حديث وحوار ( 12 )

[ابو عادل العدواني]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الكرام اليوم سوف اطرح الحديث الثاني عشر عشر ان شاء الله
واسال الله العلي القدير ان يستفيد منه الكل
وارغب من جميع الاعضاء ان يذكروا الفوائد من هذا الحديث حسب نظرته وفهمه للحديث
وارجو عدم استخدام اي كتاب حديث او (الشيخ قوقل )
وان شاء الله سوف ادرج الفوائد لهذا الحديث بعد اخذ ارائكم

الحديث الثاني عشر

عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : (مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ المَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَيَعْنِيْهِ) حديثٌ حسنٌ، رواه الترمذي وغيره هكذا.

[عبد الكريم العدواني]

الله يجزاك ألف خير.

[ابو عادل العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فيصل k.a.z.      الله يجزاك ألف خير.

ابو فيصل
جزاك الله الجنه
وبارك الله فيك

[أبوعدي]

جزاك الله خير مشرفنا العزيز

هذا الحديث أصل عظيم من أصول الدين يأمر بتحلي المسلم بالأداب والاشتغال بما ينفع وترك ما لا ينفع وهذا هو الخلق العظيم للمسلم والله اعلم

[ابو مصعب]

هذا الحديث يدل على ان الدين يكون تاماَ ويكون ناقصاَ بحسب تصرف المرء , والمسلم يهتم بإكمال دينه ويحذر مما ينقصه, ومما ينقص دين الانسان انه يتدخل فيما ليس من شؤونه وما ليس من اختصاصه , ولم يوكل اليه. (شرح الاربعين النوويه للشيخ صالح الفوزان حفظه الله.144)

[ابو عادل العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعدي      جزاك الله خير مشرفنا العزيز هذا الحديث أصل عظيم من أصول الدين يأمر بتحلي المسلم بالأداب والاشتغال بما ينفع وترك ما لا ينفع وهذا هو الخلق العظيم للمسلم والله اعلم

ابوعدي
جزاك الله الجنه
وبارك الله فيك

[ابو عادل العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مصعب      هذا الحديث يدل على ان الدين يكون تاماَ ويكون ناقصاَ بحسب تصرف المرء , والمسلم يهتم بإكمال دينه ويحذر مما ينقصه, ومما ينقص دين الانسان انه يتدخل فيما ليس من شؤونه وما ليس من اختصاصه , ولم يوكل اليه. (شرح الاربعين النوويه للشيخ صالح الفوزان حفظه الله.144)

ابو مصعب
جزاك الله الجنه
وبارك الله فيك

[ابو عادل العدواني]

الحديث الثاني عشر

عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : (مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ المَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَيَعْنِيْهِ) حديثٌ حسنٌ، رواه الترمذي وغيره هكذا.
الشرح
"مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ المَرْءِ" خبر مقدم و: "تَرْكُ" مبتدأ مؤخّر.
وقوله: "مَا لاَيَعْنِيْهِ" أي ما لاتتعلق به عنايته ويهتم به، وهذا مثل قوله صلى الله عليه وسلم : "مَنْ كَانَ يُؤمِنُ بِاللهِ واليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرَاً أَولِيَصْمُتْ"فإنه يشابهه من بعض الوجوه.
من فوائد هذا الحديث:
.1أن الإسلام جمع المحاسن، وقد ألّف شيخنا عبد الرحمن بن سعدي - رحمه الله - رسالة في هذا الموضوع: (محاسن الدين الإسلامي) وكذلك ألّف الشيخ عبد العزيز بن محمد بن سلمان - رحمه الله - رسالة في هذا الموضوع.
ومحاسن الإسلام كلّها تجتمع في كلمتين: قال الله عز وجل: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْأِحْسَانِ)(النحل: الآية90).
.2أن ترك الإنسان ما لايهتم به ولا تتعلق به أموره وحاجاته من حسن إسلامه.
.3أن من اشتغل بما لا يعنيه فإن إسلامه ليس بذاك الحسن، وهذا يقع كثيراً لبعض الناس فتجده يتكلم في أشياء لاتعنيه، أو يأتي لإنسان يسأله عن أشياء لاتعنيه ويتدخل فيما لايعنيه، وكل هذا يدل على ضعف الإسلام.
.4أنه ينبغي للإنسان أن يتطلب محاسن إسلامه فيترك ما لايعنيه ويستريح، لأنه إذا اشتغل بأمور لاتهمّه ولاتعنيه فقد أتعب نفسه. وهنا قد يَرِدُ إشكالٌ: وهو هل ترك العبد ما لايعنيه هو ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
والجواب: لا، لأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مما يعني الإنسان، كما قال الله عزّ وجل: (وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ)(آل عمران: الآية104) فلو رأيت إنساناً علىمنكر وقلت له: يا أخي هذا منكر لايجوز. فليس له الحق أن يقول: هذا لايعنيك، ولو قاله لم يقبل منه، لأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يعني الأمة الإسلامية كلها.
ومن ذلك أيضاً: ما يتعلق بالأهل والأبناء والبنات فإنه يعني راعي البيت أن يدلّهم على الخير ويأمرهم به ويحذرهم من الشر وينهاهم عنه. قال الله عزّ وجل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ)(التحريم: الآية6) والله الموفق.