إنَّهُ شَعبُ الله المحتاس

[ابن رشد]

عِندما نتكلم عن شعبٍ لا يَعرفُ رأسهُ مِن رِجليهِ لأنّهُ يَعرِفُ واجِباتهُ فَيُطَبِقُها وأكثَر, ولكن لا يَعرِف ما هي حُقُوقُه, عندما نتكلَّمُ عنْهُ فَثِق تمام الثِّقَةِ أننا نتكَلَّم عَن شَعبِ الله المحتاس.

وعندما نتكلم عن شعبٍ يعلمُ ما هوَ شرعُ الله وبين ما هوَ مُطبَّقٌ في الواقِع وليس لهُ إلا أن يقفَ مذهولاً مِمَّا يحدُث, فنحنُ نتكلّم عن شعبِ الله المحتاس.

وعِندما نتكلّمُ عن شعبٍ لا يَعلَمُ كيفَ يُطالبُ بِحُقوقِِهِ إلا بطريقة(أُكتُب معروض) فإننا بالتأكيد نتكلَّم عَن شعبِ الله المحتاس.

وعِندمَا نَتَكلَّم عَن شعبٍ إذا ما تَوَجَّهَ لِلْمَحاكِم تَتَقاذَفهُ مَكاتِب القُضاة رافِضةً مُعاملَته بُحُكْم(عدم الإختصاص), فلاَ يَدْرِي لِمَن يَتَوجّه, فإننا نَتكلَّم ودُونَ شكٍ عَن شعبِ الله المحتاس.

وعِندما نَتَكَلم عَن شعبٍ يقبَعُ حَائِراً فِي دَولةٍ بمِسَاحةِ قَارّة ومَع ذلِكَ لاَ يَجِدُ أرْضاً لِيَبْنِي علَيْها مَنزِلاً, فإننا نتكلّم عَن شعبِ الله المحتاس.

وعِندمَا نَتَكلمُ عَن شعبٍ لَو بَنى عِشّة فِي وسَطِ صَحراء الرُبْع الخالِي لأتَتْهُُ لُجْنَة التعدِّيِات بِالبلديَة فأزالَت عِشَّتَهُ لأنهُ اعتدَى بِغيرِ وَجْهِ حَق عَلَى أملاكِ الدَوْلة, فَلا عجَب أنَنَا نَتَكَلَّمُ عَن شعبِ الله المحتاس.

وعِندمَا نَتَكَلَّمُ عَن شعبٍ يَذُوقُ وَيْلاتِ الغَلاء كُل سَاعةٍ ولا يَستَطِيعُ فِعل شيءٍ حِيَالهُا ولا يَجدُ مَن يَكْبْحُ جِمَاحَ جَشَعِ التُجَّارِ وطَمعهِم, فإنَنَا وبِلا رَيْب نَتَكَلَّمُ عَن شعبِ الله المحتاس.

وعندما نَتَكلَّمُ عَن شَعبٍ يَقِفُ علَى أرضٍ تَخْتَزِنُ تَحْتها أكبرِ ثَرَوَاتِ العالَم التي عُرفت أو التي لَم تُعرف فِي التَّاريخ ثُم تجدهُ يئِّنُ تَحْتَ وطأةِ الدين والفَقْر, فحتْماً أنّك سَتَعرِف أننا نتكَلَّم عَن شعبِ الله المحتاس.

وعِندَما نَتَكَلَّم عَن شعبٍ يَتُوقُ تَوْقاً لِرُؤيةِ قطراتِ المَطَر, حَتَّى إذا مَاهَطََلَ المَطَرُ لِدَقَائِقَ سَال فأسال مَعْهُ الأرْوَاح والمُمْتلَكَات بِفِعْلِ ظَاهِرة (إحتباس المشاريع على الورق), فمِن المؤكد أننا نتكلّم عن شعب الله المحتاس.

وعندما نتكلم عن شعب أُشغِلَ بالكوارث على مدار العام وتجِد عاطليه متطوِّعون دون مُقابِل لأعمالِ الإنقاذ بينما رجالات الدِفاع المدني مشغولون بالنوم بعد إهلاك صحن المندي نهاراً وبمتابعة برنامج المُكعّب ليلاً على فرقعات المعسِّل, فنحنُ إذن نتكلم عن شعب الله المحتاس.

وعِندما نتحدثُ عن شعبٍ يقِفُ حائراً بين حديث (الفِتنةُ نائمةٌ لعن الله مَن أيقظها) وبين قصيدة( إذا الشعبُ يوماً أراد الحياة), فإننا قَطْعاً نتكلمُ عن شعب الله المحتاس.

لكِ اللهُ أيُها الشعب الطيّب, الضائع, الصابِر الحائر....أنت لستَ شعب الله المُختار.....أنت شعب الله المحتاس...

قُل لي بربك.....

إلى متى ستبقى محتاساً!

---------

[أبو مراد الزهراني]

مَاهَذَا الْمَطَر يَا أَبِن رُشْد الَلّه عَلَيْك مَا أَرْوَعَك لَم تَدَع مَجَال وَالْلَّه لِلْتَّعْلِيْق كُفِيْت وَوُفِّيَت بِالْفِعْل هَذَا وَاقِع حَيَاتُنَا وَلَكِن بِيَدِه مَفَاتِيْح الْفَرَج هُو الْقَادِر عَلَى تَغْيِيْر الْأَحْوَال ..

أَشْكُرُك مِن كُل قَلْبِي أَخِي لَا عِدَمْنَا قَلَمْا مُمَيِّزَا نَاصِعَا يَخُط هُنَا ...

[ناحت الصخر]

شكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــرا

[ســيــــف العـــــرب]

سَلِمَت أناملك أخي المتألّق : ابن رُشد

إي وربي إن هذا حالنا

ونحن بالفعل

شعب الله المحتاس

احتسنا في إصلاح مابيننا وبين الله تعالى

وما بيننا وبين بعضنا البعض

فولّى الله علينا من حاس أحلامنا وآمالنا وطموحاتنا

وضيّق علينا معيشتنا

احترامي أيُّها المبدع

[الصقر المهاجر]

هذا المقال منقول

واستبيحك العذر بنقله للقسم الخاص


شكري وتقديري

[ابن رشد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر المهاجر      هذا المقال منقول واستبيحك العذر بنقله للقسم الخاص شكري وتقديري

أخي الكريم الصقر المُهاجِر،

هذا الموضوع وموضوع الكِلى أنا مَن كتبه قبل أشهر وأنزلته في ساحات الرأي والحوار....ثُم أنزلته قبل فترةٍ بسيطه في الشبكة الرسمية لقبائل غامِد وزهران...

فليس مثلي من ينقُل مواضيع الآخرين , فلستُ بِحاجة لذلك رعاك الله....

إرتأيتُ أن أبدأ هُنا بمقالاتي التي سبق وأن نشرتها في منتديات أُخرى ريثما أنتهي مِن مقالتي الخاصّة بهذا المنتدى...

وأنا على أتم الإستعداد لكتابة موضوع ما يضُم اسمك في أيّاً من المنتديين المذكورين حتى تتأكد من صِحة كلامي.

أرجو التجاوب سريعاً وبارك الله فيك

[ابن رشد]

إضافة...

أخي الصقرُ المُهاجِر،

هذا الموضوع بالذات لم ينقله إلا منتدى واحِد وكتبوا في أسفَل المقال( منقول )...

أما أنا وكثير من الكُتّاب فإننا نُنزِل مواضيعنا في أكثرَ مِن مُنتدى ولكن بنفس المُعرِّف وبنفس التوقيع...ولم يحْصُل أن قيل لي يوماً أنَّ موضوعك منقول...أو رموه في غياهب اللا مقروء.

أنتَ (مثل الذي يقول : ترى هذا المقال ماهو لك)!!!

وكما أسلفتُ لك إن أردتَ أن أُثبِت لكَ صِحة كلامي بالطريقة التي ذكرتها لك أعلاه فأنا مُستعِد...

لذلك أنا أُطالب بترك مقالاتي حيثُ هي وإعادة مقالي هذا إلى مكانه..

ولكَ جزيل الشُكر.

[عبد الكريم العدواني]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه.
نقل مميز.