قاضي التمييز خضران الزهراني من رجال زهران الاوفياء

[ابو نضال الدوسي]

يعد الشيخ خضران الزهراني من الاسماء اللامعة في سماء زهران
كيف لا وهو يتبوأ مكانة عند قبيلته وعند الوطن بكامله
وهذه سيرته كما رواها الشيخ لابنه الشاعر

وهو الشاعر القدير عبد الخالق الزهراني شاعر كبير وعضو منتدى احفاد الصحابة والملوك


الاسم : خضران بن مساعد بن عبدالله بن خضران بن إبراهيم بن علي بن جارالله الفقيه
من فقهاء آل موسى ابن عيسى وينتسِب إلى العالِم الفقيه العابِد الزاهد موسى بن عيسى
أبو عمران الخلُفي المتوفّى سنة 869هـ وقبره في قرية الخلُف في بلاد زهران شمال
محافظة قلوة بحوالي أربعة كيلو مترات تقريباً وكانت ولادتي سنة 1369هـ نشأتُ
في رعاية الوالد الذي كان مشرِفاً على مدارس القرعاوي ثمّ انتقل عمله من عام 1373
إلى المحكمة الشرعية فتعلّمتُ مبادئ القرآءة والكتابة على يد الوالد والعمّ إبراهيم بن عبدالله
ابن خضران الذي كان يعمل مشرِفاً كذلك في مدارس القرعاوي ثم انتقل إلى العمل في هيئة
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفي عام 1381هـ فُتِحتْ المدرسة الإبتدائية بقلوة فالتحقتُ
بها ووضِعتُ في السنة الثانية الإبتدائي مع بعض الزملاء نضراً لوجود معلومات لدينا
ثم التحقت بالمعهد العلمي في الطائف للعام الدراسي 1386-1387هـ وبعد مضيّ خمس
سنواتٍ انتقلتُ إلى جامعة الإمام بالرياض وتخرّجتُ منها في العام الدراسي 1394 -1395هـ
وعُيّنتُ في 1/7/1395هـ ملازم قضائي في محكمة الطائف ورئيسها في ذلك الوقت فضيلة الشيخ
سليمان الدخيل ومساعِدهُ محمد بن جارالله رحمهما الله تعالى , ثمّ جرى تعييني قاضياً في محكمة
المخواة بمنطقة الباحة , وباشرتُ العمل بها , في شهر ربيع الثاني , عام 1397هـ وبقيتُ بها إلى
نهاية عام 1406هـ فاتقلتُ بناءاً على طلبي إلى المحكمة العامة بمكة المكرمة , وباشرتُ العمل
بها في غرّة محرم 1407هـ وبقيتُ بها قاضياً وقائماً بعمل رئيسها والرئيس المساعد إلى
1/7/ 1425 هـ فتمّت ترقيتي إلى قاضي تمييز في الرياض , وبقيتُ بها قرابة ثلاث سنواتٍ ,
ثمّ عدتُ إلى العمل في محكمة التمييز بمكة ولا زلتُ بها حتى الآن , وقد ولي القضاء من أجدادي
اثنان هما : إبراهيم بن علي بن جارالله وابنه : خضران بن إبراهيم وكان تولّيها للقضاء
في تهامة زهران ,,
,ولي من الأبناء أربعة بنين وستّ بنات , والأبنا بالترتيب هم عبدالله يعمل في السلك
ومحمّد يعمل في حقل التعليم وإبراهيم كاتب عدل في مكة المكرمة وعبدالخالق
يعمل في حقل التعليم
هذا من ناحية الدراسة والعمل والأبناء , ونسأل الله العون والتوفيق للجميع إنه سميع مجيب
وأحبّ في هذه العُجالة أنْ أوضِّح بعض اللبس الذي يحصل عند الباحثين هذه الأيام فيما يتعلّق
بسكّان قريتي الخُلُف والخليف وذلك نظراً لتجاور القريتين وذكرهما معاً في المصادر التأريخية
القديمة , فأقول قرية الخلُف عائدةٌ للسادة الفقاء الذين ينتسبون إلى موسى بن عيسى أبي عمران
وعندما خربت هذه القرية نتيجة الحروب التي كان آخرها سنة 1119هـ انتقل سكّانها إلى وادي محلا
وإلى قرية الفقهاء السادة في قلوة التي تقع شمال محافظة قلوة بحوالي اثنين كيلو متر
وانتقل بعضهم إلى قرية السادة في المخواة المجاورة إلى قرية بني عاصم
ومنهم الشاعر عبدالباري بن محمد وانتقل بعضهم إلى وادي الصدر التابع حالياً
لمحافظة المندق وحلف أهل هذه القرية مع بطن بني يوس من زهران ,,,
وأمّا سكّان الخليف فهم المشاييخ الذين ينتسبون إلى الشيخ إبراهيم بن جميع وحلف
أهل هذه القرية مع الجُبّر من بني سليم من زهران ومنهم بيت العواجي
الذين منهم شيخ الجُبّر الحالي الشخ مساعد بن عبدالله بن أحمد العواجي ,,,,

القصيدة التي ذكرهاالشاعر في مدح والده حفظه الله , مجارة للقصيدة المشهورة في جدهم موسى بن عيسى
حُزتَ أعظمَ مايُرجى من الشّرفِ أسرفتَ في المجدِ ما أوفاهُ من سرفِ
نِلتَ المعالي وما كانت لهمّتِكُم تعلو لأنّك أعلى للوفاءِ وفي
غنّى لك الشعرُ فانسابتْ سحائبُهُ سحّاً إليكَ كبحرٍ منك مُغترِفِ
ألحانُ شعري وشعري يا أبي خجلا مُقصِّران وليس الدرّ كالصدفِ
خضرانُ سيد مجدٍ لا يُخالِفُهُ لو قال للمجدِ دوني دائماً فقِفِ
لقال بشراك يامن قد ظفِرتُ بهِ خِلاً وكنتُ لهُ كالقلبِ للشغفِ
يابن الكرامِ ارتقى في النّاس مادحكُم ابنُ الكريمِ كريمٌ وهو في النّطفِ
أنتَ ابن من عظُمتْ في النّاسِ سيرتُهُم لا يجهلُ النّاس بدراً مات بالخلُفِ
موسى بن عيسى لآل البيتِ نسبتُهُ إلى رسولِ الهدى تنمون في الشرفِ

[صوت من زهران]

والنعم مليون بالشيخ : خضران بن مساعد الزهراني .

ماشاء الله أسرة مشائخ وعلم

شكر الله لك أبو نضال

ونتمنى عودة أخينا ، الشاعر : عبد الخالق قريبا ً

[ابو نضال الدوسي]

شكرا لك وحياك الله

[علي المفضّلي]

ابو نضال شكراً لك على نقل هذه السيرة الجميلة
وحفظ الله الشيخ خضران وأبناءه الكرام

لي بعض التعليقات والاستفسارات

بالنسبة للمدارس القرعاوية فقد كان لدينا واحدة في وادي ريم في قرية العُباديّة وسكان القرية هم من فقهاء وادي ريم
ويوجد بالقرية قبر مبني عليه وكانوا يتبركون به في زمان الجاهلية المتأخرة حسب ما ذكر لنا
لكن لا أعلم ما اذا كان هناك علاقة بين فقهاء وادي ريم وبقية الفقهاء المنتشرين في بقية قبائل زهران
وهل كل هذه العوائل أصولها واحدة؟ وهل كلها داخلة في زهران أم أن فيها من هم من أصل زهران؟

الشيخ خضران ذكر أن ايل موسى بن عيسى يختلفون عن أهل الخليف
هل هو يقصد حتى في النسب؟ لأن بعض المصادر تذكر نسب موسى بن عيسى متصلاً بإبراهيم بن جميع!

بالنسبة لوادي محلا: هل يقصد قرية معينة في الوادي أم كل سكان الوادي؟
حيث أن سكان الوادي هم من بني زهير ويتبعون الشيخ إبراهيم بن مستور

وشكراً جزيلاً

[صوت من زهران]

أخي العزيز .. علي المفضلي

هناك عوائل كثيرة تتسمى بالفقهاء وواحدهم الفقيه في كثير من القرى ، فهذا يا أخي عائد إلى لهجة القبيلة حيث كل من كان لديه علم ديني ويؤم الناس في المسجد ويذكرهم بالآخرة و يسديهم النصائح والموعظة يسمى بـ " الفقيه "

فبالتالي ليس لهم علاقة أبدا بفقهاء الخليف ولا المشاييخ ولا يملكون ما يملكه المشاييخ من مخطوطات ووثائق تخص أنسابهم ، وكل ما أعرفه عن فقهاء وادي الصدر أنهم من تهامة بالأصل وهذا يثبت نوعا ما صلاتهم بفقهاء الخليف هذا ما سمعته ولا أؤكده وبالمقابل لا أرفضه .


تحيتي ،،

[فيصل فيصلي]

نــــــــــــــــحمد الله على نعمـــــــــــــه الضــــــــــــــــــافيه

في هذا العصر السعودي الزاهر

حيث أصبح العلم والتعلم من حق الجميع....بعد أن كان شبه محتكر لأسر قليلة

فأصبح في كل قرية وأسرة فقهاء وأساتذة ومهندسين واطباء ...الخ

[صقر المهاوي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت من زهران      والنعم مليون بالشيخ : خضران بن مساعد الزهراني . ماشاء الله أسرة مشائخ وعلم شكر الله لك أبو نضال ونتمنى عودة أخينا ، الشاعر : عبد الخالق قريبا ً

[الدوسـي]

[align=center][/align]

[ابو عادل العدواني]

والنعم مليون بالشيخ : خضران بن مساعد الزهراني .
ابو نضال الدوسي
شكراً لك على نقل سيرة هذا الشيخ الكريم

[ابونايف الدوسي]

حفظ الله الشيخ ووفقه لخدمة الاسلام والمسلمين
وشكر الله لك ابانضال على نقل هذه السيره المشرفه