رجاء لا احد يرد او يعلق على الموضوع

[همتي امتي]

بسم الله الرحمن الرحيم
في البدايه اطلب منكم طلبين
الاول ارجوا منكم عدم الرد والتعليق على الموضوع—ليس حجرا على رايكم كما فعلتم معي بالامس--- ولكن لاني لن اكتب موضوع جديد في هذا المنتدى بعد هذا الموضوع(لا يجي واحد يتريق ويقول لا ترى بنقفل المنتدى ولا ماعد بندخل علشانك بطلت ) ولئلا يحتدم النقاش كالامس
الثاني لو وصلت بك نفسك ان ترد لتوضح لي شي فتنبه لشيئين
1 – لن اجيب عليك
2 – لا بد ان تقرأهذا الموضوع كاملا وعدة مرات ولو انقصت كلمه اختل الموضوع وذلك لكي لا يزل عقلك في التفكير

اما الان فاني اريد ان اعقب على الموضوع السابق
الموضوع له عدة جهات
الجهه الاولى هي جهة العصبيه وهي التي انطلق منها الجل في ردودهم وينضوي هنا امرين
1 – هي اني لا اعترف بهذه الاشياء القديمه ولذلك ذكرت الموضوع وانا من الكرادسه وتدوير وتحوير الموضوع الى عصبيه من قبل الاعضاء الكرام لا يسلب حقي في وجهة نظري ويحذف الموضوع
2 – ان الردود التي جاءت رفضت تحويل الموضوع الى قبليه وهم من خارج القريه -وهي تحسب لهم- بخلاف اخواننا من الكرادسه وهذا ديدنهم في كل المواضيع السابقه مع عدم حذف الموضوعات
الجهه الثانيه هي جهة ان الموضوع فيه الفاظ سب وشتم وهذا ما لم استطع فهمه ولنتذكر جزء من الحديث السابق في نقاط
النقطه الاولى وين قرأتم اني سبيت او تكلمت على احد فمن المقدمه حتى النهايه من ذكر النتيجه كله كلام عادي ليس فيه سب لاحد ولا اظن ان هناك احد يخالفني الراي
النقطه الثانيه بقي من قولي (ونتمنى لهم مزيدا من الانحطاط والهبوط الى اخره) فهل هذه سب او شتم او انكم تهرفون بما لاتعرفون ام حب للرد فقط ام اصبحتم متاثرين باوائل الردود
الجهه الثالثه هي الجهه الخاصه بي وهذه هي من احد مقاصد الموضوع فمواضيع الاستفزاز كثيره ولكن هذه كانت فرصه ذهبيه لي لاني اريد ان اعرف بعض الجوانب في شخصيات قريتي او من يكتب من خارجها واعرفه شخصيا ولكن للاسف لم احصل على الكثير من تعليقات ابناء الكرادسه بسبب شطب الموضوع
(اذا ما فهمت شي من هذه الجهه فاشتر كتاب معرفة الانسان من نظره)
الجهه الرابعه هي ان المنتخب السعودي ابدع في 94 ثم تدهور مستواه حتى وصلنا الى مرحله لم يتاهل فيها وهذا وجه كلامي عن العلاقه مع مباراة المانيا فالكرادسه زمان فريق والان بدأ يتقهقر فكان لا يقهر والان اصبح ينهزم بسبعه وبكره احتمال ما احد يرضى يلعب معه والنتيجه ليست بعيده عن مباراة المانيا
الجهه الخامسه هي سبب قولي اتمنى لهم مزيدا من الانحطاط والانهزام وهي من القضايا الكبرى التي يصعب فيها الكلام وذلك انك ترى ما يهدر من المال على هذه المباريات ولا اريد الدخول في احكام فقهيه في هذه المساله لان ذكرها يحتاج الى كلام كثير والاقتصار على بعضه قد يوقع في لبس في فهم مراد الشارع ولعل من اراد الالمام بهذه الاحكام ان يقتني كتاب احكام الالعاب الرياضيه في الفقه الاسلامي
الجهه الاخيره فهي التعليق على ردودكم
فاولا الاخ شبل سبيحه ما اقول له الا قول جرير(اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا)
ثانيا الاخ امير الرومنسيه اما التسميه فلاني تعودت عليها للحديث( كل امر ذي بال) فاخطات ليس لاجل ماذكرته انت من الحديث (لا يومن احدكم) انما لان الكره ليست ذات شان اصلا ولو اطبق الحديث الذي استدليت به فاني احب لهم عدم لعب الكره مثلي لما فيها من ضياع وقت ومال وغيره
واما اني ما احترمت عمري ولطشت الكلام فهذا ينقلب عليك تماما واشد لاني لم اسب احد بخلاف كلامك الذي قلت فيه سخيف وارقع(يظهر انك ما تفرق بين السب والشتم وغيره) فلا يظهر ان امنيتي لهم بالسقوط والانهزام وغيره في الكوره انه سب بل هي لمصلحتهم التي احبها لهم كما احبها لنفسي ولن اموت غيظ فلو حققوا كاس العالم فلن ادخل الجنه ولوانهزموا بالف لن ادخل النار لكن تبقى ان الكره رياضه مباحه في حقهم ولكن بشروطها وليس هنا موطن ذكرها كما تقدم
ثالثا الاخkssf لا تراني من بني عدوان ومن الكرادسه كما تقدم والمنديال ساترك متابعته لك وعموما تشكر لان في كلامك نوع منطقيه ومحاولة استنتاج
رابعا الاخ الذهبي على راسي من فوق ولا يهون البقيه لكن فشيله وترى ماني حق كوره زي ما قال لك ناحت الصخر ولعلك الان عرفتني ولا يهمني هل اتكلم عن الكرادسه او البرازيل فكلاهما مستوياتهم في انحدار
خامسا الاخ ايمار عدم الرد عليك افضل
سادسا سبع بني عدوان ابق على هدؤؤك واخلاقك الحلوه ولا تتهور ولا اقدر اقولك شي لاني اعرف اخلاقك بالحيل (ستنصدم عند معرفة الكاتب سواء من ناحية ما اذا كنت ترى اني قلت الفاظ زي وجهي لانك لن تتوقع مثلها مني –وان كنت لا اراه بمثل ذاك السوء في الوصف- او لما بيننا من معرفه
سابعا الاخ لعيونك فانت اصبتني في مقتل
ثامنا الاخ ابو امجد لا تتسرع في الاحكام وونعم خذها انت كلها
تاسعا الاخ ناحت الصخر التلميح والتقريب والتلويح مرفوض وانا لا اعرف اسباب الخساره لاني فقط سمعت النتيجه الا ان كنت تقصد ان غيابك هو سبب الهزيمه والله لا يجعلني في يوم من الايام مثل البلطان مع احترامي له ومثل ما تقدم الكرادسه والبرازيل سواء فالكل منهم يطاله النقد
عاشرا TOSAY لا تصل بيننا لهذه المواصيل لكن كيف الفرق بين حياتك في العصر الحجري والعصر الحديث (دعها فانها منتنه)
الحادي عشر هو الاخ الغالي ابو عادل العدواني
انت بيت القصيد وسبب هذا الرد فالامس لم اشا ان ارد لكن لماذا الحذف الم ترى ما هو اشنع واشد من هذا الموضوع ام لانهم القريه الحبيبه
لا تهدد بفضح اسمي فالذي اوصل لك اسمي القديم (قريبي) نفس الطريقه توصلك لاني انسان عادي أي واحد يسولف معي اعطيه اسمي في المنتدى فلو اظهرت اسمي الحقيقي لن اتاثر فهما سواء لكن
مشكلتك انك مشرف في منتدى الاسلام حياه وش الشي المخالف الذي رايته ام انطلت عليك الردود فلم تفرق بين السب وغيره (لك الحق في الرد دون غيرك لانك مشرف ولان جلستي معك في يوم من الايام كانت تنم عن نوع ثقافه فستبين رايك بكلام منطقي والا ريح عمرك)
في الاخير كل ماتقدم فقد اصل الامام الشافعي امر وهو
قولي خطأ يحتمل الصواب وقول غيري صواب يحتمل الخطأ
تقبلوا اجمل تحياتي واشواقي يا بني عدوان
وتذكروا ماذا خسر موقع بني عدوان بخروج همتي امتي

[ابو عادل العدواني]

على حسب رغبت الاخ العزيز همتي امتي
في عدم الرد
يغلق الموضوع