كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

فاطمة لأبيها "ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
يقول مالك إبن دينار:
بدأت حياتي ضائعا سكيراً عاصيا .. أظلم الناس وآكل الحقوق .. آكل الربا .. أضرب الناس ...... أفعل المظالم ..
لا توجد معصيه إلا وارتكبتها .. شديد الفجور ..
يتحاشاني الناس من معصيتي
يقول:
في يوم من الأيام .. اشتقت أن أتزوج .. فتزوجت ورزقني الله بطفله
سميتها فاطمة .. أحببتها حباً شديدا .. وكلما كبرت فاطمه زاد حبي لها وفي نفس الوقت زاد الايمان في قلبي
وقلت المعصيه ..
وكلما رأتني فاطمة أمسك كأسا من الخمر .. اقتربت مني فازاحته وهي لم تكمل السنتين ..
وكأن الله يجعلها تفعل ذلك .. وكلما كبرت فاطمه كلما زاد حبي لها وزاد الايمان في قلبي اضعافا .. وكلما اقتربت من الله خطوه .. وكلما ابتعدت شيئا فشيئاً عن المعاصي..
حتى اكتمل سن فاطمه ثلاث سنوات
فلما أكملت .... ثلاث سنوات
ماتت فاطمه

يقول:
فانقلبت أسوأ مما كنت .. ولم يكن عندي من الصبر الذي عند المؤمنين ما يقويني على البلاء ..
فعدت أسوا مما كنت .. وتلاعب بي الشيطان .. حتى جاء يوما
فقال لي شيطاني:
لتسكرن اليوم سكرة ما سكرت مثلها من قبل!!
فعزمت أن أسكر وعزمت أن أشرب الخمر وظللت طوال الليل أشرب وأشرب وأشرب
فرأيتني تتقاذفني الاحلام .. حتى رأيت تلك الرؤيا
رأيتني يوم القيامه وقد أظلمت الشمس .. وتحولت البحار إلى نار.. وزلزلت الأرض ...
واجتمع الناس إلى يوم القيامه .. والناس أفواج .. وأفواج .. وأنا بين الناس
وأسمع المنادي ينادي فلان ابن فلان .. هلم للعرض على الجبار

يقول:

فأرى فلان هذا وقد تحول وجهه إلى سواد شديد من شده الخوف
حتى سمعت المنادي ينادي باسمي .. هلم للعرض على الجبار
يقول:

فاختفى البشر من حولي (هذا في الرؤيا) وكأن لا أحد في أرض المحشر ..
ثم رأيت ثعبانا عظيماً شديداً قويا يجري نحوي فاتحا فمه
فجريت أنا من شده الخوف
فوجدت رجلاً عجوزاً ضعيفاًً ..

فقلت:

آه: أنقذني من هذا الثعبان
فقال لي .. يابني أنا ضعيف لا أستطيع ولكن إجر في هذه الناحيه لعلك تنجو ..
فجريت حيث أشار لي والثعبان خلفي ووجدت النار تلقاء وجهي .. فقلت: أأهرب من الثعبان لأسقط في النار
فعدت مسرعا أجري والثعبان يقترب
فعدت للرجل الضعيف وقلت له: بالله عليك أنجدني أنقذني .. فبكى رأفة بحالي ..
وقال: أنا ضعيف كما ترى لا أستطيع فعل شيء ولكن إجر تجاه ذلك الجبل لعلك تنجو
فجريت للجبل والثعبان سيخطفني فرأيت على الجبل أطفالا صغاراً
كلهم يصرخون: يافاطمه أدركي أباك أدركي أباك

يقول::

فعلمت أنها ابنتي ..

ويقول..
ففرحت وعيوني تفيض دمعا أن لي ابنة احببتها وبحبها زاد ايماني
ماتت وعمرها ثلاث سنوات
وها هي الآن تنجدني من ذلك الموقف
فأخذتني بيدها اليمنى ...... ودفعت الثعبان بيدها اليسرى وأنا كالميت من شده الخوف
ثم جلسَت في حجري كما كانت تجلس في الدنيا
وقالت لي بصوت حنون..

ياأبت
"ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله"

يقول:
يابنيتي .. أخبريني عن هذا الثعبان!!
قالت هذا عملك السئ أنت كبرته ونميته حتى كاد أن يأكلك ..

يقول : وذلك الرجل الضعيف؟
قالت: ذلك العمل الصالح .. أنت أضعفته وأوهنته حتى بكى
لحالك لا يستطيع أن يفعل لك شيئاً
هل تذكر يا أبت عندما زاد الايمان في قلبك وأنا طفلة في الدنيا؟ لولا عملك الصالح هذا ماكان هناك شئ ينفعك

يقول:

فاستيقظت من نومي وأنا أصرخ: قد آن يارب.. قد آن يارب, نعم
"ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله"

يقول:

واغتسلت وخرجت لصلاه الفجر أريد التوبه والعوده إلى الله

يقول:

دخلت المسجد فإذا بالامام يقرأ نفس الاية
"ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله"
ذلك هو مالك بن دينار من أئمة التابعين
هو الذي اشتهر عنه أنه كان يبكي طول الليل ...... ويقول
إلهي أنت وحدك الذي يعلم ساكن الجنه من ساكن النار، فأي الرجلين أنا
اللهم اجعلني من سكان الجنه ولا تجعلني من سكان النا
وتاب مالك بن دينار واشتهر عنه أنه كان يقف كل يوم عند باب المسجد ينادي ويقول:
أيها العبد العاصي عد إلى مولاك .. أيها العبد الغافل عد إلى مولاك ..
أيهاالعبد الهارب عد إلى مولاك .. مولاك يناديك بالليل والنهار يقول لك
من تقرب إلي شبراً تقربت إليه ذراعاً، ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعاً،
ومن أتاني يمشي أتيته هرولة
أسألك اللهم أن ترزقنا التوبة
لا إله إلا أنت سبحانك .. إني كنت من الظالمين
----------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

[frame="8 80"]

سبحان الله " رسالة في منام احد الصالحين

ماتت ابنة احد الصالحين فرآها في المنام فسألها

عن حالها فقالت له : يا ابت نحن هنا نعلم ولانعمل
وانتم تعملون ولا تعلمون
والله الذي لا اله غيره ان قول سبحان الله
رأيناها هنا خير من الدنيا وما فيها.

[/frame]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

أحذر من يوم لن يؤذن فيه الفجر

اتعرف ما هي ؟؟
"يا ابن آدم تهيّأ
لليلة لا يُؤذّن فيها لصلاة الفجـر
يُنادي عليك فيها ويُقال لك ...
يا ابن آدم
أين سمعك ما أصمّك ..؟
أين بصرك ما أعماك..؟
أين لسانك ما أخرسك..؟
أين ريحك الطيّب ما غيّرك ؟!!
أين مالك ما أفقرك ؟!!
فإذا وُضِعْتَ في القبر نادى عليك الملَك
يا ابن آدم
جمعت الدنيا أمْ الدنيا جمعتك..؟
يا ابن آدم تركت الدنيا أمْ الدنيا تركتك..؟
يا ابن آدم استعددت للموت أمْ المنيّة عاجلتك..؟
يا ابن آدم
خرجت إلى الدنيا وأنت بغير ذنب
وعدتَ إلى التراب و كلّك ذنوب
فإذا ما انفضّ الناس عنك
وأقبل الليل لتقضي أول ليلة ٍصبحها يوم القيامة
ليلةٍ لا يُؤذّن فيها الفجر
لن يقول المؤذّن يومها حيّ على الصلاة
انتهت الصلاة
انتهت العبادات
إنّ الذي سيؤذّن فجرها هو إسرافيل
ينادي ..
أيتها العظام النخرة
أيتها اللحوم المتناثرة
قومي لفصل القضاء بين يديّ الله رب العالمين
إن الله يقول:
(ونُفِخَ في الصور فجمعناهم جمعاً)
و يقول أيضاً:
(وحشرناهم فلم نغادر منهم أحداً)
يا ابن آدم
عندما يُقبِلْ عليك ليل أول يوم في قبرك
ينادي عليك مالك الملك وملك الملوك يقول لك:
يا ابن آدم
رجعوا وفي التراب تركوك
دفنوك و لو ظلّوا معك ما نفعوك
و لمْ يبقَ لك إلا أنا وأنا الحيّ الذي لا أموت
يا ابن آدم
من تواضع لله رفعه و من تكبّر وضعه الله
عبدي أطعتنا فقرّبناك
و عصيتنا فأمهلناك
ولو عُدْتَ إلينا بعد ذلك قبلناك
إنّي و الإنس و الجنّ في نبأ عظيم
أخلُقُ و يُعْبَدُ غيري
أرزق و يُشكر سُواي
خيري إلى العباد نازل وشرّهم إليّ صاعد
أتحببّ إليهم بنعمي و أنا الغنيّ عنهم
ويتباغضون عنّي بالمعاصي وهم أفقر شيء إليّ
من عاد منهم ناديته من قريب
ومن بعُدَ منهم ناديته من بعيد
أهل ذكري أهل عبادتي
أهل شكري أهل زيادتي
أهل طاعتي أهل محبتي
أهل معصيتي لا أقنّطهم من رحمتي
فإن تابوا فأنا حبيبهم فإنّي أحبّ التوابّين
وأحب المتطهرين
وإن لم يتوبوا فأنا طبيبهم
أبتليهم بالمصائب لأطهّرهم من الذنوب والمعاصي
الحسنة عندي بعشر أمثالها وأزيد
والسيئة بمثلها وأعفو
أسأل الله لي ولكم حسن الخاتمة والثبات
------------
للفايدة

[شتآتـ]

مازالت كلماتك القلبية نبع ينهل منه الجميع ويرتوي
كثير مااقف هنا واقرأ واستمتع وادعوا الله ان يبارك فيك ويعطيك ربي العافية ويطول بعمرك
شكرا لك بحجم السماء واكبر والدنا العزيز

[الفقير الي ربه]

قيس بن عاصم رضي الله عنه

" هذا سيد أهل الوبر " حديث شريف قيس بن عاصم بن سنان المنقريّ التميميّ ، صحابي سيّد كريم حليم وفد على
النبي -صلى الله عليه وسلم- سنة تسع في وفد بني تميـم فقال عنه هذا سيد أهل الوبر ) عيّنه النبي الكريم على
صدقات مُقاعس وبطون أسد وغطفان ، وتحوّل الى البصرة حيث مات .
إسلامه

عندما أسلم قيس بن عاصم أمره الرسول -صلى الله عليه وسلم- بالإغتسال بماءٍ وسدْرٍ ، فاغتسل ، فأقيمت الصلاة ،
فدخل بين أبي بكر و عمر فقام بينهما ، فلما قضى الصلاة قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- لقد سألني قيس
عن ثلاث كلمات ما سألني عنها غيرُ أبي بكر ) خُلُقُه كان قيس بن عاصم حليماً يُقتدى به ، فقد قيل للأحنف :
( ممن تعلمت الحِلْم ؟) قال من قيس بن عاصم !! رأيته يوماً محتبياً فأتي برجلٍ مكتوف وآخر مقتول ، فقيل :
( هذا ابن أخيك ، قتل ابنك ) فالتفت الى ابن أخيه
فقال يا ابن أخي ! بئسَمَا فعلت ، أثمت بربّك ، وقطعت
رَحِمَك ، ورميت نفسك بسهمك ) ثم قال لابن له آخر
قُمْ يا بني فوارِ أخاك ، وحُلَّ كتاف ابن عمّك ،
وسُقْ إلى أمّهِ مائةَ ناقة ديَة ابنها ، فإنها غريبة ) قال له أبو بكر صِفْ لنا نفسك )
فقال أما في الجاهلية فما هممتُ بملامة ، ولا حُمْتُ على تهمةٍ ، ولم أُرَ إلا في خيلٍ مغيرةٍ أو نادي عشيرة ،
أو حامي جريرة ، أمّا في الإسلام فقد قال الله تعالى فلا تُزكّوا أنفسكم ) فاعجب أبو بكر .
المال

قال قيس بن عاصم للرسول -صلى الله عليه وسلم- يا رسول الله ! المالُ الذي لا تبعة عليّ فيه ؟) قال :
( نِعْم المال الأربعون ، وإن كثر فستون ، ويلٌ لأصحاب المئيـن إلا من أدى حقّ اللـه في رِسْلِها ونَجْدتها ،
وأطـرق فحلَها ، وأفقـر ظهرها ، ومنـح غزيرتها ، ونحرَ سمينتها ، وأطعم القانع والمعتر ) فقال قيـس :
( يا رسـول الله ما أكرم هذه الأخلاق وأحسنها )
قال يا قيـس أمالك أحب إليك أم مال مواليـك ؟)
قال :
( بل مالي ) قال فإنما لك من مالك ما أكلتَ فأفنيتَ أو لبست فأبليتَ أو أعطيت فأمضيتَ وما بقي فلورثتكَ )
فقال يا رسول الله ! لئن بقيتُ لأدعنّ عددها قليلاً ) الوأد كان قيس بن عاصم أول من وأد بالجاهلية ، وقد
قال له أبو بكر ما حملك على أن وأدت ؟)
فقال خشيت أن يخلف عليهنّ غيرُ كُفْوءٍ ) وقد جاء قيس بن عاصم
الى الرسول -صلى الله عليه وسلم-
فقال إني وأدت ثماني بنات في الجاهلية ) وفي رواية أخرى اثنتي
فقال له الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- اعتق عن كل واحدة منهن رقبة ) وقال إني صاحـب إبل )
قال :
( اهدِ إن شئـتَ عن كل واحدة منهن بدنة ) وكان لقيس ثلاث وثلاثون ولداً .
تحريم الخمر
حرّم قيس بن عاصم على نفسه الخمر في الجاهلية ، وكان سبب ذلك أنه غمز عكثة ابنته وهو سكران ، وسبّ أبويها ،
وأعطى الخُمّار كثيراً من ماله ، فلمّا أفاق أخبر بذلك ، فحرّمها على نفسه وقال في ذلك رأيت الخمـر صالحةً
وفيها خصال تفسد الرجلَ الحليمـا فلا واللـه أشربها صحيحاً ولا أشفى بها أبـداً سقيمَـا ولا أعطـي بها ثمناً حياتي ولا أدعـو
لها أبـداً نديمَـا فإن الخمرَ تفضـح شاربيها وتجنيـهم الأمـر العظيمَـا .
الوصايا

لمّا حضرت قيس بن عاصم الوفاة دعا بنيه
فقال يا بنيّ احفظوا عني فلا أحد أنصح لكم مني ،
إذا أنا مت فسوِّدوا
كبارَكم ، ولا تُسَوِّدوا صغارَكم ، فتُسَفِّه الناس كبارَكم ، وتهونوا عليهم ، وعليكم بإصلاح المال ، فإنه منبهة للكريم ،
ويستغني به عن اللئيم ، وإياكم ومسألة الناس ، فإنها آخر كسب المرء ولا تقيموا عليّ نائحةً فإني سمعت رسول الله
-صلى الله عليه وسلم- نهى عن النائحة ) .

الوفاة

ونزل قيس البصرة ومات فيها ، ولمّا مات رثاه عَبْدة بن الطبيب بقوله : عليكَ سلامُ الله قيسَ بن عاصمٍ ورحمتُهُ
ما شاءَ أن يترحّما وما كان قيسٌ هُلْكه هُلْكُ واحدٍ ولكنّـه بُنيانُ قومٍ تهدّمـا
-------------
للفايدة