هل فعلآ طارت الطيور بأرزاقها؟

[ابن روزه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن بن مساعد      أعجبني في الموضوع كله عبارة ( تتصايحون في المنتدى ) وكأن الأخ ابو عبدالله يحدد قرية واحدة معنية بهذا الموضوع. ههههههههههه تراني أمزح لا تزعل وأنا أعلم أنك لم تقصد ذلك . اخواني / الموضوع مهم والنقاش فيه مطلب ولكن بعض التلميحات قد تسيئ إلى البعض فأرجو تجنبها والنقاش في الموضوع بشكل عام, وكل انسان محاسب بعمله ويكفي أن نتذكر حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم (من اقتطع شبراً من الأرض ظلماً طوقه الله إياه يوم القيامة من سبع أرضين). تحياتي للجميع ,,,

نعم دكتور عبدالرحمن يجب عدم الخروج عن الموضوع وكذلك عدم ذكر اسماء لان الربع متوثقين واما التلميحات فلا تضر ولكنها قد تنبه بعض الناس المعنيين والغافلين

شكرا على مرورك الكريم

[نيس]

شكراً ابن روزه على الموضوع 00000لا تعليق قد تكون بقريه معينه فلا دخل لنا بها

[ابن روزه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيس      شكراً ابن روزه على الموضوع 00000لا تعليق قد تكون بقريه معينه فلا دخل لنا بها

وش ذ1 السكينه والهدو اللتي تغشتك اليوم

طبعآ اعني كل بالخزمر الذين يعانون من هذه المشكله ولا اقصد قريه معينه وياليت اعطيتنا تجربة قريتكم في هذا الامر فربما تكون نموذج يحتذى به

اعتقد انك اليوم لم تستطع ان تنظر الى شدا بسبب الغيوم المحيطه بقمة راس نيس

[احمدs]

... نصبر ونحتسب

صبر جميل والله المستعان

[محمد الساهر]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل خير والف شكر على الموضوع الحساس ولكن من وجهة نظري لن يستطيع أحد التغيير لأن الكل حضر للديره في اجازه وبتنتهي وهو يقدم على الشرطه والمحاكم ،
وهنا يسافر معظم القضاة والمشائخ والعرفاء في الاجازات ولن يجلسوا في الديره بحجة أن عندهم مشاغل في المدن وبهذا لن تجد حل وأن قعدت تطالب جاؤك الجماعة وأهل المصالح وقالوا ياخي خل الضعيف في حاله ومالك وماله وانت الوحيد اللي تبغا تنشب له حرام عليك وكنك يابو زيد ما غزيت
وهذا الشيء منتشر في معظم قرى زهران بدون تحديد

الله يعطيك الف عافيه

[نيس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن روزه      وش ذ1 السكينه والهدو اللتي تغشتك اليوم طبعآ اعني كل بالخزمر الذين يعانون من هذه المشكله ولا اقصد قريه معينه وياليت اعطيتنا تجربة قريتكم في هذا الامر فربما تكون نموذج يحتذى به اعتقد انك اليوم لم تستطع ان تنظر الى شدا بسبب الغيوم المحيطه بقمة راس نيس

اخي ابن روزه ابو عبدالمجيد تقدير فقط يجعلني لا اتكلم فوالله لو حكيت لعرفتم الفرق ولكن كلنا أخوان وابشر وعلى عيني وعلى شان تنبسط المشكله عامه واخي دائم انا نيس نيس لم اذكر شخص ولم اتكلم على اي شخص فمن مر قبلك يعرف ذلك سوى الاداره او الدكتور عبدالرحمن او الاخ يحيى سريان وان شاء الله اني ملتزم السكينه والهدو حيث لو احكي الحقيقه والصراحه واتحدى على ذلك ترى سوف الناس والله تزعل ولكن اتركوا نيسسسسسسس بعيد عن توضيح الفرق بين قريتي والقرى الاخرى فأنني اقولها وبكل فخروسراحه قبيلتي كلها أغلا وتقبل مروري نيسسسسسسسس لا تخفيه سحابه وغيم بل علوه ابهر المهندسين

[ابن روزه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمدs      ... نصبر ونحتسب صبر جميل والله المستعان

نعم صبر جميل وعند الله تجتمع الخصوم

[ابن روزه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد الفقيه      بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله كل خير والف شكر على الموضوع الحساس ولكن من وجهة نظري لن يستطيع أحد التغيير لأن الكل حضر للديره في اجازه وبتنتهي وهو يقدم على الشرطه والمحاكم ، وهنا يسافر معظم القضاة والمشائخ والعرفاء في الاجازات ولن يجلسوا في الديره بحجة أن عندهم مشاغل في المدن وبهذا لن تجد حل وأن قعدت تطالب جاؤك الجماعة وأهل المصالح وقالوا ياخي خل الضعيف في حاله ومالك وماله وانت الوحيد اللي تبغا تنشب له حرام عليك وكنك يابو زيد ما غزيت وهذا الشيء منتشر في معظم قرى زهران بدون تحديد الله يعطيك الف عافيه

شاكر ومقدر مرورك على جلستنا اخي حفيد الفقيه ونسأل الله ان يصلح الحال وان يهدي الضال انه على كل شئ قدير

[ابن روزه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيس      اخي ابن روزه ابو عبدالمجيد تقدير فقط يجعلني لا اتكلم فوالله لو حكيت لعرفتم الفرق ولكن كلنا أخوان وابشر وعلى عيني وعلى شان تنبسط المشكله عامه واخي دائم انا نيس نيس لم اذكر شخص ولم اتكلم على اي شخص فمن مر قبلك يعرف ذلك سوى الاداره او الدكتور عبدالرحمن او الاخ يحيى سريان وان شاء الله اني ملتزم السكينه والهدو حيث لو احكي الحقيقه والصراحه واتحدى على ذلك ترى سوف الناس والله تزعل ولكن اتركوا نيسسسسسسس بعيد عن توضيح الفرق بين قريتي والقرى الاخرى فأنني اقولها وبكل فخروسراحه قبيلتي كلها أغلا وتقبل مروري نيسسسسسسسس لا تخفيه سحابه وغيم بل علوه ابهر المهندسين

نعم لقد ابهرتنا وسوف تضل شامخا رغم الغيوم والعواصف اللتي تزيدك ثباتا وشموحا ولكن ما يعكر جوك هو عندما تلتفت فإذا بجبل شدا قد اكتسى بالغيوم وزادته جمالا وحسنا وعندما تنقشع عنه سيلتفت اليك التفاتة الحنان والعطف

[البارود والبيردآن]

هناك قاعدة عامة اسمها:
الحق لايناقض الحق ..
فلآ يمكن ان يكون هناك حقين في وقت واحد فلابد ان احدهما باطل او معتدي ..
حقي له حدود ؛؛ وحق غيري له حدودأيضاً !
فلا يقبل احد الإعتداء على الاخر وهذا امر منهي عنة سواء من الله ثم من خلقة
قال الله تعالى ( فإن اعتدوا عليكم فاعتدوا عليهم بمثل ما اعتدوا عليكم واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقين )
أخي إبن روزة :
الذي يأخذ من ديرة الجماعة او مايسمى املاك دولة
امر بسيط !
لكن المصيبة !!
الذي يداعيك في ملك خاص بك ؛ او ملك مشترى ؛ او يداعي في أملاك ايتام ؛؛
الا يخافوون الله وهم يعلمون ؟؟
بماذا تحكمون عليهم ؟؟
اليسوا بظلمة ؟ وواسعِ ذمة ؟ الا يعلموون انهم ميتون ؟ وعن هذة الدنيا مغادرون ولا يبقى لهم إلا العمل الصالح ؟
او علم نافع ؟ او صدقة جارية ؟ او ولد صالح هذا إن وجد له ولد صالح ؟
من ينفعكم إذا آتاكم : منكر ونكيرفي القبر !
احدهما يحسب الحسنات والأخر يحسب السيئات اما الذي يحسب السيئات ويسألك من اين لك هذا ؟؟؟؟؟؟
تقول ورثتة عن ابي وجدي ؟؟
او أحييتة قبل 1382 هـ والله يعلم لمن هو ؟
ارسل ملائكتة وأتاك منكر ونكير !
ولن ينفعوك من أشاروا إليك ياذا الذي تعتدي على أملاك الغير وتظلم نفسك في الدنيا وفي الأخرة
ولن ينفعونك شهود الزور الذين جلبتهم
ولن ينفعونك الذين يقولون اسكت عني وسكت عنك
(قال الله تعالى)
( ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار ( 42 ) مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء ( 43 ) وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب )

يقول [ تعالى شأنه ] ( ولا تحسبن الله ) يا محمد ( غافلا عما يعمل الظالمون ) أي : لا تحسبه إذ أنظرهم وأجلهم أنه غافل عنهم مهمل لهم ، لا يعاقبهم على صنعهم بل هو يحصي ذلك عليهم ويعده عدا أي : ( إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار ) أي : من شدة الأهوال يوم القيامة .

ثم ذكر تعالى كيفية قيامهم من قبورهم ومجيئهم إلى قيام المحشر فقال : ( مهطعين ) أي : مسرعين ، كما قال تعالى : ( مهطعين إلى الداع [ يقول الكافرون هذا يوم عسر ] ) [ القمر : 8 ] وقال تعالى : ( يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا ) إلى قوله : ( وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما ) [ طه : 198 - 111 ] وقال تعالى : ( يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون ) [ المعارج : 43 ] .

وقوله : ( مقنعي رءوسهم ) قال ابن عباس ، ومجاهد :
رافعي رءوسهم .

( لا يرتد إليهم طرفهم ) أي : [ بل ] أبصارهم طائرة شاخصة ، يديمون النظر لا يطرفون لحظة لكثرة ما هم فيه من الهول والفكرة والمخافة لما يحل بهم ، عياذا بالله العظيم من ذلك ; ولهذا قال : ( وأفئدتهم هواء ) أي : وقلوبهم خاوية خالية ليس فيها شيء لكثرة [ الفزع و ] الوجل والخوف . ولهذا قال قتادة وجماعة : إن أمكنة أفئدتهم خالية لأن القلوب لدى الحناجر قد خرجت من أماكنها من شدة الخوف . وقال بعضهم : ( هواء ) خراب لا تعي شيئا
وأخيراً اقول :
من أذنب وهو يضحك دخل النار وهو يبكي !
اسأل الله ان يهدي الجميع لما فية الخير والصلاح ~
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
(ابن روزه)
موضوع روعه ولوابحر فيه لم تكفيني صفحات المنتدي