حكم وأمثال وكلمات دارجة في زهران مع شرح مبسط لها .

[سـحـــاب]

يُقال: (الهيعة) للإشارة إلى هيئةِ الأمرِ بالمعروفِ و النهي عَن المُنكر

[فهد الكناني]

مع العريكه وبهواها

بمعنى زي ما تجي تجي على قولهم

الحقيقة هذا المثل يعد من أشهر الأمثال في زهران

نبذه مختصرة حول المثل

العريكه رحمه الله رجل معروف في زهران واسمه أحمد العريكه من قرية العيص ببلخزمر

كان مضرب مثل في كل الصفات الحميدة

ويقال أنه هو أول من أدخل السيارة في زهران

وطبعاً زمان كانوا يقولون للسيارة لوري والجمع لواري لأن ما كان فيه أنواع متعددة زي وقتنا الحاضر.

[العندليب]

أقصعها ..

وهذي كبمة كانت تُستخدم قبل وجود شركة هيدن شوندرز ( يقصد الشامبوا )

طبعاً أنا مالحقت عليها كنت أتروش بفليت ..

وهذه الكلمة تُستخدم دائما مع وجود القمل اللي ينشب جوف الراس سابقاً أما ذلحين فالله يخلي أنواع الشامبوهات والسخانات اللي قشرت فروة الراس .. ماعد به ولا قمل ..

سحاب : يمه في راسي قمله
تعال أقصعها لك وأنا أمك


<< قلت الكلمات مالقيت غير سيرت القمل في تالي ذا الليل

[العندليب]

طمره ..


قطعة قماش تُستخدم للتنظيف ..

فهد الكناني يمه كتيت الشاهي جوف الفراش
كتوا لحيك مير رح للمطبخ وجب الطمره

[فهد الكناني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العندليب      طمره .. قطعة قماش تُستخدم للتنظيف .. فهد الكناني يمه كتيت الشاهي جوف الفراش كتوا لحيك مير رح للمطبخ وجب الطمره

الله يخشعك خاشع الضرايب يالعندليب

تقوله اميه هاه تقول مير روح للمطبخ وجب الطمرة

طمرة ومشينها لك ( أول مرة اسمع بها )

أما مير فصعك الله عليك

الكهلة ما تعرف لمير وما مير

تيه من هروج أهل نجد يا بو صالح

الكهلة تقول سعيّه والا قيسك على المطبخ أما مير آني لا عاد اسمعها منك

ناهيك عن كتوا لحيك

هههههههه

تقوله الكهلة تقول كتوا لحيك

أنت بكذا حطيت الكهلة حضرية واتلى الليل حطيتها نجدية.

[السلطانة]

إيه صح...أنا مع كلام الأخ فهد الكناني...
حتى تقولـ أغدّهـ...
أهم شي التراثـ...

[طوق الياسمين]

في ناس من أسفل وادي بيدة يقال لهم الغتامية "غمّد" ويتبعهم في اللهجة أل زياد والرقبان "زهارين" من نفس الوادي
عموماً هذولا يقولون كلمة "مير" بصراحة هي كلمة ماعمري سمعت بها إلا في نجد لكن عندهم كهيل يقولونها واستغربت أنها كلمة عاميّة جداً عندهم ..
لذلك جرى التنويه

[العندليب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الكناني      الله يخشعك خاشع الضرايب يالعندليب تقوله اميه هاه تقول مير روح للمطبخ وجب الطمرة طمرة ومشينها لك ( أول مرة اسمع بها ) أما مير فصعك الله عليك الكهلة ما تعرف لمير وما مير تيه من هروج أهل نجد يا بو صالح الكهلة تقول سعيّه والا قيسك على المطبخ أما مير آني لا عاد اسمعها منك ناهيك عن كتوا لحيك هههههههه تقوله الكهلة تقول كتوا لحيك أنت بكذا حطيت الكهلة حضرية واتلى الليل حطيتها نجدية.

أيوا هيه وشمعك يافهد ..

طمره - رقعه - منشفه

الطمره معروفه عندنا يازهران اللي دايم مرميه ورا الباب والإ معلقه في الجدر والإ فوق القز وتستخدم للتنظيف ..

مير << كلمة كلمه زهرانيه بعد ولا نقاش فيها صح إني لاحظت أهل القصيم تتواجد عندهم هذي الكلمه بس الله يرحم جدتي والله ماكانت تفكها

بالنسبة لكتوا لحيك - نفروبك - أمتصوا مرقتك << طبعاً هذي مُحرمه لأنها شرك بالله بس الله يهدي الكهيل غرسوها جوف روسنا ..

عاد فارق السن له دور ..

وأني مهلا أمزح يافهد وشمعك خذت في خاطرك

[فهد الكناني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طوق الياسمين      في ناس من أسفل وادي بيدة يقال لهم الغتامية "غمّد" ويتبعهم في اللهجة أل زياد والرقبان "زهارين" من نفس الوادي عموماً هذولا يقولون كلمة "مير" بصراحة هي كلمة ماعمري سمعت بها إلا في نجد لكن عندهم كهيل يقولونها واستغربت أنها كلمة عاميّة جداً عندهم .. لذلك جرى التنويه

صورة مع التحية للعندليب

اثاريك من الرقبان هاه

وتقول انك من بني عدوان صاااادوه

الأخ من الرقبان والا من الغتامية.

اعترف يالعندليب

شكراً طوق الياسمين على التنوية

[العندليب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلطانة      إيه صح...أنا مع كلام الأخ فهد الكناني... حتى تقولـ أغدّهـ... أهم شي التراثـ...

وشبك يالسلطانه معصبه كني ذابح واحد من جماعتك ..

ماقلنا شئ التراث

أغد تُستخدم عندنا بكثره وهي من أصل زهراني
وبعدين يمكن إحنا يالعدواين من أصل نجدي وأنا مدري

إغد المح عن الورعان أفلحوا المرسه والإ باقي
أبد لهم دخيلك ياعبدالله

اغد يعني أفلح أو رح

بعدين والله العصبيه مالها داعي إذا هروجي مضايقة الموضوع عادي تكلموا طلاق ماعاد أطبه الدعوه ماهي مستاهله
مُجرد إجتهاد والباقي على الله والدعوه وناسه ..

<< قفلت أخلاقه