الى متى مشاريع اولاد سعدي في المجهول

[المنقد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتــــــــــــــة وبعد
نبدا بعلامات استفهام باتت تطاردنا 40سنه ولابد من اجوبة لها
كما تعلمون اخواني اولاد سعدي وتعلمون يامن يهمه الامر عن مشاريع اولاد سعدي ونبداها باسئلة عن حالنا الغريب
هل مشروع طريق الموصل من البوابة الى وادي رما يسمى طريق اصلا؟
ولماذا لم تكتمل مشاريعنا ومن ورى توقف مشاريعنا بعد ان باتت لها الاولوية عن كل المشاريع؟
ولماذا نحن متخلفون عن بعض المناطق وهي جارة لنا سبقونا ب30سنة؟
لماذا لا يوجد اي خدمات حكومية اوغيرها؟
لماذا لا يوجد في منطقة اولاد سعدي كلها مستشفى عام؟
الى متى ونحن فقط من مناطق تهامة تقريبا نتبع الى مناطق اخرى؟
واين ذهب سوق اولاد سعدي القديم؟
ومن هو شيخنا وهل سياتي بالجديد ام سيدفننا 30عام اخرى؟
وكما تعلمون بدا مشروع السفلتة في ذنائب لاكنة سرعان مابات في المجهول من ورى توقفة ام نحن ساكتين عن حقنا واين شيخنا من هذا كلة؟
وهل السفلتة الموجودة في ذنائب تسمى اصلا سفلتة ام انت في الترفيان؟
وهل من الحق ان طريق عام يرسم ويتنفذ من داخل بيت ممتلئ بالسكان ام يحكم على صاحبة واهلة بالسجن المؤبد؟
الى متى ونحن ساكتون عن المشاريع او طريقة تنفيذها؟
هذا وهناك اسئلة آخرى يجب ان يوجد لها جواب حتى لا نصبح متخلفون عن التطور
وباسمي انا احد افراد اولاد سعدي اناشد الشيخ عبدالرحمن رمضان بالتحرك لان وجوده داعم لمصالح القبيلة لان القبيلة الان في ذمته وحالنا للاسف مزري أو التخلي عن منصب الشيخ ويعطي الرصة لغيرة يطالب في حقنا نحن نوثق في الشيخ لاكن يجب علية التحرك لان من حقنا ان نتطور مع المناطق الاخرى
واخيرا اشكركم جميعا ويحب ان نتحرك لاننا في وقت يجب التحرك فية مع هذا التطور السريع في عهد ابو متعب
واسف على الصيغة التي كتب بها هذا الموضوع تقبلوا تحياتي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

[محمد الحنقط]

يعطيك العافية أخوي على الطرح الجميل
وسنبقى على هذا الحال لأننا لم نطالب ولم نتكلم للجها ت
الحكومية المختصة التي تقف خلف تنفيذهذه المشاريع التي خصصت لها
الحكومة ميزانيات ولابدمن التحرك تجاه هذه المشاكل والتلاعب باالمشاريع
ونطالب شيخنا حفظه الله بالتحرك لحل هذه االمشاكل التي نواجهها
وموضوع السفلتة اذا أنتهت اشغالهم بيرجعون لذنايب لأنهم سحبو المعدات من ذنايب
يقولون عندنا مشروع .......وبيرجعون يسوون ذاك الزفلت ذاك الزفلت اللي اتحداكم شفتم زيه
وتقبلوا مروري وأعذروني إن غلطت في بعض الكلمات (بس والله قهر لم نستفيدمن الشاريع )...

[الســرف]

حياك الله اخوي

من وجهة نظري أن المطالب " القبليه " لم تعد مجديه

وان المطالب المناطقيه أفضل واجدى

يعني أن المطالبه بإسم القبيله لمشاريع لوادي رما و لذنائب و لغليله او لغيرها ليس منها فائده

والافضل ان تطالب كل جهه بماينقصها من خدمات بواسطة اهلها

يعني سكان ذنائب بماينقصهم
ورما بماينقصهم

وهكذا

أعتقد ان المطالبه بسوق لأولاد سعدي مع انه مطلب قديم لكن في وقتنا الحاضر لايعدو كونه " حزبيه " وميل تجاه القبيله لأن لاحاجة لنا به في ظل وجود اسواق حولنا


هناك دور يجب ان يضطلع به مركز وادي رما في الرفع بالإحتياجات وعمل مسوحات ميدانيه لتفقد القرى وماينقصها من خدمات

قبيلتنا للأسف تعاني "جغرافياً " أعني قراها المتشعبه والمتداخله مع قرى من قبائل اخرى ولذلك فالدوله لن تعمل مشروع لوادي لقط مثلاً دون الحزر
او غليله دون قرى بلمفضل

لذلك اقول لابد من تحرك اهالي القرى في المطالبه وعدم انتظار دور شيخ القبيله في المطالبه

الف شكر

[ضرغام]

هلا والله أخي المنقد
وأعذرني على التأخير
وأما بخصوص الموضوع لتعلم أخي أننا ربما أقتنعنا بالمركز وكأن بوجوده حللنا جميع قضايانا
فما هو الجديد الذي أوجده هذا المركز وماهي الفائدة التي رئيناها في المنطقة
الم يعدونا بكل خير فأين الخير.
أما الشيخ فحدث ولا حرج الشيخ عندنا بالأسم هذا اللي نعرفه وإلا عند الزواجات
إلا إذا سار شيء جديد مع الشيخ الجديد فأنا أشوف أنه ما أعطي فرصته كامله.

وأقتبس من كلام أخونا السرف
بأن تكون المطالبات حسب المناطق كلاً على حده ذنائب لحال و رما أيضاً وغيرها.
أشكرك على الطرح الهادف
لكم خالص تحياتي
دمتم بود

[ابراهيم السعدي]

المطالبه
ثم
المطالبه
ثم
المطالبه

هي الحل

أما أن نتظر الشيخ أو تأتي المشاريع لوحدها فهذا أعتقد مستحيل


وتقبل شكري ع أهتمامك

[المنقد]

طيب اذا ما طالب الشيخ بمشاريعنا
وهو مستحيل لانها وراثة من ابوة
فمن يطالب ومنه له الاحقية يراجع
الدوائر الحكومية بدون اي صفة رسمية
ولماذا يراجع المواطنون والشيخ موجود
اذا مالفائدة منة اصلا
الحل واحد ساطرحة بعد ماياخذ الموضوع ردود كافية
يمكن ياتي حل افضل منة وارجو ادلاء حلول ولاتترددو
لانة موضوع مهم جدا

[ابو ادم]

اذا لم نتفق برائينا ونحن خمسه فما بالك بقبيله بأ كملها فيها المتعلم والجاهل وغيره من طبقات المجتمع والدليل كما حصل في اسفل ذنائب عندما منعوا الشركه المنفذه لطريق بحجة ممتلكات جاهليه لاصحة لها فنحن هكذا الى ان تقوم الساعه وأختلف مع الأخ السرف عندما يقول السوق عنصريه والصحيح ان السوق يجمع القبيله المتفرقه ببعضها ويعتمد على السوق اشياء كثيره منها فتح المحلات التجاريه التي تفي بأحتياج المواطنين ولو كانت يسيره وغيرها 0 وتقبلوا مروري القاسي لاكن وجهة نظر واعذرونا،،،،،،،،،

[أم يـــــزن]

ديرتكم وربي رووووعه زرتها واستمتعت بجوها ومعالمها بس للأسف تكسرنا وحنا نتمشى بها الطريق مررررهـ متعب حرااااام مثل هذهـ الأماكن مايكون لها عنايه خاااصه وفي أماكن عاليه وطريق لها غير ممهد وربي خرررررررعني يوم طلعتها وعندي نيه مرهـ ثانيه وثالثه والف أني دايم ازورها بس يالييييييييييت يشوفون حل للطرق ..... وربي يسهل أمركم ويستمع لصوتكم
تقبلوا مروري ومداخلتي ولكم مني فائق التقدير والأحترام,,,

[وقت الغروب]

تبغون الكلام الظاهر ان الشيخ مو فاضي لنا لايستحي اذا كان موفاضي عادي يتكلم او يتنازل عن الشيخة لغيرة في اولاد سعدي ناس كفو وقد الشيخة ويقدرون يفيدون القبيلة ويفدون زهران عامة والجنوب كله
وجهة نظري المتواضعة