ثورة حنين .!!

[أبو مراد الزهراني]

أتفق مع أخي أبو معاذ جملة وتفصيلا تحل أمور الشباب ومن أراد لقمة العيش في رغد ولا يريدون أكثر من ذلك ..
أسألكم بالله الفين أو الف وخمس مائة هل تكفي لأسره من زوج وطفل فقط ؟
ومن الحلول أيضاَ ..
أسألكم بالله ..
هل إذا أردت مستشفى أو دائرة من الدوائر الحكومية تقف طابور بالساعات أم تدخل من خلف الجميع بواسطة وتنهي معاملتك ؟ لماذا لا يكون هناك نضج إداري بحت بحيث تقطع الواسطة ولماذا لا يكون هناك تسهيل في الإجراءات فوالله أن لي قريب ذهب للأحوال المدنية في مكه وطلب تجديد الهوية الوطنية فطُلب منه إحضار تعريف من العمده وتعبئة نماذج وربما اليوم لا يكفي لإنهاء إجراءه وأرسلته إلى صديق لي في جدة وأنتهى وضعه في خمس دقائق دون هذه الشروط فكيف هؤلاء أحوال مدنية وكل مدينه لها برنامجها وتصرفها الذي لا يكفل راحة المواطن ؟
لماذا لا يكون هناك تسهيل بالمستشفيات ؟
هل يعقل من أجل تحصل على علاج بوصفة طبية يوم كامل !
وهذا والله ما يحدث بداخل مستشفياتنا ..
نعم نحن بنعمة ولله الحمد ولكن نريد تسهيل أمور المواطن وليست تعقيده ..
الآن المخالفات من ساهر على سبيل المثال ؟
لا يستطيع أي شخص أن يحذف هذه المخالفة مهما بلغت واسطته .
هذا ما نريده النظام يكفل الجميع ..
وليس محدد لفئة من الناس على حساب الآخر ..
أعذرني أخي أبو صالح أطلت وأنا أيدت برأيي أخي أبا معاذ ولكن عجبني الموضوع وأرتأيت ما طرح آنفاً ..
بالنسبة لوضع الروافض فلهم دوائهم من قبل الجهات المعنية ولن يعيقو حركة المملكة بحول الله وهؤلاء على قول المثل ( غبر يا ثور قال على قرنك ) ..
تقبل مروري وتعليقي المتواضع أخي الغالي ..

[الجنوبى11]

حفظ الله مملكتنا وادام علينا نعمة الأمن والأمان
اللهم من ارادنا واراد ببلادنا وأمنها وولاة أمرها وعلماءها وعقيدتها بسوء
اللهم فأشغله بنفسه واجعل تدبيره تدميرا له

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[احمد العويفي]

يعطيك العافية على هذا الموضوع الجيد
مانقول الا كلنا فداء للوطن

[الوسم]

الحقيقة لا خلاف في مكر الروافض لكن يجب التعقل فليس الروافض وحدهم
ثانيا رد الفيصل يصلح في عصر عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه
رد جميل ورائع ولكن لايعيش بين ابناء العصر0000فعلاج السبب اولى من علا ج المرض
البرارررراق وضح واذ اردنا اصلاح الوطن وحمايته فل نقل كلمة الحق
(( انصر اخاك ظالما او مظلوما )) نصرته وهو ظالم هو السر *** تمنعه من الظلم
(( 00لايؤمن احدكم حتى يحب لاخيه مايحب لنفسه ))
هذه من الدين والدين وحدة متكاملة
نحن لدينا الوطنية ولكن ليست الوطنية المنبرية التي تتلاشى حينما تسطع الشمس
كلنا للوطن 00لكن يجب ان نبتعد عن النفاق فوالله ماسبب المشاكل في البلد الا النفاق
الاجتماعي او الديني
حماك الله ياطني نحن قصرنا في حقك وانت تعفو في كل مرة
=======
الوسم

[خاتم الجابري]

كلام جميل جدا لن نسمح وهي تكفي عن كل تعبير تشكر اخي العزيز كاتب الموضوع

[منبع الطيب]

اخي الحبيب / العندليب
تحية إكبار وإجلال لك وللاخوه الاعضاء الذين اوردوا رؤيتهم وأرائهم الصادقه حول هذه القضيه
فقد كانت تحمل كلماتكم بين سطورها عمق الوفاء والولاء لهذا الوطن الذي ننعم بنعمة الامن تحت ظل حكومة خادم الحرمين الشريفين
خفظه الله .. فبارك الله هذا الحب والانتماء .
هناك قصور في بعض الجهات الحكوميه بالفعل في أداء ما عليها من واجبات نحو المواطن ولو اخذت ديوان المراقبه العامه اهمية
ذلك القصور على محمل الجد وقامت بالمتابعه الفعليه لعمل تلك الجهات لرأينا ما كنا نطمح اليه
بدلاَ من تلك التقارير المضلله المرفوعه للقياده العليا .. ولكن اعتقد بأن على المراقب ان يراقب على أدائه وهذه مشكله بحد ذاتها .
اما من جانب خروج بعض من ابناء هذا البلد عن اللحمه والوطنيه فلا استطيع ان اقول فيهم إلا انهم انساقوا خلف نعيق الخونه من خارج البلاد
او من ما تربطهم بهم علاقة المذهب والولاء لأسيادهم المعممين في ضرب الوطن من الداخل وخروجهم ومطالبتهم بالفوضى والتخريب
تحي مسمى الحقوق المذهبيه وممارسة شعائرهم الدينيه الشركيه على العلن .
شكراَ لك ابوصالح مرات عدَه على تألقك .

[البارود والبيردآن]

اصبت في طرحك أخي العندليب كبد الحقيقة وكأنك تنطق على لسان كل سعودي أننا ضد هؤلاء الخونه أمثال السفيه والرافضه..
اسأل الله أن يحفظ لنا ملكنا وأمننا وأن يرد كيد الحاقدين في نحورهم ويجعل تدبيرهم تدميراً عليهم
دمت ودام قلمك أخي العندليب

[العندليب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـفـيـصـلـ      العندليب .. موضوع يقف له أصحاب العقول لا أصحاب القلوب .. عندي ملاحظة بخصوص البطالة .. كل ما رحنا وجينا .. قالوا بطالة .. كل ماصار شئ قالوا المليارات تخرج .. فلان عنده .. فلان ماعنده .. احنا أغنى دولة في العالم بالبترول .. (كلام يغث ومايقوله إلا ..) و و و و و غيرها من المداخل التي يفرح بها العدو داخليا وخارجيا بمثل هذه الخزعبلات التي ما أنزل الله بها من سلطان .. في اعتقادي ( ضعيف الإيمان بالله سيقول مثل هذه الأقاويل) في اعتقادي خلقنا الله للعبادة بمعنى آخر لدينه ولتوحيده سبحانه .. (بطول عليكم بس مضطر) معناتها في أي اختلاف نرجع لكتاب الله وسنه نبيه صلى الله عليه وسلم .. طبعا نرجع فيها للعلماء وليس للجهلاء الي نشوفهم في النت وهم بكثرة وهذا هو زمنهم (زمن الرويبضة) نأصل الموضوع كله في المال (القتال من أجل حفنه مصيرها تروح) كما أن الإصلاح الحقيقي يبعث من النفس .. فكيف تطالب بحق (يا من تعتقد أن لك حق) وأنت علاقتك بالله ليست بتلك العلاقة التي يرزق الله بها من يشاء من واسع فضله .. تناسينا أن القناعة كنز لايفنى .. وأن ابن آدم لا يملىء عينه إلا التراب مهما طالب من مطالبات .. سأورد بعض الآيات والأحاديث التي تغافلنا جميعنا .. عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب، قال: رب وماذا اكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة". عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : يقول الله تعالى : ( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة ) رواه البخاري و مسلم . عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (تكون فتنة النائم فيها خير من المضطجع، والمضطجع فيها خير من القاعد، والقاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الراكب، والراكب... فيها خير من المجري. قتلاها كلها في النار. قلت: يا رسول الله، ومتى ذلك؟ قال: ذلك أيام الهرج. قلت: ومتى أيام الهرج؟ قال: حين لا يأمن الرجل جليسه. قلت: فما تأمرني إن أدركت ذلك؟ قال: كف يدك ولسانك، وادخل دارك. قال: قلت: يا رسول الله، أرأيت إن دخل علي داري؟ قال: فادخل بيتك. قال قلت: أفرأيت إن دخل علي بيتي؟ قال: فادخل مسجدك،واصنع هكذا؛ وقبض بيمينه على الكوع، وقل: ربي الله، حتى تموت على ذلك) رواه أبو داؤود وأحمد باسنادين قال الرسول عليه الصلاة والسلام قال (لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره خير من أن يسأل أحدا فيعطيه أو يمنعه) ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (( يدخلُ الفقراءُ الجنةَ قبلَ الأغنياءِ بخمسِ مائةِ عامٍ )) رواه الترمذي. ثبت عن عروة بن الزبير أنه سمع أم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنها ـ تقول (( كَانَ يَمُرُّ بِنَا هِلَالٌ وَهِلَالٌ مَا يُوقَدُ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَارٌ، قَالَ: قُلْتُ: يَا خَالَةُ فَعَلَى أَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَعِيشُونَ؟ قَالَتْ: عَلَى الْأَسْوَدَيْنِ التَّمْرِ وَالْمَاءِ )) رواه أحمد وغيره. عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت(( لَقَدْ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا شَبِعَ مِنْ خُبْزٍ وَزَيْتٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ )) رواه مسلم. قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْماً، ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِىيٌ أَوْ سَعِيدٌ ))رواه مسلم قال سبحانه وتعالى في محكم تنزيله { إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ }. قال عز وجل: { فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ }. قال النبي صلى الله عليه وسلم (( إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِى أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ )) رواه البخاري ومسلم. سأل سلمة بن يزيد الجعفي رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ( يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَتْ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ وَيَمْنَعُونَا حَقَّنَا فَمَا تَأْمُرُنَا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ ) رواه مسلم. عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أخبر عثمان ـ رضي الله عنه ـ عن مطالبتهم إياه بذلك، فقال له: (( يا عثمان إن ولاك الله هذا الأمر يوماً فأرادك المنافقون أن تخلع قميصك الذي قمصك الله فلا تخلعه)) رواه أحمد والترمذي وابن ماجه. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لسويد بن غَفَلة ( يَا أَبَا أُمَيَّةَ لَعَلَّكَ أَنْ تُخَلَّفَ بَعْدِى، فَأَطِعِ الإِمَامَ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا، إِنْ ضَرَبَكَ فَاصْبِرْ، وَإِنْ أَمَرَكَ بِأَمْرٍ فَاصْبِرْ، وَإِنْ حَرَمَكَ فَاصْبِرْ، وَإِنْ ظَلَمَكَ فَاصْبِرْ، وَإِنْ أَمَرَكَ بِأَمْرٍ يَنْقُصُ دِينَكَ فَقُلْ سَمْعٌ وَطَاعَةٌ ... عن شداد بن أوس ـ رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله عز وجل يقول: إذا أنا ابتليت عبداً من عبادي مؤمناً فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعة ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب تبارك وتعالى: أنا قيدت عبدي وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح". عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك وإن لم تفعل ملأت يديك شغلاً ولم أسد فقرك" قال تعالى ( وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ) عن صخر بن وداعة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اللهم بارك لأمتي في بكورها) عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر » رواه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال الحبيب صلى الله عليه وسلم "بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء" يقول النبي صلى الله عليه وسلم: " لو كان لابن آدم واديا ًمن ذهب ، لتمنى أن يكون له واديان ، ولم يملأ فم ابن أدم إلا التراب " قال الله تعالى في الحديث القدسي " يابن آدم عندك ما يكفيك وأنت تطلب ما يطغيك ، لا بقليل تقنع ، و لا من كثير تشبع ، إذا كنت معافى فى بدنك آمنا ً فى سربك عندك قوت يومك ، فعلى الدنيا العفاء " . خلاصة القول .. لندع العقول تعمل بدلا من الأهواء وتعليق أمور حياتنا لأشياء لاقيمة لها .. كما أن الدولة ليست ملزمة بأن توظف إلا في عدة أماكن كالتعليم والأمن والبلديات والصحة .. أما الباقي فيكون بجهد الشخص نفسه .. لو بعدنا الحسد من قلوبنا ونظرنا لما هو دوننا وقلنا الحمد لله على نعمه التي لاتعد ولا تحصى لعاش الشخص منا في قمة سعادته .. ولكن البعد عن الله يسبب مثل هذه الأمور .. طولت عليكم ومرة ثانيه يالعندليب أشكرك شكر خاص .. تحية وتقدير..

لا إضافة في حضرت هذا الكلام

الفيصل لعلك أضفت للموضوع جمالاً أخر

تعليق وافي ..

كثر الله من أمثالك وحفظك المولى

[العندليب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة براااق الحـــازم      . . حيبي جامعي عاطل ـ قبلة على راسك. حفظك الله ـ انت والله من يفكر في امن هذا البلد ـ نعم إن سد الثغرات الهائلة وتفادي الاخطاء هي صمام الامان. نعم ـ ان الخونة تساهلوا في كل شيء على حساب مصالحهم الشخصية ومحيطهم الضيق وكانت الاخطاء والثغرات ـ وهي حصاد المرحلة التي تنبا بها الكثير من الناصحين والحكماء. فكانت الواسطة التي قطعت المجتمع الى فئات وجماعات ومناطقية بغيضة... فغيب بها القانون ـ واعتدي بها على الحقوق ـ وظلم بها الكثير من البشر المخلصين. فستفرد قلة بالمناصب ـ وحـُيد اصحاب الكفاءات والشهادات العليا ـ واصبح الكرسي الوزاري وحتى بعض الكراسي الصغيرة تورث من الاب لأبنه او اخية او قريبه. فقد كل معنى للإصلاح قيمته وجوهره ـ واصبحت علمية التكرار والتضيق على الناس سمة كل مسؤول جديد ـ حتى بداء الناس يترحمون على عصر بعض المسؤولين السابقين ـ وهذ مشاهد ولا تخف عن احد. واصبح المسؤول فوق النظام في كثير من الاحيان. يدني من يشاء ويقصي من يشاء. وتفشى الفســاد دون ان يجتث رغم ـ ان العالم يشاهد فضائح وزراء وامناء ومسؤولين كبار لم يقتص منهم لأخطائهم الفادحة. وهاهم خونة الرافضة واخرين يستغلون هذه المداخل المخيفة في تبرير ما يشاؤون فعله. التفكير في امن الوطن ـ لا يعني ان ارفع الشعار واصرخ بأعلى صوتي نحن مع الحكومة والملك . نحن لا نناقش هذه المسـألة والذي يناقش هذه المسألة في ظل ما نعيشه من امن وامان وسعة رزق ـ هو اما متكسب ـ او يريد صرف انظار الناس الى ناحية اخرى تشغلهم عن واقعهم ومصيرهم. نحن نناقش سد الثغرات التي يمكن ان تنفذ منها السموم ـ ويستغلها العملاء ومن في نفسه مرض. هناك اجيال تنشا سوف تتكلم بثقافة مختلفة عما نقوله ـ يجب ان نلتفت لهم ـ ولا نستخف بهم ونجعل منهم اعداء المستقبل. هناك واقع اعلامي واجتماعي فرض نفسه بقوة, يجب الالتفات له, فمشاهدة اخطاء الوزراء والمسؤولين وهفواتهم في حق الشعب ـ يجب ان ينتهي , وننسى مرحلة التعتيم الاعلامي والمجاملات الفاجرة ـ او استعباد الناس ـ يجب ان يقام الحد على كل من اجرم في حق الناس والبلد واموال الدولة وارضي الدولة وحقوق الضعفاء والتلاعب بالميزانيات والقوانين كائن من كان, يجب ان يقام عليهما الحد كغيرهم من المجرمين والخونة. هناك مصاهرة قذرة بين راس المال ممثل في تجار خونه وبعض ضعاف النفوس من المسؤولين الكبار من بعض قطاعات الدولة ـ فتحكم التجار والمستثمرين في رقاب البشر واستنزفوا احوالهم واموالهم. ابتدأ بتجار المواد الغذائية ـ الى مستلزمات تجارة التجزئة ـ وانتهاء بعبث المستشفيات والمستوصفات الخاصة التي اهلكت الناس وتحكمت في رقابهم وتاجرت في كل صغير وكبير ـ بل وعطلت حتي عجلة التنمية الصحية التي هي عماد بناء المجتمع القوي. الكثير من الفجوات ـ والسقطات التي يجب ان تعالج ـ ويضرب بيد من حديد في وجه كل من يتفاوض في حقه دون حق الدولة والمجتمع. لا نريد تنازلات في عز الازمات والاضطرابات . لا نريد جمهرة الناس وخلق عداوة بينهم وزرع الغل والحقد في صدور بعضهم على بعض. نحن مع هيبة الدولة ورفعة شانها. نحن مع كل ما يدعم قوة الكيانات الادارية والسياسية والتنظيمية ـ نحن مع وضع الرجل المناسب في المكان المناسب ـ نحن مع محاسبة المقصر والمتلاعب بمصالح الناس ومفاصل الدولة الاقتصادية والادارية والقانونية. نحن مع قتل الواسطة .. الواسطة الواسطة .. التي نخرت في جسد الهيئات والادارات والمؤسسات الحكومية حتي كدنا نفقد الثقة في كل ما نسمع ونرى. نحن مع هبة حقيقة ـ شعارها احياء القانون والانضباط ومحاسبة القضاة والكباروالفاسدين في جميع المرافق الامنية والادارية وفضحهم على روس الاشهاد ـ حتى يستقيم الميل وتشرق شمس الاصلاح. نحن مع مشاركة دينية واجتماعية وثقافية وانسانية خلاقة ـ تمارس التوجيه والنقد ـ والبحث في سبل الارتقاء ومعالجة الامور الطارئة والنوازل المحدقة بالدولة والمجتمع. حينما نقول ذلك ـ فنحن بحق من يريد العزة والمنعة والقوة لهذه الدولة . نحن لا نريد التستر على الاخطاء ـ لان من شأن ذلك فتح الباب على مصرعيه لحماقات ورهانات الاخرين على امننا ولحمتنا حول حكامنا ودولتنا في قادم الايام. اما شأن ابناء العلقمي واذناب ايران ـ فلن يرضوا عن السعودية ولا عن ال سعود ـ ولا عن كل ما يقدم لهم من تنازلات. وطلبهم ليس الاصلاح ـ بل زوال الحكم وضم المنطقة الشرقية الى ولاية الفقيه ونحن نعلم ان الخارطة الكبيرة لدولة ولاية الفقيه علقت في غرف المسؤولين الايرانيين منذ اكثر من عشرين عام ـ والتي تشمل جميع دول الجزيرة وجميع دول الشام. هذا هو الهدف الاستراتيجي ـ وما نراه هو تكتيكات لها مدى زمني يجب ان يتحول الى مرحلة مواجهه مسلحة في 2014 او 2015 بحيث يتم الاستيلاء على كل المنطقة في غضون عامان او ثلاثة. لا علاقة للروافض بالإصلاح من عدمه, هذا ما يجب ان نفهمه كشعب وكمسلمين نعيش على هذه الارض ـ كنا حكام اومحكومين . لذلك يجب مواجهتهم بكل الوسائل التي تحد من خطرهم ـ وفضح كل الاعيبهم وحيلهم ودسائسهم امام الاعلام العربي والعالمي... وإقامة الحد على كل من نال من امن البلد ـ سواء بسواء فبعضهم اما جواسيس او عملاء لايران. ونعم ما تفعله ايران بأبناء السنة الصابرين هناك ـ فالعين بالعين والسن بالسن والجروح قصاص. وحقيقة يجب ان نقولها يجب العمل على هدم بيت العنكبوت القابع في طهران ـ بأي وسيلة كانت.ـ كما يمكرون بنا في الليل والنهار ـ والا فإن الموت يحدق بنا من كل مكان. اما غيرهم من المرجفين والمنافقين فلن يعدوا قدرهم ان شاء الله. اسف على طول الرد ـ لكن بالنفس ما بها من الالم والحسرة ـ ولا نقول الا لاحول ولا قوة الا بالله العلى العظيم. اللهم رد كيد الكائدين في نحورهم وجنب البلاد والعباد فجورهم وشرورهم. شكرا عندليب ـ على موضوعك الشيق فلقد تكلمت بلسان كل محب ومشفق وصادق من ابناء هذا البلد العزيز .. اشكر وليس لي الفضل على من سبقني بالرد ـ وكلهم والله عبر عما في انفسنا تجاه ـ هذه الدولة وحكمها من محبة ونصح. اسف على الاطالة. .. .

أهلا بالأخ الذي أحترمه كثيراً ..
نعم سيدي نحن لا نُنكر وجود الفساد
ولعل هذا الأسلوب الحواري هو ماطالب به وزير الخارجية الأمير سعو الفيصل
حينما ذكر في تصريحه الأخير ( ليس بهذه الطريقة تُلبى المطالب والحوار مفتوح من جميع الأطرف )
كما ذكر هذا الرجل المُحنك ( لانسمح بالإملائات وأي تدخل خارجي )
إذا مالايخفى على الجميع أن المُنظمين لهذه الثورة أطراف خارجية في ظل وجود الخونه داخلياً
نحن ضد من يُحاول العبث بأمن هذا البلد
وليس بهذه الطريقة تُحل الأمووور


معاً ضد الخونه
وسُحقاً لكُل مُنافق خائن يزعم يدعي الإصلاح

شكراً براق ..

[العندليب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مراد الزهراني      أتفق مع أخي أبو معاذ جملة وتفصيلا تحل أمور الشباب ومن أراد لقمة العيش في رغد ولا يريدون أكثر من ذلك .. أسألكم بالله الفين أو الف وخمس مائة هل تكفي لأسره من زوج وطفل فقط ؟ ومن الحلول أيضاَ .. أسألكم بالله .. هل إذا أردت مستشفى أو دائرة من الدوائر الحكومية تقف طابور بالساعات أم تدخل من خلف الجميع بواسطة وتنهي معاملتك ؟ لماذا لا يكون هناك نضج إداري بحت بحيث تقطع الواسطة ولماذا لا يكون هناك تسهيل في الإجراءات فوالله أن لي قريب ذهب للأحوال المدنية في مكه وطلب تجديد الهوية الوطنية فطُلب منه إحضار تعريف من العمده وتعبئة نماذج وربما اليوم لا يكفي لإنهاء إجراءه وأرسلته إلى صديق لي في جدة وأنتهى وضعه في خمس دقائق دون هذه الشروط فكيف هؤلاء أحوال مدنية وكل مدينه لها برنامجها وتصرفها الذي لا يكفل راحة المواطن ؟ لماذا لا يكون هناك تسهيل بالمستشفيات ؟ هل يعقل من أجل تحصل على علاج بوصفة طبية يوم كامل ! وهذا والله ما يحدث بداخل مستشفياتنا .. نعم نحن بنعمة ولله الحمد ولكن نريد تسهيل أمور المواطن وليست تعقيده .. الآن المخالفات من ساهر على سبيل المثال ؟ لا يستطيع أي شخص أن يحذف هذه المخالفة مهما بلغت واسطته . هذا ما نريده النظام يكفل الجميع .. وليس محدد لفئة من الناس على حساب الآخر .. أعذرني أخي أبو صالح أطلت وأنا أيدت برأيي أخي أبا معاذ ولكن عجبني الموضوع وأرتأيت ما طرح آنفاً .. بالنسبة لوضع الروافض فلهم دوائهم من قبل الجهات المعنية ولن يعيقو حركة المملكة بحول الله وهؤلاء على قول المثل ( غبر يا ثور قال على قرنك ) .. تقبل مروري وتعليقي المتواضع أخي الغالي ..

نعم سيدي ..
لنا مطالب وأعتقد بأن القرارات الأخيره أتت كبداية مُبشره بالخير
والقادم أفضل بإذن الله

ولكن نحن ضدء هؤلاء المُتسولين المُنافقين الخونه أتباع الفقيه
لعنهم الله


شكراً أبو مراد ..