![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#1
|
|||
|
|||
![]()
[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوتي الأعزاء وأنا أتصفح المنتدى وقعة عيني على موضوع الأخ الأمري ولم أجد رد على الموضوع ولكثر المشاهدين للموضوع قررت أن أرد عليه وأوضح له الأمر . السؤال تجدونه على هذا الرابط http://www.zahran.org/vb/zahran48808.html الجواب على استفساره أخي العزيز زهران في الجاهلية إلى قبل نهاية صدر الإسلام كانت تعرف بالدوسي لعدة أمور منها أنهم كونوا إمارتين أو مملكتين في عمان والعراق ولكثرة الصحابة من دوس وكذالك إنهم كانوا سدنة صنم ذو الخلصة التي تسمى (الكعبة اليمانية) وغيرها من الامور أما قولك إنها لم تعرف إلا في المائتين سنة الأخيرة فهذا قول غير صحيح وإنما تعرف من 1400 سنه بزهران والدليل على ذالك قصة ابن فسوة وهي إن عيينة بن مرداس ابن فسوة الشاعر، وهو المعروف بأبي فسوة، أتى عبد الله بن العباس - وهو عامل لعلي بن أبي طالب على البصرة، وتحته يومئذ شميلة بنت جنادة بن أبي أزيهر الزهرانية، وكانت قبله تحت مجاشع بن مسعود السلمي - فأستأذن عليه فأذن له، وكان لا يزال يأتي أمراء البصرة فيمدحهم فيعطونه ويخافون لسانه. فلما دخل على ابن عباس قال له: ما جاء بك إلى يا ابن فسوة؟ فقال له: وهل دونك مقصداً أو وراءك معدى؟ جئتك لتعينني على مروءتي وتصل قرابتي، فقال له ابن عباس: وما مروءة من يعصى الرحمن ويقول البتهان ويقطع ما أمر الله به أن يوصل؟ والله لئن أعطيتك لأعيننك على الكفر والعصيان! أنطلق! فأنا أقسم بالله لئن بلغني أنك هجوت أحداً من العرب لأقطعن لسانك، فأراد الكلام فمنعه من حضر، وحبسه يومه ذلك. ثم أخرجه عن البصرة، فوفد إلى المدينة بعد مقتل علي رضي الله عنه فلقي الحسن بن علي رضي الله عنه وعبد الله بن جعفر رضي الله عنه فسألاه عن خبره مع ابن عباس فأخبرهما، فأشتريا عرضه بما أرضاه، فقال يمدحهما ويلوم ابن عباس من أبيات: [poem=font="Simplified Arabic,5,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"] أَتَيْتُ ابنَ عبَّاس أُرَجِّى نَوَالَهُ =فلم يَرْجُ مَعْرُوفى ولم يَخْشَ مُنْكَرِى وقال لَبوَّابِيِهِ لا تُدْخِلُنَّهُ =وسَدَّ خَصَاصَ البابِ من كُلِّ مَنْظَر وتَسْمَعُ أَصْوَاتَ الخُصُومِ وَرَاءَهُ =كصَوْتِ الحَمَامِ في القَلِيبِ المُعَوَّرِ فَلَوْ كُنْتُ من زَهْرَانَ قَضَّيْتَ حاجَتِى =ولكنَّنى مَوْلَى جَمِيلِ بنِ مَعْمَر[/poem] و زهران هو زهران بن كعب بن الحارث بن عبد الله بن نصر بن الأزد وكان ابن عباس تزوج امرأةً بالبصرة من زهران، يقال لها شميلة بنت أبي حناءة بن أبي ازيهر بن أنيس بن الخيسق بن مالك بن كعب بن سعد بن كعب بن الغطريف الأصغر وهو الحارث بن عبد الله بن عامر وهو الغطريف بن بكر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران. وبعض المصادر ذكرت البيت هكذا [poem=font="Simplified Arabic,5,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"] فلو كنت من زهران لم ينس حاجتي =ولكنني مولى جميل بن معمر[/poem] أو [poem=font="Simplified Arabic,5,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"] فلو كنت من زهران قربت مجلسي =ولكنني مولى جميل بن معمر[/poem] وكلها تودي لمعنى واحد وهو ما نريده وهو عن زهران أتمنى إني وضحت لك الأمر. وهذا انما يعد شاهد على إن زهران معروفه من قديم الزمان المصادر ادب الخواص للوزير المغربي الحلة السيراء ابن الأبار الشعر والشعراء لابن قتيبه الدينور المنمق في اخبار قريش لابن حبيب الاغاني ابو الفرج الاصبهاني الـــــــغـــــــطـــــريــــــف[/align] |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
عضو متميز
![]() |
![]() بارك الله فيك
ماقصت بيض الله وجهك كفيت ووفيت ...... ملاحظه سبب عدم الرد ان الموضوع كان في غير القسمم المخصص له ولا يوجد ايقونة الرد ولكن الادارة ان شاءالله تحل المشكله ............ اشكرك اخي العزيز على هذا الموضوع اجمل تحية اخوك فهد |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
![]() |
![]() أخي الأمري تحية طيبة وبعد
بالنسبة لسؤالك دائما مانسمعه من الكثير واجابته لاتكون بتعليل واحد وأنما ببحث كامل مفصل وأريد ان اورد بعض الذي اعرفه أولا:قبيلة زهران قبيله عظيمه حتى قبل أن تهاجر بعد انهيار سد مأرب وتفرعت الى عدة قبائل وهي في أرض اليمن وهجرتهم كانت متواليه كل قبيلة هاجرت منفرده ولكن في نفس الوقت تقريبا فنجد أن التاريخ نقل لنا أن أول من هاجر قبائل دوس وقبيلة غامد ثم تبعهم قبيلة النمر والغطاريف وبنو مفرج بن سلامان وبقية القبائل كل على حده وهكذا فالمتفحص في في كيفية الهجره يجد أنهم استغنوا عن الأسم الجامع لهم وهو زهران بمسمى قبائلهم وهذا ان دل على شيء فانما يدل على كثرتهم وتفرعهم. ثانيا:اسم زهران معروف في كتب الأنساب من ابن الكلبي الى ابن حزم الى الصحاري فكلهم ذكرو اسم زهران ولايجوز بحال من الأحوال اسقاطه من الذاكره والأدعاء بأنه لم يعرف الى من 200سنه فهذا اسم معروف منذ القدم ولكن استغني عنه من قبائل زهران كما ذكرت انفا. ثالثا:شهرة قبائل دوس ورجالاتهم لكونهم أكبر قبيلة في زهران ولو رجعت الى بطون زهران المعاصره لوجدت أن ثلاثة بطون تعود في دوس وبقية القبائل من زهران تعود في البطن الرابع فلاشك أن يكون منهم أكثر المشاهير مع العلم بأن هناك الكثير من المشاهير لايعودون في دوس. رابعا:ينطبق على قبيلة الأزد ماينطبق على زهران ابان العصر الجاهلي وعصر صدر الأسلام فلو سألت أي شخص الان عن قبيلة الأزد لأظهر جهله في هذه القبيلة مع أن قبيلة غامد و زهران والحجر وبالقرن وبارق كلها تعود للأزد ولكن لكثرة هذه القبائل وتفرعها استغني عن مسمى الأزد بالمسميات المعاصره ولو حدث شيء يهدد هذه القبائل مجتمعة لعادت الى حلف قبلي يسمى الأزد وهذا هو ما أرجحه بالنسبة الى قبيلة زهران. والله أعلم وأحكم. دمتم. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#4 | ||||||||||||
![]() |
![]()
[align=center] وفيك بارك ووجهك ابيض واشكرك على مرورك الكريم الذي انار متصفحي[/align] |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#5 | ||||||||||||
![]() |
![]()
[align=center] اشكرك جزيل الشكر على مشاركة وزيادة توضيحك لهذا الموضوع اخي ابو أبان لك مني اجمل تحيه [/align] |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
سؤال عن قبيلة زهران؟؟؟؟؟؟؟؟ | الأمري | تاريخ زهران | 6 | 24-07-2019 12:24 PM |
قبيلة زهران | مخاوي النهار | المنتدى العام | 2 | 28-02-2009 04:07 PM |
سؤال عن بني دهمان من زهران | باحث | تاريخ زهران | 6 | 19-08-2008 04:39 AM |
هـــل قبيلة بني حسن ,,,سؤال | جـــبل هــــادا | مجلس بني حسن | 17 | 06-07-2008 07:57 PM |