من ذاكرة التاريخ

[ناحت الصخر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ALRAGI      ابن محسن جميل ما تفظلت به شخصاً وتعبيراً ووقتاً فالشاعر المرحوم الشيخ عوضه بن عبيدي رحمه الله واسكنه فسيح جناته أطلق عليه رجال قرى بني عدوان مسمى (لسان القبيله)رغم وجود عرفاء القرى الاّ انه كانت خدمة جميع قرى بني عدوان من خدمات وغيرها يقوم بمراجعتها في الدوائر الحكوميه ومن اُولى هذه الخدمات أول مدرسه ببني عدوان عام (73هـ) بقرية الضحوات حيث قام بمراجعه لهذه المدرسه حتى تأسست في بني عدوان. ومن المضحك في ذلك ان المرحوم جلب السبوره آنذاك على حماره من بالجرشي. وفي مراجعة للقبيله :: ذهب الى مدينة الطائف ابان حكم الملك فيصل رحمه الله حيث اقامة الملك.فعند دخول ابن عبيدي للملك فيصل مسك بيد احد حراس الملك وسحب يده من الحارس وقال له فك ايديه ياولديه حميناهم قبل ما تخلق وسمعه الملك فيصل واستدار الى الخلف فما منه الاّ ان امر حارسه بتركه ليدخل معه. ومن ناحية الاصلاح بين الناس:: فـــ كان الشيخ المرحوم يسعى دائما للاصلاح بين الناس على مستوى بني عدوان وزهران كافه ويعمل على انهاء المشكله قبل وصولها الى مراكز الشرط. وعلى مستوى الشرط والمحاكم :: كان رحمه الله ينتزع القضيه منهم بعد الاصلاح بين المتنازعين بعد تدوين ورقة صلح بينهم وتبارك الشرط والمحاكم تلك الخطوه وتؤيدها وتشكر من قام عليها. ومن ناحية الشعر ودوره فــحدث ولا حرج:: الى قبل وفاته رحمه الله كان القبيله يجتمعون عنده في بيته رغم صغر البيت آنذاك في البيوت القديمه والاجتماع والملعبه والعرضه وغيرها الى منتصف الليل ومن دون مناسبه او شيء. وعند ذهاب اي قريه من قرى بني عدوان بزواج خارج بني عدوان ،يكون الشاعر المرحوم في مقدمتهم ناهيك بداخل بني عدوان. اذكر لكم موقف حصل :: في زمن بعيد حدث مشكله في القريه استوجبت بأن يترك الشاعر قريته ولا يحظر لهم اي مجتمع بتاتاً وكانت هذه القضيه يسعى فيها الشاعر الشيخ المرحوم لصالح القريه ورجالها (ويحتفظ الكاتب بعدم نشرها) المهم صادف زواج آنذاك بالقريه وحظر الشاعر المرحوم ابن مرعي رحمه الله الزواج وكان زواجاً في ذلك الوقت على قد الحال والعدد قليل فــ عندما جلس الشاعر ابن مرعي في المجلس وحوله البعض من الجماعه. وطالع يمين ويسار قال لهم وين ابن عبيدي قالوا الجماعه انحن بيننا وبينه زعمه (مشكله) ولا يجينا ... قال بن مرعي والله وعليه بالحرام ما اقول كلمه لين يجي بن عبيدي. المهم راح حول (5)من الجماعه عند بن عبيدي في البيت وقدموا له معدال بندقه ورحب بن عبيدي بهم وقال خذوا معدالكم معكم وانا منكم وفيكم ولصالحكم في المشكله اللي بيننا. المهم وصلوا عند بن مرعي وبعدها::قال بن مرعي في قصيده :: وش ظنكم في عنزكم فيها منيح ....... والاّ يكون الطق بين اقرونها وهذا البيت يقصد به الشاعر ابن مرعي المشكله الواقعه في القريه والتي رفظها ابن عبيدي ووقف ضدها. رد الشاعر ابن عبيدي وقال:: ياجعلها بالذيب والصايح يصيح ......... هي من حلال ابليس لاتشرونها. المهم عرف بن مرعي منحى الرد واتجاهه ومغزاه ومن ثم تداولوا الشعر بينهم الى ساعة قريبة من الفجر. وعن التعاون مع الآخرين من بني عدوان وخاصة شعار بني عدوان المتمعرفين:: قال لي احد الشعار والله ياولدي لكان صاحب الحفله يطردنا على شان لايكسينا ونحن ما نعرف نقصّد ولكن ياخذنا ابن عبيدي معه في الحفلات ونتعوش معه ناكل ونشرب ويجي لنا كسوه . ويقول والله ياولدي انا فقدناه الله يرحمه ويسكنه الجنه. رحم الله الشيخ الشاعر ابن عبيدي وشكرا ابوعدي لطرح مثل هذه الشخصيات التي فقدها المجتمع العدواني

[طلال أبو ألين]

نتمنى المزيد من القصائد خصوصا من المقربين من أبناء الكرادسة



تحياتي

[أبوعدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ALRAGI      ابن محسن جميل ما تفظلت به شخصاً وتعبيراً ووقتاً فالشاعر المرحوم الشيخ عوضه بن عبيدي رحمه الله واسكنه فسيح جناته أطلق عليه رجال قرى بني عدوان مسمى (لسان القبيله)رغم وجود عرفاء القرى الاّ انه كانت خدمة جميع قرى بني عدوان من خدمات وغيرها يقوم بمراجعتها في الدوائر الحكوميه ومن اُولى هذه الخدمات أول مدرسه ببني عدوان عام (73هـ) بقرية الضحوات حيث قام بمراجعه لهذه المدرسه حتى تأسست في بني عدوان. ومن المضحك في ذلك ان المرحوم جلب السبوره آنذاك على حماره من بالجرشي. وفي مراجعة للقبيله :: ذهب الى مدينة الطائف ابان حكم الملك فيصل رحمه الله حيث اقامة الملك.فعند دخول ابن عبيدي للملك فيصل مسك بيد احد حراس الملك وسحب يده من الحارس وقال له فك ايديه ياولديه حميناهم قبل ما تخلق وسمعه الملك فيصل واستدار الى الخلف فما منه الاّ ان امر حارسه بتركه ليدخل معه. ومن ناحية الاصلاح بين الناس:: فـــ كان الشيخ المرحوم يسعى دائما للاصلاح بين الناس على مستوى بني عدوان وزهران كافه ويعمل على انهاء المشكله قبل وصولها الى مراكز الشرط. وعلى مستوى الشرط والمحاكم :: كان رحمه الله ينتزع القضيه منهم بعد الاصلاح بين المتنازعين بعد تدوين ورقة صلح بينهم وتبارك الشرط والمحاكم تلك الخطوه وتؤيدها وتشكر من قام عليها. ومن ناحية الشعر ودوره فــحدث ولا حرج:: الى قبل وفاته رحمه الله كان القبيله يجتمعون عنده في بيته رغم صغر البيت آنذاك في البيوت القديمه والاجتماع والملعبه والعرضه وغيرها الى منتصف الليل ومن دون مناسبه او شيء. وعند ذهاب اي قريه من قرى بني عدوان بزواج خارج بني عدوان ،يكون الشاعر المرحوم في مقدمتهم ناهيك بداخل بني عدوان. اذكر لكم موقف حصل :: في زمن بعيد حدث مشكله في القريه استوجبت بأن يترك الشاعر قريته ولا يحظر لهم اي مجتمع بتاتاً وكانت هذه القضيه يسعى فيها الشاعر الشيخ المرحوم لصالح القريه ورجالها (ويحتفظ الكاتب بعدم نشرها) المهم صادف زواج آنذاك بالقريه وحظر الشاعر المرحوم ابن مرعي رحمه الله الزواج وكان زواجاً في ذلك الوقت على قد الحال والعدد قليل فــ عندما جلس الشاعر ابن مرعي في المجلس وحوله البعض من الجماعه. وطالع يمين ويسار قال لهم وين ابن عبيدي قالوا الجماعه انحن بيننا وبينه زعمه (مشكله) ولا يجينا ... قال بن مرعي والله وعليه بالحرام ما اقول كلمه لين يجي بن عبيدي. المهم راح حول (5)من الجماعه عند بن عبيدي في البيت وقدموا له معدال بندقه ورحب بن عبيدي بهم وقال خذوا معدالكم معكم وانا منكم وفيكم ولصالحكم في المشكله اللي بيننا. المهم وصلوا عند بن مرعي وبعدها::قال بن مرعي في قصيده :: وش ظنكم في عنزكم فيها منيح ....... والاّ يكون الطق بين اقرونها وهذا البيت يقصد به الشاعر ابن مرعي المشكله الواقعه في القريه والتي رفظها ابن عبيدي ووقف ضدها. رد الشاعر ابن عبيدي وقال:: ياجعلها بالذيب والصايح يصيح ......... هي من حلال ابليس لاتشرونها. المهم عرف بن مرعي منحى الرد واتجاهه ومغزاه ومن ثم تداولوا الشعر بينهم الى ساعة قريبة من الفجر. وعن التعاون مع الآخرين من بني عدوان وخاصة شعار بني عدوان المتمعرفين:: قال لي احد الشعار والله ياولدي لكان صاحب الحفله يطردنا على شان لايكسينا ونحن ما نعرف نقصّد ولكن ياخذنا ابن عبيدي معه في الحفلات ونتعوش معه ناكل ونشرب ويجي لنا كسوه . ويقول والله ياولدي انا فقدناه الله يرحمه ويسكنه الجنه. رحم الله الشيخ الشاعر ابن عبيدي وشكرا ابوعدي لطرح مثل هذه الشخصيات التي فقدها المجتمع العدواني

الشكر لك أخي الراقي لتزويدنا بنبذة عن سيرة الشاعر المغفور له بإذن لله
وإمتاعنا بطرحك الجميل وصياغتك للكلمات

شكرا لك يعانق السماء

[ALRAGI]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعدي      الشكر لك أخي الراقي لتزويدنا بنبذة عن سيرة الشاعر المغفور له بإذن لله وإمتاعنا بطرحك الجميل وصياغتك للكلمات شكرا لك يعانق السماء

ابوعدي

ما اكتسبه الراقي فهو من مكتسباتكم النيره المشمولة بأدبكم واخلاقكم
شاكر لك الخلق الجميل

[أحمد العدواني]

رحم الله شاعر بني عدوان وفارسهم عوضه بني عبيدي ( أبو خضران ) رحمة واسعة وغفر له ولمواتنا وموتى المسلمين جميعاً وجمعنا بهم في الفردوس الأعلى من الجنة

رجل خلد تاريخ بني عدوان سيرته وشاعر لا يشق له غبار

مما أحفظ من قصائدة وحفظتها لكثرة ما كان شقيقي الأكبر رحمه الله ( عبدالله العنقري ) يرددها لإعجابه بها :

يا الله يا ذا خلقـــــــت آدم من المـا وطينـا
واجريت فيه الــدسم والــدم وعظّمت روحه
وانزلت حوّا من الجنـــــــة وخذها صبيــة
لو كان من صلب ظـــهره كان ما حلّلت لـه
ملعون يا إبليس يا ما انشبتنا في مناشيب
خليت الارواح في هم(ن) من الــدم شقيّه

وأذكر أن أبو صالح ( غفر الله له ) ذكر لي بأنه لا يحفظ ردها وقت قيلت وأسمعه يردد رداً أظنّه من شعره هو " رحمهم الله جميعاً " يقول :

يا ما ديــــــــارٌ نزلناها ويــــــا ما وطينـــا
واقدامنا حرّمت درب الخطــــا ما تـروحـــــه
واعلامنـا فـــــــــوق رايات البشر منصبيــة
وعلمنا دايــم ن قــــدّام ما انحـــن للاتـلــــه
وانحن رجال الكرم والمدح شبّ ومن الشيب
وثيابنــــــــــا من مفـــــارج لونها دمشقيـةـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

معاني بعض كلمات الرد:ـ
*منصبيــة : منصوبة مرتفعة
* للاتـلــــه : للوراء من قولهم ( تالي تالي )
* شبّ : شباب
* من الشيب : من الشيّاب

شكري وتحياتي أخي أبو عدي ولكل من أضاف لهذا الموضوع الجميل

[ابو رغد العدواني]

رحمه الله رحمة واسعة

سمعنا عن رجولة عوضة بن عبيدي كثيراً
والله أني حبيته وأنا ما أعرفه

الله يرحمه

[أبوعدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العدواني      رحم الله شاعر بني عدوان وفارسهم عوضه بني عبيدي ( أبو خضران ) رحمة واسعة وغفر له ولمواتنا وموتى المسلمين جميعاً وجمعنا بهم في الفردوس الأعلى من الجنة رجل خلد تاريخ بني عدوان سيرته وشاعر لا يشق له غبار مما أحفظ من قصائدة وحفظتها لكثرة ما كان شقيقي الأكبر رحمه الله ( عبدالله العنقري ) يرددها لإعجابه بها : يا الله يا ذا خلقـــــــت آدم من المـا وطينـا واجريت فيه الــدسم والــدم وعظّمت روحه وانزلت حوّا من الجنـــــــة وخذها صبيــة لو كان من صلب ظـــهره كان ما حلّلت لـه ملعون يا إبليس يا ما انشبتنا في مناشيب خليت الارواح في هم(ن) من الــدم شقيّه وأذكر أن أبو صالح ( غفر الله له ) ذكر لي بأنه لا يحفظ ردها وقت قيلت وأسمعه يردد رداً أظنّه من شعره هو " رحمهم الله جميعاً " يقول : يا ما ديــــــــارٌ نزلناها ويــــــا ما وطينـــا واقدامنا حرّمت درب الخطــــا ما تـروحـــــه واعلامنـا فـــــــــوق رايات البشر منصبيــة وعلمنا دايــم ن قــــدّام ما انحـــن للاتـلــــه وانحن رجال الكرم والمدح شبّ ومن الشيب وثيابنــــــــــا من مفـــــارج لونها دمشقيـةـ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ معاني بعض كلمات الرد:ـ *منصبيــة : منصوبة مرتفعة * للاتـلــــه : للوراء من قولهم ( تالي تالي ) * شبّ : شباب * من الشيب : من الشيّاب شكري وتحياتي أخي أبو عدي ولكل من أضاف لهذا الموضوع الجميل

هلا وغلا بأخينا العزيز أبو علي إضافات رائعة لشاعرنا المغفور له بإذن لله
زدتنا شرف بزيارتك للموضوع وتعليقك المفيد

شكراً لك بعدد قطرات المطر