أصلها ثابت وفرعها في السماء

[د.محمد الزهراني]

كنت بين تلك الجبال لا أعرف إلاّ بني جلدتي ، وزملاء طفولتي . أتنقل من قرية لقرية إما للدراسة ، أو لحضور بعض حفلات الزواج . كانت اللهجات متقاربة ، والمعنى لا مشقة فيه . كان الناس يرغبون في الهجرة لظروف يعرفها الجميع ( التعليم ـ زيادة الكسب .) كأني خارج منها وأساق إلى مهلكة ، لاسيما أن الهجرة ستطول ، والغربة صعبة ، ولم اعتاد مغادرة أهلي ، ومن نحب ،لكنها الدنيا وكدحها . وصلت بعد مشقة ، وعقلي مع قمم تلك الجبال ، ومن يقطنها . اسمع لهجات غريبة تعنيني أنا ، وكنت أتعمد الخوض مع أصحابها حتى لا أنال من كيد تلك الابتسامات القاتلة . قلت في نفسي أقرب منهم شيئا فشيئا ونرى ماذا سيحدث .؟ عرفت بعضهم في الجامعة ، وأصبحت مندمجا أكثر ، ولم يعد يهمني شيء كما كنت عليه في الماضي . قال لي أحدهم لغتك غريبة أخي فهل أنت من هنا ؟ يقصد من نجد قلت لا أنا من تلك الجبال قال لي : مع القرود .؟ قلت نعم ، ولكن معنا نمور أيضا . حمي الوطيس بيننا . قلت من أين أنت ؟ قال من هنا يقصد من نجد ، يقولها ، وكأنه يقول : كابر عن كابر . دار بيننا الحديث وتشعّبت الفروع . قال لغتكم غير واضحة. قلت نعم لأنها عربية أصيلة ، ولربما أننا لا زلنا نحافظ عليها والحمد لله .قال بالله عليك هذه عربية .؟ قلت نعم وأنا مستعد لمقارعتك حول هذا فهل أنت مستعد قال : نعم قلت ما معنى قبس ا ؟ جلس يفكر طويلا قلت أخي هي في القرآن ، والقرآن عربي ؟ قال أعرف ذلك .؟ قلت فماذا دهاك .؟ قال بصراحة لا أعرف . قلت سأعطيك سؤالا آخر قال هات قلت فماهو الماعون ؟ ولم يجب أيضا . قال لي: لماذا أنتم تجيدون هذه اللغة ؟ قلت لأسباب عدة أخي ، وستجدها في كتب كثيرة منها سراة غامد وزهران لحمد الجاسر ، وهو منكم من هنا ، ولعلمك لقد قال ( من أراد أن يتعلم اللغة العربية كما هي فليذهب إلى تلك الجبال )،ولكن لابد أن أذكر ك الأسباب قال هات . قلت : بفضل الله لم نعش تحت وطأة الاستعمار البتة ، ولم تكن تلك الجبال سهلة الوصول إليها ليدخلها ماهبّ ودب ـ ومعظم القاطنين هناك هم أصليين ، ولا يوجد بيننا أحد من هنا أو هناك ، ولذلك حافظنا عليها . قال أتدري ؟قلت نعم قال هل لديك الكتاب الذي ذكرت .؟ قلت نعم ، وغدا سأسلمه بين يديك لترى بأم عينيك. بقي ذلك الكتاب ( كتاب الجاسر ) لديه أكثر من عشرة أيام . عاد بعدها ، وقال والله ما كنت أعرف كل هذا ، ولعلمك الكثير هنا في نجد لا زلنا نجهل الكثير عنكم . أنتهى حديثي مع ذلك الزميل .
الآن ، ومع الحضارة ، ودخول المدن ، والاندماج الكبير أرى شبابنا حادوا عن تلك اللهجات ، حتى أصبحوا لا يعرفون الكثير منها رغم أصالتها العريقة ، وشاهد على مكانة تلك الديار . أنا لست ضد التطور ، والحضارة لكن مع الحفاظ على الأصل ليبقى المعدن براقا ناصعا . ولنبقى إن شاء الله كشجرة ثابتة وفرعها في السماء .
تحيتي وتقديري للجميع.

[الهيثم 07]

يسلم فوهك ولاعدمناك قدمت الكثير
اشكرك على الموضوع الهادف
بارك الله فيك
ولي عوده بأذن الله لتكون مداخلة كاملة أنشاء الله
تقبل تواجدي

[د.محمد الزهراني]

الهيثم :
لك شكري وتقديري على مرورك
، ومرحبا بك متى
جئت .

[شذى الريحان]

د محمد الزهراني
لااادري ماذا اكتب !

كلام رائع سلمت يدك و سلم منطقك و صح منطوقك
**
انا اذكر سبب اذا الاهل غيروا لهجتهم بسبب وجودهم في مناطق اخرى وتعاملهم وتعايشهم مع اجناس مختلفة
واذا كانت والدتهم من منطقة اخرى غير زهران
اكيد الابناء يتأثروا بمحيطهم من اهل وجيران واصحاب بالذات في المراحل التعليمية
الحمدلله منتدى زهران الرائع عرفنا على عاداتنا الاصلية ولهجتنا الصعبة
وووو مازلت احاول

الله يعطيك العافية
تحياتي وتقديري

[السلطانة]

تسلم اخوي على هالموضوع
لكن لمن تروح لمدينه الناس فيها يتكلمون بالعاميه وانت الشخص المميز فيهم بلهجتك _ماراح اقول الغريب _ سهل تتعلم منهم لكن صعب تعلمهم...
عشان كذا راحت اللهجه من اغلب اللي ساكنين في المدن
وكمان بقائهم فيها لفترات طويله لدرجة انه مايروح لديرة اهله واجداده الا بعد اربع او خمس سنين اذا ماكانت اكثر هذي الغربه تخليه ينسى اغلب المصطلحات...
كلامنا حلو بيننا وللي يفهمونه يعني ممكن توصل اللي في بالك وشي في خاطرك بكلمه وحده...
ومهما تاثرنا بالعاميه تظل لهجتنا اصليه...
يعطيك العافيه
تقبل مروري

[زهراني رااايق]

اخي د. محمد كلام واقعي ولكن الاترى معي ان هناك كلمات اصبحت صعبة بل وغريبة حتى علينا نحن

فما بالك بالاخرين هناك كلمات لم تعد متداولة بل انها اضحت من الماضي

ايضا المدنية والتحضر اثروا على جميع اللهجات وليست لهجتنا الجنوبية فقط

انا ارى ان نحاول انسهل لهجتنا لكي يفهمها الاخرون

ولكن انا ضد ان نخرج من جلودنا ونصبح مقلدين للغير في كلامه ولهجته

فقد اصبح بعض شبابنا عندما يتكلم يحاول ان لايتكلم بلهجته الجنوبية خوفا من ان يضحك عليه احد

وهذا كله من عدم الثقة بالنفس فلو كنت واثقا مما يقول لما القاء بالاً لا احد

د. محمد اشكر لك هذا المقال الرائع والى الامام ان شاء الله

[د.محمد الزهراني]

الأخت :كيت
الآباء يحملون تلك المهمة . لذا ينبغي على كل أسرة أن تحافظ على تلك اللهجة خصوصا إذا كانت عربية ، وصحيح أن التأثر يحدث لكن نسيانها ،أ وتجاهلها تفقد الشخص لغته لاسيما أنها لغة القرآن الكريم ، وأنا لا يهمني من ضحك .فلماذا لانجعل غيرنا يتأثر بلهجتنا . هم الآن يخاطبون الهنود بلغة مكسرة لكي تفهم . تحيتي وتقديري لك .

[د.محمد الزهراني]

سلطانة :
مرحبا بك . أيضا تلك اللهجة التي نخاطبهم بها عاميّة ، وأنا أقول نخاطبهم بلهجتهم لكن لا ننسى لهجتنا الأصيلة . هذا ما قصدته ففي المنزل يجب على الأسرة أن تتخاطب مع الأبناء بلهجتنا التي نعرفها . لك خالص شكر أخيك .

[د.محمد الزهراني]

زهراني :
معك فيما ذهبت إليه ، وسبق أن ذكرت للأخت سابقا لا يمنع أن نتفاهم معهم بلهجتهم ، ولا يمنع أن ندخل لهجتنا حتى نحاول دمجها وبكل ثقة أما أن ننسلخ منها فهذه المشكلة . تحيتي لك أيها الأخ العزيز .

[فهد سعود الزهراني]

بارك الله فيك يادكتور

مقال رائع جدا وانت هنا نورتنا على حقيقة مررنا بها ولكنا تناسيناها وهي ان لهجتنا الاقرب الى اللغة العربية بشهادة ابناء هذه المناطق..

حقيقة بقدر الزهو في النفس بهذا الامر الا ان الحزن على مآل شبابنا اليوم يكاد يطغى عليه..

اليوم وجدنا التمرد على القبيلة وعلى لهجاتها وعاداتها وسلومها.

تشكر يادكتور على فتح الموضوع وعسى ان نجد له من الاصداء ما يطمئن القلقين امثالي وامثالك

تحياتي لكـ