كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

النور المبين في طريق المتقين

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
تكثر الفتن في المجتمعات وتخيِّم على سمائها سحب المخالفات فيلتبس الحق بالباطل وتختفي معالم السنن على كثير من الناس ويختلط الهُدى بالضلال فتكون تقوى الله – تعالى - نوراً ساطعاً في طريق الحق والهداية ويبدد نورها ظلمات الجهل والغواية ومن رُزق التُقى والهُدى وفِّق للفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان , قال تعالى : ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ)).
والموفق في الحقيقة من وهبه الله – تعالى - التقوى لأن بها يمشي المؤمن بنور من ربه – تعالى - على درب النجاة ويكون سالماً من جميع المؤثرات العقدية والمنهجية , قال تعالى : ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)).
ولا يخفى على كل صاحب عقلٍ رشيد أن الأمة الإسلامية تحتاج في الزمن المعاصر والمستقبل إلى أن تغمر قلوب أفرادها تقوى الله – تعالى – والإيمان الثابت في قلوبهم كثبات الجبال في الأرض , وأن يتيقن الجميع أن الدين منصور وأن العاقبة للمتقين مهما تكالب الأعداء من الداخل والخارج وأن هذا وعد الله – تعالى – كما قال في كتابه العظيم : ((وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ)).
ومن تعلق بالوحي الإلهي تيقن أن عز الأمة وسيادتها وفلاحها مرهون بتمسكها بكتاب ربها وسنة نبيها – صلى الله عليه وسلم – ومن سبر التاريخ وجد هذه الحقيقة يومَ أن كانت الأمة متمسكة بإسلامها الحق ومهتدية بنور الوحي الإلهي مقتفية بآثار النبوة ومقتدية بسلف الأمة – رحمهم الله تعالى
- دانت لها المشارق والمغارب واجتمعت كلمتها ورفرفت رايتها وتوحدت صفوفها ولم تجد البدع والأهواء طريقاً إلى مجتمعاتها وأفرادها.
وكل عاقل له طريق يسلكه في حياته بين جنباته الخير والشر , وينتهي به إلى السعادة والعزة والخير في معاشه ومعاده أو إلى الشقاوة والذلة والشر , وأن الفائز في الحقيقة من سلك الطريق الذي وضعه الخالق للخلق : ((وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)).
ومن سلك طريق الحق فله النصر المبين في الدنيا والآخرة , وهذا في الحقيقة ميزان لأهل الإيمان : ((إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ)) , وجاءت البشرى من سيد الأولين والآخرين – صلى الله عليه وسلم – بقوله : ((لا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله عز وجل)).
وفي نهاية المطاف فإن من الواجبات المتحتمات على العلماء وطلبة العلم والدعاة في كل مكان وزمان - خاصة في وقت الأزمات والفتن - أن يقودوا الناس للخير والفلاح ,
وأن يبادروا بالدعوة والانكار على جميع المعاصي والمنكرات التي تصدر من الراعي والرعية , وأن تكون لهم القيادة والكلمة في نوازل الأمة مستضيئين بنور الوحي ومدركين للواقع من مصادره الموثوقة , لأن العلم الشرعي في الحقيقة شرف لحامله وأمانة في الصدع به وتبليغه للناس ,
ومن حمل رسالة الإسلام فإنه لا يسلم من تهديدات القوى الدنيوية ومن سبر حال الأنبياء والرسل والسلف الصالح وجد ذلك , وينبغي على الجميع أن يكون قول الحق سبحانه وتعالى متمثلاً لهم في كل مواطن الحياة : ((الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا)).
-----------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

•~••[المشي على الجمر]•~••

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

*يعتبر المشي على الجمر من الطقوس الهندوسية لاحتفال
سنوي يُسمى Timiti ، ويُقام في عدد من دول شرق آسيا .

*وهو ضمن عدد من الطقوس الوثنية التي تمارس
في معبد Kataragama البوذي الشهير..

*كما أدرج هذا العمل - في السنوات الأخيرة -
ضمن شعائر الرافضة البدعية وعباداتهم في عاشرواء ..

•• فالمشي على الجمر شعيرة دينية لعدد من الديانات
الوثنية. وقد نهى الشارع عن مشابهة الكفار، سيما فيما
هو من خصائص دينهم.
وقد أمر النبي ﷺ بمخالفة المشركين ، وفي الحديث قوله ﷺ :
[ من تشبه بقوم فهو منهم ] . قال شيخ الإسلام :
( إن مشاركتهم - أي الكفار - في الهدي الظاهر
توجب الاختلاط الظاهر، حتى يرتفع التميز
ظاهرًا بين المهديين المرضيين وبين
المغضوب عليهم والضالين )
فما حاجة المسلم لمثل هذه الطقوس؟
-----------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[شذى الريحان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفقير الي ربه      •~••[المشي على الجمر]•~•• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ *يعتبر المشي على الجمر من الطقوس الهندوسية لاحتفال سنوي يُسمى Timiti ، ويُقام في عدد من دول شرق آسيا . *وهو ضمن عدد من الطقوس الوثنية التي تمارس في معبد Kataragama البوذي الشهير.. *كما أدرج هذا العمل - في السنوات الأخيرة - ضمن شعائر الرافضة البدعية وعباداتهم في عاشرواء .. •• فالمشي على الجمر شعيرة دينية لعدد من الديانات الوثنية. وقد نهى الشارع عن مشابهة الكفار، سيما فيما هو من خصائص دينهم. وقد أمر النبي ﷺ بمخالفة المشركين ، وفي الحديث قوله ﷺ : [ من تشبه بقوم فهو منهم ] . قال شيخ الإسلام : ( إن مشاركتهم - أي الكفار - في الهدي الظاهر توجب الاختلاط الظاهر، حتى يرتفع التميز ظاهرًا بين المهديين المرضيين وبين المغضوب عليهم والضالين ) فما حاجة المسلم لمثل هذه الطقوس؟ ----------- للفايدة

اعوذ بالله من غضب الله
الحمدلله الذي عافانا ممااابتلاهم به
اكرههم الاغبياء الهندوس والشيعة

الله يعطيك العافية والدنا الكريم

[الفقير الي ربه]

وأهتزت جنبات المسجد بصوت كالرعد يردد ياارب
وقف الأب المغترب ، والمقيم بإحدي ضواحي لندن عاصمة الضباب البريطانية ، وقف بجوار إبنته المسجاة علي أحد سرائر أكبر وأعرق
مستشفيات لندن ، وقف يتأمل أبنته زهرة عمره والبالغة من العمر ستة عشر عاما ، كانت الدموع المنهمرة من عينيه لا تنقطع ، ولا تتوقف
وعقله في شبه غيبوبة ، وبصره مسلط علي فلذة كبده ، وهوفي حيرة من أمره ،فكره مشتت،قلبه يكاد أن يتوقف ، قدميه لا تستطيع حمله
وشريط الذكريات يدور ويعرض في عقله الباطن ويسرد له تفاصيل رحلته منذ أكثر من عشرين سنة مضت ، يوم أن وطأت قدماه الأراضي
الإنجليزية كطالب علم في منحة من بلده الأم مصر، إلي أن أصبح رئيس قسم في إحدي كليات أعرق جامعاتها ، ودار شريط الذكريات به ليتذكر
قصة زواجه من إحدي جاراته بوطنه الأم مصر ، وتذكر قمة سعادته حين رزقه الله بإبنته (دعاء) ، وتمر الأيام والشهور والسنين في أقل من
لحظة حتي تصل أبنته إلي سن السادسة عشر شابة جميلة متفتحة للحياة مقبلة عليها ، مدبرة عن كل طريق يؤدي إلي اليأس أو الخصام مع
معطيات الحياة .
أما الأب فقد كان يعيش حياته طولا وعرضا ،متمتعا بكل مباهج الحياة التي أتيحت له تحت مظلة حرية الفرد في المجتمعات الأوربية في مزاولة نمطه السلوكي بحرية تامة لا رقيب إلا الضمير ولاخوف إلا من نقص المادة فإذاغاب الضميروتوافرت المادة ،فلا خوف من شئ ،فلنتمتع اليوم بكل ما هو ممكن ، ولندع الغد للغد ،تلك كانت مقولته، وذاك كان سلوكه ، أما نصيبة من العبادة ،والدعاء ،والشكر وحمد الله علي نعمه يكاد
يكون معدوم ،حتي حدث ما حدث .
ففي ليلة من ليالي مدينة الضباب عاد الأب إلي منزله متأخرا كعادته بعد سهرة من سهراته التي لا تنقطع كعادة أكتسبها من أصدقاء السوء
لتستقبله زوجته بدموع ونحيب وعيون حائرة ودموع منهمرة من بحر الهموم ، وأمواج من الأفكارالسوداء علي شاطئ اليأس والأحزان
ماذا حدث ؟ قالها الأب بخوف وفزع، فما كان من الأم إلا أن أخذته من يديه بدون أن تنطق بحرف واحد إلي حجرة أبنتهما الراقدة علي السرير
بلا حركة وبلا صوت ، فقط دموع تتساقط من الألم بدون صراخ،.
هكذاحالها منذ عادت من المدرسة ، ما العمل ؟ ما العمل .. رحمتك يارب ..الطف بينا يارب ..قالت له الأم
حمل الأب أبنته وذهب وأمها إلي أكبر المستشفيات في العاصمة البريطانية ، وها هما في إنتظار نتائج الفحوصات من تحاليل وأشعات -
وفجأة
دخل الطبيب المختص ليخبره أن نتائج التشخيص الطبية عاجزة تماماعن تفسير وتوضيح سبب لهذه العلة التي أصابت الأبنة ....
كم نحن
آسفون لما حل بأبنتكم ! وزاد الطبيب قائلا : مع الأسف لابد من إبلاغكم أن هذه الغيبوبة ستستمرعدة شهور قبل أن تفارق أبنتكم الحياة
ثلاثة شهور علي الأرجح ، وننصحكم بعودتها إلي منزلكم ، وإنتظار ساعة الرحيل ...... كم نحن آسفون ! .
حمل الأب أبنته وخرج من المستشفي وهو في حاله من الألم والحزن والهم لا يعرف مداه إلا الله ، ورقدت الأبنة بالمنزل شبه مستيقظة ،
لا تدري شئ عما يدور حولها من أحداث، وجسمها يضعف يوم بعد يوم حتي أصبح 25 كج بعد أن كان 65 كج ، أصبحت عبارة عن عينين
مفتوحتين ، وحدقة متحجرة لا تتحرك ، وجسم ضعيف ، ناحل ، منعدم لصور الحياة ، فقط عيون تدمع في صمت تام كلما حضر أحد لزيارتها
وفي يوم من الأيام رن جرس التليفون وكان المتحدث صديق قديم للأب من مصر ، حضر إلي لندن في زيارة عمل، وأراد أن يزور صديقه القديم
بالفعل حضر الصديق ، ولما سأل الأب عن أخبار أبنته فما كان من الأب إلا البكاء والنحيب وهو ينظر إلي صديقه ولسان حاله يقول ماذا أفعل ؟
ليس بيدي شئ ! ثم بكي كالأطفال ،وأخذ صديقه إلي حجرة أبنته ، وما كاد صديقه يري الأبنة حتي أخذ في ترديد ( لا حول ولا قوة إلا بالله،
إنا لله وإنا إليه راجعون ) ، وتسابقت دموعه كلماته، وساد الصمت لحظات، ثم مال الصديق نحو الأب وأسر إليه كلمات ، فقام الأب علي أثرها
وأغتسل وتطهر وتوضأ ، ثم خرج مع صديقه لصلاة الجمعة ،
دخل الأب مع صديقه مسجد المركز الأسلامي ،
وللأسف كانت هذه هي المرة الأولي التي يدخل فيها المسجد لتأدية صلاة الجمعة ، وصلي كلا منهما ركعتين تحية المسجد ، ثم جلس الأب بجوار صديقه وتذكر الأيام التي كان يحافظ فيها علي الصلاة ،ودموعه لا تنقطع وعينه في تلقائية
فطرية تحلق في سماء المسجد وكأنها تبحث عن شئ أفتقده سنين طويلة ،طويلة جداً ، سنين تفوق عمر أبنته، كيف ضاعت منه كل هذه السنين؟
صعد خطيب المسجد المنبر ،وأفتتح خطبته بعد السلام وحمد الله والصلاة علي سيدنا محمد ( صلي الله عليه وسلم ) ، وكان موضوع الخطبة
نعم الله عز وجل علي عباده ، ورحمته بهم ، وفي سياق خطبة إمام المسجد ، وحينما قال:
)وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ)
هنا أهتزت جنبات المسجد بصوت كالرعد يردد .... يارب ... يارب ... يارب ، حتي التف كل من كان بالمسجد نحومصدر
الصوت الذي كان صاحبه وحده يناجي ربه ، ولا يشعر بكل من كان معه أو حوله ... فقط الله ...
الله فقط هو من كان يشعر به قريب كما قال عز وجل ،وناجي ربه : اللهم لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، يارب أنا عبدك ، وليس لي إله غيرك ، سبحانك أنت في غني عن
عبادتي لك ،لكني لست في غني عن رحمتك ،لست في غني عن عفوك ، لست في غني عن رضاك ،لست في غني عن غفرانك ، لست في غني عن محبتك ،أسألك ياارب ان ترفع مقتك وغضبك عني ،... وكانت آخر كلمات خطبة الجمعة هذه هي ( أمّن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ) ،
وإنتهت صلاة الجمعة وودع الصديق صديقه ، وأوصاه بالصلاة والمحافظة عليها ، وذكره أن الشافي هو الله فالتجئ إليه ،ثم سلم
عليه ودعا له بشفاء أبنته وفارقه عائدا للوطن ،.
عاد الأب إلي المنزل وقلبه يدق ويشعر بإحساس لم يشعر به من قبل ،وعندما دخل المنزل قابلته زوجته بوجه تعلوه بسمة أمل ، فأخذته من يده
ودخلت به حجرة الأبنة التي ما أن دخل حتي رأها تحرك عينيها وتنظر نحوه وكانت هذه أول مرة تحرك فيها عينيها من شهور طويلة ، وبكي الأب والأم كما لم يبكيا في حياتهما ، وسجد الأب شاكرا لله ، وطالت سجدته وطال دعاءه وحمد الله وشكره ، لم ينقطع يوما عن الصلاة ، ولا
عن الذهاب إلي المسجد ما أستطاع إليه سبيلا ،
وبدأ حال الأبنة يتحسن يوم بعد يوم ، وشهر بعد شهر ، حتي عادت شبه ماكانت عليه قبل أصابتها بالمرض ، وحينما ذهبت مع الأب والأم إلي المستشفي ،
بعد أن صحت و شفاها الله، إجتمع فريق الأطباء الذين إحتاروا في تشخيص المرض وسبب العلة ،وأتفقوا علي ميعاد موتها
ثم إحتاروا للمرة الثانية في تعليل سبب عودتها للحياة مرة أخري ، وعندما سألوا الأب عن السبب أبتسم لهم ، ورفع بصره للسماء
وأنهمرت الدموع من عينيه كالسيل ، لكنها هذه المرة لم تكن دموع ألم وحزن ، بل كانت دموع فرح وأمتنان وشكر وحمد لمن بيده الأمر في الأول والآخر .
-----------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

"لنتعلم انه ليس كل ما يرغب البعد عنك .. يستصغرك .."
-------
عندما تريد أن تحكي وأن تبكي و أن تشكي..
فلا تتعجل صدراً تلقي عليه رأسك ..
أَجـِّل حكايتكَ وبكاكَ وشكواكَ حتى تشعر بأنك بين أحضانِ قلبٍ يختصر لك التفاصيل بجميل إحساسه بك ..


فالحب طاقة إيجابية..
وحوار بين الذات والحياة..


فهناك أشخاص ربما تقيم لهم العزاء ..
بدون أي طقوس مرئية لأحد غيرك ..
وتستحضرهم لتقول لهم ..

البقاء لله ..
وبالتأكيد هم يظنون أنهم مازالوا أحياء ..
رغم أنتهاء حياتهم معك..

وهناك مَنْ تَـفَـلَّـتَت مِن أيدينا أيديهم ..
وسحبتهم الأمواج بعيداً بعيداً عن شواطئنا ..
إلا أننا مازلنا نستنشق عبير أنفاسهم ..
ونسمع بكل اهتمام همهمتهم رغم الفراق..
"و دون ملل "..

ولكي نقلل من صدماتنا بمعادن الاخرين ممن يمرون بنا في مشوار الحياة..
وعندما تبذل قصارى جهدك من أجل الحصول على شيء ما..
لابد أن تضع تصورات النقص فيه ..
حتى لو تمكنت منه وملكته ..
واصبح ملك يديك ..

دائما تعامل معه بتكافوء .. وليس بمثالية تظلمه فيها ..
فبالتأكيد هو له حاجات مثلك ..
وقد يكون في حاجة لإستكمال بعضا من نواقصه معك ..
وقد يتعمد الهرب منك حتى لا تتوقع مثاليته .. فتصدمه بصدمتك فيه..
ليس كل ما يرغب البعد عنك .. يستصغرك ..
فقد يكون حليماً بك أكثر منك..
فلا تتوقع أنه يعمل لخسارتك بهذا البُعد ..
بقدر ما يعمل لمحبتك الدائمة واحترامك له.
0000000000000
مشاركة /ترف /بلخزمر

[الفقير الي ربه]

دعيت لحفل زفاف وعندما حضرت تفآجأت بما رأيت !!!

أخواني وأخواتي

من العنوان قد يتبادر إلى أذهانكم أنني رأيت شيء مخجل وسيء !!

لاوالله فما رأيته قمة الذوق والادب ولكني أندهشت منه لأنه أصبح شيء غريييب في هذا الزمان
لن أطيل عليكم وهذه القصه:

دعيت الى حفل زواج إحدى قريباتي وكانت معها عروس أخرى من قريه أخرى {تابعه لقبائل زهران}

وترددت كثيراً في الذهاب وشجعتني أختي للذهاب للحفل

وبالفعل ذهبت للقاعه ودخلت مسرعه بإتجاه المرايا ولم الاحظ أحد لاني مستعجله وتضبطت وخرجت فصادفت ام العرسان وسلمت عليها وعلى من كان معها لفت نظري لبسهن الكم الطويل والمحتشم ولم اهتم كثيرا وقلت في نفسي ربما لانهن كبار فالسن ومتزوجات

ودخلت قاعة الضيافه وهنا كانت المفاجأه جممميييييع من في القاعه {من أهل العروس الاخرى } يلبسن فساتين محتشمه وذات اكمام طويله والله لصعقت وكدت ألا أصدق عيناي وعلى الفور اتجهت الى احدى قريباتي وسلمت عليها فبادرتني بقولها ..{يافلانه هل رأيتي مارأيت؟؟!}

فقلت لها لم أصدق ما أراه وسألتها هل كتبوا في بطاقة الدعوه شرط اللبس المحتشم ؟ قالت لا ..بل هذه العائله ملابسهم في المناسبات محتشم وعلاوة على ذلك قمممه في الاناقه


سبحان الله صرنا نستغرب اللباس المحتشم في هذا الزمان واللباس العاري أصبح عادي بعد أن كنا نمقته ونعيب من يلبسه!!

اول مره أشوف زواج بهذا الاحترام والله أنبسطت منهن وحسيت براحه معهن

قد تستغربون من موضوعي ولكني ارى في القصور من اللبس العاري والاغاني وبعض الامور الخارجه عن الادب والذوق ما الله به عليم

الله يهدي بنات المسلمين

ونصيحه مني للبنات أن يستتروا ويلبسوا ملابس محتشمه فوالله إن زينتها في حيائها وأخلاقها وليس في لبسها العاري.

قصه واقعيه حصلت معي .. الترف
-----------
ترف /بلخزمر

[الفقير الي ربه]

اهكذا يعامل المعلم ياسآده ...!!!
وصلتني هذه الرساله عن المعلم القتيل وعندما قرأتها شعرت بالالم لما اصبح عليه وضع طلابنا مع معلميهم
فأحببت انقلها لكم

القصه كالتالي :


رسالة من أحد زملاء القتيل

أولاً ..بودي أن تعلموا جميعاً أن المعلم القتيل من أكفأ المعلمين... وهو مع هذا يمتلك روحاً أخاّذة.. ومشاعر دافئة.. حازم.. مرح... كريم... مطلق... عاشرته 5 سنوات... والله لم نكن نعرف الطفش معه... ثقافة عالية... وكان لاعباً لكرة السلة مثل المنتخب السعودي... ونادي الهلال لسنوات طويلة....

والقصة... باختصار.. ان أحد الطلاب السفهاء اعتدى على أحد عمال المدرسة والذي لايقوى على أخذ حقه... فقام المعلم المغدور... بمشافهة الطالب وتأنيبه على فعلته... ومد يده عليه... فبادر الطالب بسل سكينه وضرب بها يد المعلم... فأصيب في غير مقتل وخرج المعلم من الفصل.... لكن الطالب لحق المعلم في سيب المدرسة وضربه بالسكين في فخذه الأيسر في إصابة قاتلة فساح دمه بشكل لايوصف... مم شكل هلعاً داخل المدرسة
حملناه سريعاً لمستشفى بني مالك.... ربطنا على فخذه بغترتين لمنع جريان الدم... لكنه لم يتوقف فأمتلأت ثيابنا دماً وكذلك السيارة.. في منظر يتفطر منه القلب
علماً أن المعلم المغدور غاب عن الوعي قبل وصوله المستشفى .... ولم يلفظ أنفاسه إلا في المستشفى...
الله أسأل بقدرته وجلاله ورحمته أن يرحمه ويغفر له ويثبته وينزله منازل الشهداء والصالحين.... ولا حول ولا قوة إلا بالله
الله يرحمه
يا معلم يا قتيل الجرح جرح كاوي
جمرته تشوي قلوب معلمين الدوله

فاجعة تعلن نهاية صرحنا المتهاوي
صرح كنا ماسكين اركانه المشلوله

ما بقى من نور شمسه غير كهف خاوي
يحكم الخفاش فيه وسيرته مجهوله

مد جنحانه على وقع الفراش الهاوي
والعناكب تنسج خيوط الرضا من حوله

يا محمد لا تلوم المعتدي والراوي
الوزارة عنك من قبل الحدث مشغوله

أشغلتهم قسمة المليار عند الحاوي
والبشوت السود بخيوط الذهب مفتوله

أنت منت بهمهم لو يشتويك الشاوي
لا ولا تلميذك اللي طعنته مذهوله

همهم طمس العقول بتمتمات الغاوي
همهم بكرة تصير الفاعله مفعوله

خرجوا قاطع طريق وخرجوا درباوي
خرجوا بويات بوصاف الغجر مصقوله

لا صلاحيات تنقذ وضعنا المأساوي
والمعلم هيبته بافعالهم مغلوله

يا معلم يا قتيل اسقى ثراك الناوي
يا عسا الرحمة تلم عظامك المبلوله

منت وحدك يحتويك القبر يا البرناوي
كلنا كنا بداخل روحك المقتوله
--------------------
مشاركة/ترف/بلخزمر

[الفقير الي ربه]

أضرار جليس السوء
بسم الله الرحمن الرحيم
جليس السوء مضرة على صاحبه من كل وجه وشؤم عليه في الدنيا والآخرة ومن أضراره:
1ـ من أضرار جلس السوء انه قد يشكك في معتقداتك الصحيحة ويصرفك عنها .
2ـ أن جليس السوء يدعو جليسه إلى مماثلته في الوقوع في المحرمات والمنكرات .
3ـ أن المرء بطبيعته يتأثر بعادات جليسه وأخلاقه وأعماله قال - صلى الله عليه وسلم -: (المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل)"رواه أبو داود"، وقد قيل"إياك ومجالسة الشرير فإن طبعك يسرق من طبعه وأنت لا تدري".
4ـ أن رؤيته تذكر بالمعصية سواء كانت ظاهرة عليه أو خفية وكنت تعرف ذلك منه فتخطر المعصية في بال المرء بعد أن كان غافلا أو متشاغلا عنها .
5ـ أنه يصلك بأناس سيئين يضرك الارتباط بهم وقد يكونون اشد انحرافا وفسادا .
6ـ أنه يخفي عنك عيوبك ويسترها عنك ويحسن لك خطاياك ويخفف وقع المعصية في قلبك ويهون عليك التقصير في الطاعة .
7ـ أنك تحرم بسببه من مجالسة الصالحين وأهل الخير لانهماكك معه في الشهوات والملذات ويحذرك من مجالستهم فيفوتك من الخير والصلاح بقدر بعدك عنهم .
8ـ أن الذي يجالس أهل السوء يقارن أفعاله السيئة بأفعالهم فيستقل سيئاته بجنب سيئاتهم فيكون ذلك سببا في زيادة طغيانه وانحرافه وتقصيره في الأعمال الصالحة وعلى الأقل يصاب بالعجب بما هو عليه والعجب مرض مهلك، جليس السوء مضرة على صاحبه من كل وجه وشؤم عليه في الدنيا والآخرة ومن أضراره .
9ـ أن صحبته ومؤاخاته عرضة للزوال عند وجود أدنى خلاف أو تغيير مصلحة بل وتحصل البغضاء بدون ذلك قال عبد الله بن المعتز - رحمه الله - "إخوان السوء ينصرفون عند النكبة ويقبلون مع النعمة".
قال أبو الحسن التهامي ـ رحمه الله -:
شيئان ينقشعان أول وهلة
ظل الشباب وخلة الأشـرار

وقال ابن حبان - رحمه الله - "العاقل لا يصاحب الأشرار لان صحبة السوء قطعة من النار تعقب الضغائن لا يستقيم وده ولا يفي بعهده .
10.ـ أن مجالس أهل السوء لا تخلو من ا لمحرمات والمعاصي كالغيبة والنميمة والكذب واللعن ونحو ذلك فربما يوافقهم جليسهم فيما هم فيه أو ينكر عليهم لكن لا يفارق مجلسهم فيقع في الإثم .
11ـ أنها لو دامت مودتهم في الدنيا فإنها سرعان ما تنقشع في الدار الآخرة وتنقلب إلى عداوة وبغضاء قال - تعالى -: (الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين) .
12ـ أن غالب مجالس أهل الفسق لا يذكر الله فيها فتكون حسرة وندامة على أصحابها يوم القيامة .
13ـ أن في مجالستهم تضييعا للوقت الذي سيحاسب العبد على التفريط فيه يوم القيامة .
14ـ انك به تعرف ويساء بك الظن من اجل صحبتك له .
وختاما قال الشيخ عبد الرحمن السعدي - رحمه الله - "وبالجملة فمصاحبة الأشرار مضرة من جميع الوجوه على من صاحبهم وشر على من خالطهم فكم هلك بسببهم أقوام وكم أقادوا أصحابهم إلى المهالك من حيث يشعرون ومن حيث لا يشعرون"، وقال أبو الأسود الدؤلي - رحمه الله - "ما خلق الله خلقا اضر من الصاحب السوء".
فعلى العاقل الناصح لنفسه الذي يريد لها النجاة والسعادة في الدنيا والآخرة أن يتجنب مخالطة هؤلاء ويفر منهم غاية الفرار ولا يتهاون في ذلك .
--------------
للفايدة