كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

همسة لكل من يحمل احساس



.. همسة للأصحاب ..
عندما تتعرض لموقف محرج او موقف عدواني من صاحب عزيز عليكــ ..
لا تدع للحقد مكان في قلبك في ذالك الوقت ..
و لا تفعل ما يرضيك و يغضب ربكــ ..
و افعل الصواب و كل شي بالتفاهم ..
لانه سوف يكون بجانبك في احد الأيام القاسية التي يمكن انها سوف تمر عليكــ ..
°•.♥.•° °•.♥.•°
.. همسة للأخوة ..
دائما اجعل يدكــ في يد اخيكــ و لا تبتعد عنه مهما كانت الظروف ..
و دائما اجعل ما بينك و بين اخوكــ حوارات و نقاشات جادة
لتوسع فيما بينكم من روابط قوية ..
و تذكر ان اخوكــ قد شارككــ في بطن امك تسعة شهوور ..
و ان الاخو لا يشعر بطعم الاخوة الا اذا فقده ..
°•.♥.•° °•.♥.•°
.. همسة للعشاق ..
لا تسمحوا للشكـ او الغيرة بدخول قلبكم او المرور عليــه ..
لأنكم في يوم من الايام سوف تبكون من شي ماا ..
و لا تهدموا حبكم بشي سخيف و لا يمسح دمعة العاشق الا العشيق
°•.♥.•° °•.♥.•°
.. همسة لكل الناس ..
لا تفعلوا شيئاً يكبر ذنوبكم .. و لا تحقدوا على بعضكم البعض
و تذكروا انكم لم تخلقوا لتنافروا ..
انما خلقتم لتعبدوا الله عز و جل
----------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

هلا فعلا الصمت حكمة ام انة لغة الضعفاء

الأغلبية الصامتة أو المتفرجة في ملعب الحياة ومطبخها ،والتي أعطت بصمتها وإنزواءها الفرصة الذهبية والمتكررة للفساد أن يستفحل ،وللجهل ان يعم ،وللقانون أن يتلاعب به ،وللمؤسسات بإختلاف تنوعها وإختصاصاتها أن تكون طرف في حماية العابثين بالقانون ولوبيات الفساد ،ودورها الجوهري في إقصاء وتهميش الطبقة المطحونة بقانون لا يعترف بالعدالة ولا المبادئ وإنما المصالح الفئوية على حساب الأغلبية التي تعاني التشردم والنبذ والإقصاء مما يولد ليها حالة من اليأس والجبن والشلل


وعندما تتكلم مع أحدهم يقول لك نحن في زمن اصبح حاميها حرميها ،في زمن الدوس على الحقوق وإغتصابها ،في زمن لا يعير الإهتمام سوى للمادة والمصالح الشخصية،.. فالصمت أصبح من شيمنا ومبادئنا ،والصمت أضحى لغتنا وموقفنا ،يقولون في الصمت ما لايقولونه في الكلام الجاد فالصمت حكمة ،وفي الصمت السلامة،وإن كان الكلام من فضة فالصمت من ذهب ،والصمت لغة الحكماء"البلداء"والصمت شيم الأقوياء "الجبناء" ولا نمارس الصمت سوى في المواقف البطولية والملاحم الأسطورية وفي الجد ولا نتكلم غير في الهزل واللعب والنقاشات الفارغة والإنتقادات الواهية والمكان الرحب والمرتع الحقيقي لكي نسمع أصواتنا بعلو حناجرنا هي الملاعب والمقاهي و..


الكل ناقم والجميع ساخط من أوضاعنا التي لا يختلف إثنان على ترديها وفسادها ولكل بلد طريقته للإحتجاج والإنتقاد بالأفعال والأقوال لكن نحن وكما نحن إستثناء في هذا العالم بكثرة كلامنا "اللغو"وقلة أفعالنا "غير الإستهلاك"وكثرة صمتنا "في الجد"فطرق التعبير بالطبل والمزمار تارة ،وبالشجب والتنديد"وبأقبح الكلام" تارة أخرى ،ومن يتسكع في أزقتنا وشوارعنا فسيندهش كثيرا ويتعجب أكثر لتجاهل الناس ،ولسخريتهم من أنفسهم ومن أوضاعهم


أليس من الأجدر أن نكبح ألستنا عند الغضب فقط ومن تم نطلق العنان لخيل الكلام إن وجب ،ونشهر سيف الحنكة والحكمة ،ونكره القول الفارغ والفضول المقيت؟؟


لمذا يصر البعض على كوننا سطحيون ،ولم نصل سن البلوغ بعد وكأنهم أوصياء علينا ونستحق الذي يمارس علينا


أليس من الأجدى أن يكون خلقنا حسن السمت"إذا تكلم تكلم بعلم ،إذا رأى الكلام صوابا،وإذا سكت سكت بعلم ،إذا كان السكوت صوابا " طول الصمت، فإن ذلك من أخلاق الأنبياء، كما أن سوء السمت وترك الصمت من شيم الأشقياء، والعاقل لا يطول أمله، لأن من قوي أمله ضعف عمله، ومن أتاه أجله لم ينفعه أمله.


وكما قيل قديما :فالعاقل لا يبتدئ الكلام إلا أن يسأل ولا يقول إلا لمن يقبل، ولا يجيب إذا شُوتم، ولا يجازي إذا أُسمع، لأن الابتداء بالصمت وإن كان حسناً، فإن السكوت عند القبيح أحسن منه
--------------
للفايد\ة

[الفقير الي ربه]

دراسة في اعماق الصمت



يقول فضيلة الشيخ فواز الرحيمي :
خلال رحلتي إلى مدينة حفر الباطن اقتنيت كتاباً جميلاً للإمام السيوطي رحمه الله
فاستفدت منه أوقات فراغي فاختصرته ليتسفيد منه الدعاة وطلاب العلم ورتبته مرقماً واسأل الله أن ينفع به الجميع
||| فوائد مختصرة من كتاب حسن السمت في الصمت للسيوطي رحمه الله |||

***
1- عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
من صمت نجا . رواه الإمام أحمد ورواه الترمذي والدارمي من حديث عبدالله بن عمرو .
2- الصمت زين العالم وستر الجاهل .
3- عن أبي ذر: عليك بطول الصمت إلا من خير
فإنه مطردة للشيطان وعون لك على أمر دينك .
أورده ابن حجر في الفتح .
4- عن وهيب بن الورد قال : كان يقال :
الحكمة عشرة أجزاء تسعة منها في الصمت وواحد في العزلة .
5- وقال رجل لأبي سعيد الخدري أوصني قال :
عليك بالصمت إلا في حقٍ فإنك به تغلب الشيطان .

***
6- في المسند من حديث جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه كان طويل الصمت .
7- في الصحيحين من حديث أبي هريرة
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت .
8- ومما ذكر عمن سلف : " رحم الله عبداً تكلم فغنم أو سكت فسلم "
9- كان ابن مسعود يقول : يالسان ، قل خيراً تغنم , واصمت تسلم ، من قبل أن تندم .
10- ويقول علي ابن أبي طالب : الصمت داعيةٌ إلى المحبة .

***
11- وعن وهب بن منبه قال : أجمعت الأطباء أن رأس الطب الحمية
وأجمعت الحكماء أن رأس الحكمة الصمت .
12- وروي أن سليمان بن داود قال : إن كان الكلام من فضة فالصمت من ذهب
وروي مثله عن لقمان الحكيم أيضاً .
13- وشرح معناها عبدالله بن المبارك فقال : يقولون إن كان الكلام في طاعة الله من فضة
فإن الصمت عن معصية الله من ذهب .
14- قال عمر بن عبدالعزبز : إذا رأيتم الرجل يطيل الصمت ويهرب من الناس
فاقتربوا منه فإنه يُلقّى الحكمة .
15- روي أن داود عليه السلام قال : رب كلام قد ندمتُ عليه ولم أندم على صمتٍ قط .

***
16- وعن سفيان بن عيينة أنه قال : طول الصمت مفتاح العبادة .
17- وعن مجاهد : كانوا يكتفون من الكلام باليسير .
18- وعن ربيط بن اسرائيل : " زين المرأة الحياة وزين الحكيم الصمت .
19- قدم بعض العلماء على عمر بن عبدالعزيز ومما قالوا :
الصامت على علمٍ كالمتكلم على علم
فقال عمر : إني لأرجوا أن يكون المتكلم على علمٍ أفضلهما يوم القيامة حالاً
وذلك أن منفعته للناس وهذا صمته لنفسه
فقيل : يا أمير المؤمنين وكيف بفتنة المنطق ؟ فبكى عمر بكاء شديداً .
20- عن ابن مسعود : الصمت رأس المروءة .

***
21- عن محمد بن النضر الحارثي قال : كان يقال : كثرة الكلام تذهب الوقار .
22- عن محمد بن عبدالوهاب السكري قال : الصمت يجمع للرجل خصلتين : السلامة في دينه والفهم عن صاحبه .
23- يقول الفضيل بن عياض: لاحج ولاجهادولارباط أشد من حبس اللسان .
24- وعن وهيب بن الورد : إن العبد ليصمت فيجتمع له لبُّه .
25- وعن عمر بن العزيز : من عد كلامه من عمله قل كلامُه .
26- يقول ابراهيم بن أدهم " الكلام يظهر حمق الرجل وعقل العاقل .
27- عن سفيان بن عيينه : كان يقال : لايكون المؤمن مؤمناً حتى يطول صمتُه ، ويحسن لفظُه ، ويقل كذبُه ، ويخلص ورعُه .
28- عن ابراهيم بن أدهم : من كثر كلامه كثر سقطُه .
29- لما قيل لابن عون لم لا تتكلم ؟ قال أو ينجوا صاحب الكلام !!
30- عبدالله بن أبي زكرياء الدمشقي يقول : تعلمت الصمت عما لايعنيني عشرين سنة فما بلغت منها ماأردت .

***
31- ويقول مورق العجلي : أمرٌ أطلبه منذ عشرين سنة لم أقدر عليه ، ولست بتاركٍ طلبه
قالوا وما هو ؟ قال : الصمت عما لايعنيني .
32- قال ابراهيم بن يزيد : كانوا يجلسون فأطولهم سكوتاً أفضلهم في أنفسهم .
33- عن أبي الدرداء قال : تعلموا الصمت كما تتعلمون الكلام ، فإن الصمت حكم عظيم
وكن إلى أن تسمع أحرص منك إلى أن تتكلم ، ولا تتكلم في شئ لا يعنيك .
34- يقول علي بن أبي طالب : بكثرة الصمت تكون الهيبة .
35- سمع بقراط رجلاً يكثر كلامه : فقال له ياهذا : إن الله جعل للإنسان لساناً واحداً وأذنين ؛ ليكون ما يسمع أكثر مما يقول .
36- يقول الفضيل : ما يؤمن على المتكلم الآفات .
37- قالوا نراك تطيل الصمت قلت لهم
ماطول صمتي من عي ولا خرس
الصمت أحمدُ في الدارين عاقبةً
عندي وأحسنُ من ذي منطقٍ شكس
أأنشر البرَ فيمن ليس يعرفه !
أم أنشر الدُرَ بين العُمي في الغلس!
***
38- أنشد محمد بن عبيد الله الزنجي
أنت من الصمت آمنُ الزلل ومن كثير الكلام في وجل
لا تقل القول ثم تتبعه ياليت ماكنت قلت لم أقل
39- يقول محمد بن سلمان الجمحي : إن أعظم الناس بلاء وأدومهم عناء ، وأطولهم سقماً
من ابتلي بلسان مطلَق ، وفؤاد مطبَق ، فهو لايحسن أن ينطق ، ولا يقدر أن يسكت .
40- أقلل كلامك واستعذ من شره
إن البلاء ببعضه مقرون
واحفظ لسانك واحتفظ من غيه
حتى يكون كأنه مسجون
وكّل فؤاد باللسان وقل له
إن الكلام عليكما موزون .
41- وفي الصمت ستر للعيي وإنما فضيحة لب المرء أن يتكلما . " أبو الربيع السرقُسطي .
42- الصمت فالزم ولا تَنْطِق بلا سبب
إن المعَلل بالإكثار في تعب
وإن ظننت بأن القول من ورِق
فاستيقننّ بأن الصمت من ذهب .
43- يقول أبو الحسن الرادوي :
لعمرك إن الحلم زينٌ لأهله
ومالحلم إلا عادةٌ وتحلمُ
إذا لم يكن صمتُ الفتى من ندامة
وعيٍ فإن الصمت أهدى وأسلم
44- قال عبدالله بن المبارك :
الصمت أزين بالفتى من منطق في غير حينه
والصدق أجمل للفتى في القول عندي من يمينه
وعلى الفتى بوقاره سمةٌ تلوح على جبينه

***
45- قد يخزن الورعُ التقيُ لسانَه حذر الكلام وإنه لمفوه .
46- طلب رجلان العلم ، فلما علما صمت أحدهما ، وتكلم الآخر ، فكتب المتكلم إلى الصامت :
وماشئٌ أردتُ به اكتساباً بأجمع في المعيشة من لسان
فكتب إليه الصامت :
وماشئ أردتُ به كمالاً أحق بطول سجن من لسان
47- قال أبو نواس :
خل جنبيك لرامٍ وامض عنه بسلام
مت بداء الصمت خير لك من داء الكلام
إنما السالم من أل جم فاه بلجاااام
48- قال أبو العتاهية :
ما كل نطق له جواب جواب ماتكره السكوت

***
49- وقال أيضاً :
إن كان يعجبك السكوت فإنه
قد كان يعجبك قبلك الأخيارا
ولئن ندمت على سكوتك مرة
فلتندمنّ على الكلام مراراً
50- وقال آخر :
من يلزم الصمت اكتسى هيبة تخفي على الناس مساويه
لسان من يعقل في قلبه وقلب من يجهل في فيه .
51- وفي علو الهمة :
مهلاً سليمى أقلي اللوم أو فلُمي من أقعدته صروف الدهر لم يقم
حظي يقصّر بي عن كل مكرمة ولاتقصّر بي عن نيلها هممي
إن لامني لائم في الصمت قلت له : حبس الفتى نطقه حرزٌ من الندم
------------------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

اصبح عبقري في 3 اشهر




بالطبع فالبعض قد شدهم العنوان المثير وان كان الكثيرون لا يعتقدون فى صحته
ولكن بالفعل قد تستطيع ان تصل الى ان تكون عبقريا فى ثلاث شهور لأن ما سأقوم بطرحه ان شاء الله هو نتاج أبحاث وتجارب أتت بنتائج مزهلة بالفعل بعد تطبيقها فى كثير من بلدان العالم
وايضا فى نهاية الموضوع سأطرح عليكم بعض الحقائق المبهرة عن عقلك لكى تتأكد من انك تملك قدرات هائله لا تتخيلها وللأسف لا نستغلها
وستجد نفسك تقول...
كما أقول سبحان الخالق العظيم
** ولنبدأ معا مع اول أمر وهو التركيز:**
أليس مبهرا أن تتحول فقط بخمس دقائق يوميا الى عبقرى ؟
وهل للتركيز تلك الاهمية الرهيبه التى لا نعلمها ؟
دعونى اسوق اليكم تلك المقولات من عشرات المقولات لتوضح لكم اهمية التركيز
قال ( وليم مولتون مارستن ) – أحد كبار اساتذه علم النفس -:
" والعقل الانسانى يصبح اداة مدهشة الكفاءة اذا ركز تركيزا قويا حادا"
ثم يقول : " وهذه القدرة تكتسب بالمران ، والمران يتطلب الصبر فإن الانتقال من الشرود الى حصر الذهن حصرا بينا محكما هو ثمرة الجهد الملح ، فإن استطعت ان ترد عقلك مرة بعد اخرى و خمسين مرة ، ومائة مرة الى الموضوع الذى اعتزمت معالجته فإن الخواطر التى تتنازعك لا تلبث ان تخلى مكانها للموضوع الذى آثرته بالاختيارثم تلقى نفسك اخر الامر قادرا على حصر ذهنك بإرادتك فيما تختار "
ونقل عن العالم الشهير وليم جيمس انه قال " ان الفرق بين العباقرة وغيرهم من الناس العاديين ليس مرجعه الى صفة او موهبة فطرية للعقل ، بل الى الموضوعات و الغيات التى يوجهون اليها هممهم والى درجة التبليغ التى يسعهم ان يبلغوها "
ولنبدأ معا الان فى التعرف على التمرين الذى تستطيع من خلاله الوصول الى تلك المرحله العاليه من التركيز
- تقوم الفكره على الاختلاء بنفسك فى مكان هادىء وليكن فى حجرتك مبتعدا عن كل ما يسبب تشتيت للفكر من اصوات حتى وان كان صوت ساعة الحائط
- اجلس فى وضع مريح لك وتجنب لبس الملابس الضيقه التى تعيق تلك الراحه
- وتقوم بعد ذلك بتركيز بصرك فى موضع معين لا تلتفت عنه لأى سبب
- وتحاول تخيل مقطوعة موسيقيه ما وتستغرق فيها وتحاول طرد اى نوع من الافكار الاخرى غير تلك المقطوعة التى تركز عليها
- قم بهذه العمليه فقط لخمس دقائق يوميا ولمدة ثلاثه شهور فى نفس الوقت ولا تقم بتغييره مهما حدث
وستجدك بعد انقضاء تلك المده أنك قد حصلت على تركيز شديد لا تتخيله وستحس بمدى روعة هذا الشعور بالعبقريه
بسيط جدا واكيد مش متخيلين انه هايجيب النتيجه دى بس جربوا وهاتشوفوا
ولكن ما رأيكم ان نزيد من قدرتنا ونكتسب الحسنات ونحاول التقرب الى الله
وبذلك فنحن نتدرب ونتعبد
كيف يمكن ذلك ؟
بنفس الخطوات السابق ذكرها
ولكن ليكن ما تركز عليه بصرك آية من آيات القرأن الكريم م***ه فى برواز مثلا واعتقد انه لا يخلو بيت من ذلك
وليتقم بترديد تلك الآية فى ذهنك ويكن كل تركيزك عليها وعليها فقط ولتتخيل يوم العرض على الله ولا تسمح لأى فكرة اخرى ان تدخل الى عقلك غير ذلك
او ليكن ذكرا كأن تثبت بصرك الى أى شىء وليكن حائط الغرفه فى موضع معين ولا تلفت نظرك عنه ابدا
ولتكرر لفظ الجلاله فى عقلك بنفس الاسلوب ولتستغرق فى ذلك متخييلا لقاء النبى صلى الله عليه وسلم لمدة الدقائق الخمس
****كما أود ان أشير الى بعض المحظورات
- لا تغير وقت التدريب مهما حدث
- بعد شهر من التدريب ستحس بالتغير فلا تقنع نفسك بأنك وصلت الى القمة وتتوقف
بل أكمل الشهور الثلاث
فإذا اقدم الانسان على اتقان شىء فى البداية ثم تركها ليوم كانت مثل رجل يلف بكرة خيط لمدة طويلة ثم تقع منه البكرة
- ليكن لديك الاصرار على التميز والا فإنك ستتوقف بسرعه واطرد الملل فخمس دقائق فى اليوم لا شىء
- كن واثقا فى الله واعلم ان الله لا يضيع اجر من احسن عملا
وكما قال خير المرسلين " تفاءلوا بالخير تجدوه " فكن موقنا بأن النتيجه ستكون رائعة
ولأطرح عليكم بعض المعلومات عن عقلك لتعلم ما هى قدراتك الرهيبة التى منحك الله اياها ولا تستخدمها
- أن درجة ذكاء الانسان وقوة ذاكرته
لا تعتمد على عدد النيورونات في الدماغ كما كان معتقد سابقا بل على درجة التفاعل والارتباط مابين مجسمات ونتوءات هذه الخلايا
فكل ارتباط أو تفاعل بين نتوئين يشكل طريقا وعلى عدد هذه الطرق يتوقف ذكاء الانسان وقوة ذاكرته
- كان ناتج احصاء الطرق الممكنة لإلتقاء النتوءات ببعضها
10000000000000 الخ
طبعا عشان اكتب عدد الاصفار مش هاينفع لأن الرقم الناتج هو ( واحد وعلى يمينه عشرة كيلو مترات من الاصفار
- فى كل ثانيه يوجد عدد من التفاعلات الكيماويه فى مخ الانسان تتراوح ما بين 100,000 الى 1000,000
- عند حساب طاقة التخزين لدى الانسان تم اكتشاف الاتى :
انه اذا تم تغذية مخ الانسان بمعلومات جديده تساوى عشرة معلومه فى الثانيه ولمدة ( 24 ساعه) لمدة ( 60 سنه ) بشكل مستمر وبدون توقف فان ما تم تخزينه يعادل اقل من نصف المساحة التخزينية لمخ الانسان
- مخ الانسان قادر على معالجة
( 30 بليون معلومة ) فى الثانيه الواحدة
- يحتوي جسم الانسان على ( 28 ) مليار عصبون
( خلية عصبية) والتي بدونها لن تكون أجهزتنا العصبية قادرة على تفسير المعلومات التي نتلقاها عن طريق أعضاء الحس ونقلها
الى الدماغ وحمل الاشارات الموجهة من الدماغ والتي ترشدنا الى ما يجب علينا ان نفعله
- تعمل كل هذه العصبونات باستقلالية غير انها تتواصل فيما بينها عن طريق شبكة مدهشة
من الالياف العصبية التي يبلغ طولها (100.000) ميلمعلومة
- وقدرة دماغك على معالجة المعلومات مذهلة جدا خصوصا حين نأخذ بالاعتبار أن اسرع كمبيوتر
لا يستطيع القيام بأكثر من اتصال واحد في كل مرة ,
وبالمقارنة فإن المنع** الواحد في أي عصبون يمكنه الانتشار الى مئات الالوف من العصبونات في أقل من
(20) جزءاً من الثانية
ولتقريب هذ المنظور لك فان هذا يعادل أقل من عُشر ما يلزم العين لكي تطرف طرفة واحدة
فسبحان الخالق العظيم
----------------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

ولد الطاقة في نفسك بــ 6 خطوات

1/ لم لاتحاول :
بدلا من أن تستمع لمن يقول لك انك لاتستطيع عليك أن تسمعها لم لا أحاول ،
وبدلا من أن تتعرف على صورتك في عيون الآخرين لتجلب لنفسك تشجيعهم .....فصورتك الواقعية عن نفسك خير عبارات التشجيع ،
استخدم فرشاتك في تلوين لوحتك ولا تدع احد يلونها لك فقد لايكون عنده إلا اللون الأسود...
2/العمل المباشر :
فليكن سبب فقدان الثقة دافعا لعمل مباشر يؤدي إلى استعادتها ، إن الغلو والتطرف ببعض ضبط النفس والتعلم سيكون نجاحا وتفوقا.
3/ الإحلال:
وهو ان تستبدل ضعفك ونقصك بقدرة أخرى داخلك.
4/ اقبل إمكانياتك :
بمعنى إذا لم تستطيع العمل المباشر اقبل إمكانياتك واستغلها أفضل استغلال وانس تماما أسباب نقصك وأهملها،
سوف يعلم الإنسان يوما أن الحسد جهل وان التشبه بالغير انتحار للشخصية ذاتها وعلى المرء أن يتقبل نفسه على علاتها ويرضى بها كما قسمها الله له،
إن الأرض الملأى بالخيرات لن تمده ببذرة منها مالم يجاهد ويناضل للحصول على مايريد ، وان لديه قوة لم يمنحها الله لغيره وهي فريدة من نوعها .
5/ أحص مرات نجاحك :
انظر إلى نصف الكوب الممتلئ ،
وإذا فعلت ذلك تستجد نفسك اكبر قيمة مما تظن ،
ارجع واحص مرات نجاحك ستجد نفسك نسيت الكثير والكثير سجل كل هذا ،
اخفي العيوب واظهر الحسنات حتى لاتستلذ العيوب وتستهدفها فلا تستطيع أن تعيش معها.
6/ الإيمان بالله تعالى:
قال تعالى ( الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور)
تساؤل؟
إن الله أعطاك العقل والقدرات والمواهب وسخر لك الأسباب وبين لك الطريق وأعطاك الوسائل المساعدة وأهمها الاستعانة به والدعاء ووعدك وقوله الحق (إن الله لايضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى)
فهل يعقل أن يعطيك الله كل هذا ومن ثم ......
إذن : استمد ثقتك بنفسك من ثقتك بالله تعالى الذي وهبك هبات تليق بجلاله وعظمته
وتذكر بهذا انك في عبودية ....أنا عند حسن ظن عبدي بي...
----------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

ابدأ فوراً فى العمل



ان العالم لا يدفع لك إجراً مقابل ما تعرف ولكن يدفع لك مقابل ما تفعل
كما أن هناك كثيراً من الخبرات لن تحصل عليها من مجرد قراءتك لكتاب أو استماعك لشخصٍ ما ومن أهم المميزات التى تفرق بين الناجحين والفاشلين أن الناجحين يكدون ويعملون. النجاح عبارة عن 10٪ الهام و 90٪ جهد وعرق. لاتفرط فى التخطيط والتحليل والإعداد وابدأ فوراً فى العمل فالتخطيط طبعاً أمراً هاماً ومطلوب فى كل عمل تقوم به ولكن الإفراط فى التخطيط والإعداد قد يكون عائقاً لك عن انجاز أى شئ. لابد أن يخرج السهم بعيداً عن القوس حتى يصيب الهدف.
لاتقضى حياتك فى انتظار الوقت المناسب لعمل شئ ما كالسفر أو تغيير وظيفتك أو دراسة أو أى شئ أخر متعلقاً بحياتك ومستقبلك. ابأ فوراً فى العمل ولاتخاف من ارتكاب الأخطاء فلولا الأخطاء لما توصل أحداً لاكتشاف ما ولما أصبح أحداً خبيراً فى أمر ما.
--------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

فن الإستغراق فى العمل



هل شاهدت يوماً طفلاً مسستغرقاً فى احدى ألعاب الكمبيوتر أو البلاى ستيشن تمر عليه الساعات والساعات وهو لايشعر بمن حوله بل ولايعلم كم مر عليه من الوقت هذا هو حالة الإستغراق فيما تعمل. اذا أردت يوماً نجاحاً وتفوقاً فعليك بالدخول فى هذه الحالة فيما تعمل. لابد أن تمر عليك الساعات وأنت لاتشعر بأى ممل أو ضجر لطول ما قضيت من وقت. كما أن ذلك سيكون دليلاً أكيداً على حبك وولعك بما تقوم به. قد يندهش البعض من طالب يقضى ساعات طويلة فى حل مسألة معقدة فى الرياضيات أو فنان قضى وقتاً فى رسم لوحة زيتية أو قارئ أمضى ليله فى قراءة رواية جديدة. إن أفضل لحظات حياتنا تلك التى نستغرق فيها بدنياً أو عقلياً فى شئ ذى مغذى ويمثل تحدياً على المستوى الشخصى.
احرص على الأنشطة التى تسبب لك حالة الاستغراق والتدفق الشعورى الإيجابى عند القيام بها. سجل الحالات التى تشعرفيها بالوصول لهذه الحالة هل تكون فى
القراءة أو السباحة أو التحدث لشخص ما أوالعزف على آلة موسيقية أو محاولة اصلاح شيئاً ما
ثم سجل متى تشعر بحالة الاستغراق هذه فى عملك وما يمكن أن تفعل لتصل الى هذه الحالة ثم اذكر الأشياء التى يكون الإستغراق فى أدائها شرطاً اساسياً فى العمل وفى الحياة.
--------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

حل مشكلاتك بطريقة الكلمات المتقاطعة



هل جربت يوماً ما حل الكلمات المتقاطعة وبمجرد أن بدءت فى ملء المربعات الفارغة تصادمت مع عدم معرفة لإجابة أول صف افقى ورأسى. كثيراً منا تعرض لهذا الموقف من قبل ولكن تذكر ماذا كان رد فعلك هل قذفت الصحيفة أو المجلة جانباً أم ألقيت بها بعد أول سؤال. الإجابة أنك مثل الكثيريين حاولت الإجابة على المربعات والصفوف التالية ولم تقف عن سؤال لم تعرف اجابته.ثم بدءت تظهر لك الإجابات تباعاً وكلما اجبت على مربعات اكثر كلما أصبح من الأسهل حل باقى الأسئلة. المغذى من ذلك أن المشكلات تكون احياناً مثل الكلمات المتقاطعة تعتقد فى أول الأمر انه لايوجد حل لمشكلتك وذلك لأنك بدءت بالتسلسل المنطقى العادى لحل المشكلة ولكن جرب فى المرة القادمة التى تواجه فيها مشكلة ما أن تبدء بجزء جديد من المشكلة أو تسلك طريقاً مختلفاً عما اعتدت فى حل مشكلاتك اسئل اشخاص أخرين اذهب لأماكن متنوعة ثم انظر كيف ستبدء الحلول فى الظهور تباعاً بل وفى بعض الأحيان ستظهر الحلول بدون أى مجهود منك اذا اصطدمت بعقبة ما غير طريقك واسلك غيره لعلك جد فيه النجاح وحل لمشكلاتك.
---------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

اكتشف ماهو هدفك الحقيقى فى الحياة :




اذا أردت أن تكتشف لماذا أنت غير سعيد فى عملك وحياتك فاسأل نفسك ما هو الشئ الأكثر إثارة بالنسبة لك وما هى الأشياء التى تجذبك اليها بشدة فاذا كانت هذه الأشياء مطابقة لما تقوم به فى الوقت الحالى فأنت على الطريق الصحيح ،أما إن كانت مختلفة فيجب عليك اعادة التفكير فى حياتك ومستقبلك. فى احد الأبحاث على 1500 من الدارسين فى احدى الجامعات وبعد متابعتهم لمدة 20 عاماً وجدوا أن 83٪ من الخريجين التحقوا بوظائف من اجل المال وأن نسبة 17٪ التحقوا بوظائف يحبونها. أما المهم فى ذلك أن مائة طالب وواحد من الألف وخمسمائة أصبحوا مليونيرات والمدهش أنهم جميعاً من السبعة عشر بالمائة الذين اختاروا بعد التخرج الوظيفة التى يميلون اليها ويحبونها وليس الوظيفة التى تدفع لهم أموال أكثر.

اذا أردت أن تعرف ماهى اهتماماتك الحقيقية لتحدد الوظيفة والعمل المناسب لك فاكتب قائمة اذكر فيها الأشياء التى تستمتع بأدائها ، اذكر ماكنت تستمتع بقضاء وقتك فيه فى مراحل التعليم الإبتدائية والثانوية والجامعة ماهى الأنشطة التى كنت تمارسها وماهى الفرق والمجموعات التى انضممت اليهم ثم اذكر الأنشطة التى تقضى فيها وقت فراغك حاليا، اسئل اصدقاءك واقاربك ماهى أهم مميزاتك وصفاتك ومواهبك، ثم اذكر الشخصيات القدوة فى حياتك اكتب اسماء خمس شخصيات منهم ثم اذكر أهم صفاتهم التى تعجبك ، ثم اذكر ماهى الأشياء التى تود تعلمها اذا كنت تملك الوقت والمال الكافى ثم اذكر الأماكن التى تود زيارتها والإسهامات التى تود أن تخدم بها مجتمعك ومن حولك اذا كنت تملك المال والوقت ،وفى النهاية رتب كل ما كتبت فى قائمتك الماضية من أنشطة وهوايات حسب أهميتهم وتعلقك وحبك لهم ثم اختر ثلاث أو خمس أنشطة للتركيز عليهم واختيار عمل ووظيفة نابعة منهم وتدور فى فلكهم فهذا يضمن نجاحك فيما تعمل واستمتاعك به وكسب المال فى نفس الوقت.
-----------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

** لو كبّرت قلوب الناس **



لو كبّرت قلوب الناس كما تكبّر ألسنتهم بالعيد لغيروا وجه التاريخ ..!
لو اجتمعوا دائماً كما يجتمعون لصلاة العيد لهزموا جحافل الأعداء ..!
لو تصافحت نفوسهم كما تتصافح أيديهم لقضوا على عوامل الفرقة ..!
لو تبسمت أرواحهم كما تبتسم شفاههم لكانوا من أهل السماء ..!!
لو لبسوا أكمل الأخلاق كما يلبسون أفخر الثياب لكانوا أجمل أمة على الأرض ..!
-----------
للفايدة