منتديات زهران  

العودة   منتديات زهران > المنتديات العامة > المنتدى العام

أوطَانُ الحرْف وانسِكاباتُ اللغَة


المنتدى العام

موضوع مغلقإنشاء موضوع جديد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 23-12-2009, 05:59 PM
الوآصل الوآصل غير متواجد حالياً
موقوف
 






الوآصل is on a distinguished road
افتراضي أوطَانُ الحرْف وانسِكاباتُ اللغَة

بــســم الله الــرحــمن الــرحــيـم

السَلآمُ عليكُم ورحمَةُ الله وبَركَآتِه



وبِاسمِه نَبدَأُ.....فكُلُّ مَآ خَلآ الله بَآطِلٌ..



أحبَتِي..
هِي فكرَةٌ دَآعبَت مُخيِّلتِي مُنذُ أَمد..واستَوطَنت فِكرِي...وهَآهِي اليَوم تتمَخَضُ أَمَآمَكُم...
عَلى مَرْأى الفِكر..دَعونَآ نَقتنِي مِن كُنوزِ اللُغَة..مَآ يُرصِعُ الحرْف..ويأتَلقُ بِالمعنى..
لِنصنَع مُعجمَاً..يَضُمُ فِي حنَآيَآه جمِيلَ اللفظ..ووَآسِع المُفرَدَة..



سَيكُونُ الطرحُ مُتجدِدَاً..كُلَّ يَوم سَأطرَحُ مجمُوعة مِن الألفَآظ...
وكُلِّي أمَل أن تُشَآرِكُونِي فَيضَ المُفردَآتِ...وتَمُدُوا لِفكرَتِي يَداً..^_^

*******************

التَكوِينُ والخَلق

يُقَآل: خَلَق الله الخَلْقَ وفطَرَهُم وَذَرَأَهُم وبَرَأهُم وأنشَأهُم وجبَلَهُم..
ويُقَآل: طُبِعَ الرَجُلُ عَلى الخَير..وجُبِلَ وأُسِّسَ, وفِيه غَرِيزَةُ شَرٍ وضرِيبَةُ شَر..



*******************

أَجنَآسُ الجِبَآل

الأَعلآم والأَطوآد والرَوآِسي بِمعنَى؛ يُقَآل: جَبَلٌ عَآلٍ ,وشَآهِقٌ,
وبَآذِخٌ: إِذَآ كَانَ مُرتَقِياً,
ويُقَال: صَعبُ المُرتَقَى,وَعْرُ المُنحَدَر
والكُهُوفُ والغِيرَآن: البُيُوتُ المَنقُورَةُ فِي الجَبَل..
وقُلَّةُ الجَبَل وذَروتُه: أَعلاه.

*******************


طُلوع الشمس وغُروبها

طَلعتِ الشَمس وبَزغَت وشَرَقَت, وأشرَقَت وأضَآءَت: أي بَدَت وَظَهرَت,
وغَآبتِ الشَمسُ وغرَبَت وأفَلَت: أي مَآلَت للمَغِيب..

*******************


سَآعَآتُ الليل والنهَآر


أَوَّلُ سَاعةٍ مِن الليل الشَفَق, ثُمَّ العِشَآءُ بَعَد مَغيبِه, ثُمَّ العتمَةُ إذَا اشتَدَّت الظُلمَة, ثمّ السُّحرَة, ثُم الغَلَسْ, ثُمّ البَلَجَة,
ثُمَّ التَنوِيرُ بَعدَ صَلآةِ الصُبح, والصبَآحُ أولُ سَآعةٍ مِن النهَآر, والبُكُور قَبلَ طُلُوعِ الشَمس, والغَذَآةُ بَعدَ طُلُوعِهَآ’
والضُحَى بَعدَ ارتِفَآعِهَآ, والزَوآل وقَتَ استِوآئِهآ فِي كَبَدِ السمَآء,والظَهِيرَةُ وَقتَ الهَآجِرَة,
والمَسَآءُ بَعدَ الزَوآل,والرَّوآح إِذَا بَرُدَ النهَآر, ثُمّ العَصر, ثُمَّ الأصِيل, ثُمَّ العَشِيَّة وهِيَ آخِرُ سَاعةٍ مِن النهَآر.

*******************


الرِيَّآح وهُبوبُهآ وإِسفَآرُ البَرق

سَفتِ الرِّيحُ التُرَاب وزعزَعتْه وبَعثرَتْه:أي كَشفتهُ وأخرَجَت مَآ تَحتَه,
ويُقآلُ للرِيح: السَّوافِي,والعوآصِف والزعَازِع.
ويُقال: تَبسَّمَ البَرقُ وأومَضَ وبَرَقَ ولَمَع وسَطَع, وتلألأَ, وأنَآر, وتَوهَّجَ وأضَاء.



*******************


الحرُّ والبَرد



يُقالُ: هَذَآ يَومٌ صَآئِفٌ وقَآئِظٌ أي شَدِيدُ الحَر..
ويُقال: هَذا يَومٌ قَرٌّ ولَيلَةٌ قَرَّةٌ: أي بَآرِدَة,
وهَذَآ يَومٌ طَلقٌ وليلَةٌ طَلقَة:إِذَآ لَم يَكُن فِيها حرٌّ ولا بَرد.


*******************


الجمَآعَةُ مِن النَاس



الأُمَّة والجمَآعَة والفِئة والفِرقَة واحد, والبِضع مَا بينَ الثَلاث إِلى التِسع,
والرَّهط ما بَينَ الخمسَةِ إِلى العشرَةِ مِن الرِّجَال, والعُصبَةُ مَا بينَ العَشرَةِ إِلى الأربَعِين.


*******************


الأزوَاج والنَّسَب والقَرابَةُ والانتِسَاب

يُقال: هَذه امرَأةُ الرَّجُل وزَوجُهُ أَو زوجَتُهُ, وحلِيلَتُه وعِرسُه وقِرِينَتُه, وهَذَا الرَّجُل زَوج المرأةِ وبعلُهَا وحلِيلُهَا
وتَقُول: فُلان قَريبِي ونَسيبِي, ونَحنُ شعبَتُنَا أصل, ورَضِيعَا لِبَانٍ نُنسَبُ إِلى جَرثُومَةٍ وَاحدة, وهُمَا أخوَا صَفَاءٍ وسلِيلا وَفاءٍ وألِيفَا مَودَةٍ..
وأُسرَةُ الرَجُل: عَشيرَتُهُ وأهلُهُ وأدَانِيه.
ويُقال: انتَمَى فُلانٌ إِلى فُلان, واعتَزَى وانتَسَب,وتنَحَّلَ قبيلَةً ادَّعى أنهُ مِنهَآ وَليسَ منهَا.


*******************


الاستِيطَان والمَنزِل والحُلُول فِي المكَان


يُقال: استَوطنتُ البَلد والمَكان وقطنتُهُ وتوطَّنتُ بِه, وهذِه البَلدّةُ وَطنُ فُلانٍ ومولِدُه ومسقَطُ رَأسِه ومنشَؤُه ومنبَتُه.
ويُقال: هَذا مَنزِلُ الرَّجل وَمَحَلُّه ومَأواه ومَغنَاه ونَادِيه مَثواه..
ومِن هَذَا البَاب: قَامَ فُلانٌ بِشكُرِ فلان وبثَّ مَحاسنَهُ ونَشرِ منَاقِبِه,وِإِذَاعةِ فَضلِهِ فِي كُلِّ مَحفَل, ومَشهدٍ, ومجمَعٍ, ومحضَرٍ وَمجلِسٍ ونَادٍ.
ويُقال: أحلَّهُ دَارَهُ وخَفَضَ لَهُ جنَاحَهُ وآوَاهُ إِلى ظِلِّه.
ويُقال: نَزَلَ فُلانٌ بِالمكَان, وحَلَّ وأنَاخ, وخيَّمَ وحطَّ رَاحلَتَهُ, وضَرَبَ أوتَادَهُ وألقَى عَصَاه.


*******************


العِشرَةُ والصُحبَة

يُقال: هُوَ أطوَلُنا مُصَاحبَةً, وأقدَمُنَا عِشرَةً,وأكثَرُنَا خِلطَةً,
وفُلان فِي صُحبَة فُلانٍ وناحيتِه وكنَفِه وظِلِّه وجنَابِه,



*******************


أحبَتِي,,
أتمَنَى أن تُشآرِكُونِي مِن مُفردَآتِكُم لنستَفِيد..

ومِن قلبِي ينسكِبُ امتنَآنٌ لِكُلِّ مَن مَرَّ هُنَا فِي الطرح السَآبِق وشَآركنَآ جمَآل اللفظ..

والطرحُ يتجددُ بِكُم ومعكُم..





لكمِ منِ الود أعذَبُه
قديم 23-12-2009, 06:04 PM   #2
الوآصل
موقوف
 







 
الوآصل is on a distinguished road
افتراضي رد: أوطَانُ الحرْف وانسِكاباتُ اللغَة



.....وَ نُكمِل..




*******************



المُوَآفقَة والرِضَا والمُخَالفَة والعِصيَآن



تُقُول:أُحبُّ أَن تتوخَى بِذلِك مُوافقتِي, وتتحرَّى بِه مَسرَتِي, وتَبتَغِي بِهِ رِضَآي, وتتعمَّدُ بِه مبرَّتِي.
ويُقَآل: خَلَع فُلانٌ الطَاعة, وخالف , وعصى, وشَقَّ العصَا, وفَآرَق الجمَاعة, وحَادَ عَن طَرِيقِ الصَواب, وزَاغَ وضَلَّ واستَبدَلَ الشِّقوَةَ بِالسعَادَة, والذُلَّ بِالعِز.
ويُقَال للِرجُل الذِي يعصِي ويغوِي: أغوَآهُ الشَيطَآن واستغوَآه واستهوَآه وفتَنَهُ وَ ضلّلَهُ, واستَحوَذَ علَيه فصَرَفَهُ عَن الرُشد.
*******************



انتِظَام الشمَل والتفرَّق



يُقَآل: كَانَ ذَلِك والشملُ مُجتمِعٌ, والهوَى مُتفِقٌ, والدَارُ جَامِعةٌ, والوِصَالُ مُؤتَلِفٌ, والزمَآنُ علينَا بِوجه النَصرِ مُقبِلٌ.
وتَقُول: جَمَع الله شتَآتَهُم, وضَمَّ أُلفَتَهُم’ ونَظَمَ شملَهُم, ووصَلَ نِظَآمَهُم.
ويُقالُ فِي التفرُّق: تَفرَّق القَومُ وتشتتُوا وتصدَّعُول وتبدَّدُوا وتَشعَّبُوا وتمزَّقُوا, وقد تفرَّقَ شَملُهُم, وتصدَّعت أُلفَتُهم, وانشقَّت عَصَاهُم, وانقَطَع نِظَامُهم وتشتَّت أحزَابُهم.


*******************



قُرب المَسَافة وبُعدُها والرُجُوع مِن السَّفَر



يُقال: قَرُبَتِ الدَّارُ بينَناً وتدَانت, وفُلانٌ بِقربِي وبِمرأى مِنِي ومسمَع: أي حَيثُ أرَاهُ وأسمَعه,
وأزِفَ الرحِيلُ وحَانَ : بِمعنَى قَرُب.
ويُقال: بَعُدت الدَارُ بيننَا ونأت وشَطَت: أي تبَآعدَت, والبَعِيد والنَّازِح والنَّآئِي والقَآصِي واحِد.
ويُقال: رَجَعَ فُلانٌ مِن سَفرِه وآب وكرَّ وقَفَلَ وعَادَ, وكَان لَهُ رَجعةٌ إِلى مَنزِلِه وعَودَةٌ, وأنَا مُنتَظِرٌ رَجعتَهُ وكرَّتَهُ وأوبَتَهُ.


*******************



كَفَافُ العَيشِ وسعتُه



يُقال: هُو فِي كِفافٍ مِن العَيش ودَعَةٍ مِنه, واكتَفَى بِاليَسيرِ وقَنِعَ بِه واقتَصَرَ عليهِ وتقوَّتَ بِه.
ويُقال: هم فِي رَفَاهةٍ مِن العَيشِ وَرَغدٍ وسَعَةٍ ورَخَآءٍ وَخصبٍ, وقَد أخصَبَ جنَابُهم وأعشَب.



*******************


المَجَاعة والعطَش


يُقال: أصَاب القَومُ مَجَاعةً ومخمَصَةً, وأزمَةٌ وسَنَةٌ وجَدْبٌ ومحْلٌ وبَأسَاءُ وبُؤسٌ وشِدَّةٌ,
وقَد أجْدَبَ القَومُ وأمحَلُوا وأقحَطُوا’ وهُم فِي ضَنكٍ مِن العَيش, وغَضَآضَةٍ, وشَظَفٍ , و قَشَفٍ.

ويُقال: أصَابَهُ العَطَشُ والغُلَّةُ والظَمَأُ والصَّدَى, ورَجلٌ عَطشَانُ وظَمآنُ وهيمَانُ وصَادٍ.

,,,,,,


بانتِظآرِكُم دَآئِماً
الوآصل غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع


الساعة الآن 03:53 PM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يطرح في المنتديات من مواضيع وردود تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة
Copyright © 2006-2016 Zahran.org - All rights reserved