انتظر تعليقكم

[وحيــ الريــاض ــد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني واخواتي بالمنتدى

اول شي ارحب فيكم

وثاني شي أنا من يوم عرفت نفسي الين اليوم

وانا اسأل نفسي عن التنوين اللي دايم يأتي في آخر الكلمة

وش له من داعي

أعطيكم أمثلة :

بيت & بيتن

باب & بابن

سوق & سوقن

وكلمة باطا تعني تحت أو أسفل

انتظر تعليقكم ودمتك في خير

[أحمد العدواني]

أخي وحيد الرياض

هي في الأساس لهجةٌ عامية لا ينبغي اخضاعها لقواعد نحو أو سواه إن كنت تعني غرابتها كنطق عن العربية الفصحى

بل وزيادة على كونها عامية ، فإن لها تقريباً ارتباطاً أو شبهاً ( مشابهه ) بلغتنا الأم ( العربية الفصحى )

فالتنوين موجود في أغلب حالات نطق الأسماء من نوع ما ذكرت

فعلى سبيل المثال :

كلمة ( بيت ) التي ذكرتها لو أدرجتها في جملة صحيحة التركيب اللغوي والنحوي وتبعاً لقواعد الفصحى وفي كافة حالات وقوع الإسم في الجملة ( فعلية أو إسمية ) تأتي منونةً ولكن ليست بصيغة ( تنوين الضم ) الدائم الاستخادم لدينا

بيتٌ جميل .. هنا جاءت كلمة ( بيت ) مبتدأ ومنونةٌ تماما كما ننطقها في عاميتنا .

الحرمُ بيتٌ .. وهنا وقعت خبراً وأيضاً بنفس التنوين الذي ننطقه

انهار بيتٌ في قريتنا .. وهنا جاءت ( فاعلاً ) وأيضاً بنفس التنوين الذي ننطقة في عاميتنا

بقيت حالات النصب ( مفعول به ، خبر كان وأخواتها ، اسم إن وأخواتها، وغيرها )

وكذلك حالات الجر ( اسم مجرور ، مضاف إليه ، وغيرها )

فتأتي الاسماء أيضاً منونة ولكن بصيغة كما أسلفت تختلف عن تنوين الضم الدائم لدينا ، ولكنها تبقي تنويناً ظاهراً كما قولك ( بيتن )

فنقول :

رأيتً بيتاً .. ( مفعول به منصوب ، والتنوين واااضح )

كان بيتاً من زجاج ( خبر كان منصوب ، وهو أيضاً منون تنويناً واضحا)

إن بيتاً نسكنه لهو بيت عز ( وهنا أيضاً جاءت اسم إن ، ومنونه تنويناً ظاهراً )

دخلت إلى بيتٍ مهجور .. ( وهنا أيضاٍ منونة ولكن في حالة جر " اسم مجرور " )

أوصدتُ باب بيتٍ قديم .. ( وهنا أيضاً تنوين جرٍ واضح " للإضافة طبعاً " )

إذاً أخي فتعليقنا على ما طرحت أن ذلك التنوين يزيد من قربنا للفصحي أكثر مما يبعدنا عنها

وهناك بحوث ذكرت هذه اللهجات لدي قبائل الباحة وبني ماللك بأنها من اللهجات التي اعتمد أهل اللغة عليها بل وأنها من لهجات القران ( وأعني الضم الدائم ) وإن وجدت هذا البحث ( مايعنينا منه ) أوردته

أما كلمة باطا

فلا علم لي عن أصلها وهل لها علاقة بكلمة ( باطن ) واجتزأت ، أم غير ذلك

تحياتي

[مح العدواني مد]

اشكر طرحك اخي وحيد الرياض
واشكر الاخ نمبر ون على الرد المفصل
كفيت ووفيت نمبر ون
دمتم بود

[الحائر]

اشكر طرحك اخي وحيد الرياض
واشكر الاخ نمبر ون على الرد المفصل

[ابو عادل العدواني]

ياعزيزي هذا نون الديره

[بن درويش]

يعطيك الف عافية

[وحيــ الريــاض ــد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ][^][ No.1 ][^][      أخي وحيد الرياض هي في الأساس لهجةٌ عامية لا ينبغي اخضاعها لقواعد نحو أو سواه إن كنت تعني غرابتها كنطق عن العربية الفصحى بل وزيادة على كونها عامية ، فإن لها تقريباً ارتباطاً أو شبهاً ( مشابهه ) بلغتنا الأم ( العربية الفصحى ) فالتنوين موجود في أغلب حالات نطق الأسماء من نوع ما ذكرت فعلى سبيل المثال : كلمة ( بيت ) التي ذكرتها لو أدرجتها في جملة صحيحة التركيب اللغوي والنحوي وتبعاً لقواعد الفصحى وفي كافة حالات وقوع الإسم في الجملة ( فعلية أو إسمية ) تأتي منونةً ولكن ليست بصيغة ( تنوين الضم ) الدائم الاستخادم لدينا بيتٌ جميل .. هنا جاءت كلمة ( بيت ) مبتدأ ومنونةٌ تماما كما ننطقها في عاميتنا . الحرمُ بيتٌ .. وهنا وقعت خبراً وأيضاً بنفس التنوين الذي ننطقه انهار بيتٌ في قريتنا .. وهنا جاءت ( فاعلاً ) وأيضاً بنفس التنوين الذي ننطقة في عاميتنا بقيت حالات النصب ( مفعول به ، خبر كان وأخواتها ، اسم إن وأخواتها، وغيرها ) وكذلك حالات الجر ( اسم مجرور ، مضاف إليه ، وغيرها ) فتأتي الاسماء أيضاً منونة ولكن بصيغة كما أسلفت تختلف عن تنوين الضم الدائم لدينا ، ولكنها تبقي تنويناً ظاهراً كما قولك ( بيتن ) فنقول : رأيتً بيتاً .. ( مفعول به منصوب ، والتنوين واااضح ) كان بيتاً من زجاج ( خبر كان منصوب ، وهو أيضاً منون تنويناً واضحا) إن بيتاً نسكنه لهو بيت عز ( وهنا أيضاً جاءت اسم إن ، ومنونه تنويناً ظاهراً ) دخلت إلى بيتٍ مهجور .. ( وهنا أيضاٍ منونة ولكن في حالة جر " اسم مجرور " ) أوصدتُ باب بيتٍ قديم .. ( وهنا أيضاً تنوين جرٍ واضح " للإضافة طبعاً " ) إذاً أخي فتعليقنا على ما طرحت أن ذلك التنوين يزيد من قربنا للفصحي أكثر مما يبعدنا عنها وهناك بحوث ذكرت هذه اللهجات لدي قبائل الباحة وبني ماللك بأنها من اللهجات التي اعتمد أهل اللغة عليها بل وأنها من لهجات القران ( وأعني الضم الدائم ) وإن وجدت هذا البحث ( مايعنينا منه ) أوردته أما كلمة باطا فلا علم لي عن أصلها وهل لها علاقة بكلمة ( باطن ) واجتزأت ، أم غير ذلك تحياتي

كفيت ووفيت بارك الله فيك

[وحيــ الريــاض ــد]

نمبر ون

محمد العدواني

الحائر

ابو عادل العدواني

بن درويش

الف شكر على مروركم الجميل

[مزون الغيم]

كان في رد الاخ ][^][ No.1 ][^][ التفصيل الذي لا يقبل بعده اي توضيح

[وحيــ الريــاض ــد]

مشكوووووووووووره

يا زينة الحريري

مرورك أسعدني