كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

عظمة الباري جل في علاه :
من تأمل في الأعداد الهائلة التي تقصد هذه البقاع في هذه الأيام , واجتماعها هنا , وأدائها لهذه الشعائر , يقفُ معظّماً لخالقه العليم بهؤلاء المحيط بهم , ويذعن ويخضع ويزداد إيماناً بربه سبحانه الذي له الصفات العلى والأسماء الحسنى .
تأمل معي في إحاطة الله بهم وعدهم وعلمه بحالهم " لقد أحصاهم وعدهم عداً .." سورة مريم 94.
لقد علم الله في عليائه بهم ووقت مجيئهم ومحل استقرارهم وعلم بأحوالهم ونياتهم وحوائجهم ورغباتهم ووقوفهم ومبيتهم ودعواتهم ومطالبهم في علم جليل عظيم لا يغادر كبيرة ولا صغيرة من أحوالهم إلا أحصاها .
ومن نظر إلى الطائفيين حول البيت وتلكم الأعداد الهائلة , ومثلهم من في المسعى , وحال الواقفين في عرفات , ومن باتوا في المزدلفة , ونظر إلى أحوال الناس في يوم النحر فذاك يرمي وآخر يحلق ويقصر وثالث يشهد نحر هديه ورابعٌ يطوف في البيت وقل مثل ذلك أيام التشريق وقد رُفعت لكل واحد دعوة , وصعدت لكل واحد رغبة , قد أحاط بها سبحانه , وحقق منها ما تقضيه حكمته , علم علَم اليقين بعظمة الله جل وعلا وجلالة صفاته , والحديث في هذا الجانب هنا تنقطع عنده العبارات ولكن حسبي الإشارة إليه لتدبره .
- التذكير بيوم الجمع :
لقد كان لمناظر الحجاج وأعدادهم الهائلة وهم في طوافهم أو في سعيهم أو نفرتهم من عرفات ساعة الغروب واجتماعهم في رمي الجمار أعظم تذكرة لكل ناظر ومشاهد , ومذكّرا باجتماع الناس يوم القيامة وسيرهم على أقدامهم لأرض المحشر. .
لقد كانت النفوس وهي في شدة الزحام والعرق ينزف من الأبدان وانشغال كل واحد بحاله يذكر بذلك اليوم العظيم , يوم يخرجون حفاة عراة غُرلا , لا والد منتبها لولده , ولا ولد قد أهمه حال والده , لأن كل واحد قد أشغله حاله عن حال غيره .
كنت أنظر إلى الناس وهم متوجهون إلى رمي الجمار وترى الصفوف متصلة واللباس واحد والسير إلى جهة واحدة فأقول لمن كان معي انظر إلى هذا الزحام وتقارب الأجساد وهم في بقعة صغيرة من الأرض , فكيف إذا جمع الله الخلائق جميعاً في بقعة من الأرض ؟
كم هي في عظمتها ؟وكم ستكون تلك الأعداد الهائلة الذين هم من آدم عليه السلام إلى آخر من يخلق الله من البشرية ؟
وهم في عراء وعُري ودنو شمس وتجرد من كل رسوم أهل الدنيا وأسمائهم , في أحوال متباينة مختلفة باختلاف أعمالهم
لقد كانت مواقف عبر وتذكير بذلك اليوم العظيم لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد .
والفرق بين هنا وهناك أن هنا يوم تحصيل الأجور والحسنات وهناك يوم الجزاء والحساب , فاغتنم بقية عمرك ما يكون لك أعظم زاد يوم يجمع الله والأولين والآخرين ليوم الجزاء والحساب .

- بقاء الخير في الأمة :

من نظر في رغبة عامة المسلمين على الحج وحرصهم على أداء هذا النسك مع مافيه من المشقة , والبعد عن الترفه , يعلم علم اليقين وجود الخير في عامة المسلمين ورغبتهم فيما عند الله تعالى من الثواب ,
لقد تعبوا في سفرهم وطوافهم وسعيهم وبقية مناسكهم ومع ذا فلا تسمع تأففاً ولا تضجراً بل كل واحد منهم يتمنى العودة والأوبة لهذه المناسك لحبه وتلذذه بهذه الطاعات , وتسمع منهم الدعوات ليوفقهم الله مرات ومرات للحج وأداء هذا النسك العظيم .
وهنا دعوة لكل داعية وكل موجه في المجتمع إلى استغلال بذرة الخير الموجودة أصلاً في نفوس المسلمين وتعزيزها وتقويتها .
ما أجمل أن نثني على من قدم من الحج ونرغبه في الاستقامة الدائمة , والحرص على الازدياد من القربات والطاعات لتأهل نفسه لذلك .
أمر حسن أن نذكره بجميل فضل الله عليه واصطفائه له ليكون في استجابة تامة لأمر ربه حتى يلقاه .

- أثر الدعوة على الناس :

كان غالب المخيمات – ولله الحمد - مليئة بالمناشط الدعوية من كلمات وتوجيهات وبرامج ثقافية ومسابقات ونحوها مما كان له الأثر العظيم في نفع الحجاج -
جزى الله كل من شارك أو نسق أو ساهم - والعجيب أن جميع الحجاج كانوا متشوقين لهذه المناشط محبين لها مع أنها كانت كثيرة إلا أنك تجد فيهم القبول لها لأنهم إنما أتوا هنا ليزدادوا من الأجر والثواب ,
وهذا يذكّرنا بما سبق ذكره من وجود الخير في الأمة ورغبة الكثير في التغير إلى الأفضل والأحسن , أذكر أن أحد الإخوة الذين كانوا معنا في المخيم جاءني يذكر رغبته في التغير إلى الأحسن والأفضل , فكم للكلمة الطيبة من أثر بيّن في النفوس .
وأنبه إلى أمر يجدر التنبيه له وهو أن هناك بعض المخيمات لا يوجد فيها تلك المناشط الدعوية ولا البرامج الثقافية فينبغي لمكاتب الدعوة والدعاة المحتسبين الذين في مناطقها فروع للحملات أن تعني بهذا الجانب بحيث يتم التنسيق بينها وبين تلك الحملات لتولي اللجان الدعوية والإشراف على هذه البرامج .
- مواقف البر المباركة :
لا أذكر أنني حججت في أي عام من الأعوام إلا وكان معنا ابن بار قد جاء بوالده أو والدته ليؤدي فريضة الحج ويقوم بخدمتهم والعناية بشؤونهم , تراه محيطاً بوالدته عند الطواف , ويدفعها بالعربة في السعي , أو في ذهابها وعودتها من الجمرات في صور تثلج النفس وتسعد الفؤاد لصور البر المباركة .
أذكر أن أحد الإخوة الأخيار قال لي : قالت لي الوالدة : أتنمى الحج هذا العام , فقال لها : أبشري يا أمي فحج بها ووجد من اللذة مالم يجده في غيرها من الطاعات .
وهنا دعوة لكل ابن أن يحقق لوالديه أو أحدهما رغبة الحج بل ويعرض عليهم هذا الأمر سواء كان حج فريضة أو نافلة خصوصاً لمن طال بعده منهم عن الحج ,وأن يغتم فرصة وجودهما أو احدهما وأنا على يقين أنه سيسعد بهذا الصنيع طيلة سنوات عمره .
------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

كن داعياَ إلى الله بالأجهزة الذكية بتطبيقين فقط
بسم الله الرحمن الرحيم
فضل الدعوة إلى الله
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله: «لا يتم التوحيد حتى يكمل العبد جميع مراتبه، ثم يسعى في تكميل غيره، وهذا هو طريق جميع الأنبياء، فإنهم أول ما يدعون قومهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له، وهي طريقة سيدهم وإمامهم صلى الله عليه وسلم، لأنه قام بهذه الدعوة أعظم قيام، ودعا إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة، والمجادلة بالتي هي أحسن، لم يفتر، ولم يضعف، حتى أقام الله به الدين، وهدى به الخلق العظيم، ووصل دينه ببركة دعوته إلى مشارق الأرض ومغاربها، وكان يدعو بنفسه، ويأمر رسله وأتباعه أن يدعوا إلى الله وإلى توحيده قبل كل شيء؛ لأن جميع الأعمال متوقفة في صحتها وقبولها على التوحيد.
فكما أن على العبد أن يقوم بتوحيد الله، فعليه أن يدعو العباد إلى الله بالتي هي أحسن، وكل من اهتدى على يديه فله مثل أجورهم، من غير أن ينقص من أجورهم شيء.
وإذا كانت الدعوة إلى الله وإلى شهادة أن لا إله إلا الله فرضًا على كل أحد، كان الواجب على كل أحد بحسب مقدوره.
فعلى العالم من بيان ذلك والدعوة والإرشاد والهداية أعظم مما على غيره ممن ليس بعالم.
وعلى القادر ببدنه ويده، أو ماله، أو جاهه وقوله، أعظم مما على من ليست له تلك القدرة.
قال تعالى: ((فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ)) [التغابن:16]، ورحم الله من أعان على الدين ولو بشطر كلمة، وإنما الهلاك في ترك ما يقدر عليه العبد من الدعوة إلى هذا الدين» القول السديد


رسالة قبل الإنطلاق :

الموت قريب لأن كل ما هو آت فهو قريب, إذن سارع للوقف الذي لا ينقطع ولا يبلى ألا وهو هداية البشر
فهو وقف بشري لا ينقطع أجره حال الحياة وبعد الممات , فاجتهد في الدعوة إلى الله تعالى , فلن تـأخذ من وقتك إلا دقيقة أو أقل




الفكرة: الدعوة إلى الله تعالى عبر تويتر من خلال هاشتاقات

شرح الطريقة : هناك تطبيق Trend يظهر الهاشتاقات النشطة بكل سهولة,
وبتطبيق بلاغ نستطيع نشر المقالات الدعوية بكل لغات العالم
ومن خلال هذين التطبيقين نستطيع الدعوة إلى عبر تويتر بالهاشتاقات النشطة
بأجهزة الأي فون والآيباد وغيرها




أولاً : نبحث في المتجر آبل ستور عن

**تطبيق" بلاغ " ** تطبيق"Trend Watch" ** ثم نحملهما




ثانياً : بتطبيق Trend Watch = نستطيع معرفة الهاشتاقات النشطة

1- نفتح التطبيق للبحث عن الهاشتاقات النشطة
2- نختار اللغة مثلاً "Germany"



تظهر هنا الهاشتاقات النشطة



نضغط على "#Lanz"


ننسخ الهاشتاق



نكرر العملية لنسخ عدة هاشتاقات وجمعها في المفكرة






ثالثاً : بتطبيق بلاغ نستطيع الدعوة إلى الله بالمقالات الجاهزة من موقع














تــذكر


تذكر أن هناك ملايين من الناس يموتون على الكفر ولم نبلغهم ديننا العظيم
سبحانك اللهم وبحمدك استعفرك وأتوب إليك
انتهـــى والحمد لله
-------------
للفايدة والله اعلم

[الفقير الي ربه]

فـــــــوائــــــد
حكمة :
عمل بدون أمل يؤدي إلى ضياع العمل ،
وأمل بدون عمل يؤدي إلى خيبة الأمل ،
فسعادة العمل تجدها مع الأمل ،
وروعة الأمل تجدها في العمل.
حكمة :
كن جميل الأخلاق تحبك القلوب.
حكمة :
عندما تعيش لتسعد الاخرين سيبعث الله لك
من يعيش ليسعدك .فجزاء الإحسان إلا الإحسان .
حكمة :
كن ممن يدخل السعادة على الأخرين بما تملك
ولا تبخل بإسعاد من تحب .
حكمة :
تنجح العلاقات مع الأخرين بالتغاضي عن الأخطاء ،
وتنسجم بالتراضي بينكما ، وتنهدم بالتدقيق ،
وتنتهي بالتحقيق .
حكمة :
أن ضاعت عليك فرصة وأحترق قلبك عليها أطفئ
لهيبها بهذه الآية :
﴿ عسى ربُنا أنْ يُبدلنا خيراً منها ﴾
حكمة :
شيئان يدمران الإنسان :
١- الانشغال بالماضي
٢- الانشغال بالآخرين.
فمن طرق باب الماضي أضاع المستقبل
ومن راقب الآخرين أضاع نصف راحته.
من مفاتيح النجاح : التفاؤل بالمستقبل المشرق بالخير.
خاطرة :
من أراد دوام المعونة والتسديد من الله فليداوم على ذكره
فإنه سبحانه وتعالى يقولوأنا معه-
أي مع العبد- إذا ذكرني) أي معه بالمعونة والتسديد.
خاطرة :
من حكمة الله جل وعلا أن آيات المواريث جاءت
في سورة النساء لرد ما يكون في بعض المجتمعات
من حرمان جنس النساء من نصيبهم في الإرث.
---------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

فـــــــوائـــــــــــد
خاطرة :
عليك بلب الصلاة ( الخشوع ) وأنت تصلي .
كي تستطيع الوقوف غدًا أمام الله حين يسألك
والجزاء من جنس العمل .
حكمة :
لكي تشعر بالسعادة الحقيقية .
ابتسم فى وجه المحيطين حتى ولو لم تعرفهم.
لن ينسوك ابدا. ( ابتسامتك في وجه أخيك صدقه).
حكمة :
تواضع مع الناس
ولا تترفع عليهم
فمهما كانت قيمتك
تبقى أنت لا شيء في أعين الناس ،
إذا تكبرت عليهم.

حكمة :
لا تخبروني عمن يكرهني أو يتكلم عني .
اتركوني أحب الجميع
فالحب من سمات القلب السليم.
حكمة :
لا شيء يكسب (القلوب)
كلطف العبارة
وبذل الابتسامة
ولين الكلام
وسلامة القصد
ونقاء القلب
والبعد عن عتاب الأخرين
وغض الطرف عن زلاتهم
حكمة :
من أوتي صدراً سليماً لإخوانه وأهله
وأحبابه وأصدقاءه
فقد تعجّل شيئًا من نعيم الدنيا والأخرة .
خاطرة :
الابتسامة أمرها غريب :
* إن وضعتها لحبيب أحس بالراحة
* إن وضعتها لعدو شعر بالندم
* وإن وضعتها لمن لا تعرف أصبحت صدقه.
حكمة :
إذا كان ( الدرس والتكرار ) ضرورة لتكون طالب علم .
فإن ( القراءة والمطالعة ) ضرورة لتكون إنسانا .
خاطرة :
كل يوم يمر علينا لا جديد فيه من الأعمال الصالحة
سوى أن أعمارنا تزيد
أجلنا يقترب ولازلنا في حق ربنا مقصّرين .
خاطرة :
(الإخلاص) ليس بكلمات يتلفظ بها المرء، بل هو شيء يقِرُ
في القلب فيظهر على الجوارح، وإنك لترى المخلص
تنطق بإخلاصه قسمات وجهه من حيث لا يشعر
---------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

فــــــــــوائــــــــد
حكمة :
سهل أن تهزم إنساناً بالإساءة
ولكن أسهل منها أن تكسب الأخرين
بالابتسامة .
خاطرة :
نسمع هذه العبارة (هذا الكتاب غيّر مجرى حياتي)
فلنكثر من قراءة أجمل وأعظم كتاب (القرآن)
الذي غير حياة الأمم فلعل (الكتاب) الذي يغير حياتك.
حكمة :
هناك أوقات نشعر أنها النهاية
ثم نكتشف أنها البداية
وهناك أبواب نشعر أنها مغلقة
ثم نكتشف أنها المدخل
في الحقيقة نحتاج " تفائل"
خاطرة :
لا يوجد أحد لا يخلو من ضغوطات الحياة
نعيش على أرض أعدت للبلاء
ولم يسلم منها حتى الأنبياء عليهم السلام
فعلينا التوكل على الله دائمًا
خاطرة :
نعيم الجنة لا يدرك الا من صبر وجاهد على الأعمال
الصالحة.
خاطرة :
ما أجمل معاشرة الناس البسيطة
الذين لا يمتلكون شيئًا في الحياة
يفتخرون به سوى اخلاقهم
لا يهمهم من هذه الدنيا
سوى الابتسامة والتواضع
خاطرة :
كلما ارتفعت الأنا عند الإنسان قل الأصحاب .
خاطرة :
التوجه الجيد في حياتك يمنحك الوقود لتحقيق هدفك.
خاطرة :
القلق لا يمنع ألم الغد ولكنه يسرق متعة اليوم.
خاطرة :
لا تحمل نفسك هموماً لن تستفيد منها .
---------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

يــــــوم شــــق الصـــدر

ولد محمد صلى الله عليه وسلم يتيماً حيث فتح عينيه في هذه الدنيا، فلم يجد أباه إلى جانبه يرعاه، وعندما أقبلت السيدة آمنة على صغيرها ترضعه
لم تستطع إرضاعه لأن لبنها جف بعد أيام من الولادة . فدفعت به إلى “ثويبة” جارية عمه أبي لهب، وكانت قد أرضعت قبله عمه حمزة بن عبدالمطلب .

يقول فضيلة الشيخ صفي الرحمن المباركفوري في كتابه: “الرحيق المختوم”، كانت العادة عند الحاضرين من العرب أن يلتمسوا المراضع لأولادهم
ابتعاداً لهم عن أمراض الحواضر، ولتقوي أجسامهم، وتشد أعصابهم، ويتقنوا اللسان العربي في مهدهم، فالتمس عبدالمطلب لرسول الله
صلى الله عليه وسلم المراضع، وكن يقدمن من البادية إلى مكة لالتماس الرضعاء .

ويضيف الدكتور أمين ساعاتي في كتابه “صلى الله عليه وسلم . . رؤية سياسية معاصرة”: “لم تقبل أي من المرضعات محمداً صلى الله عليه وسلم
لأنه كان فقيراً ويتيماً، إلا امرأة تدعي “حليمة”، ورأت من بركته صلى الله عليه وسلم ما قضت منه العجب .
قال ابن إسحاق:
كانت حليمة تحدث: لم تهطل الأمطار في فصل الربيع من هذا العام، وقلت لزوجي إننا لا نملك شيئاً يقيم أودنا، فلننزل مكة، ونحضر طفلاً إلى
مضاربنا، عسى أن نرزق من أبيه شيئاً . ووافق زوجي، وخرجت من بلدي مع زوجي وابن لنا رضيع في نسوة من بني سعد بن بكر،
نلتمس الرضعاء، راكبة على حمار، وشارفة (ناقة مسنة) كانت أذمت بالركب (أي: حبستهم لضعفها وانقطاع سيرها)، لا ننام ليلنا، ما يجد
الصغير في ثديي ما يغنيه، ولا في شارفنا ما يغذيه . فقدمنا مكة، فوالله، ما علمتُ منا امرأة إلا وقد عرض عليها محمد صلى الله عليه وسلم،
فإذا قيل يتيم، تركناه وقلنا: ماذا عسى أن تصنع إلينا أمه؟ إنما نرجو المعروف من أب الولد، فأما أمه فماذا عسى أن تصنع إلينا؟ فوالله،
ما بقي من صواحبي امرأة إلا أخذت رضيعاً غيري، فلما لم أجد غيره، قلت لزوجي الحارث بن عبدالعُزى: والله، إني لأكره أن أرجع من
بين صواحبي ليس معي رضيع فسوف آخذه (فقد عرض النبي محمد صلى الله عليه وسلم على المراضع فلم تقبل إحداهن أن تأخذه)
فقال لي زوجي لا عليك، فما هو إلا أن أخذته، فجئتُ به رحلي، فأقبل على ثدييَ بما شاء من لبن، وشرب أخوه حتى روي، ولما أقبل
زوجي على الشارف وجدها حافلة (أي: ممتلئة باللبن) فحلبها وسقاني وشرب، فبتنا بخير ليلة”، وعلى طريق العودة كانت أتان حليمة
الضعيفة في مقدمة الركب نشطة . ولم تخف حليمة هذه المعجزات على زوجها فقال لها: يا حليمة والله إني لأراك أخذت نسمة مباركة” .
ويضيف د . أحمس حسن صبحى في كتابه “المبعوثون إلى الأرض - قصص الأنبياء عليهم السلام”، و”عادت المراضع من مكة إلى
ديارهن، وكل منهن بحوزتها الرضيع الذي قسمه الله لها، وكانت الشيماء بنت حليمة في استقبال أهلها، وما إن رأت أخاها الجديد حتى
أحست بأنها تعرفه منذ زمن بعيد، ووقع حبه في قلبها” .
“ومرت سنتان، شب خلالهما صلى الله عليه وسلم لا يشبه غيره من الغلمان، ففطمته حليمة، لتعود به إلى أمه السيدة آمنة بمكة .
ودخلت حليمة على السيدة آمنة ومعها ابنها محمد صلى الله عليه وسلم فكاد قلب آمنة يطير من السرور، فضمته إلى صدرها، وراحت
تملأ عينيها من نور طلعته البهية، ثم سمعت حليمة تقول لها على استحياء: “لو تركت بُني عندي حتى يغلظ، فإني أخشى عليه وباء مكة” .
وكادت حليمة تطير فرحاً حين أذنت لها آمنة برده معها . واستمر مع حليمة حتى أصبح عمره خمس سنوات وشهراً .

رجلان بثياب بيض
ويقول الكاتب محمد حسين هيكل في كتابه “حياة محمد”، “خرج “محمد” صلى الله عليه وسلم مع أخيه عبدالله في الرضاعة وابن حليمة
يرتعان ويلعبان خلف البيوت، ولم يغيبا إلا قليلاً، وكان في هذه الفترة لم يبلغ الثالثة من عمره - إذ عاد أخوه الطفل السعديّ يعدو
ويقول لأبيه وأمه: ذلك أخي القرشي قد أخذه رجلان عليهما ثيابٌ بيض فأضجعاه فشقا صدره وأخرجا قلبه” . ويروى عن حليمة
أنها قالت عن نفسها وزوجها: “فخرجت أنا وأبوه نحوه، فوجدناه قائماً ممتقعاً وجهه، فالتزمته والتزمه أبوه، فقلنا له: مالك يا بني؟
فأكد لنا ما قاله ابني وأضاف: أنهما أخرجا من صدره شيئاً فطرحاه، ثم غلا صدره وقلبه بثلج في طست من ذهب، ثم أعادا قلبه إلى مكانه” .
وتقول السيدة حليمة: “فخشينا عليه من الشيطان، فأردنا أن نعيده لأمه وهو سليم فأسرعنا به إلى أمه مما أثار دهشتها، فقد كنا حريصين
على استبقائه معنا من قبل، فلما ألحت علينا لمعرفة ما حدث أصدقناها القول فأجابتنا قائلة: “والله لن يمسه الشيطان ولا سلطان له
عليه”، ثم قالت والله حينما حملت به رأيت في المنام أن نوراً قد خرج مني فأضاء كفور بصرى بالشام، وما رأيت حملاً أخف من
هذا الحمل . . وحين ولدت وقع على الأرض، ووضع يديه على الأرض، ورفع رأسه للسماء، وإن لابني هذا لشأناً” .
ولم ينس “محمد” صلى الله عليه وسلم يوم شق صدره، ولم ينس “حليمة السعدية” التي سهرت وضحت من أجله . ولم ينس إخوته
صلى الله عليه وسلم في الرضاعة: عبدالله بن الحارث، وأنيسة بنت الحارث، والشيماء كانت تحضن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وأبا سفيان بن الحارث بن عبدالمطلب ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعمه حمزة بن عبدالمطلب .
----------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

واذا دعا للبر ام او اب

[الفقير الي ربه]

اني اخاف الله رب العالمين

[الفقير الي ربه]

[frame="8 70"]
إني أخافُ اللهَ ربَّ العالمين...
أَ أَخَيَّ لا يُغريكّ سربالُ الـرَّخاْ
وسرابُ دنيا بالغرور تفخّـخا
-
فلسوف تتركـُها لتُسكن َ فرسخا
فاصرخ معاذ الله من درب مشين
-
إني أخافُ الله ربَّ العالمين
فإذا سعت فتنُ الحياةِ تبـشُّ لكْ
-
وتبرّجت في خلوة الرُّقباء ِ لكْ
وأتت تدندنُ في المكان ِ بهيت لكْ
-
فاصرخ معاذ الله من درب مشين
إني أخافُ الله ربَّ العالمين
-
إنْ ضجّت القنواتُ في صدرِ البيوتْ
وسرى السفورُ على شِبــاكِ العنكبوت
-
وتجَمهرَ الشيطانُ في الليلِ الصموتْ
فاصرخ معاذ الله من درب مشين
-
إني أخافُ الله ربَّ العالمين
وإذا دعا للفســـق ِ آلافُ الدُّعـــاة..
-
وبكى الحياءُ على التعفّفِ والثبات
والإثمُ يرقصُ في الليالي الصاخبات
-
فاصرخ معاذ الله من درب مشين
إني أخافُ الله ربَّ العالمين
-
وإذا اصطلى الوجدانُ من حَـرِّ الذنوبْ
وتنكرّت لشتــات ِ خطــوتكَ الدروبْ
-
وأتاك يُسدي النـّـُصحَ سمسارٌ كذوبْ
فاصرخ معاذ الله من درب مشين
-
إني أخافُ الله ربَّ العالمين
لا يُبتغى الإيمانُ في سحر ٍ و زورْ
-
والأنسُ لا يُرتادُ من باب الفجــور ْ
وزوالُ عقلك في المخدّرِ والخمــور
-
فاصرخ معاذ الله من درب مشين
إني أخافُ الله ربَّ العالمين
-
وإذا ازدهى وجهُ الرِّبا و تصبّغا
وسمعتَ بعـــد الآي قـولا ألـْثـغا
-
فاذكر فضائل من أفاضَ وأسبغا
واصرخ معاذ الله من درب مشين
-
إني أخافُ الله ربَّ العالمين
وإذا دعا الداعي إلى سفرٍ خؤونْ
-
فاختر ْ بأي رُبا تباغتُكَ المنــون
واذكر فؤادَ الأمِّ والأبِّ الحنون
-
واصرخ معاذ الله من درب مشين
إني أخافُ الله ربَّ العالمين
-
وإذا دعــــا للبـرِّ أمٌّ أو أبُ..
ودعاك للجنَّاتِ بابٌ أرحبُ
-
فتنازعتكَ صوارفٌ تُستعذبُ
فاصرخ معاذ الله من درب مشين
-
إني أخافُ الله ربَّ العالمين
وإذا سمعتَ نداءَ "حيَّ على الصلاة"
-
فهنا السنا.. وهنا الندى.. وهنا الحياة
وأتتك "سوف" تصدُّ عن درب النجاة
-
فاصرخ معاذ الله من درب مشين
إني أخافُ الله ربَّ العالمين
-
واليومَ يا أختاهُ جرحكِ ينضحُ
ومصابُنا فيــكِ أطـــمُّ وأفــدحُ
-
والجيلُ يُهدى من هداكِ ويجنحُ
فقلي: معاذ الله من درب مشين
-
إني أخافُ الله ربَّ العالمين
فإذا دعا الداعي إلى نزعِ الحجابْ
-
واستفتحَ الباغي لميلِكِ ألــفَ بابْ
واستدرجوكِ بكلِّ ألوان الخطاب
-
فقلي: معاذ الله من درب مشين
إني أخافُ الله ربَّ العالمين
--------------
شعر: صالح بن علي العمري
[/frame]

[الفقير الي ربه]