![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#41 |
![]() |
![]() قال ابن رجب / جامع العلوم و الحكم:
قال سفيان الثوري ما عالجت شيئا أشد علي من نيتي لأنها تنقلب علي . |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#42 |
![]() |
![]() قال الذهبي/ترجمة الدستوائي/ نقلا من كتاب سبائك الذهب في كشف آفات الطلب
قَالَ عَوْنُ بنُ عُمَارَةَ: سَمِعْتُ هِشَاماً الدَّسْتُوَائِيَّ يَقُوْلُ: وَاللهِ مَا أَسْتَطِيْعُ أَنْ أَقُوْلَ إِنِّي ذَهَبتُ يَوْماً قَطُّ أَطْلُبُ الحَدِيْثَ، أُرِيْدُ بِهِ وَجْهَ اللهِ -عَزَّ وَجَلَّ-. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#43 |
![]() |
![]() قال ابن القيم / الفوائد: قال يحيى بن معاذ عجبت من ثلاث : رجل يرائي بعمله مخلوقا مثله ويترك أن يعمله لله ورجل يبخل بماله وربه يستقرضه منه فلا يقرضه منه شيئا ورجل يرغب فى صحبة المخلوقين ومودتهم والله يدعوه الى صحبته ومودته |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#44 |
![]() |
![]() قال ابن الجوزي/ تلبيس إبليس: فصل: وقد لبس إبليس على الكاملين في العلوم فيسهرون ليلهم ويدأبون نهارهم في تصانيف العلوم ويريهم إبليس أن المقصود نشر الدين ويكون مقصودهم الباطن انتشار الذكر وعلو الصيت والرياسة وطلب الرحلة من الآفاق إلى المصنف. وينكشف هذا التلبيس بأنه لو انتفع بمصنفاته الناس من غير تردد إلى أو قرئت على نظيره في العلم فرح بذلك ان كان مراده نشر العلم وقد قال بعض السلف ما من علم علمته إلا أحببت أن يستفيده الناس من غير أن ينسب إلي |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#45 |
![]() |
![]() قال النووي / التبيان في آداب حملة القرآن وينبغي أن لا يقصد به توصلا إلى غرض من أغراض الدنيا من مال أو رياسة أو وجاهة أو ارتفاع على أقرانه أو ثناء عند الناس أو صرف وجوه الناس إليه أو نحو ذلك. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#46 |
![]() |
![]() نعوذ بالله من أناس ***تشيخوا قبل أن يشيخوا .
تقوسوا و انحنوا رياء*** فاحذرهم فإنهم فخوخ |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#47 |
![]() |
![]() قال ابن القيم/ مفتاح دار السعادة: وسأل فرقد السنجي الحسن البصري عن شيء فاجابه فقال: إن الفقهاء يخالفونك فقال الحسن: ثكلتك امك فريقد وهل رأيت بعينيك فقيها إنما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة البصير بدينه المداوم على عبادة ربه الذي لا يهمز من فوقه ولا يسخر بمن دونه ولا يبتغى على علم علمه الله تعالى اجرا |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#48 |
![]() |
![]() قال ابن رجب/فضل علم السلف على الخلف: ومن علامات العلم النافع أنه يدل صاحبه على الهرب من الدنيا وأعظمها الرئاسة والشهرة والمدح فالتباعد عن ذلك والاجتهاد في مجانبته من علامات العلم النافع. فإذا وقع شيء من ذلك من غير قصد واختيار كان صاحبه في خوف شديد من عاقبته بحيث أنه يخشى أن يكون مكراً واستدراجاً كما كان الإمام أحمد يخاف ذلك على نفسه عند اشتهار اسمه وبعد صيته. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#49 |
![]() |
![]() قال ابن القيم/ الفوائد
خرج ابن مسعود ذات يوم فاتبعه ناس فقال لهم: ألكم حاجة قالوا: لا ولكن أردنا أن نمشي معك قال: ارجعوا فإنه ذلة للتابع وفتنة للمتبوع |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#50 |
![]() |
![]() ثلاثةٌ من علاماتِ التوفيق :
" الوقوع في أعمال البر بلا استعداد له ، والسلامة من الذنب مع الميل إليه ، واستخراج الدعاء والابتهال " أهـ . [ شعب الإيمان للبيهقي 1/370 ] |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
في دفتر الضيق | سفير الدار | المنتدى الأدبي | 2 | 11-12-2012 07:37 PM |
قلم .. دفتر .. كلمات ؟! ..} | محمد albashaالدوسي | المنتدى العام | 4 | 02-12-2012 10:16 PM |
*(( دفتر الحضور والغياب ))* | بن درويش 2009 | الإستراحة | 144 | 04-11-2009 12:18 PM |
دفتر اوجاعـي | غنوة الحب | المنتدى الأدبي | 1 | 20-08-2008 04:56 AM |