كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

وإن يكن سبب حزنك الفقر والحاجة ، فاصبر وأبشر ..

قال الله تعالى :

{ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع
ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين }
وإن يكن سبب حزنك انعدام أو قلة الولد ، فلست أول من يعدم الولد..

ولست مسؤول عن خلقه ..

قال تعالى: {لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء

إناثا ويهب لمن يشاء الذكور ، أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما }

فهل أنت من شاء العقم ؟

أم الله الذي جعلك بمشيئته كذلك ! وهل لك أن تعترض على حكم الله ومشيئته ! أم هل لاحد أن يلومك على ذلك ..

إنه إن فعل كان معترضاً على الله لا عليك ومغالباً لحكم الله ومعقّـباً عليه ..


فعلام الحزن إذن والأمر كله لله !

لا تحزن مهما بلغ بك البلاء ! وتذكر أن ما يجري لك قضاء يسري ..

وأن الليل وإن طال فلا بد من الفجر !
-------------
مشاركة /همس الذكريات /بلخزمر

[الفقير الي ربه]

[frame="4 80"]

ماذا عساه أن يكون سبب حزنك ؟
إن يكن سببه مرض فهو لك خير.. وعاقبته الشفاء ..
قال الله جل وعلا :{ وإذا مرضت فهو يشفين }
وإن يكن سبب حزنك ذنب اقترفته أو خطيئة فتأمل خطاب مولاك
الذي هو أرحم بك من نفسك :
{قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لاتقنطوا
من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا }.
--------------
همس الذكريات

[/frame]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

صفات أهل اليقين
الحمد لله الذي شرح صدور أهل الإسلام للهدى ونكت في قلوب أهل الطغيان
فلا تعي الحكمة أبدً وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلهً أحدًا
فردًا صمدًا وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله ما أكرمه عبدًا وسيدًا
وأعظمه أصلاً ومحفِدًا صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ,
صلاةً وسلامًا دائمين إلى أن يبعث الناس غدًا. وبعد.
فإن اليقين شعبة عظيمة من شعب الإيمان
وصفة من صفات أهل التقوى والإحسان
قال تعالى :
}الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ(4)
أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5){
سورة لقمان .
واليقين هو
العلم التام الذي ليس فيه أدنى شك الموجب للعمل.
تفسير السعدي 40.
وقال البيهقي :
اليقين هو سكون القلب عند العمل بما صدق به القلب فالقلب مطمئن
ليس فيه تخويف من الشيطان ولا يؤثر فيه تخوف فالقلب ساكن
آمن ليس يخاف من الدنيا قليلا ولا كثيرا .
الزهد الكبير 1/352.
قال ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد:
لا يتم صلاح العبد في الدارين إلا باليقين والعافية فاليقين يدفع عنه
عقوبات الآخرة والعافية تدفع عنه أمراض الدنيا من قلبه وبدنه
انظر: مدارج السالكين 2/397 .
وقال صاحب الظلال :
والذي يجد راحة اليقين في قلبه يجد في الآيات
مصداق يقينه ويجد فيها طمأنينة ضميره .
------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

بــــــــوح الأقــــلام
بــــــــــــوح
_عتقاء أبو بكر_
كان الصديق إذا مر بأحد من العبيد يعذب اشتراه منهم وأعتقه منهم بلال
وعامر بن فهيرة وأم عبيس وزنيرة والنهدية وابنتها وجارية لبني عدي
كان عمر يعذبها على الإسلام قبل إسلامه
وقال له أبوه : يا بني أراك تعتق
رقابا ضعافا فلو أنك إذ فعلت ما فعلت أعتقت قوما جلدا يمنعونك
فقال له أبو بكر : إني أريد ما أريد
من كتاب //زاد المعاد// لابن القيم رحمه الله
بــــــــوح
- لفتة بين (اسْطَاعُوا ) ،(اسْتَطَاعُوا ) ،
(تَسْتَطِع )،(تَسْطِع (
لفتة بين (اسْطَاعُوا ) ،(اسْتَطَاعُوا )
في قوله سبحانه
}فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا{
ومثلها (تَسْتَطِع )،(تَسْطِع )
في قوله سبحانه
}قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ? سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ
مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا{
}ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا{
* لفتة بين (اسْطَاعُوا ) ،(اسْتَطَاعُوا (
زيادة المبنى زيادة في المعنى
فالكلمة الأولى اسْطَاعُوا )ناسبت أن تقترن بما بعدها وهي كلمة
(أَن يَظْهَرُوهُ )وهو الصعود على السد الذي بناه ذو القرنين ليمنع
يأجوج ومأجوجحيث أن الصعود أيسر مما بعده وهو عملية النقب
فجاءت كلمة (اسْتَطَاعُوا )مناسبة لما بعدها وهي (لَهُ نَقْبًا (
* وكذلك الحال في قصة الخضر مع موسى عليهما السلام
جاءت لفظة (تَسْتَطِع ) في بداية السياق حينما كان ما فعله الخضر
بمثابة ألغاز غير واضحة لموسى عليه السلامفلما فسر له ما قام بفعله
جاءت اللفظة الأخف مبنى وهي (تَسْتَطِع (
فوائد من دروس من معين القرآن_
عن بلاغة القرآن_للشيخ صالح المغامسي
بــــــــــــوح
_جبان وشجاع_
قال أحدُ الحكماء : الجبانُ يموتُ مرَّاتٍ ، والشجاعُ يموتُ مرةً واحدةً
من كتاب لا تحزن/ للداعية الرائع عائض القرني
بــــــــــــــــوح
_ مجاهد من الجزائر _
بقيت روح المقاومة في الجزائر، حتى أزكتها من جديد الحركة الإسلامية
التي قام بها عبد الحميد بن باديس، فأضاءت شعلتها من جديد .. وهذه
الحقيقة التي حاول أن يطمسها المغفلون والمضلِّلون، يعرفها الفرنسيون
والصليبيون جيداً لأنهم (صليبيون(
من كتاب المستقبل لهذا الدين
//لشهيد الإسلام سيد قطب
بـــــــــــــوح
_قوى الله ضعفك_
عاد رجل الإمام الشافعي في مرضه فقال له : قوى الله ضعفك يا إمام
فقال له الشافعي : لو قوى الله ضعفي لهلكت
عن الشيخ / وجدي غنيم
------------
للفايدة