هل الشجاعه صفه مكتسبه ام فطره في الانسان ؟؟

[راعد الوسميه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مراد الزهراني      التربية لها دور بارز في إنشاء شاب أو فتاه بطريقة التعلم من الأبوين بحيث يكون نهج الأبوين مكتمل الخصال التي اكتسبها أطفالهما من خلال نظرتهما لهما وتطلعهما دائماً لما يخطوه هؤلاء الأبوين من طرق صحيحة وسليمة والعكس أيضاً.. الشجاعة الإقدام إكرام الضيف هناك ضدها الذل والخوف والبخل كلها متناقضات ومكتسبات من قبلهما لما لهما من دور بسبب قربهم من هؤلاء الصغار وتلقينهم ما يجودون به مما كسبوه أيضاً من آبائهم وأجدادهم أما الفطرة فأعتقد أنها ما تخص الدين فكل مولود يولد على الفطرة إن كان أبوه منصرانه أو مسلمين فهذه حكمة البارئ جل في علاه... موضوع رائع بروعة كاتبه المميز.. لك التقدير أخي الغالي..

اهلا بك اخي الكريم ابو مراد الزهراني

من خلال المشاركات القيمه التي شارك بها
الاخوه الكرام بداية من الاستاذ القدير سام مرورا بالاخ الكريم
منبع الطيب وانتم بارك الله فيكم اراها متشابهه في وجهات النضر
واستطيع ان اقول على ضؤ ما ذكرتم سيما وانتم ا من الاعضاء المثقفين
على علم ودرايه من خلال تجاربكم في الحياه ان هذه الصفات مكتسبه تزيد او تنقص
على حسب التربيه. حقيقة انا اوافقكم في وجهات نضركم وهي وجهات نضر احترمها
وهي اقرب الى الحقيقه وفق ما نشاهده في المجتمعات من حولنا
اضيف فقط بالاضافه الى ما ذكرتموه في هذا السياق عن الخصال (الشجاعه. الكرم
ونقائضها قد تكون غرائز اودعها الله في خلقه سواء السلبيه او الايجابيه
تماما مثل مستويات العقول وحتى في التفكير والحلم والغضب لاختلافها من شخص لاخر
وهذا بقدرت الله تعالى وعلينا ان لا ننساء دور التربيه لاسيما الاينا اصحاب السلبيات
وتلافيها او الاقلال منها ممكن ولكن يحتاج مجهود مضاعف بداية من الاسره مرورا بالمدرسه
وانتهاء بمع من يمشي هذا الابن

اكرر شكري للاستاذ عبدالله العدواني على مشاركته الثيمه

وانا بصدد الحديث عنها بحول الله في وقت لاحق

لكم جميعا وافر محبتي وجزيل شكري

[السلطانة]

تحيهـ طيبهـ
موضوع ممـيز تٌشكـر عليهـ يآ رآعد الوسميهـ ..
الديآنهـ تتبع الفطـرهـ ..
أمآ الصفآتـ الحميدهـ أو الذميمهـ فهي مكتسبهـ منـ المنزلـ والسآكنينـ بهـ أولاً ..
وتبقى دآئماً كالصدقـ والكرم ..
..
قد يخشى الصغير الخوض في قتآلـ ويهربـ منـ الموآجههـ .. وعندمآ يكبر يتحولـ ضعفهـ إلى قوة ..
فـ قوتهـ نآبعهـ منـ إرآدتهـ وتحديهـ لمجتمعهـ لاآ لمآ تربى عليهـ ..
...

شكـراً لكـ

[سقيا]

مساء الخير استاذي راعد الوسميه ....

عند قراتي لموضوعك لاأعلم لما تذكرت هذا البيت ..

كل يعود لاصل جده ومرباه ..راع الشرف يشرف والانذال يهبون .

من وجهة نظري ...

أن الإنسان على البذرة الأولى التي تبذر فيه منذ الصغر ..

ومنشاء هذه البذرة هي البيئة الأصلية التي نشاء بها ..

فمن كانت بذرته الأولى طيبة فمهما اكتسب من نتائج الخوض في تجارب الحياة المختلفة لابد وأن تكون انطباعاته

عن تلك النتائج مرتبطة بما غرس فيه أولاً ..

والأمر أشبه بنقطة مركزية يدور حولها هذا الإنسان في كل تجاربه وخبراته الحياتيه ليعود لأصل البذرة الأولى


هذا فيما يتعلق بالصفات المكتسبة أما الصفات الفطرية الاخرى كالبخل والكرم والشجاعة فهذه صفات فطرية


وليست مكتسبة..مهما حاول البخيل أن يجود سيظهر بخله في أي موقف حاسم ..

ومهما حاول الجواد أن يبخل فسيأتي موقف ينتزع منه الصفة الأصلية ويظهرها على سلوكه رغماً عنه..

وكذا الجبان لو استأسد في موقف معين فسيتظهر الأيام أنه جبان ..

فاعتقد ان الكرم والشجاعه بشكل خاص يتم توارثها وليس اكتسابها عبر سلالات معينه ومايحدث

خارجها هو طفره جينيه لا أكثر ولا أقل.....ويبقى الامر وجهة نظر لاأقل ولا أكثر


لك كل التقدير والاحترام استاذي ...

[الفقار]

عتدما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحاصر حصون اليهود ترك النساء وترك عندهم حسان بن ثابت
حسان شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم لا يقوى على القتال
وكانت المفاجئة غير السارة لحسان أن أحد فرسان يهود يحاول الوصول إلى مكان تجمع نساء المسلمين وهو مدجج السلاح فقالت له صفية بنت عبدالمطلب أم الزبير بن العوام أنزل ياحسان واقتله : فقال حسان والله لا أنزل فنزلت صفية وضربته على رأسه فمات
حسان لا يقوى على القتال
حسان يمتلك الشهامة والمروءة بالفطرة وحتى الشجاعة بالفطرة
نعود لنسل صفية بنت عبدالمطلب الزبير فارس وعبدالله بن فارس ومصعب فارس
اتمنى أن أكون قد وصلت للهدف

[راعد الوسميه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن احمد العدواني      ( راعد الوسمية ) الله لا يحرمنا من قلمك الرائع موضوع عالي بذوقه رفيع بشأنه الفطرة هي التي خُلِق عليها المولود وهو في بطن امه لقوله تعالى ( الذي فطرني فإنه سيهديني ) وكذلك هي الاستعداد للتميز بين الحق والباطل فقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة رضي الله عنه، وهذا لفظالبخاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه، كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء، هل تحسون فيها من جدعاء، ثم يقول أبو هريرة -رضي الله عنه- فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم. فقد دل هذا الحديث على أن الأصل في كل مولود أنه يولد مسلماً، وأن التهود أو التنصر أو التمجس أمر طارئ على أصل الفطرة، قال ابن حجر في فتح الباري: الكفر ليس من ذات المولود ومقتضى طبعه بل إنما حصل بسبب خارجي، فإن سلم من ذلك السبب استمر على الحق. انتهى فمن وجهة نظري أن الديانة والصفات التي يكتسبها الفرد مستقبلا ناتجة عن التربية التي ينشأ عليها مع والديه فهو يولد مسلماً ويكتسب الصفات الحسنة او السيئة من والديه ومن المجتمع لاحقاً تقبل مروري ولك ودي واحترامي

اهلا وسهلا بك اخي عبدالله

اشكرك على مشاركتك الرائعه فانت دائما تستعين في اقناع الاخرين
بادله صريحه لاتقبل الشك اتفق معكم جميعا ان هذه الصفات مكتسبه
وان للاسره والمجتمع دور في ذلك الا انني لازلت اؤمن وليس ايمان قطعي
انما اعتقاد فقط ان الصفات التي اودعها الله في الانسان هي احد مكونات شخصيته
وهو لازال في المهد فهناك على سبيل المثال اشخاص في عمر مبكره
من قتل شخصا بل انني قرات خبر عن مراهق قتل والده
واحد اولاد ادم على ما اضن هابيل قتل قابيل بسبب الحسد
اذا هذه الصفات موجوده في الانسان منذو ولادته ولكن الضروف او المواقف هي التي تضهرها
كما في الحادثين السسابقين

مع خالص محبتي

[راعد الوسميه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلطانة      تحيهـ طيبهـ موضوع ممـيز تٌشكـر عليهـ يآ رآعد الوسميهـ .. الديآنهـ تتبع الفطـرهـ .. أمآ الصفآتـ الحميدهـ أو الذميمهـ فهي مكتسبهـ منـ المنزلـ والسآكنينـ بهـ أولاً .. وتبقى دآئماً كالصدقـ والكرم .. .. قد يخشى الصغير الخوض في قتآلـ ويهربـ منـ الموآجههـ .. وعندمآ يكبر يتحولـ ضعفهـ إلى قوة .. فـ قوتهـ نآبعهـ منـ إرآدتهـ وتحديهـ لمجتمعهـ لاآ لمآ تربى عليهـ .. ... شكـراً لكـ

اهلا بك

تفسير منطقي اشكرك يا السلطانه

[راعد الوسميه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سقيا      مساء الخير استاذي راعد الوسميه .... عند قراتي لموضوعك لاأعلم لما تذكرت هذا البيت .. كل يعود لاصل جده ومرباه ..راع الشرف يشرف والانذال يهبون . من وجهة نظري ... أن الإنسان على البذرة الأولى التي تبذر فيه منذ الصغر .. ومنشاء هذه البذرة هي البيئة الأصلية التي نشاء بها .. فمن كانت بذرته الأولى طيبة فمهما اكتسب من نتائج الخوض في تجارب الحياة المختلفة لابد وأن تكون انطباعاته عن تلك النتائج مرتبطة بما غرس فيه أولاً .. والأمر أشبه بنقطة مركزية يدور حولها هذا الإنسان في كل تجاربه وخبراته الحياتيه ليعود لأصل البذرة الأولى هذا فيما يتعلق بالصفات المكتسبة أما الصفات الفطرية الاخرى كالبخل والكرم والشجاعة فهذه صفات فطرية وليست مكتسبة..مهما حاول البخيل أن يجود سيظهر بخله في أي موقف حاسم .. ومهما حاول الجواد أن يبخل فسيأتي موقف ينتزع منه الصفة الأصلية ويظهرها على سلوكه رغماً عنه.. وكذا الجبان لو استأسد في موقف معين فسيتظهر الأيام أنه جبان .. فاعتقد ان الكرم والشجاعه بشكل خاص يتم توارثها وليس اكتسابها عبر سلالات معينه ومايحدث خارجها هو طفره جينيه لا أكثر ولا أقل.....ويبقى الامر وجهة نظر لاأقل ولا أكثر لك كل التقدير والاحترام استاذي ...

اسعد الله اوقاتك بكل خير
اقدر لك حضورك والاضافه الرائعه التي
كانت وافيه وكافيه يا استاذه سقيا فوجهة نضرك وان كانت وجهة نضر
فهي واقعيه وبالتفصيل. اتفق معك كل الاخوه المشاركين وهم نخبه من خيرة الكتاب علما وثقافه
وانتي بدون شك ومن خلال ردودك كاتبه ومثقفه على علم واسع ضهر هذا في الجزء الاخير من مشاركتك
البذره قد تكون الفطره (الجانب الايجابي )ولذك اعتقد ان الامور السلبيه
لم تكن موجوده في الفطره لخلو الطفل من الشوائب لحضتها
فقط ينتضر التربيه الصحيحه وقد رايت توضيح هذه الجزئيه في ثنايا تعليقك الراقي
ورد في كلامك الطفره الجينيه (اقدر لك ثقافتك الواسعه) لان بعض السلوكيات ناتجه عن وراثه وفي كلتا الحالتين وهذا مؤشر ايجابي ان كان للايجابيات
والحديث عن هذا الموضوع(الجينات) يحتاج له موضوع
مستقل لاجل نتحدث عنه وقد يكون موضوعي القادم ليش لا؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!

ممتن لك واكثر ومشاركتك فتحت افاق للحوار

مع اكيد شكري

[راعد الوسميه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفقار      عتدما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحاصر حصون اليهود ترك النساء وترك عندهم حسان بن ثابت حسان شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم لا يقوى على القتال وكانت المفاجئة غير السارة لحسان أن أحد فرسان يهود يحاول الوصول إلى مكان تجمع نساء المسلمين وهو مدجج السلاح فقالت له صفية بنت عبدالمطلب أم الزبير بن العوام أنزل ياحسان واقتله : فقال حسان والله لا أنزل فنزلت صفية وضربته على رأسه فمات حسان لا يقوى على القتال حسان يمتلك الشهامة والمروءة بالفطرة وحتى الشجاعة بالفطرة نعود لنسل صفية بنت عبدالمطلب الزبير فارس وعبدالله بن فارس ومصعب فارس اتمنى أن أكون قد وصلت للهدف

اهلا بك

الفكره وصلت ولربما مرض حسان حال بينه وبين الشجاعه
قد تكون موجوده قبل ان يصاب بالمرض وهو معذور في هذه الحاله
والصفات بشقيها لاتقتصر على الرجل وحسب اخي الكريم بل وللنساء
فهناك خوله بنت الازور التي خلدها التاريخ كانت تقاتل
الى صفوف الجيش

مع خالص تحياتي

[محمد الساهر]

في اللغة: يرد معناها إلى أصل واحد هو الجرأة و الإقدام .
في لسان العرب: شَجُع شجاعة : اشتد عند البأس و الشجاعة : شدة القلب في البأس ،
و من يتصف بهذا الخلق يقال له : شَجاع و شِجاع و شُجاع و أشجع و شَجع و شَجيع و شِجَعَة و يُجمع على : شُجْعان و شِجعان و شَجَعَاء و شِجَعَة و شِجْعَة و شَجْعَة و شُجْعَة و شِجَاع و المرأة شِجَاعَة و شَجِعَة و شَجِيعَة و شَجْعَاء.

الشجاعة معروفة كذلك بالثبات و الجرأة و تنقسم إلى نوعين:

• شجاعة طبيعية

و هي شجاعة تجاه الألم الطبيعي و المشقّة أو التهديد بالموت.

• شجاعة أخلاقية

و هي القدرة على التصرف بشكل صحيح تجاه المعارضة الشعبية و الخزي و الفضيحة أو الإحباط.


الف شكر على طرحك راعد الوسميه

[راعد الوسميه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الساهر      في اللغة: يرد معناها إلى أصل واحد هو الجرأة و الإقدام . في لسان العرب: شَجُع شجاعة : اشتد عند البأس و الشجاعة : شدة القلب في البأس ، و من يتصف بهذا الخلق يقال له : شَجاع و شِجاع و شُجاع و أشجع و شَجع و شَجيع و شِجَعَة و يُجمع على : شُجْعان و شِجعان و شَجَعَاء و شِجَعَة و شِجْعَة و شَجْعَة و شُجْعَة و شِجَاع و المرأة شِجَاعَة و شَجِعَة و شَجِيعَة و شَجْعَاء. الشجاعة معروفة كذلك بالثبات و الجرأة و تنقسم إلى نوعين: شجاعة طبيعية و هي شجاعة تجاه الألم الطبيعي و المشقّة أو التهديد بالموت. شجاعة أخلاقية و هي القدرة على التصرف بشكل صحيح تجاه المعارضة الشعبية و الخزي و الفضيحة أو الإحباط. الف شكر على طرحك راعد الوسميه

اهلا وسهلا بك استاذ محمد الساهر
جميل ان يدخل الادب في مشاركاتنا
لتعم الفائده بشكل ادق واشمل
معلومات جدا رائعه احييك عليها

عطفا على مشاركتك الميمونه

الشجاعه من الممكن ان تكون شجاعه سلبيه

فقاطع الطريق عندما يقتل من اجل المال يعتبر شجاع
قتل الرجل لنفسه ....الاكثر شجاعه وهي الاخرى شجاعه سلبيه
اذا هناك شجاعه سلبيه واخرى ايجابيه علم النفس كبير جدا
يحتوي على كل خصال الانسان سواء كانت هذه الخصال طيبه ام خبيثه
لايمكننا معرفة ادق تفاصيلها فالله تعالى يقول
يسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي
ويقول ايضا متحديا خلقه ( وما اوتيتم من العلم الا قليلا)

مع اطيب تحياتنا