ما هكذا يا كتاب زهران !!!

[العرنين]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
....
لبعض المواضيع وقع على النفس يجبرك على متابعتها والبحث عن ما ورائها
ما هو الهدف من طرحها ؟
وما الفائده المرجوه من بعد الطرح ؟
وهذا ينطبق تماما على مقال لأحد ابناء زهران في صحيفة الوئام الالكترونيه
قرأته وتابعت ردود القراء عليه لانه كان مهما ويستحق المتابعه
ثم عدت بعد يومين فلم اجد المقال !!!
المقال المذكور كان يتحدث عن رحلة الى موقع ( ذو الخلصه ) الصنم الذي كان لدوس في الجاهلية
وضع ما شئت من الخطوط تحت كلمة الجاهليه
وصف المقال طريق الرحله مرورا بعدة مناطق و اودية حتى الوصول الى المكان الذي يقال انه موقع الصنم
والذي هدم وسوي مكانه وازيلت معالمه وان كان يقال انه له اثار باقيه
وسواءا كان الصنم او مكانه او اثاره موجوده فليس هناك مدعاة لاحياء اثر من حقبة كانت فيها الجاهلية
هي الواقع وهي الحياة بكل تفاصيلها
وكان الاجدر بالكاتب ابقاء رحلته خاصة وليست للاطلاع العام
لماذا ؟
-اولا ان الصنم لم يكن مما اشتهرت به دوس او زهران عامة بين القبائل
بمعنى انه لم يكن بشهرة اصنام قريش واللتي كانت تحلف العرب بها وتذبح لها وتتقرب اليها
أي انه كان خاصا ولم تقم عليه شهرة القبيلة
-ثانيا ان لدوس وزهران تاريخ اكبر من ان تغمض عنه اعين الكتاب ، يسبق تاريخ الصنم
-ثالثا المقال اثار ردود فعل غريبه وصل ببعضها الى السب والشتم ، غير اناهمها الذي ذهب
الى تحديد موقع آخر للصنم
والنقطة الاخيره تقودنا الى نقاط اخرى تتشعب بالموضوع وتذهب به بعيدا
فهناك من قال ان الصنم موقعه بيشه متخطيا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
ولاادري على اي اساس بنا رأيه هذا
فإن اخذنا برأيه وجدنا احتمالين لا ثالث لهما
- ان يكون الحديث ضعيفا او موضوعا وهذا لم يثبت عند علماء الحديث
-ان يكون الحديث صحيحا وناخذ به ونسلم جدلا بوجود اثار الصنم في بيشه
وهذا يؤدي بنا الى ان موقع قبيلة دوس خاصة وزهران عامة قد امتد الى تلك المناطق
وهذا سيغضب الكثير
.
المقال لم يكن له من هدف واضح او حتى ملموس بين سطوره
وكان الاولى لفت الانتباه الى امور تخص تطوير القبيلة وتلفت الانتباه الى المسكوت عنه
في تاريخها العريق حتى ولو بتسمية الجوامع والشوارع والمدارس باسماء لها تاريخها العظيم
فلن تعجز الشؤون الاسلامية ولا البلدية ولا وزارة التربية عن التسمية
باسماء مثل ابو هريرة عبدالرحمن بن صخر الدوسي
او الطفيل بن عمر الدوسي
او ام شريك الدوسيه
او مالك بن فهم او احد ابناءه
وغيرهم كثير
بدلا من تسمية شارع باسم مدينة دمشق او شارع باسم البكيريه
او مدرسة باسم قريه او جامع باسم محافظ
....
التاريخ لا تختصره حقبة زمنيه واحده بل هو مجموعة من الحقب
كان صانعوها احق بتأريخ اعمالهم من الصنم
.
دمتم جميعا في خير

[Sparrow]

اتفق معاك ياغالي في اغلب دول العالم تبقى الحضاره تراث لادخل لها بالمعتقد يقام لها متاحف وتجلب السياح

شكرا على موضوعك

[الفقار]

اقتباس: التاريخ لا تختصره حقبة زمنيه واحده بل هو مجموعة من الحقب كان صانعوها احق بتأريخ اعمالهم من الصنم

البعض يكتب لمجرد أن يكتب دون أن يعرف ما يكتب أو يدقق في حقائق معينة فيسىء بذلك دون أن يعلم وهو جهل منه
وحب للظهور دون دراسة الآثار
وعلى من يتحدث بلسان القبيلة في ماضيها وحاضرها أن يختار كل ما يضيف للتاريخ الكبير ويبتعد عن كل مثير فيكون بذلك قد جند قلمه لخدمة القبيلة والبيئة التي عاش وتربى فيها
العرنين
اشكر لك هذا التنبيه
واتمنى أن نجد قلمك في هذا المنتدى بإستمرار

[العندليب]

هنا نجد الهدف من الكتابه ..
هل هو إثراء مافي النفس ..
أو مُحاولة لكسب أكبر عدد من الجمهور ( القارئ ) وهذا في إعتقادي ماتماشى به هذا الكاتب ..
ربما نجد معه الحق ككاتب أن يكتب ماشاء ..
الإ أننا وكمن يعلم ماهو تاريخ زهران ودوس على وجه الخصوص سنعطيه حقه من النقد ..
التاريخ يفتح صفحاته لزهران ..
وزمن الجاهليه لن يعود ..
لن أتحدث عن المكان الذي كان يلبد فيه ذاك الصنم فالأهم أه من عصر فات أوانه ..
ولنا بالتاريخ مجد مُعاصر حتى يومنا هذا ..

فماذا قال رسول الله صلوت الله وسلامه عليه ( اللهم أهدٍ دوساً )
أليس هذا كافياً لأن يكتب التاريخ مجداً كان بحديث أشرف الخلق ..
ناهيك عن صحابته الأوفياء والذين ينتمون لهذه القبيله ..

وأخيراً ..
للكاتب حق الكتابه .. وللناقد حق النقد ..

أبو وتين عدت وعاد معك مجداً لزهران ..
أين أنت يارجل ..

شكراً بحجم السماء ..

[فهد سعود الزهراني]

اهلا وسهلا بك اخي الغالي

وعودا حميدا يابن العم...وبخصوص المقال الذي ذكرت فقد قرأته باستغراب مثل ما ذكرت والحقيقة وضعت عشرين علامة استفهام ام الهدف من هذا المقال وحتى كثير من القراء في ردودهم كان اول سؤال لهم ...مالهدف من المقال؟؟؟

ويبدو ان البعض من الكتاب هداهم الله هدفه الاثارة الاعلامية وقد يكون تعمد اثارة الناس بمثل هذا المقال ليثير حوله المزيد من الاضواء الاعلامية.

المنبر الذي ظهر منه المقال ليس منبر للحديث عن التاريخ والغوض فيه ومحاولة اثبات أو نفي وجود الصنم ومكان وجوده...ولكن الاحرى به ان يسلط الضوء على الكثير من المآثر عن قبيلتنا العزيرة ..

اكرر الشكر لك على مقالك الرائع...اخي الفاضل

ودمت لنا بقلمك ..وفكرك

[غربة مشاعر]

الكاتب اخوي العرنين هو سفير الحرف والكلمة ويحمل على عاتقة امانتها
والكتاب يختلفون فبعضهم تهمة اثارة القضايا وان كانت مغايرة للفكر والعقيده لان هذه الاثارة بنظرة هي اختصار المسافة
للوصول الى عرش الشهرة ولم يدر بخلده ان ذلك الوصول السريع اعتمد على بناء هش للمقدرات الفنية واعتساف الحروف
فلا يلبث ان يرى نفسة بالحضيض مرة اخرى
والبعض تجده يبني حياتة في اروقه الصحف بمهل ويطبخ الفكرة على نار هادئه فهذا هو الكاتب الحق
ونحن نعارض ونمانع اي شخص يسيء الى منطقتنا ولو كان من ابناء المنطقة
فلايخولة قلمة من الاستخفاف بهذا الكم الهائل من الرث العظيم
وهذا واجبنا نحن ككتاب ان نبين للقاريء نقطه الضعف في التقرير السابق ونبين لهم الصواب
فمن لم يراعي شعورنا ككيان فلن نلتفت الى شعورة كفرد
اسمحلي اخوي العرنين على الاطالة وتقبل مروري

[جسد بلا قلب]

الحقيقة اخي الكريم

ان الصنم ليس من الجاهلية الاولى حتى يكون له صيت

بل هو بعد الاسلام

وازالته الدولة السعودية

والحديث يقول ( لاتقوم الساعة حتى ........).

اي انه لم يكن موجود قبل الرسول عليه الصلاة والسلام .

والحمدلله ان الله اصطفانا في هذا الوقت لكي نعبد الله على بصيرة

[خليل الحريري]

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك رغم قلة تواجدك وأتمنى تواجده بإستمرار

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرنين      ما هو الهدف من طرحها ؟ وما الفائده المرجوه من بعد الطرح ؟ [/COLOR][/B]

أعتقد لا يوجد هدف من هذه المقالة سواء الاثارة الاعلامية فقط
أما الفائدة فليس لدي تعليق

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرنين      التاريخ لا تختصره حقبة زمنيه واحده بل هو مجموعة من الحقب كان صانعوها احق بتأريخ اعمالهم من الصنم [/COLOR][/B]

هذه أهم نقطة وهي زبدة الموضوع ( التاريخ يعيد نفسه ولا يختصر على فترة زمنية محدده بل لعدة قرون )

[تفاحه حمراء]

صدقت اخي العرنين في كل كلمه

[السـمـو]

أحسنت