|
|
|
|
|
 |
 |
 |
13-01-2013, 07:05 PM
|
#161 |
|
كبار الشخصيات
 |
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
الاتخـــــــاف الله لقد وصف الله عزَّ وجلَّ العذاب في كتابه؛ لكي يتحقق الخوف في نفوس العبـــاد .. فقال تعالى {لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ} [الزمر: 16] ولازال يُرسِل بالآيــــات الكونية من زلازل وأعاصير وحوادث وموت فجأة؛ حتى نرتدع وننزجر .. قال تعالى {..وَمَا نُرْسِلُ بِالْآَيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا} [الإسراء: 59] كيف لا نخـــــاف الله عزَّ وجلَّ وقد حذرنا من نفسه؟! يقول الله عزَّ وجلَّ {..وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ} [آل عمران: 28] .. فلو عرفت مدى إنتقام الله عزَّ وجلَّ، لما سوَّلت نفسك لك بالوقوع في المعصية، ولِما ترددت في طريقك إلى ربِّك، ولكنت أتعظت بالنصائح والمواعظ، ولِما عُدت لعاداتك ومألوفاتك .. فنحن بحاجة لأن نُشرِّب قلوبنـــا معاني الخوف من الله سبحانه وتعالى .. باستشعار الأمور التاليــــة: أولاً: الخوف من عقوبة ذنوبك ومعاصيك .. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله "لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة، ما طمع بجنته أحد. ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة، ما قنط من جنته أحد" [متفق عليه] وقال ابن المبارك "من أعظم المصائب للرجل أن يعلم من نفسه تقصيرًا، ثم لا يبالي، ولا يحزن عليه " [شعب الإيمان (2:271)] .. وعن ابن مسعود قال "إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مر على أنفه" [صحيح البخاري (6308)] وعن ابن عباس أنه قال كلمات ينبغي علينا جميعًا أن نحفرها في قلوبنا، قال "يا صاحب الذنب لا تأمن سوء عاقبته، ولما يتبع الذنب أعظم من الذنب إذا عملته، وقلة حيائك ممن على اليمين وعلى الشمال وأنت على الذنب أعظم من الذنب، وضحكك وأنت لا تدري ما الله صانع بك أعظم من الذنب، وفرحك بالذنب إذا ظفرت به أعظم من الذنب، وحزنك على الذنب إذا فاتك أعظم من الذنب، وخوفك من الريح إذا حركت ستر بابك وأنت على الذنب ولا يضطرب فؤادك من نظر الله إليك أعظم من الذنب" [الجواب الكافي (2:57)] .. نسأل الله العفو والعافية .. عن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن رسول الله قال "إياكم ومحقرات الذنوب، فإنما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتى جملوا ما أنضجوا به خبزهم، وإن محقرات الذنوب متى يأخذ بها صاحبها تهلكه" [رواه أحمد وصححه الألباني، صحيح الترغيب والترهيب (2471)] فإيــــــــاك ومُحقرات الذنـــــوب .. ثانيًا: الخوف من مكر الله .. فإن كنت تقع في الذنوب، ومع ذلك مازال الله عزَّ وجلَّ يبعث إليك بنِعَمَهُ .. وقد قال تعالى {أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ} [الأعراف: 99] .. فاحذر أن يكون ذلك استدراجًا يوقعك في سوء الخـــــاتمة .. مالك لا تخـــــاف والقبر منزلك؟!! عن محمد بن مالك عن البراء قال: كنا مع رسول الله في جنازة، فجلس على شفير القبر فبكى حتى بل الثرى، ثم قال "يا إخواني، لمثل هذا فأعدوا" [رواه ابن ماجه وحسنه الألباني] وعن عبد الله بن المديني قال : كان لنا صديق فقال: خرجت إلى ضيعتي فأدركتني صلاة المغرب فأتيت إلى جنب مقبرة فصليت المغرب قريبا منها، فبينما أنا جالس إذ سمعت من جانب القبور أنينًا، فدنوت إلى القبر الذي سمعت منه الأنين وهو يقول : آآآآآآآه قد كنت أصوم، قد كنت أصلي .. فأصابني قشعريرة، فدعوت من حضرني فسمع مثل ما سمعت ومضيت إلى ضيعتي، ورجعت يعني في اليوم الثاني، وصليت في موضعي الأول وصبرت حتى غابت الشمس وصليت المغرب ثم استمعت إلى ذلك القبر فإذا هو يئن ويقول: آآآآآآه قد كنت أصلي، قد كنت أصوم، فرجعت إلى منزلي ومرضت بالحمى شهرين. ويقول ابن حجر الهيثمي: قد وقع لي نظير ذلك، وذلك أني كنت وأنا صغير أتعاهد قبر والدي رحمه الله للقراءة عليه فخرجت يومًا بعد صلاة الصبح بغلس في رمضان، بل أظن أن ذلك كان في العشر الأخير بل في ليلة القدر، فلما جلست على قبره وقرأت شيئًا من القرآن ولم يكن بالمقبرة أحد غيري، فإذا أنا أسمع التأوه العظيم والأنين الفظيع بآآآآآآآه آآآآآآآآآه آآآآآآآآآه ... وهكذا بصوت أزعجني من قبر مبني بالنورة والجص له بياض عظيم، فقطعت القراءة واستمعت فسمعت صوت ذلك العذاب من داخله وذلك الرجل المعذب يتأوه تأوهًا عظيمًا بحيث يقلق سماعه القلب ويفزعه فاستمعت إليه زمنًا، فلما وقع الإسفار خفي حسه عني، فمر بي إنسان فقلت: قبر من هذا؟، قال: هذا قبر فلان لرجل أدركته وأنا صغير، وكان على غاية من ملازمة المسجد والصلوات في أوقاتها والصمت عن الكلام . وهذا كله شاهدته وعرفته منه فكبر عليَّ الأمر جدًا لما أعلمه من أحوال الخير التي كان ذلك الرجل متلبسا بها في الظاهر، فسألت واستقصيت الذين يطلعون على حقيقة أحواله فأخبروني أنه كان يأكل الربا، فإنه كان تاجرًا ثم كبر وبقي معه شيء من الحطام، فلم ترض نفسه الظالمة الخبيثة أن يأكل من جنبه حتى يأتيه الموت بل سوَّل له الشيطان محبة المعاملة بالربا حتى لا ينقص ماله .. فأوقعه في ذلك العذاب الأليم حتى في رمضان .. حتى في ليلة القدر! [الزواجر عن اقتراف الكبائر (1:31,32)] نعوذ بالله من عذاب القبر الناشئ عن غضب الله ومعصيته،، ثالثًا: الخوف من عذاب النـــــار .. عن أبي مهدي قال: ما كان سفيان الثوري ينام إلا أول الليل، ثم ينتفض فزعًا مرعوبا ينادي: النار النار، شغلني ذكر النار عن النوم والشهوات .. ثم يتوضأ ويقول على أثر وضوئه: اللهم إنك عالم بحاجتي غير مُعلَّم وما أطلب إلا فكـــاك رقبتي من النـــار. [التخويف من النار (1:44)] .. فعليك أن تتعلم هذا الدعـــاء، وتُكثر من الدعاء به .. أتعلم من هم أشد الناس عذابًا في النار؟ إنهم المتكبرون .. يقول النبي "يُحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان، فيساقون إلى سجن في جهنم يسمى بولس تعلوهم نار الأنيار يسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال" [رواه الترمذي وحسنه الألباني]. والكبر لا يقتصر على التعالي على الناس فقط، فقد قال رسول الله "الكبر بطر الحق وغمط الناس" [صحيح مسلم] .. فإنه يشمل أيضًا التكبر على الحق وعدم قبوله .. كمن يُدمن أي نوع من المعاصي ثمَّ يعرف بحرمانيته، ويظل يكابر ويصر على هذه المعصية. ألا تخـــــاف أن يكون المصير غمسة في النـــــار؟! نسأل الله أن يعتِق رقـــابــنا من النار،، فاحرص على تلك الأعمال التي تُدخل الخوف والإيمان في قلبك: 1) عَدِد جميع معاصيــــك .. فاجعل لك دفترًا خاصًا بتسجيل ذنوبك .. وكلما وقعت في ذنب، اكتبه فيه وتُب منه في الحال .. واعلم أن الذنوب لا تقتصر على الذنوب الظاهرة فقط، كإطلاق البصر والغيبة والنميمة وغيرها .. بل عليك أن تكتب أيضًا الآفات القلبية، كالكبر والعُجب والحسد فإنها من المُهلكـــات .. وهكذا كتابتك لذنوبك، ستجعلك تُجدد التوبة من ذنوب لم تكن تلتفت لها من قبل .. ولا تنظر إلى صِغَر الذنب، ولكن انظر إلى عِظَم من عصيت،، 2) احذر من ذنوب الخلوات .. وابتعد عن كل الأسبــــاب التي تجعلك تقع في تلك الذنوب، وغيِّر البيئة الفاسدة التي تدفعك لذلك .. فضع خط أحمر بينك وبين ذنوب الخلوات،، 3) الإكثــــار من زيـــــــارة القبــــور .. .. فعليك أن تحرص على زيارة القبور واستشعر أنه سيكون مسكنك عما قريب .. اللهم اجعل قبورنا روضة من رياض الجنة، ولا تجعلها حفرة من حفر النار،، 4) سماع مواعظ القرآن .. فعليك أن تتأمل وتتدبر الآيـــات التي تبعث الخوف من الله عزَّ وجلَّ في النفوس .. " من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأى العين فليقرأ { إذا الشمس كورت } و { إذا السماء انفطرت } و { إذا السماء انشقت } وأحسبه أنه قال : سورة هود " ويقول ابن الجوزي "والله لو أن مؤمنًا عاقلاً قرأ سورة الحديد وآخر سورة الحشر وآية الكرسي وسورة الإخلاص بتفكير وتدبر، لتصدع من خشية الله قلبه وتحير في عظمة الله لبه" [التذكرة في الوعظ (1:73)]. 5) إدمان النظر إلى السمـــاء .. فإن الإكثــــار من التأمل في خلق الله سبحانه وتعالى، يبعث الرقة في القلب ويورث التعظيم والإجلال والمحبة والشوق لله سبحــــانه وتعالى. 6) مطالعة سيرة النبي وأحوال الصحابة والصالحين مع الخوف .. قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم : { هل أتى على الإنسان حين من الدهر } حتى ختمها ثم قال :" إني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون . أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع قدم إلا ملك واضع جبهته ساجدا لله ، والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ، وما تلذذتم بالنساء على الفرش ، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله ، والله لوددت أني شجرة تعضد " وعن القاسم قال: كنت إذا غدوت أبدأ ببيت عائشة أسلم عليها. فغدوت يوماً فإذا هي قائمة تسبح وتقرأ: {فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ} [الطور: 27] وتدعو وتبكي وترددها. فقمت حتى مللت القيام فذهبت إلى السوق لحاجتي، ثم رجعت فإذا هي قائمة كما هي، تصلي وتبكي. [صفة الصفوة (1:319)] وكان في وجه عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطان أسودان من البكاء، وكان يسمع الآية من القرآن فيغشى عليه، فُيحمل صريعًا إلى منزله، فيعاد أيامًا ليس به مرض إلا الخوف .. عن عبد الله بن عامر قال: رأيت عمر بن الخطاب أخذ تبنة من الأرض، فقال: "ليتني كنت هذه النبتة، ليتني لم أخلق، ليت أمي لم تلدني، ليتني لم أكن شيئًا، ليتني كنت نسيًا منسيًا" [صفة الصفوة (1:107)] 7) كثرة الدعــــــــــــاء .. عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قلما كان رسول الله يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات لأصحابه: " اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا .." [حسنه الألباني، الكلم الطيب (226)] فاللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ،، ----------------- للفايدة |
|
|
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
13-01-2013, 07:14 PM
|
#162 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
وغارت الغيرة! خلق الله الخلق على فطر قويمة مستقيمة، لاختلاف بين الأجناس البشرية في تلقي هذه الفطر ولا تباين، بل أسكنت منهم في محلة ظاهرة طاهرة؛ لئلا يكون للناس على الله حجة بعد ذلك؛ ليأتيَ مكر إبليس الرجيم بعد ذلك؛ فيجتالَ الناس عن هدي هذه الفطر السليمة؛ وينقلهم من الإيمان إلى الكفر، ومن الهدى إلى الضلال، {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ}.[الحج:18] وفطرة الله سبحانه وتعالى شاملة محيطة بجميع مكونات البشر، لا تكاد تغادر شيئاً منه في خلْقه وخلُقه، وإن من مفردات الفطر وأكرمِها الغيرةَ، وهي مما اتصف به الكريم سبحانه من صفات، ومما جَبَل عليه أنبياءه ورسله، وبها تحلى كرام عباده الصالحين. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "فلَله أغير مني ومن سعد، ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن". والغيرة: هي ما ركبه الله في عبده من قوة روحية تحمي المحارم والشرفَ والعفاف من كل مجرم وغادر. وأشرف تلك الأغيار ما كانت موجهة لله وكتابه ورسوله دفاعاً وذباً، وحماية لهم من كل كفور أثيم ممن استزلهم الشيطان؛ فتنادوا زرافات ووحداناً؛ للنيل من ذلك المقام الرفيع، وبقدر وفرة المخزون الإيماني في النفوس؛ تكون النَّفْرة للدفاع عن هذا الحمى المبارك، وكم كانت غيرة عباد الله الصالحين مزلزلة عندما سُخِر من النبي - صلى الله عليه وسلم- من قبل أصحاب الرسوم المسيئة؛ لأن الباعث عليها هي المحبة لله ولرسوله ولكتاب ربها؛ فهي غيرةٌ مؤصلة لا تغيرها تقلبات الأحوال ولا تبدل الحاجات؛ لذا هداها الله وباركها.. ما أجمل أن تسكن الغيرة في النفوس بمعناها الشامل؛ فهي إن أُحضرت وفُعِّلت كانت وقايةً للمجتمع من كل أمر يشينه أو ينقص من كرامته، وكانت على هدي من ربها ورسله. إنها إن كانت كذلك كانت ذات أثر حسن على الأفراد والمجتمعات، وخير ما وُجِّهَت له الغيرة بعد ذلك حرمات المسلمين وعوراتهم؛ فصينت عن كل ما يكدِّر صفوها أو يحجب صفاءها. إن ذوي الغيرة ليخاطرون بالنفس والنفيس من أجل الحفاظ على الشرف الرفيع من الأذى، بل إن الدم ليُراق دونه، وكل ذلك في محلة عالية من الكرامة، "ومن قُتل دون عرضه فهو شهيد"، ولو لم يكن في تَرْك الغيرة إلاّ أنها من صفات من لا خلاق له في الدنيا والآخرة من الكفار والمنافقين لكان حريّاً بالمؤمن أن يستمسك بها؛ فخير لك أن تلحق بركاب سعد الغيور على حرماته رضي الله عنه، على أن تلحق بركاب عديم الغيرة عبدِ الله بن أبي بن سلول؛ فالأول قال مقولة حق: "لو رأيت من أهلي ما يريبني لأطيحن بالرأس، ولأضربن بالسيف غير مصفح"، والآخر كان يقدم لضيوفه بعض إمائه. وهكذا الحال في كل زمان ومكان، حيث تكون الغيرة فيه على قدر الإيمان واليقين؛ لذا تلحظون في الجملة أن البلاد التي لا تزال على دين متين ترى من نسائها عفة وحياء وأخذاً برسوم الحشمة والكرامة. إنها حرب كشفت عن ساقها لاقتلاع فطرة الله من النفوس؛ فأضحى الإعلام يشرعن لكل قبيح، فهناك حملٌ خارج بيت الزوجية، وهناك خياناتٌ متبادلة فجة، وهناك عهر وفسوق وعصيان، وهناك ما يُستحيا من ذكره. كل هذه المفاهيم قد مُررت، وبدأت النفوس تتشربها وتتقبلها بعد أن كانت تأنف من ذكرها أو الخوض فيها. إن الإعلام في بلاد الإسلام أضحى بلا هويةٍ ولا هدف؛ وإن كان من هدف فهو اجتلاب الناس وتوفيرُ أموال المعلنين؛ ولو كان على حساب القيم والأخلاق والعقائد؛ فبعد أن كانت المسلسلاتُ التركيةُ الهابطة تضخ من قناة واحدة، ها هي القنوات الأخرى أخذت بسنن غيرها في نشر هذا الغثاء، وهي ولا ريب مسلسلات انبثقت من مجتمعات عشعشت فيها العلمانية والإباحية. إن تكالب هذا الإعلام الفاسد على من يشاهدون هذه القنوات التي تُدار بعقول خبيثة، كفيل بتدمير خلايا الغيرة في النفوس الصغار، و اهتزاز تلك المسلمات في النفوس الكبار، ولعلكم رأيتم بعضاً من آثارها المخزية على الناشئة بنين وبنات؛ إذ أضحت تلك الشخوص النكرات أمثولة تُحتذى ويُقتدى بها، وأصبح ذلك الغِرّ المفتون يعقد المقارنات بين مجتمع انحلت عراه، وبين مجتمعه الذي لا يزال يأخذ بأسباب العفة والطهر، فيرى في الأول جنةً وارفةَ الحرية والأنس، وفي الآخر سجناً نكداً، ويرغب لو كان له من الأمر شيء أن يتساوى بأولئك في هذا الانفلات!! ولو أعمل هذا الإنسان عقله للنظر فيما وراء تلك الرسوم التي يرى فيها القدوة والوجهة؛ لرأى دماراً تنعب فيه بوم الخراب؛ فالأسرة قد تشتت شملها، وهجرتها السكينة، وفقدت القوامة التي هي من مرتكزاتها، وتداعت عليها النكبات، وأضحى العقلاء في تلك الديار ينادون بالأخذ بقيم الفطرة، التي هي كفيلة بعودة السكينة إلى تلك المجتمعات بعد أن حُرمت منها، بل إن المرأة هناك تصيح في أشباه الرجال أن يغاروا عليها؛ لتحس بحبه ومودته، وذوو السعادة يتعظون بغيرهم، وأهل الشقاء يتعظون بأنفسهم. ولا بد أن تدرك أيها القارئ الكريم، أن الغيرة من الفطر التي فُطر الناس عليها، ويعروها ما يعرو مناحي الفطر الأخرى من التغيير والتبديل، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهوّدانه أو ينصّرانه أو يمجّسانه" فمن كان غارقاً في وَحْل الإباحية والرذيلة في المجتمعات الغربية أو الشرقية، وكان ذا فطرة فإنها كفيلة بصرفه عن هذه الشرور والموبقات، ولكن لكثرة المناظر المخزية والأفكار المردية، غُيّبت تلك الفطر، وأضحت خارج الأطر التي تحفل بها، وساعد من ذلك غياب الباعث عليها عند فتورها وهو الدين القويم، بل إن الأديان في تلك البقاع، وهي ولا ريب أديان محرفة تفتل في الغارب بنسجها القصص المكذوبة عن الأنبياء، وتصويرها لهؤلاء الكرام من أنبياء الله بصورة المتهالكين على الجنس، بل بلغت بهم الوقاحة أن جعلوا هؤلاء الأنبياء متسامحين في التعاطي معه حتى مع بناتهم!! وهذه الحملة الإعلامية إن لم تُجابه بوقفة صادقة من ولاة الأمر ومن العلماء ومن ذوي العقول والأحلام فإن طوفانها سيجرف ويغرق كلَّ فضيلة وكلَّ أمر حسن، وإنكم لو فكرتم وقدرتم فيما حولكم لرأيتم أمراً منكراً لم يكن لكم عهد به في بلدكم وأهلكم، وهذا من أمارات تغييب الغيرة؛ حيث ترونه في الحجاب وفي الأخلاق وفي الحياء، وإلاّ فهل كان يُتصور أن يأذن رجل مسلم لموليته بالسفر لمواصلة دراستها دون محرم، وتقطع في سبيل ذلك آلاف الأميال، وبين ظهراني من لا خلاق له في الدنيا والآخرة؟ قد حصل الأمر ولسْن واحدة أو اثنتين بل المئات إن لم يكنّ ألوفاً، وهذه أمارة على ذهاب الغيرة وتلاشيها في النفوس فلا حول ولا قوة إلا بالله. وصفوة الكلام أن الغيرة منها ما هو محمود، ومنها ما هو مذموم وممقوت؛ فما كان منها عن ريبة، فهو المحمود، وما كان عن غير ريبة، فهو المذموم، وقد أرشد لذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فعن جابر بن عتيك رضي الله عنه: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقول: "من الغيرة ما يحبه الله، ومنها ما يبغضه الله، فأما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة، وأما التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة". الحديث رواه أبوداود. بقلم /د. سعد الدريهم |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
13-01-2013, 07:28 PM
|
#163 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
خــــــــــواطــــــــــــــــر قلـــــــــــــب بسم الله الرحمن الرحيم قطرة على قطرة تشكل تياراً ،، ودرهم على درهم يصبح كنزاً .. وكلمة على كلمة تستجلب نوراً .. ! فلا تبخل بطاعة تقدمها لله سبحانه ، مهما صغرت في عينك أو قلت عند الخلق ، فالصغير يكبر ، والقليل يكثر ، ومع الإخلاص _ مهما كان العمل قليلا _ يباركه الله ويضاعفه .. وقد يفاجئك حين تراه يوم القيامة ، أعظم مما كنت تتصور ، مهما بلغت قوة التصور لديك ..! ** ** ** إن كنت في قومٍ فصاحب خيارهم ولا تصحب الأردى فتردى مع الردي ! اعلم أن أجواء صحبة السوء تزين في عينيك الانجراف في تيار الرذيلة ، تصريحاً أو تلميحاً ، ولا يزال قلبك يتشرب من خصالهم شيئاً فشيئا ، حتى ينطبع بها ، وتتأصل فيه ، فيصعب بعد ذلك علاجه ! فمن الخير والحكمة أن تنسلخ من هذه الأجواء وأمثالها ، قبل أن تعض بنان الندم ... وإياك أن تمتحن نفسك على قوة التحمل ، وعدم التأثر بها حين تعيش فيها ، فإنك والله تغامر بروحك ، و تعرض قلبك للحريق من حيث شعرت أم لم تشعر .. ولقد قيل قديما : مقاربة الفتنة أشد من الفتنة .. فافهم .. وتذكر قول الحق سبحانه لأبيك آدم وأمك حواء : ولا تقربا.. !! فنهاهما عن مجرد الاقتراب من الشجرة .. فإنهما أن اقتربا منها أكلا ولابد ..!! وقد كان !! فإن من حام حول الحمى أوشك أن يقع فيه ..! فمن الخير لك أن تتجنب هذه الأجواء ، واستبدل ذلك بالحرص على أن تغمس قلبك في أجواء مملوءة بعطر الملائكة وأنفاسها ...! -------------- ابو عبد الرحمن |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
13-01-2013, 07:35 PM
|
#164 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
حكيـــــــــم قبيلـــــــة دوس الرجل العاقل يفكر في نفسه وما حوله بعمق، إنه يأخذ قراره من رأسه، ولا يأخذ قراره مما تعارف عليه الناس، أو مما زيّنه المبطلون.قال ابن إسحاق: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما يرى من قومه يبذل لهم النصيحة ويدعوهم إلى النجاة مما هُم فيه، وجعلت قريش، حين منعه الله منهم يحذرون الناس، ومن قدم عليهم من العرب حتى لا يؤمن به أحد، لكن الله غالب على أمره.في كل عصر يوجد منكرون للحق، كارهون للوحي، وهؤلاء جعل الله على قلوبهم الأكنّة، وفي آذانهم الوقْر، وعلى قلوبهم الأقفال، ومن هذا الطراز كان كفار مكة.إسلام الطفيلكان الطفيل بن عمرو الدوسي يحدّث أنه قدم مكة ورسول الله صلى الله عليه وسلم فيها، فمشى إليه رجال من قريش، وكان الطفيل رجلا شريفا شاعرا لبيبا، فقالوا له يا طفيل إنك قدمت بلادنا، وهذا الرجل الذي بين أظهرنا قد أعضل بنا، وقد فرق جماعتنا، وشتت أمرنا، وإنما قوله كالسحر يفرق بين الرجل وأبيه، وبين الرجل وأخيه، وبين الرجل وزوجته! وإنا نخشى عليك وعلى قومك ما قد دخل علينا، فلا تكلمنه ولا تسمعن منه شيئا.قال فوالله ما زالوا بي حتى أجمعت ألا أسمع منه شيئا ولا أكلمه حتى حشوت في أذني حين غدوت إلى المسجد كرسُفا (قطنا) فرَقا (أي خوفا) من أن يبلغني شيء من قوله وأنا لا أريد أن أسمعه، فغدوت إلى المسجد، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي عند الكعبة، فقمت منه قريبا فأبى الله إلا أن يسمعني بعض قوله، فسمعت كلاما حسنا، فقلت في نفسي: واثكل أمي، والله إني لرجل لبيب شاعر ما يخفى علي الحسن من القبيح فما يمنعني أن أسمع من هذا الرجل ما يقول فإن كان الذي يأتي به حسنا قبلته وإن كان قبيحا تركته.قال: فمكثت حتى انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيته فاتبعته حتى إذا دخل بيته دخلت عليه فقلت: يا محمد إن قومك قد قالوا لي كذا وكذا، فوالله ما برحوا يخوفونني أمرك حتى سددت أذني بكرسُف لئلا أسمع قولك، ثم أبى الله إلا أن يسمعني قولك، فسمعته قولا حسنا، فاعرض علي أمرك.قال: فعرَض عليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام وتلا علي القرآن، فلا والله ما سمعت قولا قط أحسن منه، ولا أمرا أعدل منه، قال فأسلمت وشهدت شهادة الحق وقلت: يا نبي الله إني امرؤ مطاع في قومي، وأنا راجع إليهم وداعيهم إلى الإسلام فادع الله أن يجعل لي آية تكون لي عونا عليهم فيما أدعوهم إليه فقال: اللهم اجعل له آية.قنديل معلققال: فخرجت إلى قومي، حتى إذا كنت بثنية تطلعني على الحاضر وقع نور بين عيني مثل المصباح فقلت: اللهم في غير وجهي، إني أخشى أن يظنوا أنها مُثلة وقعت في وجهي لفراقي دينهم، فتحول فوقع في رأس سَوطي، فجعل الحاضرون يتراؤون ذلك النور في سوطي كالقنديل المعلق وأنا أهبط إليهم من الثنيّة، حتى جئتهم فأصبحت فيهم.فلما نزلت أتاني أبي، وكان شيخا كبيرا فقلت: إليك عني يا أبت فلست منك ولست مني قال ولِمَ يا بُني؟ قلت: أسلمت وتابعت دين محمد صلى الله عليه وسلم، قال: أي بُني فديني دينك. فقلت: فاذهب فاغتسل وطهر ثيابك، ثم تعال حتى أعلمك ما علمت فذهب فاغتسل وطهر ثيابه ثم جاء فعرضت عليه الإسلام فأسلم.ثم أتتني صاحبتي (زوجتي) فقلت: إليكِ عني، فلست منك ولستِ مني، قالت: لِمَ بأبي أنت وأمي؟ قلت: قد فرّق بيني وبينك الإسلام وتابعت دين محمد صلى الله عليه وسلم. قالت: فديني دينك، قلت: فاذهبي إلى حمى ذي الشرى وكان ذو الشرى صنما لدوس، وكان الحمى به وشل من ماء فتطهري منه.ثم دعوت دَوسا إلى الإسلام فأبطأوا عليّ، ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فقلت له: يا نبي الله إنه قد غلبني على دوس الرنا فادع الله عليهم ! لكن هيهات، فهو نبي الرحمة، جاء بالرفق واللين، لا العنف والشدة.فقال عليه السلام: “اللهم اهدِ دَوسا، ارجع إلى قومك فادعهم وارفق بهم” قال: فلم أزل بأرض دوس أدعوهم إلى الإسلام حتى هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، ومضى بدر وأحد والخندق، ثم قدمت على رسول الله بمن أسلم معي من قومي ورسول الله بخيبر، حتى نزلت المدينة بسبعين أو ثمانين بيتا من دوس، ثم لحقنا برسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر فأسهم لنا مع المسلمين.الشاهد في قصة الطفيل أنه كان ذكيا لم يعِش الغفلة، شجاعا لم يعرف التردد، سريعا في تأدية واجب الإيمان والدعوة إليه، لقد خاصم أهله حتى يؤمنوا، ودعا قومه بكل وسيلة حتى يُسلموا، ولما أعيَته الحيل، ذهب شاكيا إلى رسول الله عليه السلام ضعف الاستجابة، ثم أعاد الكرة عليهم، فلقد عرف وظيفته من أول يوم لأنه أعمل عقله وذكاءه، ففتح الله له القلوب حتى أسلمت قبيلته، وهذا هو الفرق بين اليقظ والنائم الذي أراح عقله، هذا هو الفرق بين من يجعل نفسه وماله وأهله تبعا لإيمانه وغايته، وبين بارد يعيش على أي لون، بلا وظيفة أو هدف. ---------------------- للفايدة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
13-01-2013, 07:45 PM
|
#165 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
[frame="10 10"] 91إذا كنا في صلاة وركوع وسجود ..فنحن في روضة من رياض الجنة طعامنا فيها الخشوع ،وشرابنا فيها الدموع ، ولذتنا فيها مناجاة المولى في خضوع .** 92متى غفل حارس المراقبة ، تيقظ لص الهوى ، فعاث في أرض القلب فسادا !فاجهد أن لا يغفل الحارس ، وقد خاف اللص !كلما صاح الحارس ، ولى اللص الأدبار !** 93لستُ وإن أعرضتمُ ** أيأسُ من أن تعطفوافلا بَرى وجدي بكمْ ** ولا أفاق الشغفُ وصبرُ يعقوبَ معي ** حتى يُردَ يوسفُوالسلام ! ** 94كم من إنسان إذا لاحت له فرص الطاعة تثاقل إلى الأرض !فإذا لاحت له فرصُ الشر ، وثب إليها وثبة الأسد !والعجب أنه مع هذا يزعم أن قلبه مشحون بمحبة الله !هيهات هيهات .. ما كل من ادعى سُلّم له .!** 95من كان الرمد ملء عينيه ، كيف يرى النور !ومن كان المرض يجثم عليه ، كيف يذوق الطعام الهنيء !؟ومن كان قلبه مشحون بآفات المعاصيكيف يمكن أن يذوق حلاوة الطاعة ، ولذة المناجاة .؟** 96كل خطوة تخطوها إليه سبحانه، يقابلك بضعفها نحوك فلا تحقرن عملا من أجله، مهما بدا صغيرا ..ففي الحديث : من تقرب إليّ شبرا ، تقربت منه ذراعاومن أتاني يمشي أتيته هرولة.فبادر إليه بصدق ، يملأ قلبك نورا ..** 97هما سجنان لا ثالث لهما ..إما أن تسجن نفسك عن الشهوات هنا ، لتنعم بها خالصة لك هناك، بلا منغصات ..وإما أن تسرح وتمرح هنا ، لتنتقل بعد موتك إلى السجن هناك !حيث ترى ما يشيب له شعر الرضيع !!فاختر أي السجنين تراه أولى بك ولك !** 98قال أحد الصالحين : مساكين أهل الدنيا ، خرجوا منها وما ذاقوا أحلى وأطيب ما فيه .فقيل له : وما أحلى وأطيب ما فيها ؟قال : معرفة الله والتلذذ بذكره وخدمته .**99يا مُحتار ! لا تحتار ..!لا توجد منطقةٌ وسطى، ما بين الجنة والنار !فاغمر قلبك بالأذكار..تقرب من مولاك الغفار . ** 100قولوا لسكانِ الحمى ** تبدّل الدمعُ دما وكل شَهدٍ بعدكمْ ** قد صار مرّاً علقما.!==والبقية تأتي بعون الله ... [/frame] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-01-2013, 06:53 AM
|
#166 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
[frame="9 10"] [frame="1 10"] [frame="10 10"] صباح الورد والزهور والصلاة على الرسول صباح الفل والياسمين والصلاة على خير المرسلين صباح النرجس والريحان والصلاة على النبي العدنان صباح الزهر والكادي والصلاة على سيدنا الهادي اللهم صلِّ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهريناللهم ما أصبح بي من نعمة فمنك وحدك لا إله إلا أنت. صبحكم الله بالمسرات وتحقيق الأمنيات [/frame] [/frame] [/frame] |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-01-2013, 07:09 AM
|
#167 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
الاسطورة فيصل بن عبدالعزيز شــــــــاهــد وشهيــــد سلام يافيصل عدد ماذكرناك** واعداد ماقالولك الناس مرحوم :  : الملك فيصل بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل بن تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود . طيّب الله ثراه ولد الفيصل في شهر صفر من عام 1324 هـ .. الموافق لشهر إبريل 1906 م في مدينة الرياض . وأمه هي طرفه بنت الشيخ عبدالله بن عبداللطيف آل الشيخ حفيد الإمام الشيخ محمد بن عبدالوهاب توفيت والدته بعد خمسة أشهر من ولادته تولى العرش في يوم الإثنين27 جمادي الأخره 1384هـ الموافق2 نوفمبر 1964 م. صور للملك فيصل وجيشه في القدس  :  : صور للجيش السعودي في فلسطين سنة 1947 : - دعم الدول العربية بالمال والرجال في حربها ضد العدو الاسرائيلي \ وهذا بيان لوزارة الدفاع والطيران في المملكة حول اشتراك القوات السعودية المسلحة في القتال. (المصدر : "الوثائق الفلسطينية العربية لعام 1973م، مؤسسة الدراسات الفلسطينية، بيروت، مج 9 ، ط 1 ، ص 366") ...... أمر جلالة الملك فيصل بن عبدالعزيز بأن توضع كافة القوات العربية السعودية باقصى درجة الاستعداد للمشاركة في معركة الامة العربية الكبرى. ....... وامر جلالته بدعم الجمهورية العربية السورية وذلك بتحريك قوات أخرى لاداء الواجب المقدس في المعركة القائمة هناك ليمتزج الدم العربي السعودي، مع الدماء العربية، دفاعاً عن الشرف والكرامة واسترداد الارض وتحرير المقدسات الاسلامية. وقد بدأت هذه القوات في الوصول فعلا الى ارض المعركة في الجبهة السورية. والى جانب المشاركة الفعلية في القتال، فإن المملكة العربية السعودية تضع كافة امكانياتها وطاقاتها لخدمة المعركة. والله نسأل ان يحقق لامتنا العربية الاسلامية المجاهدة النصر والتوفيق. من اقوال الملك الفيصل رحمه الله في لقاء رتبه الرئيس الفرنسي شارل ديجول معه , في محاولة منه لتخفيف عداء الملك لــ..إسرائيل _ قال ديجول : " عليكم ان تقبلوا بالأمر الواقع , فــ..إسرائيل لم تعد مزعومه _ كما يقول بعض العرب _ بل هي دوله قائمه في المجتمع الدولي " . وعلى الفور كان رد الفيصل . " إذا كنت تطلب منا يافخامة الرئيس , أن نرضخ للأمر الواقع , فلماذا لم ترضخ فرنسا لإحتلال ألمانيا , لماذا شكلت حكومة المنفى , وكافحت حتى إستعدت وطنك ؟!! وبعدها كان ديجول دائما ً يردد " الفضل لفيصل , الذي أفهمني حقيقة قضية فلسطين 2. ويقول وزير الخارجيه الأمريكي السابق في مذكراته أنه عندما إلتقى الملك فيصل في جدّه , عام 1973 م , في محاوله لإثنائه عن وقف ضخ البترول , رآه متجهما ً , فأراد أن يستفتح الحديث معه بمداعبه , فقال " إن طائرتي تقف هامده في المطار , بسبب نفاد الوقود , فهل تأمرون جلالتكم بتموينها , وانا مستعد للدفع بالأسعار الحره ؟ ! . يقول كيسنجر : " فلم يبتسم الملك , بل رفع رأسه نحوي , وقال : وأنا رجل طاعن في السن , وامنيتي أن اصلي ركعتين في المسجد الاقصى قبل أن أموت , فهل تساعدني على تحقيق هذه الأمنيه . بيان صادر عن الديوان الملكي السعودي حول وقف تصدير النفط إلى الولايات المتحدة الأمريكية (المصدر : "الوثائق الفلسطينية العربية لعام 1973م، مؤسسة الدراسات الفلسطينية، بيروت، مج 9 ، ط 1 ، ص 383") انطلاقاً من البيان الذي صدر عن الديوان الملكي بتاريخ 22 رمضان 1393هـ، والتي قررت فيه حكومة صاحب الجلالة تخفيض انتاجها من البترول بنسبة 10 بالمئة فوراً، ومتابعتها لتطور الموقف، ونظراً لازدياد الدعم العسكري الامريكي لاسرائيل، فإن المملكة العربية السعودية قررت ايقاف تصدير البترول للولايات المتحدة الامريكية لاتخاذها هذا الموقف . 3 . يقول الرئيس أنور السادات : أن الملك فيصل هو بطل معركة العبور , وسيحتل الصفحات الأولى من تاريخ جهاد العرب , وتحويلهم من الجمود إلى الحركه , ومن الإنتظار إلى الهجوم , وهو صاحب الفضل الأول في معركة الزيت , فهو الذي تقدم الصفوف وأصر على إستعمال هذا السلاح الخطير , والعالم ( ونحن ) مندهشون لجسارته , وفتح خزائن بلاده للدول المحاربه , تأخذ منها ماتشاء لمعركة العبور والكرامه , بل لقد أصدر أوامره لثلاثه من اكبر بنوك العالم أن من حق مصر ان تسحب ماتشاء وبلا حدود من اموال المعركه . يخاطب رئيس الولا يات المتحده حضرة رئيس الولايات المتحدة الأمريكية.. هل ترى هذه الأشجار.. لقد عاش آبائي وأجدادي مئات السنين على ثمارها. ونحن مستعدون أن نعود للخيام ونعيش مثلهم، ونستغني عن البترول، إذا استمر الأقوياء وأنتم في طليعتهم في مساعدة عدونا علينا"… إن قال هذه العبارة مواطن عربي.. فهو مجنون، أما أن يقولها حاكم عربي لأغنى دولة بترولية، فإنه يجب أن يموت، وقد قالها الملك فيصل قبل أشهر معدودة من اغتياله بتدبير أمريكي يهودي صوره للملك فيصل والملك فهد رحمهم الله ولازال في ذاكرتنا وقلوبنا وبجانب الملك فهد يظهر صورة ملكنا الغالي اطال الله بعمره  للفــــــايدة / يتبــــــــــــــــــــع |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-01-2013, 07:27 AM
|
#168 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
ويخاطب كسينجر وزير الخارجيه الامريكي يقول (العيد القادم سنصلي في القدس) ويرد علي الدول الغربيه التي تهدد بستخدم القوه لسيطره علي منابع النفط "ماذا يخيفنا؟ هل نخشى الموت؟ وهل هناك موت أفضل وأكرم من أن يموت الإنسان مجاهدًا في سبيل الله؟ أسأل الله سبحانه أن يكتب لي الموت شهيدًا في سبيل الله. قبل مقتل الملك فيصل ببضعة أيام .. كان وزير خارجية أمريكا الأسبق هنري كيسنجر في زيارة للملكة .. وقبل وصول الوزير الأمريكي ، أمر الملك فيصل بإقامة مخيم في الصحراء لاستقباله .. وأمر بوضع مجموعة من الغنم و زرع نخلة بالقرب من المخيم .. لكي يبين للوزير الأمريكي وللعالم أنا السعودية ليست في حاجة الى الموارد المالية العائدة من تصدير النفط وانها قادرة على وقف تصدير النفط او حرق آبارها ان لزم الأمر .. وان السعوديين من الممكن أن يتكيفوا مرة اخرى مع حياة البادية ، يرعون الغنم ويزرعون النخل.. بلغت مهابة الملك فيصل في العالم حداً جعل صحافة الغرب تقول عنه : (( إن القوة التي يتمتع بها الملك فيصل، تجعله يستطيع بحركة واحدة من قبضة يده، أن يشل الصناعة الأوربية والأمريكية، وليس هذا فقط، بل إنه يمكنه خلال دقائق أن يحطم التوازن النقدي الأوروبي ويصيب الفرنك والمارك والجنية بضربات لا قبل لها باحتمالها. كل هذا يمكن أن يفعله هذا الرجل النحيل، الجالس في تواضع على سجادة مفروشة فوق الرمل)) كتب غوردون غيسكل في صحيفة "الريذرزد إيجست" الأمريكية يقول: "حقا إن جلالة الملك فيصل بن عبد العزيز من الرجال القلائل الذين يندر وجودهم جدا، ولا يكاد المهتمون بشؤون العالم يعثرون على نسخ متكررة منهم في هذه الحياة، وإن جلالة الملك فيصل يكاد يكون هو الشخص الوحيد الذي نلمحه دائما وسط الساحة العربية المسلمة، ويدفع الأمتين الإسلامية والعربية إلى الأمام، ويجنبها زحام الدنيا وصدام الحياة وضوضاء العالم". قال إبان الاعتداء الثلاثي: على مصر رداً على الصعوبات الناتجة عن وقف تصدير البترول : (( لقد كنا نعيش تحت الخيام ونستطيع أن نعود إليها ، فلئن نخسر المال خير من أن نخسر الشرف )) . (( أرجو أن تعتبروني خادم المسلمين وهذا شرف عظيم لي )) .. **************** إن أكثر ما أكره هو الكذب الذي كرهه الرسول صلى الله عليه وسلم ، وإني لأكره أن أسمعه ولو من أحقر الناس فما شاء الله أن أرضاه لنفسي .. **************** (( ليست القومية العربية مذهباً وليست مبدأ وليست عقيدة وإنما هي : حسّّ أسمعه ، ولو من أحقر الناس فما شاء الله أن أرضاه لنفسي .)) *************** نحن أمة الإسلام ديننا ودستورنا ، والدعوة إليه هدفنا ، والدفاع عنه واجبنا ، نؤمن بالتجمع مع إخواننا المسلمين ، متمثلين قوله تعالى : (( واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا )) *************** وهناااااااااااااااك مقالات كثيره عن الشهيد ولكن ذكرنها بعضها حتى يتبين للاحقاد من هو الفيصل وهذي صوره للملك فيصل والملك فهد فقيد الامه الله يرحمه .. الله يرحمه ... يارب تسكنه الجنه .. اللهم اجعل قبره روضٍ من رياض الجنننننه رحمك الله ياشيخ العررب .. الله يرحمه وجميع المسلمين حاولت اصيغ المدح فيهم ومالقيت الكلمه اللي يستحقوها ولاكن مزال بايدينا شي نستطيع ان نقدمها لهم وهو الدعاء لهم بالرحمه والمغفره والله اني اكتب عنهم وخانتني الكلمات والدموع خاصه لما شفت صورة فهد اللي سكن قلوب الشعب وصاح الوطن كلها من الدناه الى اقصاه واهتزت اركان ضروفه عصيبه حاولت انام وحاربت عيني النوم جريت صوت مثل صوت الذيابة والجفن كنه صايرن وسطه اعزوم ودموع عيني مثل رش السحابة على كريم قالوا اليوم مرحوم هو خادم البيتين ربي يثابة  من توصياته قبل وفاته رحمه الله ومما يذكر له مواقفه المشرفة من القضية الفلسطينية وحبه وتعلقه بالقدس . ذكر ياسر عرفات ان الملك فيصل استدعاه ذات مرة وكانوا في احدى الدول العربية ، على ما اعتقد كانت المغرب وقال له : _ هل انت متجه الى مصر ؟ قال له لماذا ؟ فقال : _ اذا التقيت بالسادات فقل له القدس القدس القدس يقول عرفات : ولم اكن انوي الذهاب الى مصر ، ولكنني توجهت اليها واوصلت الرسالة الى الرئيس السادات ، وتوفي بعدها الملك فيصل بيوم رحمه الله واسكنه فسيح جناته وهذه صورة لجنازة البطل الذى حضر اليه عديد من زعماء العرب ليعربوا عن فقدنهم اسد الجزيرة العربية  إليكم اروع مرثيات الأمير خالد الفيصل في والده الملك فيصل رحمة الله انا كنت حافظ بعض الابيات لكن بحثت عنها ووجدتها كاامله --------------- لا هنت يا راس الرجاجيل لا هنت لا هان راسٍ في ثرى العود مدفون و الله ما أحطّك بالقبر لكن آمنـت باللي جعل دفن المسلْمين مسنون منزلك يا عزّ الشرف لو تمكّنـت فوق النجوم اللي تعلّت على الكون سكنت دار المجد يا شيخ و اسكنت شعبك معك في منزل العزّ ممنون صنت العهد ياوافي العهد ما خنـت علّمتهم وشلون الأشراف يوفـون كم ظالمٍ عاداك و أعفيت و أحسنت و أخلفت ظن جْموع ناسٍ يظنّـون شلت الأمانه حافظٍ مـا تهاونـت شفنا بك رْجالٍ على النفس يقوون ياللي طلبه الملك بالحـبّ زيّنـت عرشك بتاج قْلوب شعبٍ يحبّّّّـون لوّنت تاج الملك مـا قـد تلوّنـت ما غرّتك دنياك ما صرت مفتـون بالزهد و المعروف و الصبر كوّنت منهاج فيصل منهج االلي يعدْلـون تلفّتت روسا لخلايق ويـن أنـت وين العظيم وعوّد الشوف مطعون كا خافقٍ وقّف عقب مـا تكفّنـت وكم ناظرٍ ذوّب سـواده محـزون لو شفت حال النّاس عقبك تبيّنـت مقدار حبّ النـاس للّـي يـودّون ممّا بقلبي قلت يابـوي لا هنْـت و الاّ انت فوق القول مهما يقولون -------------------------------- للفايدة |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-01-2013, 01:30 PM
|
#169 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
إرتق بكلماتك ولا ترفع صوتك..
فالأمطار هي التي تنبت الزهور لا الرعد. في لحظة تشعر انك شخص في هذا العالم بينما يوجد شخص في العالم يشعر انك العالم بأسره... ــ أجمل النفوس هي تلك التي لا تنكر المعروف رغم شدة الخلاف.. الحنين.. هو وتر مرتبط ب القلب، لا يعزفه إلا من أرهقه الشوق.. المسافات لا تقرب أحدا ولا تبعد أحد.. ... القلوب هي التي تفعل ذلك.. قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: ما دمت في صلاة فأنت تقرع باب الملك، ومن يقرع باب الملك يفتح له.. الدنيا رخيصة جدا.. كلنا قد يملكها.. غني وفقير وملك ووزير.. ولكن الجنة غالية.. إن لم تملكها بصالح عملك فلن تملكها بمالك وذهبك وسلطانك.. ليس كل ما تعرفه يريح قلبك.. فبعض الأشياء أجمل لو بقيت مجهووولة.. لا تخف من مواجهة الحياة، فإن بدا عليك الخوف زادت عليك الصعاب.. الناس يخططون والقدر يضحك .. أرقى النفوس هي التي تجرعت الألم فتجنبت أن تذيق الآخرين مرارته.. أيامكم راقية كهذه الكلمات الراقية ------------------------------------- علي رمضان الخزمري الزهراني اخي |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-01-2013, 01:37 PM
|
#170 |
|
كبار الشخصيات
|
رد: كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
مِن أَجَمَلْ مَا قِيَّلَ - لاَ تَلَمْ (( النَاسُ )) إِذَّا خَذَّلَوكَ ، وَلَكِن لُمْ [ نَفَسْكَ ] لإِنَكَ تَوَقَعَتَ مِنْهُمْ أَكَثَرُ مِما يَنْبَغَي .. - لا يَسَّأَلُ عَنْكَ إِلا مَنْ (( يَفْتَقِدُكَ )) ، وَلاَ يَفْتَقِدُكَ إِلا مَن يُلاحِظُ كُبْر الفِراغُ [ بَعَدَكَ ] . - تَذَّوَقْ (( كَلاَمُكَ )) قَبْلَ أَن تَخْرِجَهُ مِنْ لِسانُكَ ، فَبَعَضُ الكَلِمَاتُ [ نَّورٌ ] وَ بَعْضُهَا [ قُبَورٌ ] .... - مِنْ أَجَمَلُ أَنَواعُ (( الرِجْيَّمُ )) هَوَ : التَوَقَفُ عَنْ أَكِلْ لِحَومُ [ النَاسُ ] وَ أَعْرَاضُهُمْ . - العِلاقَاتُ بَيَّنَ النَاسُ كَــ (( البَيَّوتُ )) ، بَعْضُهَا يَسْتَحِقُ التَرَّمِيّمُ البَسْيَّطُ ، وَبَعْضِهَا يَسْتَحِقُ الهَدِمُ وَ إِعَادَةُ البِنَاءُ ، وَ البَعْضُ الآخَرْ يُجْبِرَنَا أَنْ نَكْتِبُ عَلَيَّهِ لِلبَيَّعُ . - قَبْلَ أَن (( تَحْكِمُ )) عَلَى إِنْسَانٌ إِسْمَعْ مِنْهُ وَ لاَ تَسْمَعُ عَنَهُ !! - لاَ تُعَوِدُ النَاسُ عَلَى (( حِلَوُ الكَلامُ )) دَائِمَاً ، لأَنهُ حِيَّنَ تُجْبِرُكَ الظُرَوفُ عَلَى الصَمَتْ ، سَيَظَنَوّنَ إِنَكَ لَمْ تُعَدْ تَحِبَهُمْ . - (( الضَمَيَّرُ )) : شَمْعَةٌ فِي قَلَبْ كُلُ إِنْسَانْ مُظْلِمْ !! إِنْ أَشعَلَتَها لِرُبَما سَتَتَأَلَمُ قَلِيَّلاً مِن حَرَارَتُها ، لَكِنَهَا سَتُنَيرُ لَكَ طَرِيَّقُكَ الصَحْيَّحُ . - عَلَى قَدَرُ (( طِيَّبَتُكَ )) .. تَأَتي أَوجَاعُهَا . - المَسَافَاتُ التَي نُبْقِيهَا بَيَّنَنَا وَ بَيَّنَ بَعَضُ البَشَرُ لاَ تَعْنَي الغُرَّورُ أَبَدَاً !! بِقَدَرُ مَا تَعْنِي الرَّغَبَةُ فِي إِسْتِمَرَارُ الإِحْتِرامُ ----------------------- علي الخزمري الزهراني |
|
|
|
|
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 8 ( الأعضاء 0 والزوار 8) | |
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع : كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ] ! .: ! [ من آجــل القمـــــــة][[ | الوآصل | المنتدى الرياضي | 6 | 10-12-2009 01:49 AM |
| اســـــــرار القلــــب..! | الســرف | المنتدى العام | 22 | 29-09-2008 01:03 AM |
| جـــل مـــــــن لا يـــــخــــطـــــىء | امـــير زهران | منتدى الحوار | 4 | 02-09-2008 03:05 PM |
| المحـــــــــــــا فـــظــة على القمـــــــة | رياح نجد | المنتدى العام | 19 | 15-08-2008 01:10 PM |
| ((هل يبكـــــي القلــــب؟؟)) !!! | البرنسيسة | المنتدى العام | 13 | 17-08-2007 11:04 PM |
