صلاة الأستسقاء وما يتعلق بها من أحكام

[ابراهيم السعدي]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


صلاة الاستسقاء

* تعريف الاستسقاء
الاستسقاء لغة: طلب السقيا من الله أو من الناس،
وفي الشرع: طلب سقيا الماء من الله تعالى عند حصول الجدب، وانقطاع المطر.
قال الجرجاني – رحمه الله تعالى -: ((الاستسقاء: هو طلب المطر عند طول انقطاعه))، أي: من الله عز وجل.


حكمها
الاستسقاء سنة مؤكدة إذا أجدبت الأرض وقحط المَطَر.
قال الإمام ابن قدامة – رحمه الله تعالى -: ((صلاة الاستسقاء سنة مؤكدة ثابتة بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخلفائه رضي الله عنهم
وقال الإمام ابن عبد البر – رحمه الله -: ((وأجمع العلماء على أن الخروج إلى الاستسقاء، والبروز، والاجتماع إلى الله خارج المصر: بالدعاء، والضراعة إلى الله تبارك اسمه في نزول الغيث عند احتباس ماء السماء وتمادي القحط: سنة مسنونة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم .

* كيفية صلاة الاستسقاء
أن يصلي الإمام بالناس ركعتين في أي وقت غير وقت الكراهة يجهر في الأولى بالفاتحة، وسبح اسم ربك الأعلى، وفي الثانية بالغاشية.. وصلاة الاستسقاء مثل صلاة العيد تماماً، فيكّبر فيها سبعاً في الركعة الأولى، وخمساً في الثانية.

لا أذان ولا إقامة لصلاة الاستسقاء.
قال الإمام ابن قدامة – رحمه الله -: ((ولا يسن لها أذان ولا إقامة، ولا نعلم فيه خلافًا))


ثم يخطب الناس فإذا انتهى من الخطبة يندب أن يحول الخطيب رداءه والمصلون جميعاً يحولون أرديتهم.. وذلك بأن يجعلوا ما على أيمانهم على شمائلهم، ويستقبلوا القبلة، ويدعو الله رافعي الأيدي، مبالغين في ذلك.

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متواضعاً متبذلاً (لابساً ثياب عادية) متخشعاً مترسلاً (غير مستعجل في مشيه) متضرعاً..)
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: شكا الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قُحُوط (احتباس) المطر، فأمر بمنبر، فوضع له بالمصلى، ووعد الناس يوماً يخرجون فيه، فخرج حين بدا حاجب الشمس (ضوءها) فكبّر وحمد الله، ثم قال: (الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا إله إلا الله، يفعل ما يريد، اللهم لا إله إلا أنت، أنت الغني، ونحن الفقراء، أنزل علينا الغيث، واجعل ما أنزلت علينا قوة وبلاغاً إلى حين)، ثم رفع يديه، فلم يزل يدعو، ثم حوّل إلى الناس ظهره، وقلب رداءه، وهو رافع يديه، ثم أقبل على الناس، فصلّى ركعتين (أخرجه الحاكم وصححه).


وللفقهاء في تقديم الخطبة أو تأخيرها ثلاثة أقوال
1- تأخير الخطبة إلى ما بعد الصلاة 2 - تقديمها 3 - جواز الأمرين.

الأدعية في الاستسقاء:
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أدعية كثيرة في الاستسقاء، منها الأدعية الآتية:
1 - ((اللهم اسقنا، اللهم اسقنا، اللهم اسقنا))، وفي لفظ: ((اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا)).
2 - ((اللهم اسقنا غيثًا مغيثًا، مريعًا، نافعًا غير ضار، عاجلاً غير آجل)).
3 - ((الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، ملك يوم الدين، لا إله إلا الله يفعل ما يريد، اللهم أنت الله لا إله إلا أنت الغني ونحن الفقراء، أنزل علينا الغيث واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغًا إلى حين)).
4 - ((اللهم اسق عبادك، وبهائمك، وانشر رحمتك، وأحيي بلدك الميت))
5 - ((اللهم اسقنا غيثًا مريئًا مريعًا طبقًا عاجلاً غير رائث، نافعًا غير ضار)).
وغير ذلك من الأدعية النافعة والاستغفار


ما يستحب قبل الخروج لصلاة الاستسقاء
*يُستحب قبل الخروج إلى الصلاة: التوبة، والصدقة، والخروج من المظالم، والمصالحة بين المتخاصمين، والصيام ويخرج الصبيان، والشيوخ، والعجائز، ويباح إخراج البهائم والصغار.


*تحويل الرداء في الاستقاء واستقبال القبلة :سنة؛ لحديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازني وفيه: ((خرج النبي صلى الله عليه وسلم يستسقي وحول رداءه))، وفي لفظ: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم استسقى وقلب رداءه)). وفي لفظ: ((خرج إلى المصلى فاستسقى، فاستقبل القبلة،وحوَّل رداءه وصلى ركعتين)). وفي لفظ: ((خرج بالناس يستسقي لهم، فقام فدعا الله قائمًا، ثم توجه قِبَل القبلة وحول رداءه فأُسقوا)).


* الحكمة من تحويل الرداء
واختُلِفَ في الحكمة من تحويل الرداء، والصواب أنه للتفاؤل بتحويل الحال عما هي عليه. وظاهر قوله: ((ويحول الناس)) أنه يستحب ذلك للنساء، وقال ابن الماجشون: لا يستحب في حقهن. قال الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله ابن باز – رحمه الله -: ((إذا كانت المرأة تتكشّف عند تحويلها للرداء في صلاة الاستسقاء والرجال ينظرون إليها؛ فإنها لا تفعل؛ لأن قلب الرداء سُنَّة، والتكشّف أمام الرجال فتنة ومحرّم، وأما إذا كانت لا تتكشّف فالظاهر أن حكمها حكم الرجل؛ لأن هذا هو الأصل، وهو تساوي الرجال والنساء في الأحكام إلا ما دل الدليل على الاختلاف بينهما فيه)


نسال الله ان يغيث بلادنا بالامطار وقلوبنا بالايمان
اللهم اسقنا غيثًا مغيثًا، مريعًا، نافعًا غير ضار، عاجلاً غير آجل
الموضوع مجمع من عدة مراجع للإحاطة

[مـ ـخـ ـربـ ـهـ ـآ]

ج ـزآكـ آللهـ خير

وبآركـ آللهـ فيكـ

[ابو عادل العدواني]

[glow=#0F0F01][glow=#FFFF00]صوت الحق
جزأك الله ألجنه
على هذا الاختيار الراقي
اختيار أكثر من رائع
وموضوع هادف و مميز
أسال الله أن يستفيد منه الكل
وجعله الله في موازين حسناتك
بارك الله فيك[/glow][/glow]

[ابراهيم السعدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـ ـخـ ـربـ ـهـ ـآ      ج ـزآكـ آللهـ خير وبآركـ آللهـ فيكـ

شاكر لك المرور

[ابراهيم السعدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عادل العدواني      [glow=#0F0F01][glow=#FFFF00]صوت الحق جزأك الله ألجنه على هذا الاختيار الراقي اختيار أكثر من رائع وموضوع هادف و مميز أسال الله أن يستفيد منه الكل وجعله الله في موازين حسناتك بارك الله فيك[/glow][/glow]

أبو عادل
تشرفت بمرورك
بارك الله فيك

[الهيثم 07]

.....أثابك الله........... ولاحرمت ألأجر والثواب...

[ابراهيم السعدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهيثم 07      .....أثابك الله........... ولاحرمت ألأجر والثواب...

واياك أخي الغالي
مع شكري لك على المرور

[S T C]

جزأك الله ألجنه
وجعل الله ما نقلت في موازين حسناتك
بارك الله فيك

[جبل منور]

------------------------------------------------------


... جزآك الله خير ...

...اللهم أجعل ما قدمته في موازين حسناتك...

... يعطيك العافية ...

... بارك الله فيك ...


------------------------------------------------------

[ابراهيم السعدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة S T C      جزأك الله ألجنه وجعل الله ما نقلت في موازين حسناتك بارك الله فيك

إياك أخي الغالي
وتقبل شكري على مرورك العاطر