حروف خزمرية مبعثرة

[البارود والبيردآن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حروف مبعثرة

بما أن الأوس بن عامر وبنيه لهم شهرة

كبيرة ، لذا فأن قبيلة بني الخزمر ( بالخزمر ) حالياً هم :
بنو أوس قديماً وهم من نصر بن زهران .
ألاجابة
بنو أوس
الله اعلم

[حروف مبعثرة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى محمد الزهراني      بو نواس معلومه اول مره اعلم عنها رجائي توضيح مصدر المعلومه اخي حروف لكي نتأكد عن مدى صحتها تقبل تحياتي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد العزيز      وبما أن قبيلة بني الخزمر من بني يوس حالياً ، وبما أن الأوس بن عامر وبنيه لهم شهرة كبيرة ، لذا فأن قبيلة بني الخزمر ( بالخزمر ) حالياً هم : بنو أوس قديماً وهم من نصر بن زهران .

http://www.zahran.org/vb/zahran100743.html

[حروف مبعثرة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البارود والبيردآن      بما أن الأوس بن عامر وبنيه لهم شهرة كبيرة ، لذا فأن قبيلة بني الخزمر ( بالخزمر ) حالياً هم : بنو أوس قديماً وهم من نصر بن زهران . ألاجابة بنو أوس الله اعلم

بنو اوس
اجابة صحيحة بارك الله فيك

وليس ابو نوااس !!!

[حروف مبعثرة]

سؤال اليوم مختلف قليلاً


اليكم القصة


كان العرف قديما يقضي عند قدوم مولود ذكر على أهل المولود
أن يأخذوا الإذن من أخواله حتى تتم عملية الطهار ، وكان هناك امرأة من قرية الجماجم متزوجة في قبيلة مجاورة ـ تم حجب اسم القبيلة والقرية درأً للفتنه ـ من قرية تقطن في تهامة ، فأنجبت من زوجها طفلا وحينما حان وقت الطهار أقدم زوجها على طهار ابنه دون أخذ العذر من أخواله فسألته زوجته هل أخذت العذر من أخواله ، فرد عليها برد قاسي وقال ما وراه إلى فلان ( بلقب الرجل ) يقصد استهزائا بخال الولد فغارت المرأة على أهلها وعلى بالخزمر ، فأخذت نفسها وذهبت للسوق الواقع في ربوع الصفح ورفعت شيلتها على عصاه ـ وكان هذا العرف عندما تستجير المرأة بأهل قبيلتها برفع شيلتها عن رأسها ـ وأخذت تستنجد برجال بالخزمر ، فاجتمعوا حولها وأخبرتهم بالقصة ، فأمر الشيخ/
.............
رحمه الله" باجتماع أفراد القبيلة جميعا ، فاجتمعوا ونزل منهم ما يقارب الـ 400 رجل إلى قرية رحيمهم هذا في تهامة ، وأخذوا أهل الزوج أبو الولد المذكور وقرابته يجمعون المؤن لاكرام بالخزمر الوافدين بعدد هائل مقارنة بتلك الفترة المليئة بالجوع والفقر وأخذوا يستنجدون ببقية قرى القبيلة لاكرام بالخزمر وقال الشيخ..............؟
"رحمه الله " قصيدته المشهورة :
حي غدة تاخذ الجمال **** تاخذها قيمة وباركه
والرد :
ما لفينا نطلب العكال **** ما لفينا إلا مباركه
وقد استنفدوا أهل تلك القرية الكثير من المؤن لتقديم الواجب لرجال بالخزمر ،
حتى قال أبو الولد في هذه القصة قصيدة اشتهرت كثيرا وتناقلتها الأجيال ،
وقد قال فيها حينما بلغ من حنقه وغيضه ما بلغ :
البدع:
حي الله قيفٌ قوموا لازمه تقوم
يالعرجل اللي لبسهم من صنوع الميزر
وأنتم كما سيلٌ في الخبت بالرّضَا
الرد :
لو كان ما انكح غير من ديرة البقوم
ما آخذ عروس ٌ قالت أهلي دول بالخزمر
لجل اني اعرف غيضهم يسبق الرضا
وعادوا رجالات بالخزمر مرفوعي الرؤس بحكمة شيخهم .......؟
والذي آثر العقل والخلق الكريم على القوة والسلاح رغم ما يملكونه من قوة وعتاد ورجال



من هو هذا الشيخ

حروف اسمه مبعثرة

[البارود والبيردآن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حروف مبعثرة      سؤال اليوم مختلف قليلاً اليكم القصة كان العرف قديما يقضي عند قدوم مولود ذكر على أهل المولود أن يأخذوا الإذن من أخواله حتى تتم عملية الطهار ، وكان هناك امرأة من قرية الجماجم متزوجة في قبيلة مجاورة ـ تم حجب اسم القبيلة والقرية درأً للفتنه ـ من قرية تقطن في تهامة ، فأنجبت من زوجها طفلا وحينما حان وقت الطهار أقدم زوجها على طهار ابنه دون أخذ العذر من أخواله فسألته زوجته هل أخذت العذر من أخواله ، فرد عليها برد قاسي وقال ما وراه إلى فلان ( بلقب الرجل ) يقصد استهزائا بخال الولد فغارت المرأة على أهلها وعلى بالخزمر ، فأخذت نفسها وذهبت للسوق الواقع في ربوع الصفح ورفعت شيلتها على عصاه ـ وكان هذا العرف عندما تستجير المرأة بأهل قبيلتها برفع شيلتها عن رأسها ـ وأخذت تستنجد برجال بالخزمر ، فاجتمعوا حولها وأخبرتهم بالقصة ، فأمر الشيخ/ ............. رحمه الله" باجتماع أفراد القبيلة جميعا ، فاجتمعوا ونزل منهم ما يقارب الـ 400 رجل إلى قرية رحيمهم هذا في تهامة ، وأخذوا أهل الزوج أبو الولد المذكور وقرابته يجمعون المؤن لاكرام بالخزمر الوافدين بعدد هائل مقارنة بتلك الفترة المليئة بالجوع والفقر وأخذوا يستنجدون ببقية قرى القبيلة لاكرام بالخزمر وقال الشيخ..............؟ "رحمه الله " قصيدته المشهورة : حي غدة تاخذ الجمال **** تاخذها قيمة وباركه والرد : ما لفينا نطلب العكال **** ما لفينا إلا مباركه وقد استنفدوا أهل تلك القرية الكثير من المؤن لتقديم الواجب لرجال بالخزمر ، حتى قال أبو الولد في هذه القصة قصيدة اشتهرت كثيرا وتناقلتها الأجيال ، وقد قال فيها حينما بلغ من حنقه وغيضه ما بلغ : البدع: حي الله قيفٌ قوموا لازمه تقوم يالعرجل اللي لبسهم من صنوع الميزر وأنتم كما سيلٌ في الخبت بالرّضَا الرد : لو كان ما انكح غير من ديرة البقوم ما آخذ عروس ٌ قالت أهلي دول بالخزمر لجل اني اعرف غيضهم يسبق الرضا وعادوا رجالات بالخزمر مرفوعي الرؤس بحكمة شيخهم .......؟ والذي آثر العقل والخلق الكريم على القوة والسلاح رغم ما يملكونه من قوة وعتاد ورجال من هو هذا الشيخ حروف اسمه مبعثرة

هو الشيخ رحمة الله علية
محمد بن احمد
قصة جميلة وموقف مشرف للمرأة واهل قبيلتها
مشكور حروف على التنويع

[يحيى محمد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حروف مبعثرة      سؤال اليوم مختلف قليلاً اليكم القصة كان العرف قديما يقضي عند قدوم مولود ذكر على أهل المولود أن يأخذوا الإذن من أخواله حتى تتم عملية الطهار ، وكان هناك امرأة من قرية الجماجم متزوجة في قبيلة مجاورة ـ تم حجب اسم القبيلة والقرية درأً للفتنه ـ من قرية تقطن في تهامة ، فأنجبت من زوجها طفلا وحينما حان وقت الطهار أقدم زوجها على طهار ابنه دون أخذ العذر من أخواله فسألته زوجته هل أخذت العذر من أخواله ، فرد عليها برد قاسي وقال ما وراه إلى فلان ( بلقب الرجل ) يقصد استهزائا بخال الولد فغارت المرأة على أهلها وعلى بالخزمر ، فأخذت نفسها وذهبت للسوق الواقع في ربوع الصفح ورفعت شيلتها على عصاه ـ وكان هذا العرف عندما تستجير المرأة بأهل قبيلتها برفع شيلتها عن رأسها ـ وأخذت تستنجد برجال بالخزمر ، فاجتمعوا حولها وأخبرتهم بالقصة ، فأمر الشيخ/ ............. رحمه الله" باجتماع أفراد القبيلة جميعا ، فاجتمعوا ونزل منهم ما يقارب الـ 400 رجل إلى قرية رحيمهم هذا في تهامة ، وأخذوا أهل الزوج أبو الولد المذكور وقرابته يجمعون المؤن لاكرام بالخزمر الوافدين بعدد هائل مقارنة بتلك الفترة المليئة بالجوع والفقر وأخذوا يستنجدون ببقية قرى القبيلة لاكرام بالخزمر وقال الشيخ..............؟ "رحمه الله " قصيدته المشهورة : حي غدة تاخذ الجمال **** تاخذها قيمة وباركه والرد : ما لفينا نطلب العكال **** ما لفينا إلا مباركه وقد استنفدوا أهل تلك القرية الكثير من المؤن لتقديم الواجب لرجال بالخزمر ، حتى قال أبو الولد في هذه القصة قصيدة اشتهرت كثيرا وتناقلتها الأجيال ، وقد قال فيها حينما بلغ من حنقه وغيضه ما بلغ : البدع: حي الله قيفٌ قوموا لازمه تقوم يالعرجل اللي لبسهم من صنوع الميزر وأنتم كما سيلٌ في الخبت بالرّضَا الرد : لو كان ما انكح غير من ديرة البقوم ما آخذ عروس ٌ قالت أهلي دول بالخزمر لجل اني اعرف غيضهم يسبق الرضا وعادوا رجالات بالخزمر مرفوعي الرؤس بحكمة شيخهم .......؟ والذي آثر العقل والخلق الكريم على القوة والسلاح رغم ما يملكونه من قوة وعتاد ورجال من هو هذا الشيخ حروف اسمه مبعثرة

غريبه انا جاوبت على هذا السؤال فجر اليوم
وين راحت المشاركه

[شذى الريحان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حروف مبعثرة      [SIZE=6] كان العرف قديما يقضي عند قدوم مولود ذكر على أهل المولود [SIZE=6][COLOR=royalblue]أن يأخذوا الإذن من أخواله حتى تتم عملية الطهار

!!

والله انا مندهشة ومستغربة !!

الطهار والختان واجب للمولوود
ليش يستأذن من الاخوال على شي واجب

ممكن احد يوضح لي

قصة رائعة شكرا حروف مبعثرة

[البارود والبيردآن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى محمد الزهراني      غريبه انا جاوبت على هذا السؤال فجر اليوم وين راحت المشاركه

الله اعلم يمكن ماتمت العملية حصل قطع مع الشبكة
معوض ابومحمد السؤال القادم عندك
تحياتي لك وتواجدك الجميل

[البارود والبيردآن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى الريحان      !! والله انا مندهشة ومستغربة !! الطهار والختان واجب للمولوود ليش يستأذن من الاخوال على شي واجب ممكن احد يوضح لي قصة رائعة شكرا حروف مبعثرة

اعتقد من اجل المشاركة بالفرحة ويتشرفون ان ابنتهم جابت ولد ويعتزي الولد با اخواله
وزمان كان فية محبة وتلاحم اما في هذا الوقت الفلبيني بسكينة جاهز يطهر ماحد دري عنة
تحياتي

[ابو عبد الرحمن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى الريحان      !! والله انا مندهشة ومستغربة !! الطهار والختان واجب للمولوود ليش يستأذن من الاخوال على شي واجب ممكن احد يوضح لي قصة رائعة شكرا حروف مبعثرة

المقصود من استأذان الاخوال
( الاعلام بموعد الختان من باب الاحترام والتقدير
ليحضر الاخوال مراسم الختان ...)

وكان يضعون قطعة قماش بيضاء على عصي
كالعلم ويسمونها ( البيضاء ) يرفعونها لاخوال المولود
واقاربه من امه وهي تعني ايضاً ان المولود ولد

والله اعلم