05/05/2008, 09:46 [الرد]

اتمنى ان اعرف صفات اسمي وشكرا

سالم | 09/05/2008, 20:09 [الرد]

السلام عليكم ورحمةاللة وبركاتة, الاخ جمال لقد سعدت بمقابلتك والتعرف عليك عندالاخ القعود,ورغم اني اختلف معك في بعض الامور الا اني اقدر لك علمك وسعة اطلاعك وثقافتك في موضوع الفراسة , واتمنى ان نتقابل مرة اخرى وخاصة ان العرض الخاص (ناهد الكعبي) لازال ساري المفعول.تقبل تحياتي

عبدالعزيز | 10/07/2008, 19:54 [الرد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي العزيز والطيب عبدالعزيز ..

وأنا كذلك سعدت جداً بمقابلتكم والتعرف إليكم وهذه بعض أفضال أخونا الأطيب أبو عبدالله .

وطالما العرض مازال ساري المفعول فالتعارف سيكون مثمر بالطبع .. فقط أتمنى لو يكون التواصل معي عن طريق موقعي شبكة فراسة على هذا الرابط :

http://www.shogdar.net/vb/forumdisplay.php?f=4

تحياتي وتقديري .

محبك جمال شقدار

م/جمال شقدار | 12/07/2008, 07:43 [الرد]

معرفة أطباعي

فؤاد | 13/02/2009, 18:49 [الرد]

اضافة تعليق
اسمك(*)
بريدك الالكتروني
صفحتك الرئيسية
النص(*)

رمز التأكيد

A service provided by Al Bawaba