![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#1
|
|||
|
|||
![]()
بسم الله الرحمن الرحيم
هناك مشكلة اجتماعية خطيرة استفحلت بسبب الغزو الاجتماعي تلك هي عدم تعدد الزوجات، فما رأيكم في ذلك؟ بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه أما بعـد: فلا ريب أن تعدد الزوجات فيه مصالح جمة ( وقد قال الله جل وعلا: (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُوا) فالله جل وعلا شرع لعباده تعدد الزوجات لمصالح كثيرة منها: ما في ذلك من عفة الرجل وعفة النساء فإن الزواج من أسباب العفة للرجل عما حرم الله ومن أسباب عفة النساء عما حرم الله وبقاء الرجل بلا زوجة أو مع زوجة لا تعفه لأنه شديد الشهوة قد يضره ويعرضه للفتن وهكذا بقاء المرأة بدون زوج قد يعرضها للفتنة فمن رحمة الله سبحانه أن شرع لعباده الزواج وشرع التعدد حتى يحصل من ذلك الخير الكثير ومن أسباب ذلك أن الرجل قد لا تكفيه واحدة قد يكون قوي الشهوة فلا تكفيه واحدة وربما تعرض بسبب ذلك إلى ما حرم الله فلذلك شرع الله التعدد ومن ذلك أيضاً أن المرأة تحيض ويصيبها النفاس أيضاً فيتعطل الرجل مدة النفاس ومدة الحيض فإذا كان عنده ثانية وثالثة وجد ما يعفه عند تعطل المرأة وعند وجود ما يمنع الجماع كذلك قد تمرض المرأة قد تسافر لبعض الأسباب فالحاصل أن الحاجة إلى الثانية والثالثة والرابعة حاجة ظاهرة كذلك قد يكثر النساء ويتعطلن من الأزواج كونهن عند زوجٍ يعفهن ويقوم عليهن وينفق عليهن ويصونهن ولو كن أربعاً تحت واحد هذا خير لهن من تعطلهن وعدم التزوج فالذي جاءت به الشريعة كله خير وكله صلاح للمجتمع فلا ينبغي لعاقل أن يستنكر ذلك وإن كان بعض النساء قد تستنكر ذلك لقلة الفهم وقلة البصيرة وقلة العلم وإلا فالتعدد فيه مصالح للجميع للرجال والنساء جميعاً ولكن بعض النساء قد يجحد هذا الشيء وقد ينكر هذا الشيء ويرغب السلامة وذلك من عدم النظر في العواقب ومن عدم البصيرة في الدين فلا ينبغي للمرأة أن تستنكر هذا الشيء نعم، إذا سلمت من الضرة لا بأس ولكن لا يجوز لها أن تستنكر حكم الله ولا أن تكره حكم الله بل عليها أن ترضَ بحكم الله وأن تعلم أن حكم الله فيه خير للجميع وفيه السعادة للجميع ولو حصل عليها بعض الأذى من الجارة أو ....في بعض الليالي لا يضرها ذلك والحمد لله ما دام الأمر على شرع الله وفيه مصالح كثيرة فينبغي لها التحمل والتصبر وعدم الاستنكار للزوج الذي عنده أكثر من واحدة بل إذا تيسر لها زوج ليس معها شريك فلا بأس وإلا فلا ينبغي أن تصبر على الوحدة والبقاء بدون زوج من أجل عدم الجارة بل ينبغي لها أن تصبر وأن تنكح الزوج الذي معه زوجة قبلها أو زوجتان ولا بأس عليها في ذلك إذا عدد. الإمام : بن باز رحمه الله التعديل الأخير تم بواسطة فريق العمل ; 29-06-2010 الساعة 01:30 AM. سبب آخر: تعديل خطأ في الأية الكريمة |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
مراقب عام
![]() |
![]() كلام جميل ومن شيخ علامة رحمه الله تعالى لاشك ليس بعد قوله إلا أن نسمع ونيقن أن كلامه صحيح 100% فقد شرع الله هذا التعدد من سابع سماء ولكن البعض يخاف ربما من قلة المادة او ضعف بدني أو خوف من الزوجة الاولى وهذه حقيقة لا ننكرها وهذا كثير حيث يحسب لها أنها مثلاً ستترك بيته وستذهب عن أبنائه وما إلى ذلك ولو جإنا للصحيح أنها لو ذهبت لوجدت نفسها في وضع لا تلوم نفسها على ذلك وسيكون عواقبه وخيمة وستجد نفسها في الركن الرابع من منزل أهلها ثم بعد ذلك إين تذهب لو أن الرجل ركب رأسه وقام بتطليقها تصف مع العوانس وأما بالنسبة لمن يتقدم لها وهو متزوج ويطلبها وترضى به فهو عين الصواب واما التي ترفض فأخاف عليها ان تقبع في بيت اهلها طوال عمرها والبنات كثر في هذا الحال ولعلها يتقدم لها رجل في مقتبل العُمر وترفض ثم ترضى برجل يكبرها وربما يكبر والدها وهنا تكمن المشكلة أيضاً ..
أخي الشرح طويل بالذات في هذا الموضوع وسبق وأن تناقشنا كثيراً والنتيجة أن التعدد صحي ولا يمنع إذا كان لديه القدرة وصدقني أن الزواج رب العالمين ييسره وآسف على الإطالة والحديث يطول وسئدع فرصة لاخواني ولو أن الموضوع تكرر كثيراً ولكن بإختلاف معاييره كان يكون ماهو موقف الزوجه او ما هو موقف الرجل في حال تزوج الثانية او الثالثة أو عن إنطباع الجنسين فمنهم من أيد ومنهم من عارض ..وفي النهاية نلتزم بانه عفة للبنات وأيضاً كسب الأجر فيها وهذا الذي لا تفكر فيه المرأة الاولى أن له أجر في عفافها للاسف همها هم نفسها وأنها تزوجت وبنات خلق الله بكيفهم لا يعنونها في شيء وهذه نظرية خاطئة .. لك تقديري أخي أيام ... تقبل مروري |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
![]() |
![]() إذا كان الشخص متزوج من واحده وهي مو مقصره معاه فأنا ألومه إن تزوج الثانيه
للأسف ،الان اصبحنا نرا الشخص مديون ودخله الشهري ضعيف ويتزوج الثانيه ولو تسأله عن السبب قال لك ........ |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#4 |
كبار الشخصيات
مشرف القسم العام مشرف قسم الحوار ![]() |
![]() ضروري استبعاد فكرة الزوجه الواحده لعدة اسباب ذكرتها انت اخي
ومن هذه الاسباب تزايد العنوسه وكثرة البنات وقلة الرجال موضوعك رائع ومفيد تقبل مروري |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
إداري أول ![]() |
![]() اشكرك على هذا النقل الهادف
ولكن يجب توفر الماده والصحه حتى تستطيع الزواج من الثانيه والثالثه والرابعه واذا لم تتوفر الماده والصحه معاً فلا تتزوج مهما كانت الضروف |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#7 |
![]() |
![]() ما هي الشروط التي (إذا توفرت) جاز للرجل أن يتزوج بأكثر من زوجة واحدة؟.
الحمد لله الزواج بأكثر من زوجة واحدة أمر مطلوب بشرط : أن يكون الإنسان عنده قدرة مالية ، وقدرة بدنية ، وقدرة على العدل بين الزواجات . فإنَّ تعدُّد الزوجات يحصل به من الخير تحصين فروج النساء اللاتي تزوجهن ، وتوسيع اتصال الناس بعضهم ببعض ، وكثرة الأولاد ، التي أشار النبي صلى الله عليه وسلم إليها في قوله : ( تزوجوا الودود الولود ) ، وغير ذلك من المصالح الكثيرة ، وأما أن يتزوج الإنسان أكثر من واحدة من باب المفاخرة والتحدّي ، فإنه أمر داخل في الإسراف المنهي عنه ، قال تعالى : ( وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) فتوى الشيخ ابن عثيمين من كتاب فتاوى إسلامية ج/3 ص/205 |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#8 |
![]() |
![]() جميل ...
ولكن للمتزوجين فقط |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
فوائد فوائد الحبة السوداء ... | عبد الكريم العدواني | الطب و الطب البديل | 7 | 12-06-2010 12:08 AM |
فوائد الاستغفار والذكر فوائد عظيمه | Mansour Al-zahrani | الإسلام حياة | 5 | 08-06-2010 11:01 PM |
فوائد البيبسي والكولا....فوائد عظيمة جداً | علي الخزمري | المنتدى العام | 38 | 22-01-2009 09:28 PM |