هل حان قيام الحرب الطائيفيه بين السنه والشيعه

[يحيى محمد الزهراني]

شكر لك اختي ترف على اضافة المقاطع
تقبل يتحياتي

[يحيى محمد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شتآتـ      ليس المهم هل حانت الحرب ام لا الأهم ماهو استعدادنا لهذهالحرب في حال اندلعت لاقدر الله روافض الشرقية نخاولة المدينة اسماعيلية نجران وغيرهم وان اختلفت مذاهبهم الا انهم روافض خونه انجاس يضمرون لنا الحقد الدفين ويمكرون كيف بيكون الوضع وماهي استعدادات الدوله لهم مجرد مناوشات بسيطه نجد لهم المدد والعون صحيح انهم فئه حمقاء بسيطه في الدوله لكن لابد من ردعهم وتأديبهم حكومتنا ولله الحمد ليست بغافلة عنهم والى الآن مازالت تتجاهل حماقتهم كونهم من ضمن رعايا هذه الدوله التي أكلوا من خيراتها ولاتعاملهم كمعاملة ايران للسنه فعلى الشيعة ان يحمدوا الله ع النعمة الي هم فيها ولاتغويهم شياطينهم بامور لاتحمد عاقبتها ويتقون شر الحليم فلولا سياسة ظبط النفس الي تتبعها الدوله اجزم ان ينسى شي اسمه شيعة وشي اسمه قطيف وانا من هذا المنبر احذرهم اي نعم نحذرهم لايقلدون باقي الدول ترا احنا السنه اضعاف اضعاف عددهم واذا صار حرب هم الي بيندمون ها فهمتهم يالرافضه فوالله اني ابغضهم واكرهم في الله كرها شديدا

نعم اختي ام الياس هم عدو ويجب ان نعد لهم العده
اما من يناصر من الداخل فنقول لهم احمدوا الله على النعمه لا يجيكم يوم اسود لا ينفعكم فارسي ولا حوثي ولا نصيري لأنكم ضعوف بين اسود 0
رساله واضحه تشكرين عليها اختي ام الياس

[براااق الحـــازم]

.
فيما سبق كان الشيعة يظهرون التقية, في دول الخليج بالذات.
زوال صدام, قلب المعادلة, وخرج المارد الشيعي من القمقم, لذلك الشيعة في دول الخليج ما مورين باظهار مذهبهم بشكل علني
ولديهم توجيهات صريحة من ملاليهم ومراجعهم بالانخراط في الحياة العامة لمجتمعاتهم واشهار معتقدهم اسوة بغيرهم من الاقليات.
لكي يتماهو مع أي محيط يعيشون فيه, ويكسبون شبه حماية ادبية, لكن في الوقت نفسه يعملون بشكل او بأخر في استدراج النخب
المثقفة سواء كانت لبيرالية او محايدة, فضلا عن النخب العلمانية التي تمثل لهم غنيمة سهلة جدا.
تمهيد للمطالبة بالمشاركة في صنع القرار.. تحت ستار الحقوق تارة والمواطنة تارة اخرى.

في الوقت الراهن هناك تباينات هائلة بدأت في الظهور على صعيد الخطاب وعلى صعيد الممارسة في اغلب الدول التي شكل الشيعة فيها
رقم صعب في المعادلة السياسية والاجتماعية, ابتداء بالعراق ولبنان وسوريا, ثم دول الخليج وتحديدا البحرين والكويت.
كل هذه التباينات ستجعل من حتمية الصراع امرا لا مفر منه..

ذاكرة التاريخ حبلى بالاحداث التي تصب في اطار تاجيج الصراع مع السنة, تحت اي ذريعة.
ابتداء بإحياء شعائر البراء في مواسم الحج التي مورست منذ عام 1403 وختمت بمأساة الحرم 1407.
ثم تغيرت الاسترتيجات تصدير الثورة بشكل اكثر نعومة وخاصة في دول الخليج..حيث تشكل الاقليات الشيعة صيدا ثمينا لسياسة ايران في المنطقة.
وانتهاء بظهرو مشروع الاسلام الشيعي تحت مسمي الثور الايرانية على مراء ومسمع من كل دول الخليج والدول العربية الكبري بعد حرب الخليج الثانية 1991م.

الشيعة ومن خلفهم ايران الثورة تدفع الجميع الى حتمية الصراع, وهو ليس صراع مذاهب في حقيقته.
انه صراع سيادة ومصالح كبرى في المنطقة العربية, ما الطائفية الا ستار ستغذية ايران بما استطاعت من الحيل والمكائد, حتي يفني العرب انفسهم سنة وشيعة.
فأيران تظهر للشيعة انها تحميهم وتجهد في الحرص على مصالحهم, في الوقت نفسه هم وقود لتحقيق اهداف الاستراتيجيات الايرانية فقط.
فألمرجعيات الشيعة العربية في العراق تم تصفيتهم بشكل كامل, ولم يبق الا من يوالي ايران.خاصة بعد سقوط نظام صدام حسين.
ابتداء بعبدالمجيد الخوئي, ثم باقر الحكيم, ثم اغتيال محمد صادق الشيرازي في ايران.
وكذلك ظهور التطرف بين عوام الشيعة ضد دولهم و مرجعياتهم وحتى شخصياتهم العامة الذين لا يتفقون مع وجهة النظر الايرانية.

اذا هناك صراع سوف يقوم في المنطقة تحت ستار الطائفة وليس طائفي, وهناك دماء سوف تسفك, فقط لتحقيق المصالح والهيمنة على المنطقة.
والبقاء فيها سوف يكون للاقواى, سواء كان من السنة او الشيعة.
.

[يحيى محمد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة براااق الحـــازم      . فيما سبق كان الشيعة يظهرون التقية, في دول الخليج بالذات. زوال صدام, قلب المعادلة, وخرج المارد الشيعي من القمقم, لذلك الشيعة في دول الخليج ما مورين باظهار مذهبهم بشكل علني ولديهم توجيهات صريحة من ملاليهم ومراجعهم بالانخراط في الحياة العامة لمجتمعاتهم واشهار معتقدهم اسوة بغيرهم من الاقليات. لكي يتماهو مع أي محيط يعيشون فيه, ويكسبون شبه حماية ادبية, لكن في الوقت نفسه يعملون بشكل او بأخر في استدراج النخب المثقفة سواء كانت لبيرالية او محايدة, فضلا عن النخب العلمانية التي تمثل لهم غنيمة سهلة جدا. تمهيد للمطالبة بالمشاركة في صنع القرار.. تحت ستار الحقوق تارة والمواطنة تارة اخرى. في الوقت الراهن هناك تباينات هائلة بدأت في الظهور على صعيد الخطاب وعلى صعيد الممارسة في اغلب الدول التي شكل الشيعة فيها رقم صعب في المعادلة السياسية والاجتماعية, ابتداء بالعراق ولبنان وسوريا, ثم دول الخليج وتحديدا البحرين والكويت. كل هذه التباينات ستجعل من حتمية الصراع امرا لا مفر منه.. ذاكرة التاريخ حبلى بالاحداث التي تصب في اطار تاجيج الصراع مع السنة, تحت اي ذريعة. ابتداء بإحياء شعائر البراء في مواسم الحج التي مورست منذ عام 1403 وختمت بمأساة الحرم 1407. ثم تغيرت الاسترتيجات تصدير الثورة بشكل اكثر نعومة وخاصة في دول الخليج..حيث تشكل الاقليات الشيعة صيدا ثمينا لسياسة ايران في المنطقة. وانتهاء بظهرو مشروع الاسلام الشيعي تحت مسمي الثور الايرانية على مراء ومسمع من كل دول الخليج والدول العربية الكبري بعد حرب الخليج الثانية 1991م. الشيعة ومن خلفهم ايران الثورة تدفع الجميع الى حتمية الصراع, وهو ليس صراع مذاهب في حقيقته. انه صراع سيادة ومصالح كبرى في المنطقة العربية, ما الطائفية الا ستار ستغذية ايران بما استطاعت من الحيل والمكائد, حتي يفني العرب انفسهم سنة وشيعة. فأيران تظهر للشيعة انها تحميهم وتجهد في الحرص على مصالحهم, في الوقت نفسه هم وقود لتحقيق اهداف الاستراتيجيات الايرانية فقط. فألمرجعيات الشيعة العربية في العراق تم تصفيتهم بشكل كامل, ولم يبق الا من يوالي ايران.خاصة بعد سقوط نظام صدام حسين. ابتداء بعبدالمجيد الخوئي, ثم باقر الحكيم, ثم اغتيال محمد صادق الشيرازي في ايران. وكذلك ظهور التطرف بين عوام الشيعة ضد دولهم و مرجعياتهم وحتى شخصياتهم العامة الذين لا يتفقون مع وجهة النظر الايرانية. اذا هناك صراع سوف يقوم في المنطقة تحت ستار الطائفة وليس طائفي, وهناك دماء سوف تسفك, فقط لتحقيق المصالح والهيمنة على المنطقة. والبقاء فيها سوف يكون للاقواى, سواء كان من السنة او الشيعة. .

قد اصبت اخي براق في مداخلتك الرائعه
نحن لا نتمنى لقاء العدو ولكن اذا جاء ذلك فأننا نرجو من الله القدير ان يكون النصر لأصحاب الحق والخذلان والهزيمه لأهل الشرك والسباب واللعان اللذي ما انزل الله به من سلطان فقد استباحوا كرامة خير البشر ام المؤمنين واصحاب رسول الله ولا زال كفرهم ودجلهم وسبابهم ولعانهم مستمر الى ان تلجم افواههم ويحد من تمددهم ويوقفون عند حدودهم ولن يكون ذلك الا بوجود الصالحين الغيورين على الدين والعقيده 0
شكرا لمداخلتك المفيده
تحياتي