ساقود سيارتي بنفسي .... (( خاص للسيدات ))

[ابن روزه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراس الصغير      الله يسعدك اذا نشف ريقك اشربي فمتو الله لمن دري باقي تسوقون يا حريم والا لا ميص عليكم خل تسوقون مابقى الا هي ميص تعني مستحيل السواقه فن وذوق

الله ياهب لك عقل(ن) قل امين
انت ماودك ترتاح وانت تكرف على خط الدمام الديره وعينك مبحلقه وظهرك انحنى والمره راقده وتتفرج في المناظر الخلابه وانت ما تصل الديره والا انت متشنج وحالتك حاله
يارجال وافق واذا سمحوا بالسواقه للنسوان اطلع الديره كل اسبوع وحط رجل على رجل وتفرج وانبسط وارقد قل تم

[أمة الله]

حكم قيادة المرأة للسيارات

الشيخ محمد بن صالح العثيمين

السؤال :أرجو توضيح حكم قيادة المرأه للسيارة ، وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟

الجواب : الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين :

القاعدة الأولى : أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم .

والقاعدة الثانية : أن درء المفسدة إذا كانت مكافئة لمصلحة من المصالح أو أعظم مقدم على جلب المصالح .

فدليل القاعدة الأولى قوله تعالى : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) [ سورة الأنعام ، من الآية 108]

فنهى الله تعالى عن سب آلهة المشركين مع أنه مصلحة لأنه يفضي إلى سب الله تعالى .

ودليل القاعدة الثانية قوله تعالى : ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ) [ سورة البقرة ، من الآية : 219] .

وقد حرم الله تعالى الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما . وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأه للسيارة ، فإن قيادة المرأه للسيارة تتضمن مفاسد كبيرة فمن مفاسد هذا : نزع الحجاب ، لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ، ومحط أنظار الرجال ، ولا تعتبر المرأه جميلة وقبيحة عند الإطلاق إلا بوجهها ، أي أنه إذا قيل : جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه ، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد ، فيقال : جميلة اليدين ، جميلة الشعر ، جميلة القدمين . وبهذا عرف أن الوجه مدار قصد .

وربما يقول قائل : إنه يمكن أن تقود المرأه السيارة بدون هذا الحجاب بأن تتلثم المرأه وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين . والجواب عن ذلك أن يقال : هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارات ، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى ، وعلى الفرض أنه يمكن تطبيقه في بداية الأمر فلن يدوم طويلاً ، بل سيتحول في المدى القريب إلى ما كانت عليه النساء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة بعض الشيء ثم متدهورة منحدرة إلى محاذير مرفوضة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : نزع الحياء منها ، والحياء من الإيمان كما صح ذلك علن النبي صلى الله عليه وسلم . والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأه وتحتمي به من التعرض إلى الفتنة ، ولهذا كان مضرب المثل فيه ، ويقال : أحيا من العذراء في خدرها . وإذا نزع الحياء من المرأه فلا تسأل عنها . ومن مفاسدها : أنها سبب لكثرة خروج المرأه من البيت والبيت خير لها كما قال ذلك أعلم الخلق بمصالح الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، لأن عشاق القيادة يرون فيها متعة ، ولذلك تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة .

ومن مفاسدها : أن المرأه تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده لأنها وحدها في سيارتها متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار ، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل .وإذا كان أكثر الناس يعانون من هذا في بعض الشباب فما بالك بالشابات إذا خرجت حيث شاءت يميناً وشمالاً في عرض البلد وطوله ، وربما خارجه أيضاً .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة أنها سبب لتمرد المرأه على أهلها وزوجها فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب بسيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه ، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهم أقوى تحملاً من المرأه . ومن مفاسدها : أنها سبب للفتنة في مواقع عديدة ، مثال ذلك : الوقوف عند إشارات الطريق ، وفي الوقوف عند محطات البنزين ، وفي الوقوف عند نقط التفتيش ، وفي الوقوف عند رجا المرور عند تحرير مخالفة أو حادث ، وفي الوقوف لتعبئة إطار السيارة بالهواء – البنشر – وفي وقوفها عند خلل يقع في السيارة أثناء الطريق فتحتاج المرأه إلى إسعافها ، فماذا تكون حالها حينئذ ؟ ربما تصادف رجل سافل يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها ، لا سيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة ازدحام السيارات في الشوارع ، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات ، وهم أحق بذلك من المرأه وأجدر . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة الحوادث ، لأن المرأه بطبيعتها أقل من الرجل حزماً وأقصر نظراً وأعجز قدرة ، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف . ومن مفاسدها : أنها سبب لإرهاق النفقة فإن المرأه بطبيعتها نفسها تحب أن تكمل نفسها بما يتعلق بها من لباس وغيره ، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء كلما ظهر زيّ رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد ، وإن كان أسوأ مما عندها ؟ ألا ترى في غرفتها ماذا تعلق في جدرانها من الزخرفة ؟ ألا ترى إلى ماصتها وإلى غيرها من أدوات حاجياتها ؟ وعلى قياس ذلك – بل لعله أولى منه – السيارة التي تقودها ، فكلما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد .

وأما قول السائل :
وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟

فالذي أرى أن كل واحد فيهما وأحدهما أضر من الثاني من وجه ، ولكن ليس هناك ضرورة توجب ارتكاب واحد منهما . وأعلم أنني بسطت القول في هذا الجانب لما حصل من المعمة والضجة حول قيادة المرأه للسيارة والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينه وأخلاقه ليستنبع قيادة المرأه للسيارة ويستسيغها . وهذا ليس بعجيب إذا وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه ولكن هذا من أعجب العجب إذا وقع من قوم مواطنينا ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا ويستظلون برايتنا ، قوم انبهروا بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي فأُعجبوا بما هم عليه من أخلاق تحرروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة ، وصاروا كما قال ابن القيم في نونيته :

هربوا من الرق الذي خلقوا له *** وبلوا برق النفس والشيطان

وظن هؤلاء أن دول الكفر وصلوا إلى ما وصولوا من تقدم مادي بسبب تحررهم هذا التحرر ، وما ذلك إلا لجهلهم أو جهل كثير منهم بأحكام الشريعة وأدلتها الأثرية والنظرية وما تنطوي عليه من حِكم وأسرار تتضمن مصالح الخلق في معاشهم ومعادهم ودفع المفاسد ، فنسأل الله لنا ولهم الهداية والتوفيق لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة .
المرجع : كتاب الفتاوي الشرعية في المسائل العصرية من فتاوي علماء البلد الحرام - الطبعة الأولى 1420هـ - 1999م -والفتوى موجودة في الصفحات 461، 462 ،463 ، 464.

منقول للفائدة

بارك الله في صاحب الموضوع

[الراس الصغير]

والله اللي تبي تسوق تسوق ماحد يمنها الا اهلها

اذا اهلها راضين فبكيفهم

بس اتمنى اذا سقتم السيارة لا تغيرون الجنوط خلوها على جنوط شد بلادها

ولا تغيرون ولا تحطون في الشكمانات
ترا ماحنا ناقصين من ازعاج الشباب وسياراتهم اللي لها اصوات

ازعجونا الله يهديهم


وانتوا يا بنات اذا تبون تتعلمون للسواقه فخبروني

لان الوالد يعرف يدرب الجدد اللي يبون يسوقون
لاني تعلمت على يده بعد ما كفخني اثناء التدريب على السواقه الين كرهت السياره واليوم اللي تعلمت فيه سواقه

كان يعطيني السياره ويقول امش على النمره الثانيه ولاتعشق
قلت طيب
ومشيت وقال عشق على نمر ثلاثه

وادعس على الكلتش واطالع في القير لكي اعشق وتركت السياره والدركسون
ويصفقني بذاك الكف المخمس
قال طالع قدام ولا تطالع في القير اذا عشقت

قلت طيب

وتعلمت السواقه خلال اسبوع

فالسواقه ماهي سهله يا بنات

يبغالها مدرب محترف


والا اتركوا السواقه وارتاحوا من هم الدركسون والتركيز في الطريق

لان السواقه متعبه وخاصة اذا الواحد سافر بالسيارة من الشرقيه الى الديره
1600 كيلو



يا الله يعين على السفر يوم اتذكر الخط

[ابن روزه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الله      حكم قيادة المرأة للسيارات الشيخ محمد بن صالح العثيمين السؤال :أرجو توضيح حكم قيادة المرأه للسيارة ، وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟ الجواب : الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين : القاعدة الأولى : أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم . والقاعدة الثانية : أن درء المفسدة إذا كانت مكافئة لمصلحة من المصالح أو أعظم مقدم على جلب المصالح . فدليل القاعدة الأولى قوله تعالى : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) [ سورة الأنعام ، من الآية 108] فنهى الله تعالى عن سب آلهة المشركين مع أنه مصلحة لأنه يفضي إلى سب الله تعالى . ودليل القاعدة الثانية قوله تعالى : ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ) [ سورة البقرة ، من الآية : 219] . وقد حرم الله تعالى الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما . وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأه للسيارة ، فإن قيادة المرأه للسيارة تتضمن مفاسد كبيرة فمن مفاسد هذا : نزع الحجاب ، لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ، ومحط أنظار الرجال ، ولا تعتبر المرأه جميلة وقبيحة عند الإطلاق إلا بوجهها ، أي أنه إذا قيل : جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه ، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد ، فيقال : جميلة اليدين ، جميلة الشعر ، جميلة القدمين . وبهذا عرف أن الوجه مدار قصد . وربما يقول قائل : إنه يمكن أن تقود المرأه السيارة بدون هذا الحجاب بأن تتلثم المرأه وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين . والجواب عن ذلك أن يقال : هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارات ، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى ، وعلى الفرض أنه يمكن تطبيقه في بداية الأمر فلن يدوم طويلاً ، بل سيتحول في المدى القريب إلى ما كانت عليه النساء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة بعض الشيء ثم متدهورة منحدرة إلى محاذير مرفوضة . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : نزع الحياء منها ، والحياء من الإيمان كما صح ذلك علن النبي صلى الله عليه وسلم . والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأه وتحتمي به من التعرض إلى الفتنة ، ولهذا كان مضرب المثل فيه ، ويقال : أحيا من العذراء في خدرها . وإذا نزع الحياء من المرأه فلا تسأل عنها . ومن مفاسدها : أنها سبب لكثرة خروج المرأه من البيت والبيت خير لها كما قال ذلك أعلم الخلق بمصالح الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، لأن عشاق القيادة يرون فيها متعة ، ولذلك تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة . ومن مفاسدها : أن المرأه تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده لأنها وحدها في سيارتها متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار ، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل .وإذا كان أكثر الناس يعانون من هذا في بعض الشباب فما بالك بالشابات إذا خرجت حيث شاءت يميناً وشمالاً في عرض البلد وطوله ، وربما خارجه أيضاً . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة أنها سبب لتمرد المرأه على أهلها وزوجها فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب بسيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه ، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهم أقوى تحملاً من المرأه . ومن مفاسدها : أنها سبب للفتنة في مواقع عديدة ، مثال ذلك : الوقوف عند إشارات الطريق ، وفي الوقوف عند محطات البنزين ، وفي الوقوف عند نقط التفتيش ، وفي الوقوف عند رجا المرور عند تحرير مخالفة أو حادث ، وفي الوقوف لتعبئة إطار السيارة بالهواء – البنشر – وفي وقوفها عند خلل يقع في السيارة أثناء الطريق فتحتاج المرأه إلى إسعافها ، فماذا تكون حالها حينئذ ؟ ربما تصادف رجل سافل يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها ، لا سيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة ازدحام السيارات في الشوارع ، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات ، وهم أحق بذلك من المرأه وأجدر . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة الحوادث ، لأن المرأه بطبيعتها أقل من الرجل حزماً وأقصر نظراً وأعجز قدرة ، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف . ومن مفاسدها : أنها سبب لإرهاق النفقة فإن المرأه بطبيعتها نفسها تحب أن تكمل نفسها بما يتعلق بها من لباس وغيره ، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء كلما ظهر زيّ رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد ، وإن كان أسوأ مما عندها ؟ ألا ترى في غرفتها ماذا تعلق في جدرانها من الزخرفة ؟ ألا ترى إلى ماصتها وإلى غيرها من أدوات حاجياتها ؟ وعلى قياس ذلك – بل لعله أولى منه – السيارة التي تقودها ، فكلما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد . وأما قول السائل : وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟ فالذي أرى أن كل واحد فيهما وأحدهما أضر من الثاني من وجه ، ولكن ليس هناك ضرورة توجب ارتكاب واحد منهما . وأعلم أنني بسطت القول في هذا الجانب لما حصل من المعمة والضجة حول قيادة المرأه للسيارة والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينه وأخلاقه ليستنبع قيادة المرأه للسيارة ويستسيغها . وهذا ليس بعجيب إذا وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه ولكن هذا من أعجب العجب إذا وقع من قوم مواطنينا ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا ويستظلون برايتنا ، قوم انبهروا بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي فأُعجبوا بما هم عليه من أخلاق تحرروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة ، وصاروا كما قال ابن القيم في نونيته : هربوا من الرق الذي خلقوا له *** وبلوا برق النفس والشيطان وظن هؤلاء أن دول الكفر وصلوا إلى ما وصولوا من تقدم مادي بسبب تحررهم هذا التحرر ، وما ذلك إلا لجهلهم أو جهل كثير منهم بأحكام الشريعة وأدلتها الأثرية والنظرية وما تنطوي عليه من حِكم وأسرار تتضمن مصالح الخلق في معاشهم ومعادهم ودفع المفاسد ، فنسأل الله لنا ولهم الهداية والتوفيق لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة . المرجع : كتاب الفتاوي الشرعية في المسائل العصرية من فتاوي علماء البلد الحرام - الطبعة الأولى 1420هـ - 1999م -والفتوى موجودة في الصفحات 461، 462 ،463 ، 464. منقول للفائدة بارك الله في صاحب الموضوع

مفتي السعودية يحرم الهاتف المزود كاميرا
الرياض - مصطفى الأنصاري الحياة 2004/10/1

بعد جدل اجتماعي واسع حول "الجوّال المزود بكاميرا" أثاره بث صور عن اغتصاب فتاة عبر هذا النوع من الهواتف, حرّم مفتي السعودية الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ استخدام وبيع الجوالات المدعمة بخاصية التصوير.

ويأتي التحريم عقب حظر السلطات الأمنية في السعودية تداول الجهاز بالتعاون مع رجال الجمارك في الحدود السعودية ورجال الهيئات داخل المدن, إلا أن ذلك لم يمنع فئات الشباب من الجنسين من الاقبال على "جوال الباندا" الذي يتيح تداول الصور عبر تقنية "البلوتوث" التي مكنت مغتصب الفتاة الخليجية قبل نحو من ثلاثة أشهر من نشر صور جريمته التي اثارت غضبا رسميا وشعبيا.

وشدد مفتي السعودية في تصريح إلى "الحياة" على تحريم بيع أجهزة الجوال المزودة بآلة تصوير إذا علم أنه "سيجري استــغلالها في انتهــاك حرمات الناس, وإشاعة الفاحشة بين المؤمنين", محذرا من وعيد الـــله المترتب على ذلك وذكر بالآيةالقرآنية "إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة".

وأمل المفتي في أن تتخذ إجراءت رقابية صارمة ضد من يحاولون "نشر الشر في أوساط المجتمع", مشيرا إلى أن مسؤولية ذلك "تقع على عاتق المجتمع كله أفراده ومؤسساته, وليس على الجهات الرسمية وحسب".

[آمـيرهـ بآح ــساسي]

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]صدقوووني راح يجي هاليوم
والله يستر من اللي يجي بعده..[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

[نسيم السروات]

هههههههه ماضحكني الأ الرأس الصغير يبي أبوه يعلمنا السواقه عشان

نأكل كفوف مخمسة مثل ما اكلها هو

لالالا ياخوي نعرف نعرف نسوق بس ننتظر ساعة الصفر >>>> لا أحد يصدق

أما أنا فشريت لي حمار الله يكرمكم ومعه عربه يجرها بأركب فيها وهذا الحمار الأليف الطيب يوديني

إلى عملي في هذه العربه كافة خيري وشري لا أركب مع سواق ولا اسوق سيارة وهذا الحمار أحسن من

السواق لا يضر ولا يخوف ويادار ما دخلك شر وش نسوي الحياة تتطلب كذا أن ركبنا مع السواق قالوا حرام

وان سقنا السيارات قالوا مصيبة وأن طلبنا من أولياء الأمورمشاوير قالو ماحد فاضي لكن .

تعالوا يابنات ياكثر الحمير في الديرة نصطادها ونروح نتفق مع صاحب منجرة يسوي لنا كم عربه ونخلي الحمير تسوقها

ونسوي لنا في العربه هودج ونركب فيها مكيف صحراوي وياسلام وأتحدى أحد يتكلم فينا هيا قولوا تم .


بأقول لكم عن قصة أول مرة سقت فيها السيارة :

كنت أنا وأحد أخواني وأحنا شباب صغار كنا نخلي أبوي الله يرحمه إذا نام الظهر نسرق مفتاح السيارة

ونروح نسوق كان أخي يعرف يسوق ويبي يعلمني وكانت حارتنا جديدة والبيوت فيها متباعدة عن بعض

المهم أعطاني أخي اسوق وتعلمت أول شئ ريوس وجلست أسوقها على وراء بكل سرعتي وما عرفت أرجعها قدام

قام أخي وتصرف بسرعه وصفقني كف وقال أندري ما تعرفين تسوقين كم حدي أعلمك .

وفي المرة الثانية بعدما كبرت شوي طلعنا البر قام أبوي الله يرحمه أعطى أخي المفتاح وقال رح مش أخوانك بالسيارة

وأرجعوا علينا وركبت أنا وأخواني الصغار والشغالة وأبني الوحيد أنذاك وقلت لأخي تكفى خلني أرجع بالسيارة أنا قدام

أبوي وأمي عشان يشوفوني أسوق قالي يالله سوقي ومسكت السيارة وقمت اعشق بها في غير عقلي ما أعرف أسوق

بهدوء وأنا متهجه على أمي وأبي جالسين جاني روعة أني أدعسهم قمت لفيت الدركسون يمين شفت حفرة كبيرة خفت

أطيح فيها وما كان أمامي إلا أني حطيت رجلي على الفرامل بكل قوتي ووقفت السيارة وكل الشله اللي وراء صاروا عندنا

قدام بقدرة قادر ومن بينهم أبني اللي عمرة سنتين هههههه .

نزلت وأبوي ميت من الضحك وقلي والله يابنتي ماتصلحين تسوقين إلا في البطحا عشان تديسين كل خلق الله اللي فيها

ومن بعدها جاني رهاب من السواقه في وجه الله منها خاصة في وسط البلد بأبيد خلق الله وكل يوم أدعس عشره من غير التصادم .

لذلك لن أصوت لها .

وأحب أقول لكم شئ سواقة الحريم جاية جاية طال الزمن وإلا قصر والمسأله يبي لها وقت .

وأن أقترح لو سمحوا أتمنى بأن سواقة المرأة تختصر وتقتصر على المرأة فوق سن الأربعين فقط

يعني للأمهات فقط أما البنات فلا والف لا ما تصلح لهن خاصة بين شبابنا المؤدبين .

وألف شكر لصاحب الموضوع . الصقر المهاجر.

[شتآتـ]

^
^

ههههههههههههههه

خلاص يانسيم قدااااااااااااااام

بس انا بتطور واجيب لي حصان واصبغ لونه وردي وكل سنه بغير لونه تماشيا مع الموضه لازم يكون نايس
وبيكون عندي لوحه ورقم مميز

بخلي لوحه سيارتي قصدي حصاني اسمها منال >> تضامنا معها والله اني رحمتها الشر

نسيم وش رايك نركب في العربه سوا وانتي صوري وانا بتفلسف بسوي اني اتكلم زي منال

بقول الشعب موتخلف المفروض يحطون طرق خاصه للعربانات
واحد من قحامة القريه من شوي اتصل عليه وقال بنسوي لكم مساريب للحمير حقتكم

انا ماراح اذل نفسي وراح اركب العربه حقتي والحمار راح يوصلني لشغلي ماراح اترجى احد

( حماري يوصلني ولا سايق يذلني )

[نسيم السروات]

وهاااااااااااذي عربتي ياشتاب جاهزة فين حصانك .



هههههههههههههههههههههه تتم ياشتات جيبي حصانك وأنا باجيب العربة وباقول للنجار يوسع العربة شوي

عشان ممكن نركب أحد معنا من البنات ونصير نأخذ على كل راكبه 50 ريال ذهاب وإياب أصبغي حصانك وردي

وأنا باصبغ العربة موف ونعلق فيها دببه وورود وتصير فله ولا تنسين تلبسين حصانك نظارة شمسية عشان

يصير كشخة ويغارون منه الشباب هههههههههههه

[الصقر المهاجر]

الحصان ما يعيش في الباحة .... يموت في البرد
اما شوف لكم غيره


او الله يعينكم ذا جاء الشتاء انزلوا تهامة ..
لين يجي الصيف ..


ههههههههههه

حلوة فكرة العربة ..

[الراس الصغير]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن روزه      االه ياهب لك عقل(ن) قل امين انت ماودك ترتاح وانت تكرف على خط الدمام الديره وعينك مبحلقه وظهرك انحنى والمره راقده وتتفرج في المناظر الخلابه وانت ما تصل الديره والا انت متشنج وحالتك حاله يارجال وافق واذا سمحوا بالسواقه للنسوان اطلع الديره كل اسبوع وحط رجل على رجل وتفرج وانبسط وارقد قل تم

والله انك صادق

اما مشوار الديرة بالسيارة والله انها معاناة الله يعيننا

اذا انت موافق ومؤيد الفكره فانا معك

و مايمنع اني اعلم زوجتي للسواقه يمكن نحتاجها في الحالات الطارئه
لو مثلا جاء اغماء او شد عضلي او دوخه او غيره في الطريق على الاقل تقدر تتصرف وتوصلني اقرب مستشفى وانت عارف يا كثر المستشفيات على الطرق السريعه





خلاص انا مؤيد
انا مؤيد بس بشرط

ماتسوق الا مع زوجها
ولاتسوق الا في خط طويل وفي الليل عشان ماحد يشوفها



وغير ذلك لا اؤيد وممنوع تسوق لحالها