![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#9141 |
كبار الشخصيات
![]() |
![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#9146 |
كبار الشخصيات
![]() |
![]() فضل وفائدة الذكر/ الذكر حصن حصين ، وحفظ من الرحمن الرحيم ، نستعين بها على تقلبات الزمان ووحشة المكان وشر الإنس والشيطان فهي هالة ونور وبهجة وسرور يأنس بها قلب المؤمن وتعينه على الاقدار وتبث فيه الاصطبار فـ للحامد منزلة بالجنة لاتبتغي الا له ، وللشاكر نعم تتزايد, فالذكر عبادة سهله خفيفة تتخلل اعمالنا ويومنا تضفي لحياتنا راحه عجيبه -------------- همس الذكريات / بلخزمر |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#9147 |
كبار الشخصيات
![]() |
![]() عنـــدمــا يــوصي الصــالحــون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندما يوصي الصالحون نحتاج دوما إلى النصيحة الصالحة التي تحث على التقوى والاستقامة , وتقوم الطريق وتزيل الغشاوة وتبصر بالأخطاء وتوجه نحو الأمام , ويالها من نصيحة تلك التي تأتينا من قوم صالحين قد عملوا فأجادوا وأخلصوا فأظهر الله ما قدموا وبارك في خطاهم وصاروا للأمة قدوة وهداة , قال الله تعالى " ولقد وصينا الذي أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله " , وقال سبحانه " ووصي بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وانتم مسلمون " . فالوصية إذن من تمام النصيحة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم وللمسلمين والتواصي بينهم بالحق قال تعالى " والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر " , وكما ثبت في صحيح مسلم وغيره من حديث تميم الداري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الدين النصيحة قالوا لمن يارسول الله . قال لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم " , فمن هنا أخذ السلف رضوان الله عليهم العمل بالنصح فيما بينهم وصدق فيهم قول الله تعالى " المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن بالمنكر ……. " , وفي مقالنا هذا نحاول معك أيها القارىء الكريم أن نتجول جولة محب بين بساتين ووصايا و نصائح هؤلاء الصالحين محاولين أن نقتفي بعض الأثر ونقطف ماابيح من الثمر . أنفع الوصايا : قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله " أما الوصية " فماأعلم وصية أنفع من وصية الله ورسوله لمن عقلها واتبعها . قال تعالى : ( ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله ) ووصى النبي صلى الله عليه وسلم معاذا لما بعثه إلى اليمن فقال :" يامعاذ اتق الله حيثما كنت . واتبع السيئة الحسنة تمحها . وخالق الناس بخلق حسن" , وكان معاذا رضي الله عنه من النبي صلى الله عليه وسلم بمنزلة عليه فإنه قال له : يامعاذ والله إني لأحبك وكان يردفه وراءه .. وكان ابن مسعود رضي الله عنه يقول " إن معاذا كان أمه قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين تشبيها له بإبراهيم . فالوصية بتقوى الله هي أنفع وأجمع الوصيات حيث بها قوام الدين و التقوى أصل من أصول الصلاح حيث وصف الله بها عبادة المؤمنين في كتابه وأثنى عليهم " (الوصية الصغرى ) نصيحة الصديق رضي الله عنه : قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه حينما خطب الناس : " إن الله لا يقبل من الأعمال إلا ماأريد بها وجهه ، فأريدوا الله بأعمالكم واعلموا أن ما أخلصتم لله من أعمالكم فطاعة أتيتموها وحظ ظفرتم به وضرائب أديتموها وسلف قدمتوه من أيام فانية لأخرى باقية لحين فقركم وحاجتكم ، اعتبروا عباد الله بمن مات منكم وتفكروا فيمن كان قبلكم أين كانوا أمس ؟ وأين هم اليوم ؟ أين الجبارون الذين كان لهم ذكر القتال والغلبة في مواطن الحروب ؟ قد تضعضع بهم الدهر وصاروا رميما قد تركت عليهم القالات الخبيثات ، إنما الخبيثات للخبيثين ، والخبيثون للخبيثات ……. ( البداية والنهاية ) . وقال أيضا : " أما تعلمون أنكم تغدون وتروحون لأجل معلوم ، فمن استطاع أن يقضي الأجل ، وهو في عمل الله فليفعل ، ولن تنالوا ذلك إلا بالله تعالى , وإن قوما جعلوا آجالهم لغيرهم ، فنهاكم الله أن كونوا أمثالهم " ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم " . سورة الحشر . [ آية 19] . وقال أيضا " لا خير في قول لا يراد به وجه الله ولا خير في مال لا ينفعه في سبيل الله ، ولا خير فيمن جهله حلمه ، ولا خير فيمن يخاف في الله لومة لائم " . (ذكره بن كثير في تفسيره وقال هذا إسناده جيد ورواته ثقات ) . فالصدبق رضي الله عنه ينصح ببذر بذور الإخلاص في النفوس وتعاهد النقاء في الأعمال وتصحيح الرغبة في الابتغاء , فلا ابتغاء سوى ابتغاء وجهه سبحانه إذ إن هذه الأيام إلى فناء ومن تدبر تعقل , فإياك أن تجعل أجلك لغيرك ولكن اجعله ليوم تلقى فيه ربك . نصيحة الفاروق رضي الله عنه قال عمر بن الخطاب يوما : " أيها الناس ، اتقوا الله في سريرتكم وعلانيتكم ، وأمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر ولا تكونوا مثل قوم كانوا في سفينة فأقبل أحدهم على موضع يخرقه فمنعوه فقال : هو موضعي ولى أن أحكم فيه فإن أخذوا على يديه سلم وسلموا وإن تركوه هلك وهلكوا ، وهذا مثل ضربته لكم رحمنا الله وإياكم أ هـ " ( ذكره بن عبد ربه في العقد الفريد (2/362) .. فالفاروق ههنا ينصح بالشفافية في الشخصية لكل مسلم وألا يكون بوجهين كالمنافق , فالمؤمن سريرته وعلانيه سواء , بل إن سريرته أحسن من علانيته, ويبين الفاروق أن تقويم الآخر وتوجيهه ودعوته وبيان المعروف هو من أول واجبات كل مؤمن فإياك أن تذر الذين يخرقون السفينة بغير أن تأخذ على أيديهم ..فإنهم سوف يغرقونها بالجميع قال الله سبحانه " واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة " نصيحة علي رضي الله عنه " ولما ضرب بن ملجم عليا رضي الله عنه دخل منزله فاعترته غشية ، ثم أفاق ، فدعا الحسن والحسين رضي الله تعالى عنهما وقال : " أوصيكما بتقوى الله تعالى والرغبة في الآخرة ، والزهد في الدنيا ولا تأسفا على شئ فإنكما عنها راحلان افعلا الخير وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا . ثم دعا محمدا ولده وقال له : أما سمعت ماأوصيت به أخويك . قال بلى . قال فإني أوصيك به ، ثم قال : يابني أوصيكم بتقوي الله في الغيب والشهادة وكلمة الحق في الرضا والغضب والقصد في الغنى والفقر والعدل في الصديق والعدو والعمل في النشاط والفتور والرضا عن الله في الشرة والرخاء . بابني ما شر بعده الجنة بشر ، ولا خير بعد النار بخير . كل نعيم دون الجنة حقير وكل بلاء دون النار فما فيه , يابني من أبصر عيب نفسه أشتغل عن عيب غيره ومن رضي بما قسم الله له لم يحزن عما فاته ، ومن سل سيف البغي قتل به ، ومن حفر لأخيه بئرا وقيع فيها , ومن هتك حجاب أخيه هتك عورات بنيه ، ومن نسي خطيئتة استعظم خطيئة غيره، ومن أعجب برأيه ضل ومن استغنى بعقله زل ، ومن تكبر على الناس ذل ومن خالط الأنذال احتقر ومن دخل مداخل السوء اتهم نفسه ومن جالس العلماء وقر ، ومن مزح استخف به ، ومن أكثر من شئ عرف به ، ومن كثر كلامه كثر خطؤه . وقل حياؤه ، ومن قل حياؤه قل ورعه ، من قل ورعه مات قبله ، ون مات قبله دخل النار , يا بني الأدب ميزان الرجال ، وحسن الخلق خير قرين ، يا بني العافية عشرة أجزاء تسعه منها في الصمت إلا عن ذكر الله وواحدة في ترك مجالس السفهاء , يا بني لا شرف أعلى من الإسلام ، ولا كرم أعز من التقوى ، ولا شفيع انجح من التوبة ، ولالباس أجمل من العافية ، يا بني الحرص مفتاح التعب ومطية النصب " ( المستطرف ) وللصالحين نصائح ووصايا .. فعن ابن جريح أن طاووسا أخبره : أنه سأل بن عباس عن الركعتين بعد العصر ؟ فنهاه عنهما ، قال طاووس : فقلت له : ماأدعهما , فقال ابن عباس " قال تعالى : ما كان لمؤمن ولا مؤمنه إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم . ومن يعص الله فقد ضل ضلالا مبينا " ( الرسالة للشافعي ص 443 ) . · وايضا أن سعيد ابن المسيب رأى رجلا يصلى بعد طلوع الفجر أكثر من الركعتين يكثر فيهما الركوع والسجود فنهاه . فقال يا أبا محمد يعذبني الله علي الصلاة ؟ فقال لا … ولكن مع خلاف السنة " (عبد الرزاق – الصلاة ) · وقال رجل للإمام مالك بن أنس : يا أبا عبد الله من أين أحرم ؟ فقال مالك من ذي الحليفة من حيث أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني أريد أن أحرم من المسجد عند القبر . قال : لاتفعل فإني أخشى عليك الفتنه ، فقال : وأي فتنه في هذه ؟ إنما أميال أزيدها ؟! قال وأي فتنه أعظم من أن ترى أنك سبقت إلى فضيلة عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ يقول الله تعالى " فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنه أو يصيبهم عذاب أليم " ( ذكره البغدادي في الفقيه والمتفقة (1/148) . · وقال الشافعي رحمه الله " وأوصى بتقوى الله عز وجل ، ولزوم السنة والآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وترك البدع والأهواء واجتنابها ….( وصية الشافعي ) أيسر الوصايا : قال عبد الله بن الإمام أحمد لأبيه يوما أوصني ياأبت قال : " بابني إنو الخير فإنك لا تزال بخير ما نويت الخير " , قال بن مفلح : " وهذه وصية عظيمة سهله على المسئول سهلة الفهم والامتثال على السائل وفاعلها ثوابه دائم مستمر لدوامها ، واستمرارها وهي صادقة على جميع أعمال القلوب المطلوبة شرعا سواء تعلقت بالخالق أو بالمخلوق وأنها يثاب عليها ولم أجد في الثواب عليها خلافا , قال الشيخ تقي الدين في كتاب الإيمان " ما هم به من القول الحسن والعمل الحسن فإنما يكتب له به حسنه واحدة وإذا صار قولا وعملا كتب له عشرة حسنات إلى سبعمائة ضعف ذلك الحديث المشهور في الهمة . ويلزم من العمل بهذه الوصية ترك أعمال القلوب المذمومة شرعا وأن من عملها لم يبق في حرز من الله وعصمته وقد وقع من الخالق عليه من الشر والعذاب …… ….. ( نقلا عن الآداب الشرعية لأبن مفلح ( 1/139) ابن حزم يداوي النفوس بالنصيحة : · قال بن حزم :" ولا تأس إذا ذممت بما ليس فيك ، بل افرح فإنه فضلك ينبه الناس عليه ، ولكن إفرح إذاً أن فيك ما تستحق به المدحسواء مدٌحت به أو لم تمدح ، واحزن إذا كان فيك ما تستحق به الذم وسواء ذممت به أو لم تذم . وقال أيضا : " ولا تنصح على شرط القبول ، ولا تشفع على شرط الإجابة ولا تهب على شرط الإنابة لكني على سبيل الفضل وتأدية ما عليك من النصيحة والشفاعة وبذل المعروف . وقال أيضا : النصيحة مرتان ( فالأولى : غرض ودينه .. والثانية تنبه وذكر .. وأما الثالثة فتوبيخ وتقريع ، وليس وراء ذلك إلا التركل واللطامه وربما أشد من ذل البطئ والأذى اللهم إلا في معلى الديانه فواجب علي المرء تزداد النصح فيها رضى المنصوح أو سخط تأذى الناصح بذل أو لم يتأذ . وإذا نصحت فانصح سرا لا جهرا وبتعريض لا تصريح إلا أن يفهم المنصوح تعريضك فلا بد ن التصريح ولا تنصح على شرط القبول منك . فإن تعديت هذه الوجوه فأنت ظالم لا ناصح ، وطلب طاعة وملك لا مؤد حق ديانه وأفوه ، وليس هذا حكم العقل ولا حكم الصداقة ولكن حكم الأمير مع رعيته والسير مع عبيده . ويقول أيضا " الاتساء بالنبي صلى الله عليه وسلم في وعظه أهل الجهل والمعاصي والرذائل واجب . فمن وعظ بالجفاء والاكفهرار فقد أخطأ وتعدى طريقه صلى الله عليه وسلم وصارفي أكثر الأمر مغريا الموعظ الجافي فيكون في وعظه سيئا لا محسنا " . ومن وعظ ببشر وتبسم ولين ـ وكأنه مستنير برأي ، مخبر عن خير الموعظ بما يستقبح من الموعوظ فذلك أبلغ وأنجح في الموعظة فإن لم يتقبل : فلينتقل إلى الوعظ بالتحشيم وفي الخلاء ، فإن لم يقبل ففي حضرة من يستحي منه الموعوظ ، فهذا أدب الله تعالى في أمره بالقول اللين .. وكان صلى الله عليه وسلم لا يواجه الموعظة لكن كان يقول " ما بال أقوام يفعلون كذا .. وقد أثنى عليه الصلاة والسلام على الرفق ، وأمر بالتيسير ونهي عن التنفير .وكان يتخول بالموعظة خوف الملل . ------------------ للفايدة |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#9148 |
كبار الشخصيات
![]() |
![]() أيها المهموم ... لا تنحنِ بسم الله الرحمن الرحيم لماذا الهمّ ؟ 1. لأنَّه يشغَل الفكر والنفس، ويقعدُ بالمرءِ عن الهمم والانطلاقِ نحو المعالي. 2. لأن الهمَّ قد يعوق المرء عن صحيح العبادةِ، ويُبعده عن كلِّ ما فيه من الخير الزيادةُ. 3. لأن الهمَّ إذا استفحل قد يُودي بصاحبه إلى الهلاك والمرض . 4. لأن المهموم دائمًا قد يعوق همُّه أداءَه لعملِه، وقبولَه على الخَلق من حولِه. 5. لأن الهمَّ من الأمور التي استعاذ منها نبيُّنا محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((اللهم إني أعوذ بك من الهمِّ والحزَن )) . 6. لأنه وللأسف لا يوجد من الناس - إلا من رحم الله - من يرحم المهمومَ، ويتلمَّس له الأعذار، ويساعده في إزاحة همِّه، بل أكثر الشواهد تجدهم يزيدون المهموم همًّا بهم، ولا حولَ ولا قوة إلا بالله 7. لأن تدَاعيات الدنيا وضياع الذوق من أخلاق كثير من خلق الله تسبَّب في إتعاب النفس وجلب الهم والغم أيها المهموم، أبشِرْ فالله أقرب من حبل الوريد 1. أبشِر ... فالفرج قريب. 2. أبشر ... فالله مجيب. 3. أبشِر ... فالله لن يُضيِّعك . 4. أبشر .... فكلُّ شيء له حل عند صاحب الحلول علام الغيوب .. 5. أبشر ... فالدنيا ساعة ولن تطولَ .. 6. أبشر .. فالعمر حتمًا زائل، وكلُّنا راحلون، والخلق أجمعون زائلون، ولن يبقى سوى مالك الملك 7. أبشر ... طالما أن الله معك .. 8. أبشر ... طالما أن الله منحك يدين تستطيع أن ترفعهما . 9. أبشر ... طالما أن القرآن - كتاب الله - رفيقك في جيبك تقرؤه نهارك وليلك. . 10. أبشر ... طالما أنك تحافظ على الوضوء الذي يغسل الخطايا، ويُنعش القلب ويطهِّر النفس . 11. أبشر ... طالما أنك تُطيل الذكر، وتُعمل الفكر، وتصلي الوتر.. 12. أبشر ... طالما أنك متوكِّل دائمًا عليه. أيها المهموم .... أما علمت ؟ 1. أمَا علمت ... أنه كم من فشل كان سببًا في نجاح وتميُّز؟ . 2 . أمَا علمت ... أنه كم من محنة كانت سببًا في مِنحة؟ . 3. أما علمت .. أنه كم من مرض كان سببًا في دخول الجنة ؟ 4. أما علمت ... أنه كم من ضِيق تبِعه سَعة؟ 5. أما علمت .. أنه كم من معيون ومحسود ومسحور قد شُفِي في لحظة؟ 6.أما علمت .. أنه كم من فقير صار ميسورًا وذا مال؟ 7. أما علمت .. أنه كم من الشباب طال شوقُه للزواج لضِيق اليد ثم تزوَّج وفرح. 8. أما علمت ... أنه كم من الفتيات طال انتظارهن للستر والعفاف، ثم تزوجْن وسعِدن ؟ 9. أما علمت ...أنه كم من عقيم شفاه الله، ورُزق البنين والبنات بعد ما ذهب حُلْمه ومات؟ 10. أما علمت ... أنه كم من حُلْم تحقق، وكم من أمل صار واقعًا ومحققًا ؟ 11. أما علمت ... أنه كم من ليل طال سواده، ثم تحوَّل فجأة لصب مجيد وفجر سعيد؟ 12. أما علمت ... أن الهمَّ كفَّارة للذنب برحمة الله الكريم؟ 13. أما علمت ... أن أكثر الناس بلاءًا هم الأنبياء والصالحون ثم الأمثل فالأمثل، وأنك من هؤلاء الأمثل؟ 14. أما علمت ... أن أهل البلاء يوم القيامة سيكرمهم الله بمكانة يغبِطهم عليها أهل العافية في الدنيا؟ أيها المهموم .... أَصْدُقُكَ القول: لا داعي للهمِّ. 1. لا داعي للهم ... حتى لا تمرض وتتلقَّفك الوساوس والمخاوف. 2. لا داعي للهم ... حتى لا تفشل وتخسَر. 3. لا داعي للهم ... حتى لا تصل - لا سمح الله - إلى القُنوط واليأس. 4. لا داعي للهم ... فاليُسر قادم، ولا عسرَ إلا ومعه يُسرانِ. 5. لا داعي للهم .. فوالله ما كان الصبر إلا وتبِعه النَّصر. 6. لا داعي للهم ... طالما باب الله مفتوح، وطارقُه لا يخيب، فالله كريم. 7. لا داعي للهم .. فإنَّ من كان الله معه فماذا يكون قد فقَدَ؟ . 8. لا داعي للهم .. فإن من كان ربُّه هو همَّه فسيكفيه كل همٍّ. 9. لا داعي للهم ... فإن من شغله ذكرُه، أعطاه ما لم يعطِ السائلين. هديتى لك ... أيها المهموم اقرأ هذه الأبيات، وردِّدها كثيرًا ... سترتاح بإذن اللهِ يَا مَنْ خَزَائِنُ رِزْقِهِ فِي قَوْلِ كُنْ امْنُنْ فَإِنَّ الْخَيْرَ عِنْدَكَ أَجْمَعُ مَا لِي سِوَى فَقْرِي إِلَيْكَ وَسِيلَةٌ وَبِالِافْتِقَارِ إِلَيْكَ فَقْرِي أَدْفَعُ مَا لِي سِوَى قَرْعِي لِبَابِكَ حِيلَةٌ فَلَئِنْ طُرِدْتُ فَأَيَّ بَابٍ أَقْرَعُ وَمَنِ الَّذِي أَدْعُو وَأَهْتِفُ بِاسْمِهِ إِنْ كَانَ فَضْلُكَ عَنْ فَقِيرٍ يُمْنَعُ حَاشَا لِمَجْدِكَ أَنْ تُقَنِّطَ عَاصِيًا الفَضْلُ أَجْزَلُ وَالْمَوَاهِبُ أَوْسَعُ بِالذُّلِّ قَدْ وَافَيْتُ بَابَكَ عَالِمًا أَنَّ التَّذَلُّلَ عِنْدَ بَابِكَ يَنْفَعُ وَجَعَلْتُ مُعْتَمَدِي عَلَيْكَ تَوَكُّلاً وَبَسَطْتُ كَفِّي سَائِلاً أَتَضَرَّعُ اجْعَلْ لَنَا مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا وَالْطُفْ بِنَا يَا مَنْ إِلَيْهِ الْمَرْجِعُ ثُمَّ الصَّلاَةُ عَلَى النَّبِيِّ وَآلِهِ خَيْرِ الخَلاَئِقِ شَافِعًا وَمُشَفَّعُ ------------------------ للفايدة |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#9149 |
كبار الشخصيات
![]() |
![]() الام ألا تستحق مواضيع للحديث عنها ؟ / حيث أن المحب كثيرا ما يجد نفسه في مشاكل مع من يحب . إلا أن هناك حبيبه قليلا ما نتحدث عن حبنا لها رغم أنها الوحيدة التي تحبنا أكثر ما نحب أنفسنا والوحيدة التي تتمنى الأذى والألم لنفسها على ان نشعر به نحن هي المخلوق العظيم المحبوبه الذي خلقه الله فقط من أجل نشر الحب والحنان والعطف إنها التي جعل الرسول الكريم الجنة بظمتها ومتاعها تحت أقدامها هي إنها الأم الأم التي تتعب وتشقى من أجل راحتنا كل يوم ألا تستحق مواضيع للحديث عنها ؟ الأم التي تسهر على راحتنا دون أن تنام وتعاني من أجل ان نفرح نحن ألا تستحق مواضيع للحديث عنها ؟ الأم التي كرمها رب العالمين ووصى عليه سيد الخلق أجمعين ألا تستحق مواضيع للحديث عنها ؟ الأم تلك الكتلة من الحب الطاهر والفطري تلك المرأة التي كل همها أن ترى أبناءها في أحسن صورة دون إي مقابل لماذا نتحدث عن جميع أنواع الحب باستفاضة إلا حبنا لأمهاتنا .رغم أنه أعظم حب بعد حب الله ورسوله الكريم أمهاتنا بحاجة لتكريمنا لهن ليس التكريم بالهدايا أو الجوائز ولكن التكريم بالحب بالطاعة المطلقة إلا في معصية الله عز وجل بالخضوع والبر والإحترام المطلق بالإهتمام والمساعدة بطلب منها أو من دون طلب أمهاتنا من أعظم نعم الله في الأرض ,, واسألوا من فقد أمه فهو أدرى بمكانتها وبحرقة فراقها لنستغل وجود أمهاتنا في أن نحاول رد ولو جزء هزيل من تعبهن في سبيل راحتنا . قبل أن يأتي يوم نفقدهن ونندم آنذاك على الفراق فلنتقرب من أمهاتنا ولنستغل عيشنا معهن فلا شيئ في الدنيا بأكملها يساوي ابتسامة رضى من أم نسأل الله العظيم أن يطيل عمر امهاتنا وأن يرحم جميع أمهات المؤمنين ويجعلهن عز وجل من نساء الجنة إنه على كل شيء قدير ----------------- همس الذكريات / بلخزمر |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#9150 |
كبار الشخصيات
![]() |
![]() « فَضْلُ السُّجُودِ للهِ تَعَالى» عَنْ معدان بنِ أَبي طلحةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ ، لَقِيتُ ثَوْبَانَ مَوْلى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْخِلُنِي اللهُ بِهِ الْجَنَّةَ ، أَوْ قَالَ قُلْتُ : بِأَحَبِّ الأَعْمَالِ إِلى اللهِ فَسَكَتَ ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَسَكَتَ ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ : سَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : « عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ ، فَإِنَّكَ لا تَسْجُدُ للهِ سَجْدَةً إِلاَّ رَفَعَكَ اللهُ بِهَا دَرَجَةً ، وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً » . أخرجه مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه وَعَنْ عبادةَ بنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَِّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ للهِ سَجْدَةً إِلاَّ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً . وَمَحَا عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً ، وَرَفَعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةً ، فَاسْتَكْثِرُوا مِنَ السُّجُودِ » . أخرجه ابن ماجه بإسناد صحيح وَعَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : « مَا مِنْ حَالَةٍ يَكُونُ الْعَبْدُ عَلَيْهَا أَحَبَّ إِلى اللهِ مِنْ أَنْ يَرَاهُ سَاجِدَاً يُعَفِّرُ (1) وَجْهِهُ فِي التُّرَابِ » . أخرجه الطبراني في الأوسط (1) يعفر وجهه في التراب كناية عن الخضوع لله تعالى وتمام الذل له. -------------- شبيه الريح / بلخزمر |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
] ! .: ! [ من آجــل القمـــــــة][[ | الوآصل | المنتدى الرياضي | 6 | 10-12-2009 01:49 AM |
اســـــــرار القلــــب..! | الســرف | المنتدى العام | 22 | 29-09-2008 01:03 AM |
جـــل مـــــــن لا يـــــخــــطـــــىء | امـــير زهران | منتدى الحوار | 4 | 02-09-2008 03:05 PM |
المحـــــــــــــا فـــظــة على القمـــــــة | رياح نجد | المنتدى العام | 19 | 15-08-2008 01:10 PM |
((هل يبكـــــي القلــــب؟؟)) !!! | البرنسيسة | المنتدى العام | 13 | 17-08-2007 11:04 PM |