![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#821 |
كبار الشخصيات
![]() |
![]() { الْمَال وَالْبَنُونَ زِينَة الْحَيَاة الدُّنْيَا } أكثر الناس يستدلون بقوله : { الْمَال وَالْبَنُونَ زِينَة الْحَيَاة الدُّنْيَا } لكن قليل من يكمل معنى الآية حتى يتضح المعنى العظيم { وَالْبَاقِيَات الصَّالِحَات خَيْر عِنْد رَبّك ثَوَابًا وَخَيْر أَمَلًا } قمة في الروعة ونحن نجهلها قال تعالىَ فِيّ سورة الكهف : { الْمَال وَالْبَنُونَ زِينَة الْحَيَاة الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَات الصَّالِحَات خَيْر عِنْد رَبّك ثَوَابًا وَخَيْر أَمَلًا } فما هي الباقيات الصالحات ؟ وما ثۆابها ؟ هِيَّ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ۆسميت بالباقيات لأنها هِيَّ التيّ يبقى ثۆابها ۆيدوم جزائها . قال رسۆلَ اللّہ صلى الله علَيہ و سلم : ( قُولُوا سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ فَإِنَّهُنَّ يَأْتِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُنْجِيَاتٍ وَمُقَدِّمَاتٍ وَهُنَّ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ ) قد لايعلمها الجميع فلٱ تبخل بهآ جعلها الله صدقه جاريه لي ولك ولكل من يطبقها وينشرها ------------ للفايدة |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#822 |
كبار الشخصيات
![]() |
![]() إحذر او إحذري قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ـ ( صنفانِ من أهلِ النارِ لم أرَهما قومٌ معهم سياطٌ كأذنابِ البقرِ يضربون بها الناسَ ونساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ مميلاتٌ مائلاتٌ رؤوسُهنَّ كأسنِمَةِ البختِ المائلةِ لا يدخلْنَ الجنةَ ولا يجدْنَ ريحَها وإن ريحَها لتوجدُ من مسيرةِ كذا وكذا ) الراوي: أبو هريرة - المحدث: مسلم المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم : 2128 خلاصة حكم المحدث: صحيح الشرح المختصر الصنف الأول : رجال معهم سياط والمراد بهم من يتولى ضرب الناس بغير حق من ظَلَمَة الشُّرَط أو من غيرهم سواء كان ذلك بأمر الدولة أو بغير أمر الدولة . الصنف الثاني : نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة قال النووي في المراد من ذلك : [ أَمَّا الْكَاسِيَات العاريات فمَعْنَاهُ تَكْشِف شَيْئًا مِنْ بَدَنهَا إِظْهَارًا لِجَمَالِهَا , فَهُنَّ كَاسِيَات عَارِيَات . وقيل : يَلْبَسْنَ ثِيَابًا رِقَاقًا تَصِف مَا تَحْتهَا , كَاسِيَات عَارِيَات فِي الْمَعْنَى . وَأَمَّا ( مَائِلات مُمِيلات ) : فَقِيلَ : زَائِغَات عَنْ طَاعَة اللَّه تَعَالَى وَمَا يَلْزَمهُنَّ مِنْ حِفْظ الْفُرُوج وَغَيْرهَا , وَمُمِيلَات يُعَلِّمْنَ غَيْرهنَّ مِثْل فِعْلهنَّ , وَقِيلَ : مَائِلَات مُتَبَخْتِرَات فِي مِشْيَتهنَّ , مُمِيلات أَكْتَافهنَّ وَقِيلَ : مَائِلات إِلَى الرِّجَال مُمِيلات لَهُمْ بِمَا يُبْدِينَ مِنْ زِينَتهنَّ وَغَيْرهَا وَأَمَّا ( رُءُوسهنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْت ) فَمَعْنَاهُ : يُعَظِّمْنَ رُءُوسهنَّ بِالْخُمُرِ وَالْعَمَائِم وَغَيْرهَا مِمَّا يُلَفّ عَلَى الرَّأْس حَتَّى تُشْبِه أَسْنِمَة الإِبِل الْبُخْت ] هَذَا هُوَ الْمَشْهُور فِي تَفْسِيره إحذر او إحذري ان تكونوا من هذين الصنفين -------- للفايدة |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#823 |
كبار الشخصيات
![]() |
![]() آمنت أن الحب فى الله دعاء يظل أعمق شعور نعبر به عما بداخلنا هو الدعاء الدعاء غطاء نرسله ليدفء من نحب من برد الأسى وصقيع المجهول وكساء نرسله ليستر عورة الجرح ويجمل تقاسيم الغياب ودواء نبعثه ليضمد ألم الوحدة ووحشة الفقد الدعاء بلسم نرفعه إلى رب السماء في حال ضعف منا وانكسار ليحيله بقدرته ولطفه إلى قوة تحيط بمن نحب تحميه وتحفظه بأمر الله من أمر الله وبقدر الله من قدر الله عندما نقول لأحدهم إني أدعو لك بظهر الغيب فهي ذاتها أحبك ولكن بطريقة أعمق وأصدق وأرق في حال خلوتك بربك فلا مجال للكذب والتصنع فهو يعلم سبحانه خائنة الأعين وما تخفي الصدور في تلك اللحظة تستحضر الأسماء التي تحب لتخصها بدعوة صادقة في موضع لا مجال للكذب فيه الحب الحقيقي الذي يقض مضجعك فلا تهنأ بنوم ولا تستسيغ لذة لا لشيء إلا لأن أحدهم هناك يشكو علة أو يدافع ألما أرأيت أما تنام وصغيرها يتقلب على فراش المرض ؟ ذاك هو الحب في لحظات توديع من نحب لسفر أو غياب تتوقف كل الكلمات ويكون المجال مفتوحا أمام العيون فقط مع آخر النظرات ترتفع أيدينا نحو السماء لندعوا لهم ذاك هو الحب في مرض من نحب وعند مصابه نستصغر كل ما نقدمه من مال أو وقت أو جهد ويبقى المعنى السامي والدرع الواقي حينما نعرض عن الأرض وأهلها ونتوجه بخضوع نحو رب السماء ملحين عليه بالدعاء فذاك هو الحب ولا يزال الحب والدعاء قرينان لا ينفصلان مجرد شعورنا باحتياجهم بفقدهم , بوحشتهم , قلقهم , بعدهم يدفعنا لطلب الأمن والسكينة لهم من اللطيف الخبير ولا يكون ذلك إلا بالدعاء وإن لم يكن هذا حبا فما هو الحب ؟ حقا إن الأشخاص الذين لا يغيبون عن قلوبنا حال الدعاء هم فقط في مسكنهم الحقيقي اللهم اسق أحبتى فرحا لا يزول واحفظهم بعينك التي لا تنام واجعلهم في حرزك فمن كان في حرزك فلا يضيع آمين يارب ---------- للفايدة |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#824 |
كبار الشخصيات
![]() |
![]() حوارٌ مع عصفور سألته: أنت تهديني أجمل لحن في الوجود تشرح لي معنى الحرية التي أرادها الله لكل مخلوقاته تدلل لي على قيمة السفر، وكيف يكون الشموخ إذ ترقى بروحك لأعالي الفضاء روعة الجمال حينما ترفرف على أغصان الأشجار أهمية الراحة وكيف تكون حينما تتكئ على شواطئ البحار والأنهار معنى الصداقة حينما ترفع صديقك على جناحك؛ ليصل سريعاً لمحطة الانتظار كيف تكون روعة الزيارة حينما تكون لبضعة دقائق ترسل فيها سلاماتك بنغمة حالمة وتعود محلقاً أهمية أن يكون لنا ملاذاً مستقلاً نأوي إليه رغم أنك تسكن العالم بأبعاده، وكيف تكون هندسة البناء من وحي عشك الصغير كيف يكون رب الأسرة عظيماً حينما يطعم أبناءه، ويسهر على راحتهم حتى يستطيعوا التحليق في السَّماء.. كيف تكون العبادة مخلصةً حينما نتوجه فيها للخالق دون أن يعلم الآخرون شيفرة لغة المناجاة.. فهل علمتك حياة الإنسان شيئا ً؟ أجاب: تعلمت من الإنسان كثيرا، فكيف بك تمر عن مخلوق كل يوم ولا يحرك فيك ساكنا.. فمن الإنسان تعلمت... تعلمت كيف أهرب صاعداً إلى السّماء، خوفاً من أن يكون هو صيادي تعلمت كيف أبني عشي فوق أعالي أغصان الأشجار، كي لا يطلع أحداً على أسرار حياتي.. تعلمت من قصائد الشعراء أن السفينة لا تمشي على اليبس، فصرت أروح وأغدو للبحر؛ لاعرف كيف استقل نحو السّماء مركبتي تعلمت أن الإنسان إذا ضاق به وطنه يسافر.. فغادرت وطني فعلمتُ أن الأوطان تتعدد ولي فيها وطنٌ واحد استطيع أن أحقق فيه أحلامي تعلمت أن الاجتماع مواسم الأعياد يكون جميلاً، فاتفقنا على أن نعمل موسم الهجرة الذي تندهشون من مشهده التعبيري وتعلمت من مثلٍ يردده "زر غباً تزدد حباً" فصرت أفر هارباً ما إن رآني ولكن لم أستطع أن أتعلم منه كيف اصطاده ليكون طبقاً رئيسياً على وليمتي، مثل ما تجرأ هو وأخذ يحتفل ويقيم السهرات منتشياً بأكل لحمي.. وهنا صدمني فأقفلت باب الحوار معه، وقلت له تبقى أنت أكرم مني.. ---------- للفايدة |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#825 |
كبار الشخصيات
![]() |
![]() كاميرات مراقبة أشخاص تحولو لــ كاميرات مراقبة !! كلام جدا جميل له وقعه في نفس الانسان الذي لديه احساس ويخجل من بعض تصرفاته.. إن الإستهزاء بالقبيح لن يجعلك أكثر جمالا.. إن السخريه من الفاشل لن تجعلك بالضرورة ناجحا.. دع الخلق للخالق واعمل على تحسين نفسك بدلا من التعليق على الآخرين.. الناس لهم أحاسيس ومهما بلغت بالقرب منهم فلا تتجرأ عليهم كثيرا من خلال مزاحك وتعاملك معهم.. خاصه اذا كان ذلك أمام الاخرين.. ابقَ بعيدا عن الخط الاحمر ولاتجرحهم مهما بلغت منزلتك في قلوبهم. من الرائع أن تعرف موقعك في حياة الاخرين حتى لاتتعداه.. أسهل الغلطات للتعديل ( غلطات الطباعه ) وأصعب التصحيح والتعديل (غلطات الطبايع ) هناك أشخاص جعلوا من أنفسهم كاميرات مراقبه!! ينظرون الى: تحركاتنا,, كلماتنا,, نظراتنا,, ايماءتنا,, يدققون بتفاصيلنا ويلقون ملاحظاتهم وتعليقاتهم السخيفه!! هل شاهدوا أنفسهم أولا؟! لايمكن لكاميرات أن تصور نفسها أبدا أعتقد بأنها لو استطاعت أن تفعل ذلك لتوقفت عن ملاحقة الاخرين... -------- للفايدة |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#826 |
كبار الشخصيات
![]() |
![]() حقق السلم مع نفسك أولاً ننشد العدالة للعالم المحيط بنا وننسى عالم ذواتنا... نبتسم لنصافح من نلتقيهم، وننسى أن داخلنا يحتاج لذات الابتسامة لنجلي صدآتٍ تراكمها يشل قدراتنا ودافعيتنا للحياة... نصافح الكثيرين ولا نلتفت لنصافح أعظم موجهٍ لنا –ننسى أن نصافح قلوبنا-... حينما نجوع تكون لقمات العيش سجاناً لجوعنا... وكثيرٍ من الأفكار السلبية التي تطوف بأعماقنا استجابة لقسوة ظرفٍ، أو نتيجة تصدعٍ من هزاتٍ لم نتوقعها، هي أكثر إلحاحاً لنأسرها بقوة الإرادة والإصرار على تجاوز إعصارها؛ لنصل لضفةٍ تنتظر وصولنا؛ لنزرع فيها زهوراً تجعل منها أكثر إشراقة ورواداً لكثيرين طاف بهم قطار الحياة، وينتظرون من يستقبلهم لحظة الوصول... إن لَحِظت أن المساحات التي استطاع أن يصل إليها نظرك موشحةً بالسواد.. انتبه فإن وقود مصباح ذاتك قد نفذ، فسارع لملأه قبل أن يجعل منك وقوده، فتصبح بنفسك أكثر سواداً مما حولك... فمتى نجحت في إعادة إضاءته، تكون قد أعدت ذات الإضاءة لمحيطك... تذكر دائماً أنك لم تخلق لترفع من وتيرة ذاك الصوت الذي أطلقته لحظة خروجك للدنيا، بل لِتُسكت صوت أنين كثيرين اعتصرتهم ظروف الحياة... لا تبقى محصوراً بنظرك في نطاق المساحات التي يلحظها نور عينيك، بل استخدم مصباح ذاتك لترى العالم بأسره... كلما تأخرنا وأجلنا الحوار مع ذواتنا، خلقنا فجوات كبيرة، تجلب لنا التعاسة والركود للأسفل... اجعل من نفسك صديقاً تبكي على صدره لتفرغ شحنات الألم من داخلك... وفيلسوفاً تطرح عليه أفكارك، فيضعها بكل قوالب الواقع ليعطيك زبدةً فكريةً رائعة، تكتب بها صفحات ذهبية يتغذى منها فكرالأجيال... ومحارباً قوياً يصرع كل القوى التي تسعى لتثبيط عزيمتك وانطلاقتك في مسيرة تشييد قصرك الذي ستشهد معالمه لك بعد رحيلك عن عالم الحياة... فالحقيقة أننا كلنا راحلون مهما طال مسير مركبنا، وبالقدر الذي نستطيع فيه أن نحقق السلم مع أنفسنا، يكون بريق أفكارنا، وبالتالي جودة معدن أفعالنا، والنتيجة تنتظرنا يوم لقاء خالقنا، والسعادة الحقيقية التي تنبع من ساحات انتصاراتنا على قوى الشر الفكرية والفعلية في عالم الدنيا، تنتظرنا في عالم الآخرة... ----------- للفايدة |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#827 |
كبار الشخصيات
![]() |
![]() فوائد العنب كان اغلب الأطباء العرب القدامى يوصون مرضاهم بالعنب نظراً الى فوائده الغذائية والدوائية، وذكروا عنه انه ينفع المعدة، ويقوّي البدن، ويولد دماً جديداً، ويفيد الصدر والرئة . نُسجت حكايات وأساطير كثيرة حول العنب، وفي بعض البلدان يعتبر العنب رمزاً للخصب، وكانت شعوب قديمة تكن له أرفع التقدير وتعتبر شجرته مباركة. ان آسيا هي أصل شجرة العنب، والفينيقيون هم الذين نقلوه الى جزر اليونان وصقلية وإيطاليا ومرسيليا ومصر وغيرها. وكان اغلب الأطباء العرب القدامى يوصون مرضاهم بالعنب نظراً الى فوائده الغذائية والدوائية، وذكروا عنه انه ينفع المعدة، ويقوّي البدن، ويولد دماً جديداً، ويفيد الصدر والرئة، وينشط القوة الذكورية أما الطب الحديث فيذكر فوائد كثيرة عن العنب منها : - احتواؤه على نسبة عالية من السكاكر السريعة الامتصاص (الغلوكوز، الفركتوز، السكروز) التي تمد الجسم بطاقة فورية. وبالطبع على السكريين والبدناء أن يأخذوا حذرهم من الإفراط في أكل العنب لأنه من أكثر الفواكه غنى بالسكر. - يحتوي العنب على زمرة جيدة من الفيتامينات بينها الفيتامين أ، ب، سي، ب ب، والأخير له دور كبير على صعيد تقوية جدار الشعريات الدموية الصغيرة. - كشفت دراسات حديثة ان قشر العنب يحتوي على مركب كيماوي مهم اسمه الرسفيراتول له باع طويلة في وقف زحف الشيخوخة وفي الحماية من عدد من الأمراض كالسكري والسرطان ومرض الخرف الشيخي. - توجد في العنب نسبة جيدة من المعادن خصوصاً معدن البوتاسيوم الذي يقي من ارتفاع ضغط الدم، ومعدن الكالسيوم المقوي للعظام، ومعدن الحديد الضروري لصنع كريات الدم الحمر، ومعدن السيلينيون الذي يحول دون تصلب الشرايين ويبعد السرطان. - وفقاً لدراسة اميركية حديثة وجد البحاثة ان قشوره وبذوره تحتوي على مركبات البولي فينولات التي تتمتع بقدرة كبيرة على قتل بكتيريا الفم الخطيرة الضالعة في تسوس الأسنان، ويعول الباحثون على هذا الكشف لإيقاف البكتيريا عند حدها وبالتالي للوقاية من التسوس العدو اللدود للأسنان. والبولي فينولات مركبات مشهورة بفعلها القوي المضاد للأكسدة، ولهذا فهي مفيدة في احباط مخططات الجذور الكيماوية الحرة التي تقف وراء مجموعة من الأمراض الخطيرة التي تصيب الإنسان. العنب غني بمادة التانين. - توجد في العنب كمية جيدة من الألياف الغذائية المفيدة في منع حدوث الإمساك، وفي انقاص مستوى الكوليسترول في الدم، وفي تنظيم مستوى السكر، وفي المساعدة على التخلص من المواد والمخلفات الضارة. - توجد في العنب أحماض الفواكه المفيدة في تأمين نعومة الجلد وفي التخلص من الخلايا الجلدية الميتة. تبقى بعض الملاحظات: 1- يجب غسل العنب جيداً ولمرات كثيرة تحت ماء الصنبور الجاري للتخلص من المبيدات التي ظلت عالقة به بسبب عمليات الرش. 2- على الأشخاص الذين يشكون من عسر في الهضم فصل قشور العنب وكذلك بذوره. 3- يستحضر من العنب دبس نافع للجسم، كما يحضر من بذوره زيت غني بالأحماض الدهنية عديدة عدم الإشباع التي تخفض مستوى الكوليستيرول السيىء في الدم، وهو غني أيضاً بالفيتامين ي. 4- عصير العنب الطازج يرفع الكوليسترول الجيد، ويملك مفعولاً مسهلاً ومطهراً للأمعاء. 5- لا ننسى أوراق شجرة العنب، ففي حال غليها يتم الحصول على مغلي نافع في در البول وتنظيف الكلى والمثانة من أملاح البول. -------------- للفايدة |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#828 |
كبار الشخصيات
![]() |
![]() تشتكى و حاول تحل المشكلة يحكى أن أحد الحكام وضع صخرة كبيرة على طريق رئيسي فأغلقه تماماً ووضع حارساً ليراقبها من خلف شجرة ويخبره بردة فعل الناس !! مر أول رجل وكان تاجر كبير في البلدة فنظر إلى الصخرة باشمئزاز منتقداً من وضعها دون أن يعرف أنه الحاكم ، فدار هذا التاجر من حول الصخرة رافعاً صوته قائلاً : سوف أذهب لأشكو هذا الأمر سوف نعاقب من وضعها ثم مر شخص أخر وكان يعمل في البناء ، فقام بما فعله التاجر لكن صوته كان أقل علواً لأنه أقل شأناً في البلاد . ثم مر 3 أصدقاء معاً من الشباب الذين ما زالوا يبحثون عن هويتهم في الحياة ، وقفوا إلى جانب الصخرة وسخروا من وضع بلادهم ووصفوا من وضعها بالجاهل والأحمق والفوضوي .. .ثم انصرفوا إلى بيوتهم مر يومان حتى جاء فلاح عادي من الطبقة الفقيرة ورآها فلم يتكلم وبادر إليها مشمراً عن ساعديه محاولاً دفعها طالباً المساعدة ممن يمر فتشجع أخرون وساعدوه فدفعوا الصخرة حتى أبعدوها عن الطريق وبعد أن أزاح الصخرة وجد صندوقاً حفر له مساحة تحت الأرض ، في هذا الصندوق كانت هناك ورقة فيها قطع من ذهب ورسالة مكتوب فيها : " من الحاكم إلى من يزيل هذه الصخرة ، هذه مكافأة للإنسان الإيجابي المبادر لحل المشكلة بدلاً من الشكوى منها انظروا حولكم وشاهدوا كم مشكلة نعاني منها ونستطيع حلها بكل سهولة لو توقفنا عن الشكوى وبدأنا بالحل " ---------- للفايدة |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#829 |
كبار الشخصيات
![]() |
![]() موضوع علمى متميز تعريف بالمفاهيم الرؤية ـ الرسالة ـ الهدف ـ القيم ـ الشعار الجميع يدّعي أنه يملك رؤية ورسالة وهدف في حياته والحديث هنا عن أمور الدنيا، ويجدر بنا كمسلمين أن تكون لنا رؤية ورسالة وهدف لما بعد الموت، لأن البرزخ والدار الآخرة يجب أن نعمل لها فالدنيا مزرعة الآخرة ، فلو سألته أن يفرق بين هذه المفاهيم لجاءك بالعجب العجاب!! تجده يضع الشعار مكان الرؤية، والهدف مكان الرسالة، والهدف مكان الشعار!! بمعنى أنهم لا يفرقون به بين الرؤية والرسالة والهدف. وأمر التفريق بين هذه المفاهيم وإن كان أمراً شكلياً في نظر البعض، إلا انه أحد أساليب تنظيم التفكير والتخطيط والفهم. المبدأ المبدأ هو نقطة انطلاق الفعل. وهو الطريقة التي تسير عليها. والمبدأ هو ان تتخذ امراً او طريقاً او طريقة او اسلوباً او فكراً او فكرةً او منهجا تنطلق منها في العمل او الكلام او التفكير. وأن تكون ذا مبدأ او صاحب مبدأ يعني انك تتخذ اسلوبا يميزك أو مبدأ في تعاملاتك تعرف به، أو يعرف بك - اذا كنت لامعا - او صاحب طريقة – اي مبدأ -. والمبادئ هي الأخلاق. وخير من ثبت على مبادئه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخير مثال في ذلك قولته الشهيرة : ( والله يا عم لو وضعوا الشمس في يميني، والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر ما تركته إلا أن يظهره الله أو أهلك دونه ) خلاصة حكم المحدث :ضعيف فثبت صلى الله عليه وسلم على مبدئه في الرسالة. الرؤية (vision): الرؤية = الطموحات والآمال المستقبلية التي لا يمكن تحقيقها حالياً فمثلاً : الشاب لديه طموحات في التعليم، وتحقيق دخل مالي أكبر ما يمكن، ثم الزواج وإنجاب الذرية للمحافظة على نسل الأسرة وتربيتهم تربية فاضلة إسلامية حتى يبنوا كيانهم وحياتهم، ثم بناء وحدة سكنية، ثم يترك أثراً طيباً في هذه الحياة الدنيا، ... هي اهداف المؤسسة لفتره زمنيه محددة وهي النتيجة النهائية التي تسعى شخصياُ لصنعها، يعني هو ما تود الوصول إليه. والرؤية كلمة عامة للأهداف. الرؤية = خطة قصيرة ومتوسطة وبعيدة المدى وهي مقصد وهدف تصل إليه مثال "رؤيتي أن أكون مديراً" وهي شيء محدد ويجب أن ينتهي. فبعد أن تكون مديراً تكون قد أنهيت مهمتك. وهي وسيلة وليست غاية. وهي كمية وليست نوعية. وهي خطط قصيرة ومتوسطة وبعيدة المدى، وهي تنبع من الرسالة، وتمثل الوسائل لتحقيق الغاية والهدف هو ما نصبوا للوصول إليه. فهي التوجه الذي تتبناه المنظمة أو الجهة أو المجموعة .. مستقبلاً، ولابد أن يكون هذا التوجه واضحاً للجميع .. وملهماً .. وقد يقترب إلى الاستحالة منه إلى التحقق. ولتقريب الصورة فالرؤية تكون واضحة تشبه نجم سهيل الذي يهتدي به السائر ليلاً ويراه مهما كان موقعه لو أسقطنا هذه الرؤية على الإسلام : فأستطيع أن أدّعي أن الرؤية الإسلامية هي في قوله تعالى : { كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ } وقد شرح الصحابي الشاب ربعي بن عامر رضي الله عنه هذه الرؤية تفصيلاً عندما سأله رستم قائد الفرس قبل معركة القادسية بـ ما الذي جاء بكم!!!؟ فقال رضي الله عنه: [ أتينا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام، ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ] رؤية واضحة جداً لا تتغير بتغير الأزمان، إخراج الناس من الظلمات إلى النور. الرسالة (mission): الرسالة = ما تود أن تسير عليه في الحياة الرسالة = أهدافًا عامة يمكن تحقيقها في ظل الموارد الحالية. الرسالة = المهمة أو الدور العام والدائم، وتمثل الغاية. هي الهدف العام للمؤسسة ويشارك في وضعها صاحب المؤسسة تقول لشخص: " ما رسالتك في الحياة.... أو دورك في الحياة ؟؟" والرسالة دائما تكون عن شيء عام وطريق دائم. والرسالة غير محددة بهدف مثال " رسالتي أن أعلم الناس" فذلك شيء لا ينتهي. - غاية – نوعية - تُحسس وتُستشعر. الرسالة = جملة تشرح سبب وجود المنظمة أو الجماعة أو الجهة وهي نتيجة للرؤية، وهي تتعلق بالإجابة على أسئلة من مثل : ( ما الطريقة !؟ ولماذا!؟ وأين!؟ ومتى!؟ وكيف!؟ ) الرسالة: تهتم بتحديد التوجه الحالي للمنظمة, في: الأعمال (أو الأنشطة) التي تؤديها المنظمة في الوقت الحاضر، وتحقيق احتياجات العملاء التي تعمل المنظمة على إشباعها حالياً. فالرسالة العامة للمسلم في هذه الحياة - بلا ريب - هي إرضاء الله عز وجل، ويمكن أن تكون هناك رسالات أخرى ( روحانية – اجتماعية – علمية – مادية …)، وللرسالة عدد من العناصر ( لابد أن تكون واضحة وظاهرة ) وهذه العناصر هي: الفلسفة بجميع جوانبها مثل ( .. القيم ، الطموح ، الأخلاق .. الخ)، المستفيدون، الخدمات والمنتجات التي تقدمها، السوق والمكان الذي تعمل فيه، الاستمرارية، التقنية، الخصوصية والتميز، الصورة المرغوبة، مدى تحقيقها لرغبات التابعين، روح الحماس. ولان الإجابة على أسئلة الرسالة متغيرة بتغير الزمان والمكان كان لابد أن تتغير الرسالة أيضاً بدون أن تفقد صلتها بالرؤية والآية التالية تعتبر من الرسائل المقدسة في الإسلام: { وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ } لا يستطيع أحد أن يقول أن هذه هي رسالة الإسلام الوحيدة المناسبة لكل مكان وزمان، وحتى هذه الرسالة تظهر أن للعدوان وضع وللانتهاء من العدوان وضع آخر. ولذلك عندما اختلط أمر الرؤية والرسالة على البعض حاول أن يشكك في بعض أسس الإسلام وأصبح ينظر إلى الرسالة أو الهدف على أنها هي الرؤية وبدأ في ضرب الإسلام بعضه ببعض فمثلا رؤيه المدرسة التربوية ان ترفع نسبه نجاح الطلاب في الامتحانات الرسمية الى 90% اما الرسالة ان تبنى جيلا واعيا مثقفا يحترم المواطنة ويلم بثقافه دولته . ---------- للفايدة |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#830 |
كبار الشخصيات
![]() |
![]() الصحابي راشد بن حبيش رضى الله تعالى عنه الحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِينَ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى أَشْرَفِ الخَلْقِ أَجْمَعِينَ وَخَاتَمِ الأَنْبِياءِ وَالمُرْسَلِينَ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتّابِعِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيِنِ الصحابي راشد بن حبيش رضي الله عنه بالمهملة ثم الموحدة مصغر ذكره أحمد وابن خزيمة والطبراني وغيرهم في الصحابة وقال البغوي يشك في سماعه وذكره في التابعين البخاري وأبو حاتم والعسكري وغيرهم فروى أحمد من طريق سعيد عن قتادة عن مسلم بن يسار عن أبي الأشعث عن راشد بن حبيش : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على عبادة بن الصامت يعوده في مرضه فقال أتعلمون من الشهيد من أمَّتي فأرَمَّ القومُ فقال عبادةُ : سانِدوني فأسندوه فقال يا رسولَ اللهِ الصَّابرُ المحتسِبُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ شهداءَ أمَّتي إذًا لقليلٌ القتلُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ شهادةٌ والطَّاعونُ شهادةٌ والغرقُ شهادةٌ والبطنُ شهادةٌ والنُّفَساءُ يجُرُّها ولدُها بسَرَرِه إلى الجنَّةِ قال وزاد أبو العوَّامِ سادنُ بيتِ المقدسِ والحرْقُ والسُّلُّ ) قال بن منده تابعه معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة ورواه سفيان بن عبد الرحمن عن قتادة فقال عن راشد عن عبادة وهو الصواب. والله جل جلاله اعلم ----------- للفايدة |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 5 ( الأعضاء 0 والزوار 5) | |
أدوات الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
] ! .: ! [ من آجــل القمـــــــة][[ | الوآصل | المنتدى الرياضي | 6 | 10-12-2009 01:49 AM |
اســـــــرار القلــــب..! | الســرف | المنتدى العام | 22 | 29-09-2008 01:03 AM |
جـــل مـــــــن لا يـــــخــــطـــــىء | امـــير زهران | منتدى الحوار | 4 | 02-09-2008 03:05 PM |
المحـــــــــــــا فـــظــة على القمـــــــة | رياح نجد | المنتدى العام | 19 | 15-08-2008 01:10 PM |
((هل يبكـــــي القلــــب؟؟)) !!! | البرنسيسة | المنتدى العام | 13 | 17-08-2007 11:04 PM |