[خبر] إصابة الكويتي المسيء للرسول بـ11 طعنة في السجن

[الدوسـي]

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-image:url('http://www.zahran.org/vb/backgrounds/17.gif');border:1px solid orange;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

عليه لعنة الله والناس أجمعين

أصيب متهم بالإساءة إلى الرسول بعد طعنات سطحية، إثر دخوله في مناقشة مع أحد النزلاء داخل السجن المركزي، حيث تعرض لـ11 طعنة في الرقبة أثناء تواجده في السجن، وأكد مصدر أمني أن المغرد الكويتي المدعو حمد النقي بحالة صحية جيدة.
فيما أعلنت الداخلية الكويتية أنها تلقت بلاغا عن نقل المغرد النقي المحتجز في قضية الإساءة للرسول إلى المستشفى بعد تعرضه لعدة طعنات في رقبته من أحد السجناء.
وأدخل النقي السجن المركزي بعد أن أمر قاضي التجديد بحبسه لمدة 14 يوما بعد أن اعترف وأقر بكتابته عبارات مسيئة للرسول، كما أرشد المحققين لجهاز خاص دون به تغريداته.
كانت أوساط برلمانية وسياسية طالبت بإعدام السجين النقي لمساسه بالرسول وعرضه الشريف، ويشار إلى أن المتهم ينكر مسئوليته عن التغريدات التي نشرت عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" مدعيا أن الحساب قد تعرض للاختراق.
الجدير بالذكر أن الكويت أقرت مؤخرا قانونا لتغليظ عقوبة المساس بالذات الإلهية والطعن في الرسول الكريم وعرض زوجاته.[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

[انا السليمي]

اللهم انتقم منه ومن هو على شاكلته هؤلاء بالفعل يجب اعدامهم لان لافائدة من وجودهم
شكرا لاعلامك يالدوسي

[ابو احمد العدواني]

قال ابن تيمية في الصارم المسلول ج: 3 ص: 978... وما بعدها:
قال القاضي عياض "جميع من سب النبي أو عابه أو ألحق به نقصا في نفسه أو نسبه أو دينه أو خصلة من خصاله أو عرض به أو شبهه بشيء على طريق السب له والإزراء عليه أو البغض منه والعيب له فهو ساب له و الحكم فيه حكم الساب يقتل ولا نستثن فصلا من فصول هذا الباب عن هذا المقصد ولا نمتر فيه تصريحا كان أو تلويحا وكذلك من لعنه أو تمنى مضرة له أو دعا عليه أو نسب إليه ما لا يليق بمنصبه على طريق الذم أو عيبه في جهته العزيزة بسخف من الكلام وهجر ومنكر من القول وزورا أو عيره بشيء مما يجري من البلاء والمحنة عليه أو غمضه ببعض العوارض البشرية الجائزة والمعهودة لديه قال هذا كله إجماع من العلماء وأئمة الفتوى من لدن أصحابه وهلم جرا..



قال ابن تيمية في الصارم المسلول ج: 2 ص: 38
إن المعاهد له أن يظهر في داره ما شاء من أمر دينه الذي لا يؤذينا والذمي ليس له إن يظهر في دار الإسلام شيئا من دينه الباطل وإن لم يؤذنا فحاله أشد....

إن الذمّي إذا سب الرسول أو سب الله أو عاب الإسلام علانية فقد نكث يمينه وطعن في ديننا لأنه لا خلاف بين المسلمين وأنه يعاقب على ذلك ويؤدب عليه.....

و قال في الصارم المسلول ج: 2 ص: 46
و لا ريب أن من أظهر سب الرسول من أهل الذمة و شتمه فانه يغيظ المؤمنين و يؤلمهم أكثر مما لو سفك دماء بعضهم و أخذ أموالهم فإن هذا يثير الغضب لله والحمية لله و لرسوله و هذا القدر لا يهيج في قلب المؤمن غيظا أعظم منه بل المؤمن المسدد لا يغضب هذا الغضب إلا لله.....

و في الصارم المسلول ج: 2 ص: 453
أما سب الرسول والطعن في الدين ونحو ذلك فهو مما يضر المسلمين ضررا يفوق ضرر قتل النفس وأخذ المال من بعض الوجوه فإنه لا أبلغ في إسفال كلمة الله وإذلال كتاب الله وإهانة كتاب الله من أن يظهر الكافر المعاهد السب والشتم لمن جاء بالكتاب.. (وهو الرسول).....

الصارم المسلول ج: 2 ص: 462
إن إظهار سب الرسول طعن في دين المسلمين و إضرار بهم ومجرد التكلم بدينهم ليس فيه إضرار بالمسلمين فصار إظهار سب الرسول بمنزلة المحاربة.....

الصارم المسلول ج: 3 ص: 940
إن ظهور الطعن في الدين من سب الرسول ونحوه فسادا عريض وراء مجرد الكفر فلا يكون حصول الإسلام ما حيا لذلك الفساد....

[ال يتيم العلي الدوسي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو احمد العدواني      قال ابن تيمية في الصارم المسلول ج: 3 ص: 978... وما بعدها: قال القاضي عياض "جميع من سب النبي أو عابه أو ألحق به نقصا في نفسه أو نسبه أو دينه أو خصلة من خصاله أو عرض به أو شبهه بشيء على طريق السب له والإزراء عليه أو البغض منه والعيب له فهو ساب له و الحكم فيه حكم الساب يقتل ولا نستثن فصلا من فصول هذا الباب عن هذا المقصد ولا نمتر فيه تصريحا كان أو تلويحا وكذلك من لعنه أو تمنى مضرة له أو دعا عليه أو نسب إليه ما لا يليق بمنصبه على طريق الذم أو عيبه في جهته العزيزة بسخف من الكلام وهجر ومنكر من القول وزورا أو عيره بشيء مما يجري من البلاء والمحنة عليه أو غمضه ببعض العوارض البشرية الجائزة والمعهودة لديه قال هذا كله إجماع من العلماء وأئمة الفتوى من لدن أصحابه وهلم جرا.. قال ابن تيمية في الصارم المسلول ج: 2 ص: 38 إن المعاهد له أن يظهر في داره ما شاء من أمر دينه الذي لا يؤذينا والذمي ليس له إن يظهر في دار الإسلام شيئا من دينه الباطل وإن لم يؤذنا فحاله أشد.... إن الذمّي إذا سب الرسول أو سب الله أو عاب الإسلام علانية فقد نكث يمينه وطعن في ديننا لأنه لا خلاف بين المسلمين وأنه يعاقب على ذلك ويؤدب عليه..... و قال في الصارم المسلول ج: 2 ص: 46 و لا ريب أن من أظهر سب الرسول من أهل الذمة و شتمه فانه يغيظ المؤمنين و يؤلمهم أكثر مما لو سفك دماء بعضهم و أخذ أموالهم فإن هذا يثير الغضب لله والحمية لله و لرسوله و هذا القدر لا يهيج في قلب المؤمن غيظا أعظم منه بل المؤمن المسدد لا يغضب هذا الغضب إلا لله..... و في الصارم المسلول ج: 2 ص: 453 أما سب الرسول والطعن في الدين ونحو ذلك فهو مما يضر المسلمين ضررا يفوق ضرر قتل النفس وأخذ المال من بعض الوجوه فإنه لا أبلغ في إسفال كلمة الله وإذلال كتاب الله وإهانة كتاب الله من أن يظهر الكافر المعاهد السب والشتم لمن جاء بالكتاب.. (وهو الرسول)..... الصارم المسلول ج: 2 ص: 462 إن إظهار سب الرسول طعن في دين المسلمين و إضرار بهم ومجرد التكلم بدينهم ليس فيه إضرار بالمسلمين فصار إظهار سب الرسول بمنزلة المحاربة..... الصارم المسلول ج: 3 ص: 940 إن ظهور الطعن في الدين من سب الرسول ونحوه فسادا عريض وراء مجرد الكفر فلا يكون حصول الإسلام ما حيا لذلك الفساد....

اتفق معك بيننا وبين هؤلاء حكم وشرع الله

[محمد الساهر]

هذا قليل في حقه عليه من الله ما يستحق
كما نسأل الله ان يشل أركانه وان يبتليه بجميع الامراض والاسقام

نقل موفق