ما سبب الغيرة الزائدة

[ال يتيم العلي الدوسي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وتر حساس      عـــــــــــــــــدم الثقـــــة اكيد

[lina]

1 & 3

[ال يتيم العلي الدوسي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lina      1 & 3

[نادر الجنوب]

الغيره الزائده هي مرض العصر وهي عدم الثقه

ولكن الواحد يحاول انه يوزن الامور

في راسه ولا يزودها عن حجمها الطبيعي

وان يحسن الضن حتى يتبين

وشاكر لك اخي على الموضوع

وتقبل تحياتي

[ال يتيم العلي الدوسي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادر الجنوب      الغيره الزائده هي مرض العصر وهي عدم الثقه ولكن الواحد يحاول انه يوزن الامور في راسه ولا يزودها عن حجمها الطبيعي وان يحسن الظن حتى يتبين وشاكر لك اخي على الموضوع وتقبل تحياتي

شكراً لمرورك ومشاركتي الموضوع اخوي نادر الجنوب والله يعطيك العافيه

وانا هنا سوف اطرح وجهة نظري :- فعلاً هو مزيج من عدم الثقه والحب والأنانيه
وممكن تكون واحده منها ويجب تعزيز الثقه حتى تتأكد انك تملكها ويجب عليك اخي تقديم
الحب واظهاره لمن تواجه معه هذه الظاهره ان كانت زوجه او أخت او أخ او صديق او زميل
او اياً كان ومن ثم الأنانيه وعلاجه :-

طبعاً منقول للفائده :-

أسأل الله العظيم أن يصلح شأن أنفسنا وان يكفينا شر الشيطان وشركه . .

أخي الكريم . .أختي الكريمه ..
الأنانية وحب الذات . .
عادة ما تكون مع الإنسان بسبب بعض العادات التربوية الخاطئة أثناء الصّغر ، من مثل :
- القسوة على الابناء بالضرب والتأنيب والتحقير .
- الحرمان للطفل من الأشياء التي يحبها أو يراها عند الآخرين .
- عدم تعويد الأبناء على التسامح فيما بينهم ، وتعويدهم على الانتقام .
- علاقة الوالدين بعضهما ببعض ، بحيث لا يسود بينهما روح التسامح والتغاضي .
- التمييز بين الابناء في المعاملة .

هذه الأساليب التربوية الخاطئة تؤثّر على سلوكياتنا مستقبلاً ، فإنها إن لم تصنع إنساناً أنانيّاً
فإنها على أقل الأحوال ستصنع عند هذا الإنسان القابليّة للتخلّق بهذا الخُلق !

إن القرآن يعلّمنا كيف نعيش مع بعضنا بروح الجماعة الواحدة :
" واقيموا الصلاة وآتوا الزكاة " فإنه لم يقل ( وأقم الصلاى وآتِ الزكاة ) !!
وكثيراً ما يتكرر النداء في آيات القرآن بـ ( يا أيها الذين ءامنوا ) بصيغة الجماعة . .
وهكذا حياته صلى الله عليه وسلم وسيرته وسنته تعلّ/نا كيف نعيش جميعاً بروح الجماعة الواحدة .

أخي الكريم . . أختي الكريمه ..
إن شعورك بأنك في مشكلة ، وإحساسك بأن هناك خلل في الشخصيّة .. يعني أنك قريب - بإذن الله - إلى تجاوز هذه المشكلة .
وتذكّر أن اهم قاعدة في علاج أي خُلق سلبي يبدأ من ( القلب ) وفي ( القلب ) . .
يبدأ من حيث :
1 - تصحيح التصوّر : حول التسامح والتعاون ، وان من أخصّ أخلاق المؤمنين أنهم يتعاونون ويتسامحون ويتباذلون ...
تعزيز هذا التصوّر في القلب باستحضار فضائل وأجر البذل والتعاون والسماحة ولين الجانب يعطيك دافعاً لتصحيح الإرادة .
كما أن تصحيح التصوّر حول ( الأنانيّة ) وانها سلوك مشين وربما أن التساهل في ذلك يجرّ الإنسان بعد ذلك إلى ( جنون العظمة ) !!
ايضا مما يساعد على تصحيح افرادة .

2 - الأمر الآخر هو : تصحيح الإرادة .
بأن يكون عندك إرادة صادقة جازمة قوية ( ثوريّة ) على هذا الخُلق والتخلّق بما يضادّه .
وصحّة افرادة علامتها المبادرة إلى العمل والتصحيح .. لا الأمنيات !!
ففرق بين من يتمنّى أن يكون متعاوناً طيبا متسامحا ، وبين من يريد ويعزم على أن يكون كذلك .

بابا ( تصحيح التصوّر وتصحيح الإرادة ) هما مدخل الحل :
ثم بعد ذلك :
- عوّد نفسك دائماً على الأمور التي تنمّي في حسّك الروح الإنسانيّة التفاعلية :
0 اكفل يتيماً ( على قدر استطاعتك ) .
0 أعن محتاجاً .
0 شارك في برنامج إغاثي حتى ولو على مستوى العائلة والاقارب .

- تعوّد أيضاً على التأمّل قبل اتخاذ القرار ، فعندما تكون في نقاش أو في دفاع عن أمر ما ..
لا تتعجّل قبل أن تتكلم أو تقرر .. امنح نفسك فرصة للتفكير والمراجعة ثم قرر أو تكلّم .

- كلما شعرت في نفسك انك تحب أن تمتلك شيئا ما حاول أن تتصدّق به أو بشيء منه .
- تعوّد دائماً على استخدام الكلمات الجميلة حتى عند الحواروالمناقشة والمدافعة ونحوها ..
وفي نفس الوقت تعوّد على عدم رفع الصوت أثناء الكلام .

- ابتسم .. وكن بشوشاً في هيئتك ومظهرك .

- اخي .. أكثر دائماً من قراءة القرآن ، والوقوف عند آياته متأملاً متدبّرا .
- واقرأ ايضا في سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم خاصة فيما يتعلّق بشمائله واخلاقه .
- اقرأ في مواقف السلف وقصصهم في حبهم للآخرين وحب نفع الناس .
- أكثر دائما من الاستغفار في كل شانك .
- تذكّر دائما العواقب . . عواقب الخلق الجميل محبة وإحسان .. وعواقب الخُلق القبيح ذلّة
وندامة وحرمان .
إنه يكفي الإنسان نفوراً من هذه الصفة السلبية أن يوصم بها فيُقال ( إنسان أناني ) !!

هناك بعض الكتب التي تفيدك في فتح ىفاق لك في تزيكة النفس من مثل :
0 كتاب : تهذيب مدارج السالكين لابن القيم بتهذيب ( عبدالمنعم العلي ) .
0 طب القلوب .. وهو كتاب لطيف في بابه .

ايضا الاستماع إلى أشرطة الرقائق من مثل أشرطة :
0 الشيخ خالد الراشد .
0 أشرطة الشيخ محمد العريفي .
0 مسموعات الشيخ محمد حسين يعقوب .

وعلى هذا الرابط تجد بعض المواد الصوتية في تزكية النفس :
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...category_id=52

أسأل الله العظيم الأجر لي ولكم .

[ال يتيم العلي الدوسي]

وكان غيورا من غير إفراط ; ولذا قال رحمه الله تعالى :

مطلب : في الغيرة على النساء وبيان أنواعها : ولا تكثر الإنكار ترم بتهمة ولا ترفعن السوط عن كل معتد ( ولا تكثر الإنكار ) عليها فإنك تقوي العين عليها فإن فعلت ( ترم ) [ ص: 400 ] زوجتك بسبب كثرة إنكارك عليها ( بتهمة ) في نفسها .

فيقول الفساق : وأهل الفجور لولا أنه يعلم منها المكروه لما أكثر من إنكاره عليها .

والتهمة مأخوذة من الوهم ، يقال اتهمه بكذا اتهاما ، واتهمه كافتعله وأوهمه أدخل عليه التهمة أي ما يتهم عليه فاتهم هو فهو متهم وتهيم كما في القاموس .

وفي الفروع قال ابن عبد البر : قال سليمان ، قلت : والمحفوظ في التواريخ وتراجم الأنبياء قال داود لابنه سليمان عليهما السلام : يا بني لا تكثر الغيرة على أهلك من غير ريبة فترم بالشر من أجلك وإن كانت بريئة .

قلت : وحدثني شيخنا الشيخ مصطفى اللبدي رحمه الله تعالى عن رجل أنه كان كثير الغيرة ، فكان لا يدع زوجته تغيب عن عينه ، فإذا ذهبت إلى الحمام جلس على باب الحمام حتى تخرج فيذهبا جميعا ، فضجرت منه وتبرمت وقالت : هذا أمر يشق علي وأنت فضحتني ، فقال لها لا تطيب نفسي إلا ما دمت على هذه الحالة ، فحملها ذلك على أن زنت .

قال لي شيخنا : نظرت إلى فتى عابر سبيل فقالت له من طاقة إذا أذن الظهر فكن بالباب ، فقال أفعل ، فلما كان قبيل الأذان جلست تعجن وجلس إلى جنبها ، فلما صرخ المؤذن قالت لزوجها فك تكة لباسي فقد زحمني البول ففعل ومسكت التكة بأسنانها ، وكان بيت الخلاء بباب الدار فعمدت إليه ففتحت الباب فوجدت الفتى فمكنته من نفسها ثم مسحت ذلك في منديل كان معها ، وعمدت إلى عجينها ورمت بالمنديل إلى زوجها ، فقال لها : ما هذا ؟ قالت حملني عليه ما أنت عليه من فضيحتي ، وجعلك هذا ديدنا ، ووالله ما هذا من أربي ولكن أنت الذي حملتني عليه ، فإن تركت سيرتك تركت أنا ، وإلا فلا ، فتركا جميعا .

هكذا قال لي رحمه الله . وحكى لي من هذا الباب حكايات عجيبة وذكر أنها بلغته عن ثقات والله أعلم . والمحمود من الغيرة صون المرأة عن اختلاطها بالرجال . وقد ذكر الإمام الحافظ ابن الجوزي في كتابه آداب النساء عن سعيد بن المسيب { أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال لفاطمة عليها السلام [ ص: 401 ] ما خير النساء ؟ قالت أن لا يرين الرجال ولا يرونهن فقال علي فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : إنما فاطمة بضعة مني } .

قال ابن الجوزي : قلت قد يشكل هذا على من لا يعرفه فيقول : الرجل إذا رأى المرأة خيف عليه أن يفتتن فما بال المرأة ؟ والجواب أن النساء شقائق الرجال فكما أن المرأة تعجب الرجل ، فكذلك الرجل يعجب المرأة ، وتشتهيه كما يشتهيها ، ولهذا تنفر من الشيخ كما ينفر الرجل من العجوز .

{ ولما دخل ابن أم مكتوم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده عائشة وحفصة أمرهما بالقيام ، فقالتا : إنه أعمى ، فقال صلى الله عليه وسلم فأنتما عمياوان } .

وفي الصحيحين عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال { إياكم والدخول على النساء ، فقال رجل من الأنصار : أفرأيت الحمو ؟ قال : الحمو الموت } . قال الترمذي : معنى كراهية الدخول على النساء على نحو ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال { لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان } .

والحمو بفتح الحاء المهملة وتخفيف الميم وبإثبات الواو أيضا وبالهمزة أيضا هو أبو الزوج ومن أدلى به كالأخ والعم وابن العم ونحوهم ، وهو المراد هنا . وكذا فسره الليث بن سعد رضي الله عنه وغيره . وأبو المرأة أيضا ، ومن أدلى به . وقيل : بل هو قريب الزوج فقط وقيل قريب الزوجة فقط . قال أبو عبيد في معناه : يعني فليمت ولا يفعلن ذلك . فإذا كان هذا رأيه في أب الزوج وهو محرم ، فكيف بالغريب ، انتهى .

وفي الصحيحين أيضا عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال { لا يخلون أحدكم بامرأة إلا مع ذي محرم } . وفي الطبراني عنه مرفوعا { من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يخلون بامرأة ليس بينه وبينها محرم } .

[ ص: 402 ] وقال صلى الله عليه وسلم { أتعجبون من غيرة سعد ، لأنا أغير منه ، والله أغير مني ، من أجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها ، وما بطن } وأنشد في الفروع
لا يأمنن على النساء أخ أخا
ما في الرجال على النساء أمين
إن الأمين وإن تحفظ جهده لا بد أن بنظرة سيخون
قال الإمام ابن القيم في كتابه روضة المحبين بعد أن ذكر أنواعا من الغيرة منها المحمود والمذموم : وملاك الغيرة وأعلاها ثلاثة أنواع : غيرة العبد لربه أن تنتهك محارمه وتضيع حدوده وغيرته على قلبه أن يسكن إلى غيره ، وأن يأنس بسواه ، وغيرته على حرمته أن يتطلع عليها غيره .

فالغيرة التي يحبها الله ورسوله دارت على هذه الأنواع الثلاثة وما عداها ، فإما من خدع الشيطان ،
وإما بلوى من الله كغيرة المرأة على زوجها أن يتزوج عليها والله الموفق .

[ال يتيم العلي الدوسي]

المصدر :-

http://library.islamweb.net/newlibra...=626&bookid=44

[محمد الساهر]

عندما تغار المرأة .. تبكي
وعندما يغار الرجل .. يصمت



عندما تغار المرأة
تكره الرجل
وعندما يغار الرجل
يكره نفسه !




أحياناً ..
يغار الرجل على امرأة تحبه
حتى لو لم يكن يحبها .
وتغار المرأة على رجل يحبها حتى لو لم تكن تحبه !



الف شكر بارك الله فيك على الموضوع نتمنى منك المزيد

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

الغيرة مطلوبة وبها تستقيم العلاقة الزوجية وهي تعبر عن الحب من كلا الطرفين ،،، أما الشك فهو مرض وآفة وهو من يقضي على العلاقة الزوجية ويدخلها في أتون الشكوك وحتى بين الأصدقاء العاديين أيضا تضر فضلا عن علاقة الأزواج بعضهما البعض.

[ال يتيم العلي الدوسي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الساهر      عندما تغار المرأة .. تبكي وعندما يغار الرجل .. يصمت عندما تغار المرأة تكره الرجل وعندما يغار الرجل يكره نفسه ! أحياناً .. يغار الرجل على امرأة تحبه حتى لو لم يكن يحبها . وتغار المرأة على رجل يحبها حتى لو لم تكن تحبه ! الف شكر بارك الله فيك على الموضوع نتمنى منك المزيد

العفو و شكرا لمرورك على موضوعي

وهذا شرف لي ووسام على صدري