كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

قصة سيدنا أيوب عليه السلام

قال الله تبارك وتعالى:‏
وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث إنا وجدناه صابراً نعم العبد إنه أواب (44) {سورة يوسف}‏
نسبه عليه السلام قيل هو أيوب بن موص بن رازخ بن العيص بن إسحاق بن إبراهيم الخليل
وقيل غير ذلك في ‏نسبه، الا أن الثابت أنه من ذرية إبراهيم الخليل عليه السلام.وحُكي أن
أمه بنت نبي الله لوط عليه السلام. وأما زوجته فقيل: إن اسمها رحمة بنت يوسف ‏بن يعقوب،
وقيل غير ذلك. وكان عليه الصلاة والسلام عبدًا تقيًا شاكرًا لأنعم الله رحيمًا بالمساكين،
يُطعم الفقراء ويعين ‏الأرامل ويكفل الأيتام، ويكرم الضيف، ويؤدي حق الله عليه على أكمل وجه.‏
إبتلاء الله لأيوب عليه السلام ‏ يقول الله تبارك وتعالى:‏ واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أنى مسنى
الشيطان بنصب وعذاب (41) {سورة ص}‏ كان أيوب كثير المال ءاتاه الله الغنى والصحة والمال
وكثرة الأولاد، وابتلاء بالنعمة والرخاء ولم ‏تفتنه زينة الحياة الدنيا ولم تخدعه ولم تشغله
عن طاعة الله، وكان عليه السلام يملك ‏الأراضي المتسعة من أرض حوران، ثم ابتلاه الله بعد ذلك
بالضر الشديد في جسده وماله ‏وولده فقد ذهب ماله ومات أولاده جميعهم، فصبر على ذلك صبرا
جميلا ولم ينقطع عن عبادة ‏ربه وشكره، وفوق هذا البلاء الذي ابتلي به في أمواله وأولاده،
ابتلاه الله بأنواع من الأمراض ‏الجسيمة في بدنه حتى قيل: إنه لم يبقى من جسده سليمًا إلا قلبه ولسانه
يذكر الله ‏عزوجل بهما، وهو في كل هذا البلاء صابر محتسب يرجو ثواب الله في الآخرة، ذاكرًا لمولاه
‏في جميع أحواله في ليله ونهاره وصباحه ومسائه.‏
وطال مرضه عليه الصلاة والسلام ولزمه ثماني عشرة سنة وكانت زوجته لا تفارقه صباحًا ‏ولا مساء
إلا بسبب خدمة الناس بالأجرة لتطعمه وتقوم بحاجاته، وكانت تحنو عليه وترعى له ‏حقه وتعرف قديم إحسانه
إليها وشفقته عليها وحسن معاشرته لها في حالة السراء، لذلك ‏كانت تتردد إليه فتصلح من شأنه وتعينه
على قضاء حاجته ونوائب الدهر، وكانت تخدم الناس ‏لتطعمه الطعام وهي صابرة محتسبة ترجو الثواب من الله تبارك وتعالى.‏
دعاء أيوب لله تعالى ‏
كثرت البلايا والأمراض على نبي الله أيوب عليه الصلاة والسلام طيلة ثماني عشرة سنة، ‏وهو صابر محتسب يرجو الثواب
من الله تعالى، فدعا الله وابتهل إليه بخشوع وتضرع قائلا:‏ وأيوب إذ نادى ربه أنى مسنى الضر وأنت أرحم الراحمين (83) {سورة الأنبياء}‏
‏ ثم خرج عليه السلام لقضاء حاجته وأمسكت زوجته بيده إلى مكان بعيد عن أعين الناس ‏لقضاء حاجته فلما فرغ
عليه السلام أوحى الله تبارك وتعالى إليه في مكانه:‏ أركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب (42) {سورة ص}‏
فأمره الله تعالى أن يضرب برجله الأرض، فامتثل عليه السلام ما أمره الله به وأنبع الله تبارك ‏وتعالى له بمشيئته وقدرته
عينين فشرب من إحداهما واغتسل من العين الأخرى فأذهب ‏الله عنه ما كان يجده من المرض وتكاملت العافية وأبدله
بعد ذلك صحة ظاهرة وباطنة، ولما ‏استبطأته زوجته وطال انتظارها، أقبل نبي الله أيوب عليه السلام إليها سليمًا صحيحًا
على ‏أحسن ما كان فلما رأته لم تعرفه فقالت له: بارك الله فيك هل رأيت نبي الله أيوب هذا ‏المبتلى؟ فوالله على ذلك ما رأيت
رجلا أشبه به منك إذ كان صحيحًا، فقال لها عليه الصلاة ‏والسلام: فإني أنا هو.‏
وكان لنبي الله أيوب عليه السلام بيدران بيدر للقمح وبيدر للشعير فبعث الله تبارك وتعالى ‏بقدرته سحابتين، فلما كانت إحداهما
على بيدر القمح أفرغت فيه الذهب حتى فاض، ‏وأفرغت السحابة الأخرى على بيدر الشعير الفضة حتى فاض وعم، وبينما
كان أيوب عليه ‏السلام يغتسل خرّ عليه وسقط جراد من ذهب وهذا إكرام من الله تعالى لنبيه أيوب عليه ‏السلام ومعجزة له،
فشرع عليه السلام يحثي ويجمع في الثوب الذي كان معه استكثارًا من ‏البركة والخير الذي رزقه الله إياه، فناداه ربه: يا أيوب
ألم أكن أغنيتك عما ترى، فقال عليه ‏الصلاة والسلام: بلى يا رب، ولكن لا غنى لي عن بركتك، رواه البخاري وأحمد
من حديث أبي ‏هريرة رضي الله عنه مرفوعًا، ورواه أحمد في مسنده موقوفًا، ورواه بنحوه ابن أبي حاتم ‏وأحمد في مسنده
وابن حبان في صحيحه بإسناد على شرط الصحيح.‏
وأغنى الله تبارك وتعالى عبده أيوب بالمال الكثير بعد أن كان قد فقد أمواله، ورد الله تبارك ‏وتعالى لأيوب عليه السلام أولاده
فقد قيل: أحياهم الله تبارك وتعالى له بأعيانهم، وزاده ‏مثلهم معهم فضلا منه وكرمًا، والله يؤتي فضله من يشاء ويرزق من يشاء بغير حساب.‏
يقول الله تبارك وتعالى:‏
وأيوب إذ نادى ربه أنى مسنى الضر وأنت أرحم الراحمين (83) فإستجبنا له فكشفنا ما به من ضر ‏وءاتيناه أهله ومثلهم معهم
رحمة من عندنا وذكرى للعابدين (84) {سورة الأنبياء} ‏ أيوب يبر بيمينه ولا يحنث ‏ضاق الحال بزوجة أيوب عليه السلام ذات
يوم
فباعت نصف شعرها لبعض بنات الملوك ‏فصنعت له من ثمنه طعامًا فحلف أيوب عليه الصلاة والسلام أن شفاه الله تعالى
ليضربنها ‏مائة جلدة، ولما أراد أيوب عليه الصلاة والسلام أن يبر بيمينه بعد شفائه أمره الله أن يأخذ ‏ضغثًا وهو الحزمة من الحشيش
أو الريحان أو ما أشبه ذلك فيه مائة قضيب فيضرب بها ‏زوجته ضربة واحدة وبذلك لا يحنث في يمينه، ولقد شرع الله تعالى له ذلك رحمة
بها ‏ولحسن خدمتها إياه وشفقتها عليه أثناء مرضه ومصائبه التي ابتلي بها طوال الثماني ‏عشرة سنة التي ابتلاه الله بها،
ولأنها كانت
امرأة مؤمنة صالحة تقية صابرة تؤدي حق زوجها ‏عليها وتحسن معاشرته في السراء والضراء، وهذا من الفرج والمخرج لمن
اتقى الله تعالى ‏وأناب إليه وخافه.‏
موت أيوب عليه السلام
لقب نبي الله أيوب عليه السلام بالصديق وضرب به المثل في الصبر بسبب صبره الجميل ‏طيلة الثماني عشرة سنة على
المصائب والبلايا، وعاش أيوب عليه الصلاة والسلام بعد رفع ‏الضر والمصائب عنه مسارعًا في طاعة الله لا تغره الحياة
الدنيا وزهرتها يؤدي ما فرض الله ‏عليه ويدعو إلى دين الإسلام وعبادة الله وحده لا شريك له ويستعمل ما رزقه الله من
أموال ‏كثيرة في طاعة الله، إلى أن توفاه الله وهو عنه راض.‏
وقيل إنه لما توفي كان عمره ثلاثًا وتسعين سنة، وقيل أكثر من ذلك.‏
عصمة أيوب من الأمراض المنفرة ‏
اعلم رحمك الله بتوفيقه أن علماء العقيدة قد قرروا أن أنبياء الله ورسله هم صفوة خلق الله، ‏فيجب للأنبياء الصدق ويستحيل عليهم الكذب،
ويجب لهم الفطانة(الذكاء)ويستحيل عليهم ‏البلادة والغباوة، ويجب لهم الصيانة فيستحيل عليهم الرذيلة والسفاهة والجبن، ويجب لهم ‏الأمانة
ويستحيل عليهم الخيانة، فالأنبياء سالمون من الكفر وكبائر الذنوب وصغائر الخسة ‏كسرقة حبة عنب، وكذلك يستحيل عليهم الأمراض المنفرة
التي تنفر الناس عنهم، وهذا من ‏العصمة الواجبة لهم.‏
---------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

معجزات الانبياء ... عرجون يصير سيفاً..
وجمل يسجد للرسول

حدثنا ابراهيم بن محمد قال: اخبرني عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن ابي كعب عن ابيه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع نخلة، وكان يخطب إلى ذلك الجذع فقال رجل من اصحابه: يا رسول الله هل نجعل لك منبراً تقوم عليه يوم الجمعة فتسمع الناس خطبتك؟ قال: نعم، فصنع له ثلاث درجات هن اللاتي على المنبر، فلما صنع المنبر ووضع موضعه الذي وضعه فيه رسول الله، بدأ النبي يقوم على ذلك المنبر فيخطب عليه، فمر اليه
فلما جاوز ذلك الجذع الذي كان يخطب إلى جواره خار ظهر منه صوت حتى تصدع وانشق فنزل النبي لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده ثم رجع إلى المنبر
فلما هدم المسجد اخذ ذلك الجذع ابي بن كعب رضي الله تعالى عنه فكان عنده حتى بلى.
تسبيح الحصى
وعن تسبيح الحصى في كفه عليه الصلاة والسلام قال الحافظ ابو بكر البيهقى، عن الزهري عن رجل يقال له سويد بن يزيد السلمي قال: سمعت أبا ذر يقول: لا اذكر عثمان الا بخير بعد شئ رأيته، كنت رجلا اتبع خلوات رسول الله فرأيته يوما جالسا وحده فاغتنمت خلوته وجئت فجلست بجواره فجاء ابو بكر فسلم عليه ثم جلس عن يمينه ثم جاء عمر فجلس عن يمين ابو بكر ثم جاء عثمان فجلس عن يمين عمر وبين يدي رسول الله سبع حصيات، قال: تسع حصيات فأخذهن في كفه فسبحن حتى سمعت لهن حنينا كحنين النخل، ثم وضعهن فخرسن ثم اخذهن فوضعهن في كف ابي بكر فسبحن حتى سمعتهن ثم وضعهن فخرسن ثم تناولهن عمر فسبحن، ثم وضعهن فخرسن ثم تناولهن عثمان فسبحن ثم وضعهن فخرسن فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذه خلافة النبوة.
ومن المعجزات التي كانت في الغزوات، حدث مع الصحابي الجليل عكاشة بن محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن كثير انه في غزوة بدر الكبرى عندما كان يقاتل في شجاعة نادرة انكسر السيف في يده فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم عرجونا جذلا من حطب فعاد في يده سيفا شديد المتن أبيض الحديدة، فقاتل به عكاشة قتالا مريرا حتى فتح الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم ثم لم يزل السيف عند عكاشة وشهد به جميع المشاهد والغزوات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى لقي الله - عز وجل - شهيدا في حروب الردة، وكان ذلك السيف يسمى (العون)، ولقد شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بأنه خير فارس في العرب حين قال عليه السلام: منا خير فارس في العرب قالوا: ومن هو يارسول الله؟ قال عليه الصلاة والسلام: عكاشة بن محصن.
وعن تسليم الاحجار عليه قال الامام أحمد، حدثني سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لا أعرف حجرا بمكة كان يسلم على قبل ان أبعث، اني لأعرفه الآن.
وعن سقوط الاصنام على وجهها، ذكر في غزوة الفتح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل المسجد الحرام فوجد الاصنام حول الكعبة، فجعل يطعنها بشئ في يده ويقول: جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا، قل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد. وعند اشارته إلى صنم منها الا وسقط على وجهه. وقال الاوزاعي عن ابن شهاب انه قال: اخبرني القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق عن عائشة قالت: دخل علي رسول الله وانا مستترة بقرام صفيق من صوف به تماثيل وصور فهتكه ثم قال: ان اشد الناس عذابا يوم القيام الذين يشبهون بخلق الله.
وعن الحيوانات وقصصها مع الرسول صلى الله عليه وسلم روى الامام أحمد عن قصة البعير وسجوده للرسول صلى الله عليه وسلم فقال: حدثنا حسين عن عمه انس بن مالك قال: كان اهل بيت من الانصار لهم جمل يسقون عليه وانه استصعب عليهم فمنعهم ظهره وان الانصار جاءوا إلى الرسول فقالوا: انه كان لنا جمل نسني عليه وانه استصعب علينا ومنعنا ظهره، وقد عطش الزرع والنخل فقال الرسول لاصحابه: قوموا فقاموا فدخل الحائط والجمل في ناحيته فمشى النبي نحوه فقالت الانصار: يا رسول الله قد صار مثل الكلب، وانا نخاف عليك صولته فقال: ليس علي منه بأس، فلما نظر الجمل إلى الرسول أقبل نحوه حتى خر ساجدا بين يديه، فأخذه الرسول بناصيته أذل ما كانت قط حتى ادخله في العمل فقال له اصحابه: يا رسول الله هذه بهيمة لا تعقل تسجد لك، نحن أحق ان نسجد لك، فقال: لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لأمرت المرأة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تتفجر بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما أدت حقه.
شهادة الذئب
نذكر ايضا الذئب وشهادته بالرسالة، عن ابي نضرة بن ابي سعيد الخدري قال: عدا الذئب على شاة فأخذها فطلبه الراعي، فانتزعها منه فأقعى الذئب على ذنبه وقال: ألا تتقي الله؟ تنتزع مني رزقا ساقه الله إلي؟ فقال: يا عجبى ذئب يكلمني كلام الانس فقال الذئب: ألا اخبرك بأعجب من ذلك؟ محمد بيثرب يخبر الناس بأنباء ما قد سبق، قال: فأقبل الراعي يسوق غنمه حتى دخل المدينة فزواها إلى زاوية، ثم أتى رسول الله فأخبره فأمر الرسول فأخبرهم فقال رسول الله: “صدق والذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتى يكلم السباع الانس، ويكلم الرجل عذبة سوطه طرفه وشراك نعله ويخبره فخذه بما احدث اهله بعده”.
وفي ذات يوم ضلت ناقة الرسول صلى الله عليه وسلم فقال زيد لصيب وهو احد من اسلم من احبار اليهود نفاقا: يزعم محمد انه يأتيه الخبر من السماء وهو لا يدري اين ناقته فقال رسول الله وقد جاءه الخبر بما قال عدو الله في رحله ودل الله تبارك وتعالى رسوله على ناقته: ان قائلا قال يزعم محمد انه يأتيه خبر السماء ولا يدري اين ناقته؟ واني والله ما اعلم الا ما علمني الله وقد دلني الله عليها، فهي في هذا الشعب قد حبسها شجر بزمامها، فذهب رجال المسلمين فوجدوها حيث قال رسول الله وكما وصف. فقد دل الله رسوله على مكان ناقته ليرد كيد المنافق إلى نحره.
----------------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

ملائكة ُ الرحمن ... في بيت خليل الرحمن
كان من سيرة خليل الرحمن إبراهيم – عليه السلام - أنه لا يأكلُ طعاما ً إلا مع ضيف ٍ ، وذلك
لشدة كرمـِه ِ ،
فبقيَ ثلاثة أيام ٍ لم يأته ِ ضيفٌ ، وفي اليوم الرابع بينما
هو يقرأ في الصـُّحـُف ِ –
صحُف إبراهيم – إذ دخل عليه أربعة ُ نفر ٍ
فقالوا : السلام عليك ،
قال : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،
ورحـَّب بهم وأمرهم بالجلوس ،
فقالوا : نحن ضيوف . فقام إلى سارة وقال لها :
قد أتانا ضيوفٌ صـِـباحُ الوجوه - حـِسان الوجوه -
نـِضاف ُ الثياب ، فقومي اخدميهم ،
فقالت :
كان عهدي بك أغيرَ الناس ،
قال : هو كما تقولين ، إلا أن هؤلاء النفر أبرارٌ
قد سلـَّموا عليَّ سلام
الأبرار الأخيار . ثم قام إبراهيم إلى عجل ٍ سمين
فذبحه وشواه لهم ، فلما نضج وضعه بين أيديهم
على الخـِـوان - ما يؤكلُ عليه – مع خبز ٍ كثير ،
وسارة ُ على رأسهم تنظرُ إليهم ، وإبراهيم يأكل
ولا ينظرُ إليهم ،
فقالت سارة ُ : يا إبراهيم إن أضيافك هؤلاء ِ ما يأكلون .
فقال لهم : لـِمَ لا تأكلون ؟
وداخله ُ الخوفُ من ذلكَ ، وذلك قول الله تعالى :
( فلما رأى أيديهم لا تصل إليه نكرهم
وأوجس منهم خيفة ً ) .
ثم قال لهم : لو علمتُ أنكم لاتأكلون لما كنـتُ قطعتُ
هذا العجلَ عن أمه ،
فمــــــدَّ
جبرائيل - عليه السلام - يده إلى العجل
وقال له : قـُمْ بإذن الله تعالى . فقام العجلُ وطلب أمه ،
وجعل يرضعها ،
فاقشعرَّ إبراهيمُ منهم وقال : ( إنا منكم وجلون
قالوا لا تخفْ وبشروه بغلام ٍ عليم )
فطاب قلبه ، وبشروه بإسحاق عليه السلام .
------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

صحابي اهتز له عرش الرحمن

عندما اهتز عرش الرحمن
اتفق المسلمون علي ما وردهم من العلم أن العرش هو أعظم المخلوقات وأثقلها وأنه سقف المخلوقات وعلي عظمته هذه وثقله ومكانته فإنه أهتز مرة لموت أحد الصحابة إنه ( سعد بن معاذ )
الذي مات بعد غزوة الأحزاب علي أثر جرح أصيب به في الغزوة هذه وقد كان هذا الشاب ذو مكانة كبيرة عند الله وعند رسوله وكان له كبير الفضل علي دعوة الإسلام وهو الذي نزل المهاجرون من مكة في حماه وفي ضيافته بالمدينة ورغم أن الرسول صلي الله عليه وسلم من شدة حبه له كان يطببه بنفسه في مسجده إلا انه نزل اليه جبريل عليه السلام في الليل وسأله ( من رجل من أمتك مات الليلة استبشر بموته أهل السماء ؟ ) ولم يدر صلي الله عليه وسلم الا ومناديا ينادي ألا إن سعدا قد مات
وسجلت كتب الأحاديث هذا الحدث الجلل عندما قال صلي الله عليه وسلم للناس : لقد إهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ ... وعندما شعر المشيعون بخفة جنازته أخبرهم بأن الملائكة كانت تحمله
--------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

عبــــاد الرحمـــــــــــــــن
من هم عباد الرحمن ؟
وصف الله عباد الرحمن في سورة الفرقان فقال سبحانه
وتعالي فيهم :
بسم الله الرحمن الرحيم
وعباد الرحمن الذين :
1 - يمشون علي الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا
سلا ما
2 – والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما
3 – والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن
عذابها كان غراما ، إنها ساء ت مستقرا ومقاما
4 – والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين
ذالك قواما
5 – والذين لا يدعون مع الله إلآها آخر ، ولا يقتلون النفس
التي حرم الله إلا بالحق ، ولا يزنون ومن يفعل ذالك
يلق أثاما ، يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا ,
إلا من تاب وعمل صالحا فإنه يتوب الي الله
متابا
6- والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما
7 – والذين إذا ذكروا بئايات ربهم لم يخرواعليها صما وعميانا
8 – والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا
قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما
ثم وضح الله جزاؤهم فقال سبحانه :
أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما ,
خالين فيها حسنت مستقرا ومقاما
فهيا جميعا نتفحص أنفسنا ونهيؤها لكي نكون من عباد
الرحمن ونفوز بالغرفة حتي نلقي التحية والسلام
وحسب المستقر والمقام
----------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

المتقــــــــــون
من هم المتقون ؟
وضحهم الله في فواتح سورة البقرة فقال سبحانه :
بسم الله الرحمن الرحيم
ذالك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين الذين :
يؤمنون بالغيب , ويقيمون الصلاة , ومما رزقناهم ينفقون
والذين:
يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون
ثم ذكر الله جزاؤهم فقال :
أولئك علي هدي من ربهم وأولئك هم المفلحون
فهيا نراجع أنفسنا حتي نكون من المتقون
وبالتالي من المفلحون
-------------
للفايدة